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Misa Diaria
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MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La
Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de PEDRO SERGIO ANTONIO DONOSO BRANT
21 años en Internet
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La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica,
Lectio Divina y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las
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13-01-2020
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Nº MD
7.786
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Visita N° 
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LUNES, 1 SEMANA
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA
He visto sentarse sobre el trono celestial a un hombre, a quien los
ángeles adoran, mientras cantan a una voz: Este es aquél cuyo poder
permanece para siempre.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, atiende con amor los deseos y plegarias de tu pueblo,
para conocer lo que debemos hacer y poner en práctica lo que nos enseñas.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
LECTURA 1 Sam 1, 1-8
Lectura del primer libro de Samuel.
Había un
hombre de Ramataim, de la familia de Suf, de la montaña de Efraím, que se
llamaba Elcaná, hijo de lerojám, hijo de Eliú, hijo de Toju, hijo de Suf,
de la familia de Efraím. Él tenía dos mujeres: una se llamaba Ana la otra
Peniná. Penina tenía hijos, pero Ana no tenía ninguno. Este hombre subía
cada año desde su ciudad, para adorar y ofrecer sacrificios al Señor en
Silo. Allí eran sacerdotes del Señor, Jofni y Pinjás, los dos hijos de Elí.
El día en que Elcaná ofrecía su sacrificio, daba a su esposa Peniná, y a
todos sus hijos e hijas, porciones de la víctima. Pero a Ana le daba una
porción especial, porque la amaba, aunque el Señor la había hecho estéril.
Su rival la afligía constantemente para humillarla, porque el Señor la
había hecho estéril. Así sucedía año tras año: cada vez que ella subía a la
Casa del Señor, la otra la afligía de la misma manera. Entonces Ana se
ponía a llorar y no quería comer. Pero Elcaná, su marido, le dijo: “Ana,
¿por qué lloras y no quieres comer? ¿Por qué estás triste? ¿No valgo yo
para ti más que diez hijos?
Palabra de Dios.
COMENTARIO; El primer libro de Samuel se abre con la
historia de Elcaná y Ana. El relato se encuadra en el género literario propio
de los héroes de Israel. Ana es amada por Elcaná, pero es humillada por
Peniná, la otra mujer de su esposo, a causa de su esterilidad. Todo este
relato quiere expresarla historia misma del pueblo de Israel, un pueblo al
que Dios ama, pero que no produce los frutos que se esperan de ese amor.
SALMO Sal 115, 12-14. 17-19
R. ¡Te ofreceré, Señor, un sacrificio de alabanza!
¿Con qué
pagaré al Señor todo el bien que me hizo? Alzaré la copa de la salvación e
invocaré el Nombre del Señor. R.
Cumpliré mis votos
al Señor, en presencia de todo su pueblo. Te ofreceré un sacrificio de
alabanza, e invocaré el Nombre del Señor. R.
Cumpliré mis
votos al Señor, en presencia de todo su pueblo, en los atrios de la Casa
del Señor, en medio de ti, Jerusalén. R.
EVANGELIO
Mc 1, 14-20
Evangelio de nuestro
Señor Jesucristo según san Marcos.
Después que Juan Bautista fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea.
Allí proclamaba la Buena Noticia de Dios, diciendo: “El tiempo se ha
cumplido: el Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena
Noticia”. Mientras iba por la orilla del mar de Galilea, vio a Simón y a su
hermano Andrés, que echaban las redes en el agua, porque eran pescadores.
Jesús les dijo: “Síganme, y Yo los haré pescadores de hombres”.
Inmediatamente, ellos dejaron sus redes y lo siguieron. Y avanzando un
poco, vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban
también en su barca arreglando las redes. En seguida los llamó, y ellos,
dejando en la barca a su padre Zebedeo con los jornaleros, lo siguieron.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Jesús inicia su misión por la provincia
de Galilea y busca compañeros para anunciar y vivir el Reino. Los primeros
convocados son dos grupos de hermanos: Simón y Andrés, Santiago y Juan.
