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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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Fecha: 02-06-2011
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Edición Nº MD 2911
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PASCUA ,
CICLO A
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LITURGIA DE LA HORAS
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TIEMPO DE PASCUA , Jueves, SEXTA SEMANA DE PASCUA
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf. Sal 67,8-9.20
Señor, cuando saliste
al frente de tu pueblo, abriéndole camino y conviviendo con él, tembló la
tierra y el cielo dejó caer su lluvia. Aleluya.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que
hiciste a tu pueblo partícipe de tu redención, concédenos la gracia de
alegrarnos profundamente por la resurrección del Señor. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Hech 18,1-8
Lectura de los
Hechos de los Apóstoles.
Pablo dejó Atenas y
fue a Corinto. Allí encontró a un judío llamado Aquila, originario del
Ponto, que acababa de llegar de Italia con su mujer Priscila, a raíz de un
edicto de Claudio que obligaba a todos los judíos a salir de Roma. Pablo
fue a verlos, y como ejercía el mismo oficio, se alojó en su casa y
trabajaba con ellos haciendo tiendas de campaña. Todos los sábados, Pablo
discutía en la sinagoga y trataba de persuadir tanto a los judíos como a
los paganos. Cuando Silas y Timoteo llegaron de Macedonia, Pablo se dedicó
por entero a la predicación de la Palabra, dando testimonio a los judíos de que
Jesús es el Mesías. Pero como ellos lo contradecían y lo injuriaban,
sacudió su manto en señal de protesta, diciendo: “Que la sangre de ustedes
caiga sobre sus cabezas. Yo soy inocente de eso; en adelante me dedicaré a
los paganos”. Entonces, alejándose de allí, fue a la casa de un tal Ticio Justo, uno de los que adoraban a Dios y cuya casa
lindaba con la sinagoga. Crispo, el jefe de la sinagoga, creyó en el Señor,
junto con toda su familia. También muchos habitantes de Corinto, que habían
escuchado a Pablo, abrazaron la fe y se hicieron bautizar. Palabra de Dios.
COMENTARIO
Después de Atenas,
Pablo va a Corinto, fundando una comunidad cristiana y convirtiendo esta
ciudad mercantil en un centro de irradiación misionera hacia el mundo del
Imperio. Comenzó a predicar en la sinagoga y pese a sus esfuerzos no obtuvo
resultados. Su primer trabajo con los judíos fracasó; rompió con ellos y
buscó otros destinatarios sin prejuicios. Pablo encontró entre los
estibadores un público atento y cordial. Pero, como en cualquier parte de
Grecia, había también filósofos aficionados a los hermosos discursos y a
las nuevas teorías. Pablo no concedió nada a la sabiduría del mundo;
prefería la locura de la cruz.
SALMO Sal 97,1-4
R. ¡El Señor
reveló su victoria a las naciones!
Canten al Señor un
canto nuevo, porque él hizo maravillas: su mano derecha y su santo brazo le
obtuvieron la victoria.
R. ¡El Señor reveló su
victoria a las naciones!
El Señor manifestó su
victoria, reveló su justicia a los ojos de las naciones: se acordó de su
amor y su fidelidad en favor del pueblo de Israel.
R. ¡El Señor reveló su
victoria a las naciones!
Los confines de la
tierra han contemplado el triunfo de nuestro Dios. Aclame al Señor toda la
tierra, prorrumpan en cantos jubilosos.
R. ¡El Señor reveló su
victoria a las naciones!
ALELUYA Cf. Jn 14,18
Aleluya. “No los
dejaré huérfanos; me voy y volveré a ustedes, y se alegrará su corazón”,
dice el Señor. Aleluya
EVANGELIO Jn 16,16-20
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Juan.
