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MISA DIARIA
DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant ocds
8 años de
publicación, todos los días desde el 26 de febrero de 2002 en Internet –
Santiago de Chile-Chile.
La página
de Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina
y Santoral, mas antigua de Internet
Este
subsidio esta publicado todos los días en este link: MISA DIARA
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Páginas WEB
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Liturgia
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Semana
XXVI, viernes, Santa Teresa del Niño Jesús, Virgen y Doctora de la Iglesia. (MO).
Blanco.
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escribir, solo debe hacerlo a: caminandoconjesus@vtr.net
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Fecha: 01-09-2010
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Edición Nº: MD 2673
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ORDINARIO,
CICLO C
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LITURGIA
DE LA HORAS
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Santa
Teresa del Niño Jesús
Nació en Alençon, Francia, en 1873. Su
padre era relojero y su madre bordadora. Teresa sintió la llamada de Dios a
los 12 años, y a los 14, en la
Navidad del 1886, decidió consagrarse en fidelidad a
Dios. El mismo año, al no poder entrar en el Carmelo por ser menor de 18 años,
viajó con una peregrinación a Roma, y en la audiencia del papa León XIII,
se adelantó decidida hacia él y le pidió dispensa de edad para ser admitida
en el Carmelo, y a los cuatro meses, con 15 años, entraba en las carmelitas
de Lisieux, donde estaban ya dos de sus hermanas. Pero en el convento no
encontró la santidad que esperaba; sin embargo, en lugar de lamentarse,
inició con su vida la reforma del convento, que continuó sobre todo como
maestra de novicias. Se le llama « Teresita », en razón de su infancia
espiritual, de su sencillez, humildad, obediencia, de su permanente sonrisa
inocente, su vida del todo normal, a simple vista. Al no poder ir a
misiones, como anhelaba anhelo, descubrió gozosa su vocación en la Iglesia: «Mi vocación
es el amor». Sonreía feliz a la vida; y en los recreos, a pesar de las
penitencias y sufrimientos, tantas veces injustos, se divertía, reía y
hacía reír. A cambio de malos tratos, difamaciones y ofensas, devolvía
perdón, paz y alegría. Vivía la unión con Dios a la altura de los grandes
místicos, como lo demuestra en su obra «La historia de un alma». Pío XI
dijo de ella: «Su espiritualidad es masculina y varonil... Teresa del Niño
Jesús es un gran hombre». En 1897 emigró dichosa a la vida eterna, a causa
de la tuberculosis. Tenía sólo 24 años, pero su vida extraordinaria en lo
ordinario, le mereció los títulos de doctora de la Iglesia y Patrona de
las Misiones, al lado de san Francisco Javier.
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ANTÍFONA DE
ENTRA DA Cf. Deut 32, 10-12
El Señor la rodeó y la cuidó, la protegió como la pupila de sus
ojos. Como el águila extendió sus alas, la tomó consigo y la llevó sobre
sus plumas; el Señor solo la condujo.
ORACIÓN
COLECTA
Señor Dios, que has preparado tu reino para los humildes y pequeños,
ayúdanos a seguir confiadamente el camino de santa Teresa del Niño Jesús,
para que, con su intercesión, podamos contemplar tu gloria eterna. Por
nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Jb 38, 1. 12-21; 40, 3-5
Lectura del libro de Job.
El Señor respondió a Job desde la tempestad, diciendo: «¿Has mandado una vez en tu vida a la mañana, le has indicado
su puesto a la aurora, para que tome a la tierra por los bordes y sean sacudidos
de ella los malvados? Ella adquiere forma como la arcilla bajo el sello y
se tiñe lo mismo que un vestido: entonces, a los malvados se los priva de
su luz y se quiebra el brazo que se alzaba. ¿Has penetrado hasta las
fuentes del mar y has caminado por el fondo del océano? ¿Se te han abierto
las Puertas de la Muerte
y has visto las Puertas de la
Sombra? ¿Abarcas con tu inteligencia la extensión de la
tierra? Indícalo, si es que sabes todo esto. ¿Por dónde se va adonde habita
la luz y dónde está la morada de las tinieblas, para que puedas guiarla
hasta su dominio y mostrarle el camino de su casa? ¡Seguro que lo sabes,
porque ya habías nacido y es muy grande el número de tus días! » Y Job
respondió al Señor: « ¡Soy tan poca cosa! ¿Qué puedo responderte? Me taparé
la boca con la mano. Hablé una vez, y no lo voy a repetir; una segunda vez,
y ya no insistiré».
Palabra de Dios.
Comentario
El Señor
responde a Job desde el seno de nubarrones de tempestad, como en el Sinaí.
Él no explica ni se justifica, sino que pregunta. No demuestra su propia
sabiduría, sino que obliga al hombre a reconocer que no sabe nada.