Ellos dejan a su padre en la barca y siguen a Jesús. El seguimiento de
Jesús implica crear nuevos lazos, más allá de los lazos biológicos y
familiares. Por eso, por encima de los lazos de sangre, los seguidores de
Jesús nos llamamos hermanos y hermanas.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Que te sea agradable, Señor, la ofrenda de tu pueblo; que ella nos
alcance la santidad y nos obtenga lo que confiadamente pedimos. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Ctr. Jn 10,10
Dice el Señor: Yo he venido para que tengan Vida, y la tengan en
abundancia.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso, concede, a quienes has alimentado con tus
sacramentos, servirte con una vida santa. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Síganme, ….Inmediatamente, ellos dejaron sus redes y lo siguieron”
Mc 1, 14-20
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
CONVIÉRTANSE Y CREAN EN LA BUENA NOTICIA
San Marcos, nos sitúa en este relato en un tiempo en el que Juan
Bautista está preso. Al mismo tiempo no hace suponer que Jesús está en la vida
pública. De mismo modo, nos presenta un esbozo de lo que va a ser la misión
de Cristo.
Jesús se dirige a Galilea, es el segundo viaje, el primero lo hizo
cuando aún no encarcelaban a Juan Bautista. San Marcos, nos hace una
síntesis de la predicación de Jesús, --El tiempo se ha cumplido: el Reino
de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia--.
El establecimiento del pleno reinado de Dios, anunciado en las
profecías, ya llegaba. Era la misión de Jesús al ir a “sembrarlo” por toda
Galilea.
Ante esta expectativa e inminencia, Jesús nos pide dos cosas:
convertirnos es decir arrepentirnos, transformarnos en hombres nuevos,
cambiar de modo de pensar, apartarnos de la mala conducta y de los caminos
erróneos y luego nos pide que creamos en el Evangelio, diciéndonos: “crean
en la “Buena Noticia”, esa que Jesús va a enseñar. Será la fe que salva (Mc
16:16).
Al proclamar la “Buena Noticia de Dios”, se anuncia con claridad y
sin equívoco, la liberación de cuanto pueda oprimir al hombre, así liberado,
se convierte en alguien que transmite la liberación a los demás. Dios no
llama a todos a proclamar esta Buena Noticia.
2. “SÍGANME, Y YO LOS HARÉ PESCADORES DE
HOMBRES”
En la segunda parte de este fragmento del Evangelio, San Marcos nos presenta
la vocación de los primeros discípulos, Simón (Pedro) y Andrés, Santiago
(hijo de Zebedeo) y Juan.
San Marcos nos añade un dato de interés, “ellos, dejando en la barca
a su padre Zebedeo con los jornaleros, lo siguieron”. Esto puede significar
que dentro de la modestia de pescador de Galilea, tenía más recursos para
pescar, por eso tenían jornaleros, que eran pagados para hacer esta faena.
Pero, no debemos vivir para la cosas, debemos hacerlo para los
hombres y en primer lugar para Dios. Es decir las cosas sirven, pero no
para adorarlas, las cosas están en orden a los hombres y los hombres en
orden a Dios.
Inmediatamente al oír de Jesús “Síganme, y yo los haré pescadores de
hombres”, Pedro y Andrés dejaron sus redes y lo siguieron. Para ellos, la redes
eran toda su herramienta de trabajo, por ellas lograban su sustento. Sin
embargo no dudaron y siguieron a Jesús. Así, Jesús, prolonga a través de
los hombres su predicación. Hombres elegidos para ser profetas y sus
apóstoles.
3. SEGUIR A JESUS
Según entendemos los que nos relata San Marcos, Pedro y Andrés
respondieron de inmediato, y Santiago y Juan, dejaron a su padre, así nos
indica que para seguir a Jesús, se debe renunciar a todo aquello que se
opone a su seguimiento.