A la hora de pasar de
este mundo al Padre, Jesús dijo a sus discípulos: “Dentro de poco, ya no me
verán, y poco después, me volverán a ver”. Entonces algunos de sus
discípulos comentaban entre sí: “¿Qué significa esto que nos dice: ‘Dentro
de poco ya no me verán, y poco después, me volverán a ver’? ¿Y qué
significa: ‘Yo me voy al Padre’?”. Decían: “¿Qué es este poco de tiempo? No
entendemos lo que quiere decir”. Jesús se dio cuenta de que deseaban
interrogarlo y les dijo: “Ustedes se preguntan entre sí qué significan mis
palabras: ‘‘Dentro de poco, ya no me verán, y poco después, me volverán a
ver”. Les aseguro que ustedes van a llorar y se van a lamentar; el mundo,
en cambio, se alegrará. Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se
convertirá en gozo”.
Palabra del
Señor.
COMENTARIO
El Maestro se va, pero
intenta levantar la moral a los discípulos tristes y decaídos. Los que se aman,
en lugar del “adiós” dicen simplemente: “hasta luego”. Jesús se va al
Padre. Verlo o no verlo, ya no es cuestión de distancia. Su ausencia será
breve y cuando vuelva ya no se marchará jamás: es la presencia de la fe. La
vida de fe es un misterio de presencia y ausencia. La Iglesia está viuda y,
en los rasgos de la Viuda
podemos a veces descubrir el rostro del Amado.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Lleguen hasta ti,
Señor, nuestras oraciones junto con estas ofrendas, para que, purificados
por tu gracia, recibamos el sacramento de tu inmensa bondad. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO DE PASCUA
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Mt 28, 20
Yo estaré siempre con
ustedes hasta el fin del mundo, aleluya.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso, que
nos haces renacer a la vida eterna por la resurrección de Cristo,
concédenos que los sacramentos pascuales den
fruto abundante en nosotros, e infunde en nuestros corazones la fuerza de
este alimento de salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se
convertirá en gozo"
Jn 16, 16-20
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
En forma algún tanto
velada Jesús les habla de su muerte y resurrección. Después de las
enseñanzas que sobre esto les hizo en su vida pública, los apóstoles
deberían haberlo comprendido, pero aparecen con la incomprensión con que se
muestran en otras ocasiones, sobre todo ante el anuncio de grandes
misterios. ¿Y qué significa: Yo me voy al Padre?, decían citando también
como incomprensión el que anuncia su ida al Padre.
Dice Jesús: “Les
aseguro que ustedes van a llorar y se van a lamentar; el mundo, en cambio,
se alegrará. Ustedes estarán tristes, pero esa tristeza se convertirá en
gozo”
Jesús ha de subir al
Padre y esta ausencia, le producirá tristeza a sus
discípulos, sin embargo El les recuerda amorosamente que esta desolación y
congoja se transformará en alegría. Precisamente san Lucas, describiendo la
aparición de Jesús resucitado a los Once, dirá que casi no creían en fuerza
del gozo Lc 24:41, o como los dice Mateo; “Partieron ligeras del monumento,
llenas de temor y de gran gozo, corriendo a comunicarlo a los discípulos”
Mt 28:8, y será tan profundo y definitivo, que tendrán una alegría que
nadie les podrá quitar.
Y con gozo la visión clara
de la fe del plan y de la persona de Jesús, al que ya poseerán en la
plenitud de la fe total, fuerte e indestructible. En la vida de Jesús,
encontramos la amargura que nos produce el recordar su muerte en Semana
Santa, sin embargo nos llenamos de alegría, al amanecer del domingo de
resurrección.
Jesús no les oculto la
realidad por la cual pasarían sus discípulos, les dijo también ustedes
ahora están tristes, pero yo los volveré a ver, y tendrán una alegría y,
nadie les podrá arrebatar ese gozo.
Así es nuestra vida de
cristianos, orientada a las alegrías pascuales,
gratos sentimientos de gozo, como los que hemos sentido en las fiestas del
nacimiento de Jesucristo, o cuando celebramos la fiesta en la que se
conmemora la resurrección de Cristo o cuando percibimos los gozos de la
venida del Espíritu Santo.
