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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org www.caminando-con-maria.org www.caminandoconjesus.cl |
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04-01-2010 |
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ANTÍFONA DE ENTRADA El día santo brilló para nosotros. Venid, pueblos, y adorad al Señor, porque una gran luz descendió sobre la tierra. ORACIÓN COLECTA Señor, te pedimos que ilumines nuestros corazones con el esplendor de tu gloria, para que podamos atravesar las tinieblas de este mundo y llegar a la patria de la claridad eterna. Por nuestro Señor Jesucristo. LECTURA 1Jn 3, 22—4, 6 Lectura de la primera carta de san Juan. Hijos míos: Dios nos concederá todo cuanto le pidamos, porque cumplimos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Su mandamiento es éste: que creamos en el Nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos los unos a los otros como él nos ordenó. El que cumple sus mandamientos permanece en Dios, y Dios permanece en él; y sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. Queridos míos, no crean a cualquiera que se considere inspirado: pongan a prueba su inspiración, para ver si procede de Dios, porque han aparecido en el mundo muchos falsos profetas. En esto reconocerán al que está inspirado por Dios: todo el que confiesa a Jesucristo manifestado en la carne, procede de Dios. Y todo el que niega a Jesús, no procede de Dios, sino que está inspirado por el Anticristo, de quien ustedes oyeron decir que vendría y ya está en el mundo. Hijos míos, ustedes son de Dios y han vencido a esos falsos profetas, porque Aquél que está en ustedes es más grande que el que está en el mundo. Ellos son del mundo, por eso hablan el lenguaje del mundo y el mundo los escucha. Nosotros, en cambio, somos de Dios. El que conoce a Dios nos escucha; pero el que no es de Dios, no nos escucha. Y en esto distinguiremos la verdadera de la falsa inspiración. Palabra de Dios. COMENTARIO La carta resume los mandamientos en dos acciones fundamentales: creer y amar. Estas dos acciones son posibles por el Espíritu que nos fue dado en el Bautismo. El mismo Espíritu nos hace discernir lo que viene de Dios de lo que no viene de Dios, y así creer firmemente en aquello que es de Dios. SALMO Sal 2, 7-8. 10-12 R. ¡Te daré las naciones como herencia! Voy a proclamar el decreto del Señor: Él me ha dicho: --Tú eres mi hijo, Yo te he engendrado hoy. Pídeme, y te daré las naciones como herencia, y como propiedad, los confines de la tierra-. R. Por eso, reyes, sean prudentes; aprendan, gobernantes de la tierra. Sirvan al Señor con temor; temblando, ríndanle homenaje. R. ALELUYA Mt 4, 23 Aleluya. Jesús proclamaba la Buena Noticia del Reino, sanaba todas las enfermedades de la gente. Aleluya. EVANGELIO Mt 4, 12-17. 23-25 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. Cuando Jesús se enteró de que Juan Bautista había sido arrestado, se retiró a Galilea. Y, dejando Nazaret, se estableció en Cafarnaún, a orillas del lago, en los confines de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo que había sido anunciado por el profeta Isaías: «¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí, camino del mar, país de la Transjordania, Galilea de las naciones! El pueblo que se hallaba en tinieblas vio una gran luz; sobre los que vivían en las oscuras regiones de la muerte, se levantó una luz». A partir de ese momento, Jesús comenzó a proclamar: «Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca». Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando todas las enfermedades y dolencias de la gente. Su fama se extendió por toda la Siria, y le llevaban a todos los enfermos, afligidos por diversas enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epilépticos y paralíticos, y él los sanaba. Lo seguían grandes multitudes que llegaban de Galilea, de la Decápolis, de Jerusalén, de Judea y de la Transjordania. Palabra del Señor. COMENTARIO Juan Bautista es apresado. Herodes intenta así frenar el mensaje del Reino. Es entonces cuando Jesús inicia su misión. Deja su pequeña aldea de Nazaret para dirigirse a la ciudad de Cafarnaún, a orillas del lago de Ga-lilea. Ciudad de intenso tráfico comercial y sede de un asentamiento romano, está cruzada por una de las tantas rutas que comunican el Imperio. Hacia allí va Jesús para que la Buena Noticia se difunda, para que a todos les llegue la luz. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor, acepta nuestros dones por los que se realiza un admirable intercambio, para que al ofrecerte lo que nos diste podamos recibirte a ti mismo. Por Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Jn
1, 14 Nosotros hemos visto su gloria, la gloria que él recibe del Padre, como Hijo único, lleno de gracia y verdad. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Dios todopoderoso, concédenos que la eficacia de estos santos misterios fortalezca constantemente nuestra vida. Por Jesucristo nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“Conviértanse,
porque el Reino de los Cielos está cerca” Mt
4, 12-17. 23-25 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1.