Así es como Jesús sabe bien a quien elige y porque lo elige, en esta
ocasión hombres que echan la red al mar sin saber qué tipos de pescados
sacaran. Del mismo modo cuando un predicador arroja sus palabras sobre los
hombres, no conoce de antemano quienes se acercarán a Dios.
Pedro y Andrés no habían visto a Jesús hacer milagros, no habían
oído hablar al Señor del reino de los Cielos, sin embargo al oír la voz de
Jesús, ellos lo dejan todo por seguirlo. Seguramente, ellos vieron la
dulzura del alma de quien los invitaba. Ellos creyeron y tuvieron fe. Nos
enseña Jesús, que no debemos aferrarnos a las cosas terrenales si queremos
ir a la vida eterna.
Pero también hay algo muy importante para todos nosotros, las
características de los discípulos elegidos por el Señor. Esto nos sirve
para que no tengamos temor y no pensemos que tenemos que superdotados en
conocimientos para seguir a Jesús. El eligió a hombres humildes, pobres,
sencillos, sin una gran formación académica, sin influencias, talvez, así
nos imaginamos a Pedro, “rudos”, sin formación teológica, porque los
hombres no se arrepienten ni se convierten con argumentos y palabras
humanas, sino que por la gracia de Dios.
Entonces, nosotros, somos hombres predilectos del Señor, descubramos
en nosotros mismos ese llamado, con la misma rapidez que los apóstoles y
sigamos tras los pasos de Jesús. Nuestro apostolado, exige menos renuncia
que el de los apóstoles y lo podemos ejercer del mismo lugar en el cual nos
desempeñamos, en el trabajo, la escuela, el vecindario, la familia y los
amigos.
Tenemos la gran oportunidad de seguir a Jesús, hagámoslo íntimamente
en lo personal, y como apóstol entre los hombres.
4. CAMINAR JUNTO A
JESUS
Nos preguntamos entonces: ¿Estamos dispuestos a seguir a Jesús a
ojos cerrados? , ¿Cuántos estamos dispuestos a dejar nuestro oficio,
nuestra casa, nuestra patria por seguir a Jesucristo? , ¿Estamos dispuestos
a caminar junto a Jesús?
¿Hacia dónde va nuestra vida?, ¿hacia dónde caminamos?, ¿a qué
vamos?, pareciera fácil responder si decimos a la vida eterna, caminamos
hacia la eternidad y vamos a contemplar a Dios, esa es la meta que no hemos
programado.
Ahora bien ¿cómo se llega?, seguramente cada uno pensará en un
determinado camino, pero sin lugar a dudas, para llegar de forma segura, es
caminar junto a Jesús, seguir sus pasos, -- Entonces dijo Jesús a sus
discípulos, "si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo,
y tome su cruz y sígame. Porque el que su alma quisiere salvar, la perderá.
Más el que perdiere su alma por mí, la hallará". (Mt-16,24-25) --
La gracia es un don gratuito que el Señor da a los hombres para
alcanzar la gloria, y con cuanto amor Jesús nos ofrece la gracia de su
compañía, que gran oportunidad la que nos entrega Cristo para estar cerca
de Él, caminar junto a EL, es una invitación a caminar con un paso seguro
hacia la casa del Padre.
¿Cómo respondemos a esta invitación?, ¿la hacemos esperar?, ¿le
ponemos condiciones?
5. UN CAMINO MAS
DIFÍCIL QUE FÁCIL
El camino es difícil, pareciera fácil, pero no lo es, debe dejarse
de lado ese deseo excesivo de mostrar las propias cualidades y de que sean
reconocidas y alabadas, no es para vanagloriarse o ser presumido, se debe
dejar de lado el aprecio excesivo hacia todo lo que se considera un bien
material, hay que olvidarse del amor excesivo hacia uno mismo, que lleva a
prestar una atención desmedida a los propios intereses sin ocuparse de los
ajenos.