Decía San Alberto
Hurtado hablando de la alegría cristiana: “Es nuestro rostro siempre una
sonrisa ancha y brillante como el sol. Llenar de sol la vida de los demás.
Crear siempre alegría a nuestro alrededor. La vida no es triste sino
alegre. El mundo no es un destierro sino un jardín. El hombre no nace para
sufrir sino para gozar. El fin de nuestra vida no es la muerte, sino la
vida.”
La vida cristiana y la
alegría son dos realidades íntimamente unidas, nuestro gozo y alegría tiene
una gran opción, “Jesucristo”. Nuestro gozo es y debe ser fruto de una
experiencia de fe en Dios y de comunión con Aquel que es Camino, Verdad y
Vida, él nos muestra a nosotros cual es el sentido de nuestra vida en este
mundo y la felicidad que nos promete con la vida eterna.
El Evangelio, es la Buena Noticia,
es el mensaje de alegría, que nos invita a vivir en el amor del que nos amo
primero. Y este amor, el mismo amor de Cristo, ha sido infundido en
nuestros corazones por el Espíritu Santo. Por eso nos afirma San Pablo que
“el fruto del Espíritu... es alegría”
Nuestra alegría testimonia la profundidad de nuestro compromiso con
el Plan divino. Quien vive su fe con tristeza y abatimiento, no ha
comprendido bien el sentido del mensaje Jesús.
Recordemos cuando el
ángel invita a María a vivir la alegría: “Alégrate, llena de
gracia...”. María se llena de gozo
en el Señor, pues el Mesías nacerá de Ella por obra del Espíritu Santo.
Recordemos el cántico
del Magníficat, donde se expresa una hermosa
palabra de alegría, María exulta de gozo “en Dios mi Salvador... porque ha
hecho en mi favor grandes maravillas”. Así mismo luego María y José cuando
presentan al niño en el Templo, tanto el anciano Simeón como Ana se gozan
en el Espíritu ante la presencia del Reconciliador.
Recordemos el momento
de la
Transfiguración, cuando en ese encuentro íntimo con el
Señor mueve a Pedro a exclamar: “Señor, bueno es estarnos aquí” Claro, sólo
Jesús puede ofrecer la alegría que nadie nos podrá arrebatar. .
Sin embargo, nuestra
vida no está libre de pruebas y dificultades, de incomprensiones y rechazo,
de dolor y sufrimiento. Sin embargo, en medio de estas pruebas no nos
dejemos abatir. San Pablo nos enseña que el cristiano se hace fiel seguidor
del Maestro “abrazando la
Palabra con gozo del Espíritu Santo en medio de muchas
tribulaciones”. “Alegraos en la medida en que participáis de los
sufrimientos de Cristo, para que también os alegréis alborozados en la
revelación de su gloria”
El Señor les
Bendiga
Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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ESA TRISTEZA SE CONVERTIRÁ EN GOZO
El tiempo de la Iglesia es el tiempo
en el que el discípulo se encuentra cogido entre dos gozos: el del mundo y
el de Cristo. El gozo del mundo está ligado a la consecución de valores
efímeros, como un saber puesto al servicio de intereses materiales; de una
carrera social, científica; de la fama; de la rentabilidad económica de
nuestras opciones. Sin tener en cuenta la exasperación de la sensualidad y
de las sensaciones fuertes e impulsadas al extremo. Con estas cosas suele
gozar el mundo.
El gozo que
viene de Jesús deriva de ser sus discípulos, de saber que él está cerca en
todo momento, que gastar la vida por él y por los hermanos es una inversión
ventajosa y un honor grande; que lo único necesario es no perderle a él,
sentir su proximidad, estar seguros de caminar hacia su posesión.
