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PREGUNTAS
FRECUENTES SOBRE LA CUARESMA Estas son las 29 preguntas más comunes con las
respuestas que te harán comprender mejor el sentido de la cuaresma. 1.
¿QUÉ ES LA CUARESMA? Llamamos
Cuaresma al período de cuarenta días (cuadragésima) reservado a la
preparación de la Pascua, y señalado por la última preparación de los
catecúmenos que deberían recibir en ella el bautismo. 2.
¿DESDE CUÁNDO SE VIVE LA CUARESMA? Desde
el siglo IV se manifiesta la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia
y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la
abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las
iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez
más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de
conversión. 3.
¿POR QUÉ LA CUARESMA EN LA IGLESIA CATÓLICA? "La
Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma,
al Misterio de Jesús en el desierto" (n. 540). 4.
¿CUÁL ES, POR TANTO, EL ESPÍRITU DE LA CUARESMA? Debe
ser como un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia,
proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se
prepara para la celebración de las solemnidades pascuales,
con la purificación del corazón, una práctica perfecta de la vida cristiana y
una actitud penitencial. 5.
¿QUÉ ES LA PENITENCIA? La
penitencia, traducción latina de la palabra griega metanoia
que en la Biblia significa la conversión (literalmente el cambio de espíritu)
del pecador, designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores
dirigidos a la reparación del pecado cometido, y el estado de cosas que
resulta de ello para el pecador. Literalmente cambio de vida, se dice del
acto del pecador que vuelve a Dios después de haber estado alejado de Él, o
del incrédulo que alcanza la fe. 6.
¿QUÉ MANIFESTACIONES TIENE LA PENITENCIA? "La
penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas. La
Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas: el AYUNO, la
oración, la limosna, que expresan la conversión con relación a sí mismo, con
relación a Dios y con relación a los demás. Junto a la purificación radical
operada por el Bautismo o por el martirio, citan, como medio de obtener el
perdón de los pecados, los esfuerzos realizados para reconciliarse con el
prójimo, las lágrimas de penitencia, la preocupación por la salvación del
prójimo, la intercesión de los santos y la práctica de la caridad "que
cubre multitud de pecados" (1 Pedro, 4,8.)." (Catecismo Iglesia
Católica, n.1434). 7.
¿ESTAMOS OBLIGADOS A HACER PENITENCIA? "Todos
los fieles, cada uno a su modo, están obligados por la ley divina a hacer
penitencia; sin embargo, para que todos se unan en alguna práctica común de
penitencia, se han fijado unos días penitenciales en los que se dediquen los
fieles de manera especial a la oración, realicen obras de piedad y de caridad
y se nieguen a sí mismos, cumpliendo con mayor fidelidad sus propias
obligaciones y, sobre todo, observando el ayuno y la abstinencia."
(Código de Derecho Canónico, cánon 1249). 8.
¿CUÁLES SON LOS DÍAS Y TIEMPOS PENITENCIALES? "En
la Iglesia universal, son días y tiempos penitenciales todos los viernes del
año y el tiempo de cuaresma." (Código de Derecho Canónico, cánon 1250). 9.
¿QUÉ DEBE HACERSE TODOS LOS VIERNES DEL AÑO? En
recuerdo del día en que murió Jesucristo en la Santa Cruz, "todos los
viernes, a no ser que coincidan con una solemnidad, debe guardarse la
abstinencia de carne, o de otro alimento que haya determinado la Conferencia
Episcopal; ayuno y abstinencia se guardarán el miércoles de Ceniza y el
Viernes Santo." (Código de Derecho Canónico, cánon
1251). 10. ¿CUÁNDO
ES CUARESMA? La
Cuaresma comienza el Miércoles de ceniza y concluye inmediatamente antes de
la Misa Vespertina in Coena Domini.