Pero también es un camino agotador, y no hay elección de un camino
fácil y si lo hacemos con una carga pesada en nuestro corazón aún se hace
más difícil. La intención no es desanimarlos, pero ¿de qué otra forma
podríamos ser digno de caminar junto a Jesús?, si no es con un corazón
limpio, sin vanidad, sabiendo amar profundamente a los más pobres, a los
mismos que ama el Señor, ¿cómo podríamos caminar junto a Él, si no podemos
deshacernos de las cuestiones materiales?
6. JESÚS NO
ACOMPAÑA EN NUESTRA VIDA
Es necesario comprender, que solo el camino de la fe es por donde se
camina junto a Jesús, es necesario darse cuenta lo importante que es caminar
junto a Cristo, para considerar que vamos por el camino correcto, hay que
estar atento a sus señales, hay que responderle siempre en forma positiva,
no se debe perder el rumbo, hay que alimentarse bien de su palabra, para
tener esa energía y esa vigorosidad, esa fuerza y vitalidad para caminar a
su paso, para no mirar hacia atrás, y no desalentarnos por muy difícil que
sea, por mucho sudor y lágrimas que nos provoque.
Todo esto es absolutamente recompensado, porque cuando caminamos
junto a Jesús, cuando lo llevamos a nuestro lado, llevamos el aliento del
Señor en el oído, Él nos va confortarnos, él nos transforma y vemos nuestra
vida de forma distintita, y si no empapamos de él, nuestro pasos son
alegres y son seguros para llegar a nuestra meta, y en ese instante sabemos
hacia dónde va nuestra vida, hacia donde vamos y a que vamos.
Hemos sido privilegiados al recibir el bautismo, nuestra vida es un
don de Dios, somos elegidos por Dios, y Jesús no acompaña en nuestra vida,
sintamos su presencia, no estamos solos, Jesús es el camino y la puerta de
entrada, nos esforzamos porque el esfuerzo se recompensa con el Reino de
los Cielos, el Evangelio no indica cada día como seguir por la ruta sin
error, la fidelidad a su palabra no indica el camino, es así, como en cada
silaba descubrimos las enseñanzas de Jesús, en cada expresión él nos pide
caminar junto a Él, no dudemos en aceptar esta invitación.
Muéstrame, Señor, tus caminos.
(Sal 25,4)
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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ELLOS DEJARON INMEDIATAMENTE LAS REDES Y LE SIGUIERON.
Estos versículos muestran de manera concreta
lo que significa la llamada de Jesús: «Creed en el Evangelio» (v 15).
Muestran la actitud nueva y radical del cristiano. Las dos escenas de
vocación están estructuradas del mismo modo. Señalemos el dinamismo de la
llamada: el Jesús que llama está siempre en movimiento. Se trata, en
efecto, de la llamada a un nuevo éxodo, hacia el camino inaudito y nuevo
del Evangelio: «Venid detrás de mí» (v. 17). «Ellos dejaron inmediatamente
las redes y le siguieron.» Todo este dinamismo se desprende de la mirada y
de la llamada de Jesús. No se trata de una iniciativa que parte del hombre,
no se trata de un camino del hombre, sino del camino de Dios entre los
hombres. La confianza y la entrega a la persona de Jesús hacen posible el
seguimiento. Está claro que ir con Jesús es una perspectiva que reclama las
opciones indicadas aquí de modo vago con el verbo «dejar»: se trata de un
dejar con la mirada puesta en una realización; de un dejar que no
empobrece. ¿Es posible dejar? Sí, porque él nos precede con una mirada penetrante
que realiza y devana una identidad: es la mirada con la que Jesús nos
invita, creando una relación personal con cada uno. El Jesús que pasa y ve,
dice una palabra en este momento presente, pero es una palabra cargada con
una promesa futura, que se convierte en la estructura de todo abandono y de
todo seguimiento. Jesús va al encuentro del hombre en su vida cotidiana
para cambiar su destino. Jesús proyecta, mediante su ver y su fijarse, una
especie de energía. Se trata de una mirada que elige, que transmite una
fuerza, que revela una identidad y la hace posible. Jesús no ve a
pescadores, sino a personas que tienen un nombre y desarrollan una
profesión; una mirada que los hace despegar de las arenas movedizas en las
que habían caído.