Nuestro
corazón se encuentra cogido entre estos dos gozos: el primero es más
inmediato, aunque fugaz: el segundo es más paciente, pero, sin embargo, no
decepciona. A veces ambos gozos se enlazan; otras, se oponen. El corazón
del discípulo debe estar orientado siempre hacia el «todavía no», hacia el
decisivo «dentro de otro poco volveréis a verme», cuando el gozo,
frecuentemente querido y creído, se volverá felicidad plena y sin sombras.
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ORACION
(3)
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Te doy
gracias, Señor, por tus visitas, que me llenan de alegría. Te doy gracias
también por tus ausencias, que me hacen desear tu alegría. Bendito seas,
ahora y siempre, porque sabes cómo gobernar mi corazón y atraerlo a ti.
Permíteme
pedirte hoy que no me dejes demasiado solo a merced de los gozos de este
mundo, para que no quede conquistado por ellos. Que no me dejes tampoco
demasiado solo en las pruebas que el mundo me procura, para que no
desespere de tu consuelo.
Sé que debería
estar siempre alegre, «en todo tiempo», que siempre debería bendecirte y
darte gracias. Sé que un discípulo tuyo no debería estar nunca triste. Pero
tú socórreme cuando este mundo me parezca demasiado dulce, para que no me
embriague, y también cuando me parezca demasiado amargo, para que no me
aplaste. Ayúdame a buscar mi consuelo y mi gozo en ti. Y no dejes de
hacerte sentir por este pobre corazón mío, tan frágil y titubeante.
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SANTORAL
(4)
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SAN MARCELINO Y SAN PEDRO 304
De entre todos los
cementerios suburbanos de Roma, el de los santos Pedro y Marcelino, en la
vía Labicana, es el más rico en pinturas: escenas
del Antiguo y Nuevo Testamento, banquetes alegóricos, representaciones de
santos en gloria... proclaman allí la fe de los cristianos en la salvación
ofrecida por Cristo. Pero evidentemente que lo que atraía a los peregrinos
por encima de todo, en el siglo IV, era la cripta en donde reposaban Marcelino
y Pedro (+ 304 ó 305). Tales peregrinos podían leer sobre su tumba la
inscripción en que el papa Dámaso ofrecía un precioso testimonio sobre la
alegría de los mártires ante la muerte: «Marcelino, Pedro, recibid la
memoria de vuestro triunfo. Siendo yo niño, el verdugo me refirió, a mí,
Dámaso, que el furioso perseguidor había ordenado que os cortaran la cabeza
en medio de los zarzales, a fin de que nadie pudiera hallar vuestra
sepultura».
San Marcelino era presbítero
de la Iglesia
de Roma y San Pedro su exorcista. Los dos eran muy conocidos por los
cristianos de su tiempo por su gran virtud y por su heroísmo en el fiel
cumplimiento de sus deberes. La virtud de la fortaleza era muy necesaria en
aquellos tiempos y ambos santos la vivían con generosidad.
Pedro tenía un gran poder
contra los demonios y curaba toda clase de enfermedades. Las noticias de
estos prodigios en tiempo del Emperador Diocleciano, llegaron hasta los
oídos del impío juez Sereno quien dio órdenes para que fuera detenido y
rigurosamente encarcelado.
Mandó que fuera duramente
azotado y sus carnes despedazadas por terribles grillos, pero no pudieron
conseguir que la alegría se ausentase del rostro de Pedro.
Sobre el cementerio, la
familia de Constantino erigió una amplia basílica en honor de los dos
mártires. junto a esta basílica quiso reposar la
emperatriz Santa Elena.
San Pedro y San Marcelino
fueron llevados al Bosque Negro para ser decapitados allí... Después fueron
recogidos sus cuerpos y enterrados dentro de la ciudad. A este Bosque Negro
le cambiaron el nombre por Bosque Blanco por haber sido sacrificados allí
los mártires.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada
día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano
Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel
de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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