SALMO Sal
138, 1-3. 7-10. 13-14
R. ¡Llévame por el camino eterno, Señor! Señor, Tú me sondeas y me
conoces, Tú sabes si me siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso,
te das cuenta si camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares.
R.
¿A dónde iré para estar lejos de tu espíritu? ¿A dónde huiré de tu
presencia? Si subo al cielo, allí estás Tú; si me tiendo en el Abismo,
estás presente. R.
Si tomara las alas de la aurora y fuera a habitar en los confines
del mar, también allí me llevaría tu mano y me sostendría tu derecha. R.
Tú creaste mis entrañas, me plasmaste en el seno de mi madre: te doy
gracias porque fui formado de manera tan admirable. ¡Qué maravillosas son
tus obras! R.
ALELUYA Cf.
Sal 94, 8. 7
Aleluya. No endurezcan su corazón, sino escuchen la voz del Señor.
Aleluya.
EVANGELIO Lc 10, 13-16
Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo: ¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de
ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros realizados entre
ustedes, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose cilicio y
sentándose sobre ceniza. Por eso Tiro y Sidón, en
el día del Juicio, serán tratadas menos rigurosamente que ustedes. Y tú, Cafarnaúm, ¿acaso crees que serás elevada hasta el
cielo? No, serás precipitada hasta el infierno. El que los
escucha a ustedes me escucha a mí: el que los rechaza a ustedes me rechaza
a mí; y el que me rechaza, rechaza a Aquél que me envió.
Palabra del Señor.
Comentarios
Jesús
reprocha la dureza de corazón y mente a los habitantes de algunas ciudades aquí
mencionadas, que están lejos de la conversión, y no piensan cambiar. Hoy, adultos
y jóvenes resisten la evangelización. La llamada de atención de Jesús es
tanto para sus discípulos como para nosotros: tengan cuidado, porque el día
de rendición de cuentas, se verán en serias dificultades, como los
habitantes de Corozaín y Betsaida.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Señor, te proclamamos admirable en la conmemoración de santa Teresa
del Niño Jesús, y te pedimos humildemente que, así como sus méritos fueron de
tu agrado, aceptes esta liturgia que celebramos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Mt 18, 3
Si no se convierten y no se hacen como niños, no encontrarán en el
reino de los cielos, dice el Señor.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
El sacramento que recibimos, Padre, encienda en nosotros aquel fuego
de amor con el que santa Teresa del Niño Jesús se entregó a ti, implorando
para todos tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Señor
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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"El que los escucha a ustedes me
escucha a mí: el que los rechaza a ustedes me rechaza a mí”
Lc 10, 13-16
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1. ¡AY DE TI, COROZAÍN! ¡AY DE TI, BETSAIDA!,
Se lamentaba
el Señor de que estas ciudades no hiciesen penitencia después de tantos
milagros y predicaciones, y que fuesen peores que los gentiles que sólo
violaron la ley natural; porque, después de haber despreciado la ley
escrita, no temieron despreciar también al Hijo de Dios y su gloria. Es así
como prosigue: Porque si en Tiro y en Sidón se
hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se
habrían convertido, poniéndose sayal y sentándose sobre ceniza. El sayal,
(Cilicio) es un tejido burdo hecho generalmente de pelo de cabra (Ap.
6:12). Se llevaba en señal de duelo, de aflicción, y usado con frecuencia,
si no habitualmente, por los profetas (Is. 20:2;
Ap. 11:3) y por los cautivos (1 R. 20:31; cp. Is. 3:24). También es un cinturón o faja de cerdas que
se usa ceñido al cuerpo como penitencia o como sacrificio, La ceniza suele
ir unida al polvo y al fango, indicando siempre una situación penosa y
triste (Jb. 30:19; 42:6).
Los discípulos
van en plan de misión. Y esto evocaba su personal misión en Corozaín, Betsaida y Cafarnaúm. Estas son ciudades que están en Galilea,
junto al mar de Galilea o lago de Genezareth,
Tiro y Sidón, están más hacia el nor-oriente, lo que hoy es el Líbano.
2. ESTAS CIUDADES NO RESPONDIERON COMO
DEBÍAN A SU INGRESO EN EL REINO.
A pesar de su
evangelización y de sus milagros, estas ciudades no respondieron como
debían a su ingreso en el Reino. No se puede jugar con la hora de Dios,
como lo evoca su visita en esta misión de los discípulos. Y les anuncia la
gravedad de su culpa y el castigo. Para ello las compara con las ciudades
infieles clásicas, Tiro y Sidón. Adelanta la
comparación de Sodoma, que también la trae en este cuadro el Evangelio de
Mateo, como elemento comparativo de las ciudades que no quieran recibir el
reino de Dios. Si con toda su maldad hubiesen recibido su presencia, su
doctrina y sus milagros, se hubiesen vestido de “sayal y ceniza,” atuendo
oriental de duelo, y hecho penitencia. Por eso serán tratadas con menos
rigor en el juicio.