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ORACIÓN (3)
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Te invoco, Señor de mi vida; a ti dirijo
mis deseos y mis palabras. Haz que yo escuche tu voz. Ella me llama, desde
el mar en que nos debatimos para no ahogarnos, a ti, orilla por la que
suspiramos. Que tu Palabra nos encuentre dispuestos -a dejar y cortar las
redes de las que tú nos liberas, redes que nos mantienen atados a lo que
está destinado a morir.
Haz que nuestra mirada pueda reconocerte
en los acontecimientos cotidianos, que nuestro corazón vuelva a pensar en
ti y que encuentren paz los pensamientos. Que nuestro afecto permanezca
estrechamente ligado a ti y florezcan la amistad y la fraternidad en
nuestra tierra. Que la justicia, la paz y la alegría vuelvan a reinar entre
los hombres.
CONTEMPLACIÓN
No quieras buscar ninguna cosa fuera del
Señor; busca al Señor y él te escuchará; y mientras todavía estés hablando,
te dirá: «Estoy aquí». ¿Qué significa «Estoy aquí»? Estoy presente. ¿Qué
quieres, qué esperas de mí? Todo lo que puedo darte es nada en comparación
conmigo. Tómame a mí mismo, goza de mí, acércate a mí. Aún no puedes
hacerlo del todo, pero tócame con la fe y quedarás inseparablemente unido a
mí, y yo te libraré de todos tus fardos, para que puedas adherirte a mí por
completo (Agustín de Hipona, Exposición sobre el salmo 33, 9ss).
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SANTORAL (4)
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SAN FÉLIX DE NOLA S.III
Conocemos su vida gracias a la devoción de san
Paulino, el obispo poeta que un siglo y medio más tarde se preocupó por
recoger todas las informaciones posibles acerca de aquel venerado
taumaturgo.
Hijo de un soldado de origen sirio, Félix era
sacerdote en Nola, cerca de Nápoles, y durante la
persecución de Decio fue encarcelado hasta que un
ángel rompió sus cadenas y pudo salir por entre la dormida guardia guiado
por el mensajero celestial. Entonces fue en busca del obispo Máximo, muy
anciano y enfermo, y le ayudó a encontrar un refugio hasta que pasara el
peligro.
En una nueva persecución, quizá la de
Valeriano, confiscaron todos los bienes de Félix, y de él se cuentan
anécdotas sobrenaturales y divertidas que ponen una nota de colorido
pintoresco en su historia: los soldados que le interrogan sin reconocerle,
el fugitivo perseguido de cerca que se esconde en un edificio ruinoso
metiéndose por una grieta que tapa instantáneamente una tupida telaraña.
Aunque sin duda lo más atractivo de Félix está
en el último episodio de su vida, cuando cesan las persecuciones, porque es
cuando manifiesta una humildad y una sencillez que nos conmueven más que
sus milagros. Al morir Máximo quieren hacerle obispo, y él se niega, le
dicen que puede reclamar sus bienes y se niega también, ya que no quiere
recuperar lo que perdió por Cristo.
Y así, el que había estado a punto de ser
mártir y era ya famoso por sus milagros, hasta su muerte sigue siendo un
presbítero pobre sin ninguna distinción, porque le gusta pasar inadvertido
viviendo con toda naturalidad para el servicio de las buenas gentes de Nola, feliz como su nombre indica, de ser un sacerdote
más.
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FUENTES DE LA
PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro
S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego
su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana”
de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo
los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén
(SBJ),
(3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o,
Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de
Vigo.
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PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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