Y,
DEJANDO NAZARET, SE ESTABLECIÓ EN CAFARNAÚN, A
ORILLAS DEL LAGO Sucedió que la predicación de Juan
Bautista, provoco una importante esperanza del Mesías, en quien se ha puesto
una confianza absoluta y de quien se espera la solución de todos los
problemas. Esto hizo temer a Herodes Antipas un movimiento revolucionario.
Herodes, al ser censurado por Juan Bautista, como consecuencia de su incesto,
lo encarceló y luego lo degolló. (Mt 14,10). Cuando Jesús se enteró de la prisión de
Juan Bautista, comprendiendo la actitud de Antipas frente a El, no solamente
se aleja de Judea, sino que también abandona la misma Nazaret, donde se había
criado, para establecerse en Cafarnaúm, cuya
precisión topográfica indica Mateo, pues por razón de su localización verá él
su vinculación con la profecía mesiánica de Isaías. Cafarnaúm estaba situada
al borde del lago de Genezaret, enclavada en la
tribu de Neftalí, no lejos de la de Zabulón, junto
al lago de Tiberíades. San Mateo, ve en esta venida de Jesús a
establecerse en Cafarnaúm como centro de su
actividad misional por Galilea el cumplimiento de una profecía de Isaías. 2.
DIOS “LLENARÁ DE
GLORIA” TODAS ESTAS REGIONES. GALILEA El pasaje de Isaías alude, en su primera
parte, a las invasiones asirías, que provocaron deportaciones de estas gentes
a Asiría, con lo que sufrió especialmente “todo el territorio de Neftalí,” y
con lo que Yahvé así los castigó y humilló, va a seguir “a lo último” un
premio especial, pues Dios “llenará de gloria” todas estas regiones. Galilea,
además de las deportaciones, sufrió infiltraciones paulatinas de colonos
gentiles: arameos, itureos, fenicios y griegos. En
tiempo de Jesús vivían numerosos gentiles juntamente con los judíos de raza y
judíos mixtificados, atraídos por el comercio, sobre todo en las ciudades de
Galilea superior. Estas tribus, antes así humilladas y
mixtificadas de razas y religiones, hacia que los habitantes de Judea
tuviesen a los galileos como judíos inferiores, pero tuvieron un gran
privilegio. Los que estaban “en tinieblas” ahora vieron la Luz (Is 9:5.6):
el, Emmanuel, que comenzaba a realizar allí su obra mesiánica. 3.
“CONVIÉRTANSE,
PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS ESTÁ CERCA”. A partir de ese momento, Jesús comenzó a
proclamar: «Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca». La síntesis de la predicación de Jesús es
la conversión y el anuncio del Reino de Dios, el reconocimiento de nuestro
mal comportamiento o conducta desordenada y el arrepentimiento de nuestros
pecados, es el primer paso para la conversión. Esto es necesario e indispensable,
para llegar a la santidad y es parte del camino de la santificación. Así es, como Juan Bautista predica la
penitencia de los judíos que se han olvidado de Dios. Jesús, predica la
penitencia y la conversión a una vida de santidad. Por eso, Jesús nos enseña
que para entrar al Reino de Dios, supone un cambio, un arrepentimiento. Sin
embargo la conversión, es mucho más que un arrepentimiento, es un cambio
radical de actitud y conducta. El Evangelio, asocia la venida del Reino
de los Cielos, y del Mesías que ha de instaurarlo. En Jesús, Dios no propone
la iniciativa de la reconciliación y el ofrecimiento del perdón. Para que así
suceda, es preciso que abandonemos el orgullo y nos volvamos a Dios. 4.
“JESÚS
RECORRÍA TODA LA GALILEA, ENSEÑANDO EN LAS SINAGOGAS” Jesús recorría toda la Galilea, enseñando
en las sinagogas de ellos, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando
todas las enfermedades y dolencias de la gente. Este pasaje es un clásico relato de tipo
resumen, compendio o recopilación de la obra de Jesús. El aparece como en
muchas ocasiones, recorriendo Galilea acompañado siempre por sus discípulos y
mucha gente sencilla. Esta presentación de “multitudes,” supone una actividad
ya desarrollada de Jesús, y prepara las gentes del “sermón de la Montaña.”