San Ambrosio,
dice de este fragmento que el Señor enseña; “Serán dignos de mayor castigo
los que no reciben el Evangelio que aquellos que creyeron que debía
quebrantarse la ley”.
El sayal, como
es tejido de pelo de cabra, significa la áspera memoria del pecado que
punza; en ceniza, representando la consideración de la muerte (por la que
nos reducimos a polvo); además "sentados" significa la humildad
de la conciencia. Hoy vemos realizada la profecía del Señor, porque Corozaim y Betsaida no
creyeron en El, aun cuando estuvo presente; mientras que Tiro y Sidón, aliadas de David y de Salomón en otro tiempo
(1Re 5), creyeron después a los discípulos de Cristo, que las
evangelizaron.
3. DEPLORA EL SEÑOR ESTAS CIUDADES PARA
NUESTRO EJEMPLO
Se lee en una
homilía de San Juan Crisóstomo; “Deplora el Señor estas ciudades para
nuestro ejemplo, porque la efusión de lágrimas y los gemidos tristes sobre
los que padecen insensibilidad de dolor, no es pequeño antídoto para la
corrección de los pacientes y para el consuelo de los que lloran sobre
ellos. No sólo los invita a obrar bien por medio del llanto, sino también
por el terror. Por lo que sigue: "Por eso para Tiro y Sidón habrá menos rigor".
También
nosotros debemos oír esto, porque el juicio más riguroso no será sólo para
aquellos que no quieren oír ni recibir las buenas noticias del mensaje de
Jesús, porque también será para nosotros, si no recibimos a los huéspedes
que vienen a visitarnos en su nombre.
Además, como
el Señor había hecho muchos milagros en Cafarnaúm
y lo habían tenido como habitante, parecía elevada sobre las demás
ciudades; pero por su incredulidad cayó en las ruinas. Así es como Jesús
también les dice: “Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que
serás encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo”. Esto
es, para que tu castigo sea proporcionado a su elevación.”
Esta sentencia
tiene dos sentidos. O bien serás sumergida hasta el infierno porque
resististe soberbiamente a su predilección, elevándose así por el orgullo
hasta el cielo; o porque exaltada hasta el cielo por su residencia y sus
milagros, serás castigada con mayores tormentos, porque tampoco quisieron
creer a esos signos.
4. EL QUE LOS ESCUCHA A USTEDES, A MÍ ME
ESCUCHA
Y para que no
se creyese que esta condena sólo se dirigía a las ciudades o personas que habiendo
visto a Jesús le despreciaron, también es para todos los que hoy desprecian
también la doctrina del Evangelio, es así como Jesús añade diciendo: “El
que los escucha a ustedes, a mí me escucha; el que los rechaza a ustedes, a
mí me rechaza”. En efecto como comenta San Cirilo: “Por medio de esto nos
enseña Jesús, que todo lo que nos dicen los apóstoles debe aceptarse,
porque quien los oye, a El oye”. Por tanto es inevitable el castigo y la
amenaza a los herejes, que menosprecian las predicaciones de los apóstoles.
Y finaliza el
relato: “y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado”. Para que
se comprenda que, oyendo o despreciando la predicación del Evangelio, no se
oye o desprecia a unas personas que se han dispuesto a predicar las
enseñanzas de Jesús, también es desprecio a quien le envió para estar entre
nosotros, que es El mismo Padre. “Porque en el discípulo se oye al Maestro
y en el Hijo se honra al Padre”.
Este
Evangelio, se convierte en un aviso no sólo para todo el pueblo de Israel, sino
también para todas aquellas personas que se excluyen de la gracia del Señor
y caen en la hipocresía y en la resistencia puestas de manifiesto por los ¡AY, ¡AY. Puede decirse que Jesús pretende censurar el
único gran pecado, el imperdonable, ése contra el Espíritu Santo: cerrar
los ojos a la manifestación de la gracia, a la oferta de perdón. Ese es el
gran riesgo que corre la misión cristiana. Jesús lo ha dicho con claridad: “El
que los escucha a ustedes me escucha a mí: el que los rechaza a ustedes, a mí
me rechaza”
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LA HUMILDAD
Job, en medio
de su terrible desgracia, la había emprendido con Dios: «¿Por
qué ocultas tu rostro y me consideras tu enemigo? ¿Vas a asustar a una hoja
que se la lleva el viento o a perseguir una paja seca? Pronuncias contra mí
amargas acusaciones y me imputas pecados de juventud» (Job 13,24ss). Al
final del libro, sin embargo, oímos a Dios interpelando a Job: «¿Has mandado en tu vida a la mañana o has asignado su
puesto a la aurora?... ¿Has llegado hasta las fuentes de los mares? ¿Has
pisado en las honduras del abismo? ¿Te han mostrado las puertas de la
muerte?» (cf. 38,12.16ss).