(jueves santo). Todo este período forma una unidad, pudiéndose distinguir los
siguientes elementos: 1)El
Miércoles de ceniza, 2)Los
domingos, agrupados en el binomio, I-II; III, IV y V; y el Domingo de Ramos
de la Pasión del Señor, 3)La
Misa Crismal y 4)Las
ferias. 11. ¿QUÉ ES
EL MIÉRCOLES DE CENIZA? Es
el principio de la Cuaresma; un día especialmente penitencial, en el que
manifestamos nuestro deseo personal de CONVERSIÓN a Dios. Al acercarnos a los
templos a que nos impongan la ceniza, expresamos con humildad y sinceridad de
corazón, que deseamos convertirnos y creer de verdad en el Evangelio. 12. ¿CUÁNDO TIENE ORIGEN LA PRÁCTICA DE LA CENIZA? El
origen de la imposición de la ceniza pertenece a la estructura de la
penitencia canónica. Empieza a ser obligatorio para toda la comunidad
cristiana a partir del siglo X. La liturgia actual, conserva los elementos
tradicionales: imposición de la ceniza y ayuno riguroso. 13. ¿CUÁNDO
SE BENDICE E IMPONE LA CENIZA? La
bendición e imposición de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa, después de
la homilía; aunque en circunstancias especiales, se puede hacer dentro de una
celebración de la Palabra. Las fórmulas de imposición de la ceniza se
inspiran en la Escritura: Gn, 3, 19 y Mc 1, 15. 14. ¿DE DÓNDE
PROVIENE LA CENIZA? La
ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasión del Señor, del
año anterior, siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. La fórmula
de bendición hace relación a la condición pecadora de quienes la recibirán. 15. ¿CUÁL ES
EL SIMBOLISMO DE LA CENIZA? El
simbolismo de la ceniza es el siguiente: a)
Condición débil y caduca del hombre, que camina hacia la muerte; b)
Situación pecadora del hombre; c)
Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en su ayuda; d)
Resurrección, ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de
Cristo. 16. ¿A QUÉ
NOS INVITA LA IGLESIA EN LA CUARESMA? La
Iglesia persiste en invitarnos a hacer de este tiempo como un retiro
espiritual en el que el esfuerzo de meditación y de oración debe estar
sostenido por un esfuerzo de mortificación personal cuya medida, a partir de
este mínimo, es dejada a la libertad generosidad de cada uno. 1.
¿QUÉ DEBE SEGUIRSE DE VIVIR LA CUARESMA? Si
se vive bien la Cuaresma, deberá lograrse una auténtica y profunda CONVERSIÓN
personal, preparándonos, de este modo, para la fiesta más grande del año: el
Domingo de la Resurrección del Señor. 2.
¿QUÉ ES LA CONVERSIÓN? Convertirse
es reconciliarse con Dios, apartarse del mal, para establecer la amistad con
el Creador. Supone e incluye dejar el arrepentimiento y la Confesión de todos
y cada uno de nuestros pecados. Una vez en gracia (sin conciencia de pecado
mortal), hemos de proponernos cambiar desde dentro (en actitudes) todo
aquello que no agrada a Dios. 3.
¿POR QUÉ SE DICE QUE LA CUARESMA ES UN "TIEMPO
FUERTE" Y UN "TIEMPO PENITENCIAL? "Los
tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico (el tiempo de
CUARESMA, cada viernes en memoria de la muerte del Señor) son momentos
fuertes de la práctica penitencial de la Iglesia. Estos tiempos son
particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias
penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones
voluntarias como el ayuno y la limosna, la comunicación cristiana de bienes
(obras caritativas y misioneras)." (Catecismo Iglesia Católica, n. 1438) 4.
¿CÓMO CONCRETAR MI DESEO DE CONVERSIÓN? De
diversas maneras, pero siempre realizando obras de conversión, como son, por
ejemplo: 1.Acudir
al Sacramento de la Reconciliación (Sacramento de la Penitencia o Confesión)
y hacer una buena confesión: clara, concisa, concreta y completa. 2.Superar
las divisiones, perdonando y crecer en espíritu fraterno. 3.Practicando
las Obras de Misericordia. 5.