Muchos eran atraídos por el magnetismo de su Palabra. La “Buena Noticia” tiene su origen en la
Palabra del Evangelio, que nos anuncia la inminente llegada del Reino de los
Cielos, este se ha predicado ya por dos mil años en todo el mundo, en diversos
lugares y para cualquier circunstancia de nuestra vida. Eso si, los
Evangelios no se acomodan a nuestra vida, nosotros debemos acomodar nuestra
vida al Evangelio. Nuestra conversión es sincera, cuando nuestra vida es
regida por los Evangelios e iluminados por la Palabra de Dios. El evangelio nos da la Buena Noticia que
Cristo Jesús vino a consolar a los afligidos a sanar a los Enfermos, a
perdonar a los pecadores y nosotros también necesitamos la salvación que
Jesús nos trajo, y convertirnos, para que pasemos de la muerte a la vida, de
las tinieblas a la Luz, y que seamos hombres nuevos. 5.
VOLVERNOS A DIOS
PARA OÍR SU PALABRA, Y ACOMODAR NUESTRA VIDA A LAS EXIGENCIAS DEL SEÑOR Si ya hemos dado el primer paso a la
conversión, ahora debemos consolidarlo y perfeccionarlos, volvernos a Dios
para oír su Palabra, y acomodar nuestra vida a las exigencias del Señor, para
cumplir su Palabra, abrámosele nuestro corazón a ella, dejémosle que penetre
en nosotros, nos ayuda a purificarnos, nos convierte, no hace volver a Dios. Dice el Señor: “Os digo que, de igual
modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que
por 99 justos que no tengan necesidad de conversión (Lc
15, 7)…..Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios
por un solo pecador que se convierta.”(Lc 15, 10) Oración: Señor, te ruego
que me des la Gracia de convertirme de verdad, cambiar de vida, confiar en tu
misericordia y caminar por siempre el camino de Jesús. El
Señor les Bendiga Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant OTRA
REFLEXION RELACIONADA EN : EL DIFICIL CAMINO DE LA CONVERSION |
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3) |
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LOS ENCUENTROS CON JESÚS CONTIENEN Y MANIFIESTAN UNA FUERZA
TRANSFORMADORA EXTRAORDINARIA Muchas veces la Palabra de Dios en el
Nuevo Testamento, y especialmente el evangelista Juan, nos presentan en
estrecha relación la fe en Dios y el amor a los hermanos (d. 1 Jn 4,19-21). Es siempre la fe la que se ensancha en el
amor y genera la comunión de vida. Es en la vida de fe donde el creyente
puede experimentar la doble dimensión del mandamiento del amor: hacia Dios y
hacia el prójimo. Y Juan ve el núcleo vital de la fe en la persona de Jesús,
el hombre lleno del Espíritu de Dios, y en la acogida de su Palabra, urgente
por la venida del Reino, que con él está ya presente entre los hombres. «El centro vivo de la fe es Jesús, el
Cristo; sólo por medio de él los hombres pueden salvarse, de él reciben el
fundamento y la síntesis de toda verdad» (RdC 57).
El es verdaderamente «la clave, el centro, el fin del hombre, y además de
toda la historia humana» (GS 10). Creer en Jesús quiere decir fiarse de él,
abrirse a él hasta dejarse transformar en él, aceptándolo como modelo de
conducta: «Yo os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho lo hagáis
también vosotros» (Jn 13,15). Esta fe en él se
convierte en fuerza dinámica y creativa, enteramente encaminada a testimoniar
y actuar para que Jesucristo y su mensaje sean conocidos y aceptados por los
hombres. Los encuentros con Jesús contienen y manifiestan una fuerza
transformadora extraordinaria, porque inician un verdadero proceso de
conversión, de comunión y de solidaridad humana. ORACION Señor, tú eres la luz que ha bajado a la
tierra para iluminar a toda la humanidad, tú eres la verdad del Padre que
trae esperanza y vida a los alejados que viven en las tinieblas del error, tú
eres el fin de la historia humana porque por tu medio la salvación se ofrece
a todos los hombres. Te damos gracias por tu Palabra, por el evangelio del
amor del Padre con el que has venido a salvarnos a todos y por el ejemplo de
vida que nos has dado con hechos concretos, que han afectado tu vida cuando
estabas entre nosotros. Desgraciadamente no te tratamos bien
cuando viniste a nosotros, más aún, te rechazamos, colgándote de una cruz
como a un malhechor. Perdónanos y danos un corazón arrepentido y capaz de
conversión, para que no te reneguemos de nuevo sino, al contrario,
resplandezcan en nuestra vida la luz y la alegría que nos trajiste. Haz que nuestro testimonio cristiano se
difunda en amor a los hermanos que no te conocen aún o viven en el error
respecto a tu enseñanza, llena de sabiduría humana y divina. Te damos
gracias, Señor, porque tu Palabra, proclamada hace tantos siglos, todavía hoy
está viva y penetrante entre nosotros y siempre nos renueva el corazón.