¡Cuántas cosas
ignora Job! ¡Cuántas cosas se le escapan y no podrá aferrar nunca! Aunque
poseyera la ciencia más refinada, desconocería aún muchas cosas. Llegado a
este punto, reconoce Job que debe mostrarse pequeño y humilde ante Dios;
más aún, «ligero», como dice en 40,3: «Hablé a la ligera, ¿qué puedo
responderte?».
Job reconoce
que no lo sabe todo. Sólo Dios es el depositario de toda la ciencia. Job
comprende que debe confiarse a Dios, abandonarse a él. Renuncia, por
consiguiente, a interrogar: «No diré una palabra más. Hablé una vez, pero
no volveré a hacerlo; dos veces, pero no insistiré» (40,4ss).
La humildad
consiste en «no saber», en carecer de pretensiones ante Dios. Sólo a través
de la humildad, y de puntillas, entramos en el misterio de Dios: «Así que
me puse a pensar para entenderlo, pero me resultaba muy difícil. Hasta que
entré en los secretos de Dios y comprendí el destino que les aguarda [a los
malvados] [..]. Yo era un estúpido y no lo
comprendía, era como un animal ante ti. Pero yo estaré contigo siempre» (cf. Sal 73,16-23). Job nos enseña que lo que vale es
estar siempre con Dios.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, ante tu misterio
de amor, frente al sufrimiento insondable que experimentaste en tu corazón,
nos quedamos sin palabras. Nos sentimos impotentes y mudos, sin fuerzas.
Nos descubrimos incapaces de experimentar tu infinita potencia de amor por
nosotros. Sucumbimos fácilmente ante tu entrega inerme.
Haznos comprender qué hay en
el fondo de nuestros tormentos, qué hay dentro de los problemas que tanto
nos hacen sufrir. Ayúdanos a estar siempre contigo. A poner nuestras manos
en las manos de Dios, de suerte que podamos alcanzar su misterio, que no
suprime el sufrimiento, sino que lo hace servir para que lleguemos a El.
Muéstranos que el secreto profundo de la realidad no se encuentra tanto en
las grandes especulaciones como en la sobreabundancia del amor por ti.
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SANTORAL
(4)
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SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS, (TERESITA
DE LISIEUX)
DOCTORA DE LA IGLESIA
En el segundo día de enero del
año 1873, nace en Alencon, Francia, Teresa Martin, hija de Luis Martin y
Celia Guérin quienes dos días después la bautizan
con los nombres de María Francisca Teresa en la
Iglesia de Nôtre-Dame.
Fue canonizada por Pío XI el
17 de mayo de 1925, y el mismo Papa, el 14 de diciembre de 1927, la
proclamó Patrona Universal de las Misiones, junto con San Francisco Javier.
Su doctrina y su ejemplo de
santidad han sido recibidos con gran entusiasmo por todas las categorías de
fieles de este siglo, y también más allá de la Iglesia Católica
y del Cristianismo.
Con ocasión del Centenario de
su muerte, el Papa Juan Pablo II la declaró Doctora de la Iglesia por la solidez
de su sabiduría espiritual, inspirada en el Evangelio, por la originalidad
de sus intuiciones teológicas, en las cuales resplandece su eminente
doctrina, y por la acogida en todo el mundo de su mensaje espiritual,
difundido a través de la traducción de sus obras en una cincuentena de
lenguas diversas. La ceremonia del nombramiento tuvo lugar el 19 de octubre
de 1.997, precisamente en el domingo en el que se celebra la Jornada Mundial
de las Misiones.
OFRENDA DEL DÍA
(Teresa de Lisieux)
Dios mío, os
ofrezco todas las acciones que haga hoy
por las
intenciones del Sagrado Corazón de Jesús y para su gloria :
quiero santificar
los latidos de mi corazón,
mis pensamientos,
mis más sencillas obras,
uniéndolo todo a
sus méritos,
y reparar mis
faltas arrojándolas
en el horno ardiente de su amor misericordioso.
Dios mío, os pido
para mí y para los que amo
la gracia de
cumplir perfectamente vuestra santa voluntad,
de aceptar por
vuestro amor las alegrías y las penas de esta vida pasajera,
para que un día podamos reunirnos todos en el cielo para
siempre.
Amén.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant
ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio
de apostolado, amor por la
Iglesia y a Nuestro Señor Jesucristo. Les ruego su
oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias
a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga,
(SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada
día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES
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