¿CUÁLES SON LAS OBRAS DE MISERICORDIA? Las
Obras de Misericordia espirituales son: Enseñar
al que no sabe. Dar
buen consejo al que lo necesita. Corregir
al que yerra. Perdonar
las injurias. Consolar
al triste. Sufrir
con paciencia las adversidades y flaquezas del prójimo. Rogar
a Dios por los vivos y los muertos Las
Obras de Misericordia corporales son: Visitar
al enfermo. Dar
de comer al hambriento. Dar
de beber al sediento. Socorrer
al cautivo. Vestir
al desnudo. Dar
posada al peregrino. Enterrar
a los muertos. 6.
¿QUÉ OBLIGACIONES TIENE UN CATÓLICO EN CUARESMA? Hay
que cumplir con el precepto del AYUNO y la ABSTINENCIA, así como con el de la
CONFESIÓN y COMUNIÓN anual. 7.
¿EN QUÉ
CONSISTE EL AYUNO? El
AYUNO consiste en hacer una sola comida al día, aunque se puede comer algo
menos de lo acostumbrado por la mañana y la noche. No se debe comer nada
entre los alimentos principales, salvo caso de enfermedad. 8.
¿A QUIÉN OBLIGA EL AYUNO? Obliga
vivir la ley del ayuno, a todos los mayores de edad, hasta que tengan
cumplido cincuenta y nueve años. (cfr. CIC, c.
1252). 9.
QUÉ ES LA ABSTINENCIA? Se
llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados). 10. ¿A QUIÉN
OBLIGA LA ABSTINENCIA? La
ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años.(cfr. CIC, c. 1252). 11. ¿PUEDE
CAMBIARSE LA PRÁCTICA DEL AYUNO Y LA ABSTINENCIA? "La
Conferencia Episcopal de cada País puede determinar con más detalle el modo
de observar el ayuno y la abstinencia, así como sustituirlos en todo o en
parte por otras formas de penitencia, sobre todo por obras de caridad y
prácticas de piedad." (Código de Derecho Canónico, cánon
1253). 12. ¿QUÉ ES
LO QUE IMPORTA DE FONDO DEL AYUNO Y LA ABSTINECIA? Debe
cuidarse el no vivir el ayuno o la abstinencia como unos mínimos, sino como
una manera concreta con la que nuestra Santa Madre Iglesia nos ayuda a crecer
en el verdadero espíritu de penitencia. 13. ¿QUÉ
ASPECTOS PASTORALES QUE CONVIENE RESALTAR EN LA CUARESMA? El
tiempo de Cuaresma es un tiempo litúrgico fuerte, en el que toda la Iglesia
se prepara para la celebración de las fiestas pascuales.
La Pascua del Señor, el Bautismo y la invitación a la reconciliación,
mediante el Sacramento de la Penitencia, son sus grandes coordenadas. Se
sugiere utilizar como medios de acción pastoral: 1)La
catequesis del Misterio Pascual y de los sacramentos; 2)La
exposición y celebración abundante de la Palabra de Dios, como lo aconseja
vivamente el cánon. 767, & 3, 3). 3)La
participación, de ser posible diaria, en la liturgia cuaresmal, en las
celebraciones penitenciales y, sobre todo, en la recepción del sacramento de
la penitencia: "son momentos fuertes en la práctica penitencial de la
Iglesia" (CEC, n. 1438), haciendo notar que "junto a las consecuencias
sociales del pecado, detesta el mismo pecado en cuanto es ofensa a
Dios"; y, 4)El
fomento de los ejercicios espirituales, las peregrinaciones, como signo de
penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna y las
obras caritativas y misioneras. Fuentes: www.caminando-con-jesus.org Y |
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