Aumenta nuestra fe en tu Palabra para que podamos penetrarla en el Espíritu y
tomarla en serio como criterio de discernimiento en los sucesos y problemas
que nos agobian en la vida. Haznos capaces de contrarrestar nuestro
individualismo (verdadera plaga de nuestro tiempo), con nuestra
disponibilidad para ayudar a todo hombre, a fin de que podamos reencontrar la
verdad de Dios y la alegría de servir a todo hermano que sufre o pasa
necesidad. |
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SANTORAL |
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SAN JUAN
NEPOMUCENO presbítero y
mártir (+ 1393) San Juan Nepomuceno nació en Nepomuk,
Bohemia, en 1345. Desde niño fue objeto de las divinas predilecciones: padres
santos, inteligencia y bondad, vocación sacerdotal, dones de profecía y
milagros. Fue predicador y canónigo. La emperatriz de Bohemia, Juana de
Holanda, lo escogió como confesor. San Juan es el mártir del secreto de la confesión y patrono de la buena
fama. No resulta fácil acercarse al sacramento de la penitencia. Por eso Dios
da una gracia especial al sacerdote para guardar el secreto de la confesión.
El velo sagrado del sigilo sacramental jamás se ha descorrido. Ya lo afirmaba
así San Juan Clímaco en el siglo IV. Vivían en Palacio dos personas: su esposa, la Emperatriz, y Juan
Nepomuceno, su confesor y director espiritual. Algún envidioso susurró al
oído del Rey una infame sospecha gratuita sobre la infidelidad de la
Emperatriz. Y Wenceslao quedó presa de terribles celos que ni la dulce
presencia de su esposa ni la santidad del confesor podían disipar. Un día vio el Rey que la Reina se confesaba con el P. Juan, y que luego
iba a comulgar. Entonces Wenceslao concibió el diabólico plan de asegurarse
de la fidelidad de su esposa. Mandó llamar al confesor. Padre Juan, vos
conocéis la duda terrible que me atormenta, vos podéis disiparla. La
Emperatriz se confiesa con vos. Me bastaría una palabra... -Majestad, contesta el Confesor ¿cómo es posible que me propongáis tal
infamia? Sabéis que nada puedo revelar. El secreto de confesión es
inviolable. Juan sabe que le va en ello la vida. Nadie ha contradecido
nunca al tirano. Sólo Juan otra vez se atrevió a oponerse a sus planes. -Padre Juan, vuestro silencio quiere decir que renunciáis a vuestra libertad. -Jamás consentiré en tal sacrilegio. Mandad cualquier otra cosa. En
esto digo con San Pedro: "Hay que obedecer a Dios antes que a los
hombres". Pocas horas después Juan es arrojado a la cárcel. Es sometido a
terribles torturas para hacerle ceder. La Reina obtiene la libertad y le cura
sus heridas. Aún pudo predicar en la catedral, anunciando su muerte. Pues
sabe que el tirano nunca le perdonará. Poco después Juan había ido a postrarse a los pies de Nuestra Señora de
Bunzel. Wenceslao le tiende una trampa para la
vuelta. Los verdugos esperan al Mártir junto al puente y lo arrojan al río
Moldava. Aún está allí la estatua para ejemplo y recuerdo. Era el 19 de abril
de 1393. Las gentes decían que el río se tiñó de purpúreo y celestial
resplandor, como anuncio de la gloria del Mártir. Algunos añaden otros
motivos por los que el Rey odiaba a este piadoso e incorruptible sacerdote. Su epitafio, en la catedral de San Vito, de Praga, dice así: "Yace
aquí Juan Nepomuceno, confesor de la Reina, ilustre por sus milagros, quien,
por haber guardado el sigilo sacramental fue cruelmente martirizado y
arrojado desde el puente de Praga al río Moldava, por orden de Wenceslao IV, el año 1393". Su lengua se conserva incorrupta.
Canonizado por Benedicto XIII el 1729. Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo |
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Nota: Para (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO,
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queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría
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