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Misa
Diaria, Ciclo B
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
Internet, desde 1998
Correo
electrónico: caminandoconjesus@vtr.net
Este subsidio está publicado todos los días en la página WEB en
este link: MISA DIARIA
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23.806
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4-07-2021
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Nº MD 8.953
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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JULIO MES
DEL CARMEN, NOVENA Y OTROS TEMAS EN ESTE LINK: DEDICADO A LA VIRGEN DEL CARMEN
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DOMINGO XIV, CICLO B
EL RECHAZO QUE SUFRE JESÚS POR PARTE DE
LA GENTE DE NAZARET
 En este 14°
domingo Durante el Año, la liturgia muestra cuántas dificultades rodean la
misión de aquellos que el Señor envía a proclamar su mensaje.
Dios nos habla siempre,
pero no siempre lo escuchamos. Nos habla desde su Palabra y a través de sus
enviados que la Biblia llama profetas. No pocas veces nuestra respuesta es
la rebeldía y el rechazo hacia quienes hablan en nombre de Dios.
El Evangelio de éste domingo decimocuarto
(Mc 6,1-6) está en un gran contraste con los domingos anteriores. Después
de los impresionantes signos realizados por Jesús vemos que Él es
claramente rechazado. La rebeldía y la dureza de corazón (1ª lectura: Ez
2,2-5), la falta de fe de quien se queda a ras de tierra (Evangelio),
impiden reconocer y aceptar los signos más evidentes. La reacción de los
parientes y paisanos de Jesús es una advertencia del peligro que también
nosotros corremos si no damos continuamente el salto de la fe.
Meditemos en profundidad cada una de las
lecturas que nos propone hoy la liturgia, el Señor nos habla por los
profetas, primera lectura, por el apóstol en la segunda lecturas, en Cristo
en el Evangelio, y en nosotros a través del corazón.
Para ver
la Reflexión completa de las 3 lecturas y el salmo de la Liturgia de este
domingo pinchar este link: (Enlace): PALABRA DE DIOS
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I.
RITOS INICIALES
ANTÍFONA DE
ENTRADA Sal 47, 10-11
En tu santo templo,
Señor, evocamos tu misericordia; la gloria de tu Nombre llega hasta los
confines de la tierra. Tu derecha está llena de justicia.
ACTO
PENITENCIAL
·
En ti confiamos: Porque somos un pueblo
rebelde. Señor, ten piedad.
·
A ti acudimos: Porque tenemos el corazón
endurecido. Cristo, ten piedad.
·
En ti esperamos: Porque necesitamos tu
misericordia. Señor, ten piedad.
SE DICE GLORIA A DIOS
Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama
el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te
glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre
todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra suplica; tú que estás
sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros; porque sólo tú eres
Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo
en la gloria de Dios Padre. Amén.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, que por
la humillación de tu Hijo levantaste a la humanidad caída; concédenos una
santa alegría, para que, liberados de la servidumbre del pecado, alcancemos
la felicidad que no tiene fin. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los
siglos de los siglos.
II.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA
LECTURA Ez 2, 2-5
Dios le
anuncia a su enviado Ezequiel que encontrará un pueblo rebelde y de duro
corazón.
Lectura de la profecía de Ezequiel.
Un espíritu entró en mí
y me hizo permanecer de pie, y yo escuché al que me hablaba. Él me dijo:
“Hijo de hombre, yo te envío a los israelitas, a un pueblo de rebeldes que
se han rebelado contra mí; ellos y sus padres se han sublevado contra mí
hasta el día de hoy. Son hombres obstinados y de corazón endurecido
aquellos a los que yo te envío, para que les digas: ‘Así habla el Señor’. Y
sea que escuchen o se nieguen a hacerlo – porque son un pueblo rebelde –
sabrán que hay un profeta en medio de ellos”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Tenemos aquí una narración poco común de
vocación profética. No se ve ningún rasgo de solemnidad en la llamada.
Ezequiel es un hombre como el común de los mortales, un simple hijo de
Adán. El contraste es sorprendente, ya que el pueblo al que él debe
afrontar es un pueblo rebelde. El adversario es fuerte, mientras que los
medios de que dispone el profeta son de una extrema fragilidad. El profeta
es testigo del Señor entre los hombres. Su testimonio no se hace oír nunca
en balde, lo escuchen o lo rechacen. Obliga a tomar una actitud ante el
testimonio dado. El testigo es un simple mortal, que ha recibido fuerza
infinita para ponerse en camino y llevar a destino un mensaje de vida y
esperanza.
SALMO Sal 122,
1-4
Para afrontar
las dificultades, el salmo suplica confiadamente. Participamos de esta
oración, aclamando: Nuestros ojos miran al Señor, hasta que se apiade
nosotros.
R. Nuestros ojos miran
al Señor, hasta que se apiade de nosotros.
Levanto mis ojos hacia
ti, que habitas en el cielo. R.
Como los ojos de los
servidores están fijos en las manos de su señor y los ojos de la servidora
en las manos de su dueña: así miran nuestros ojos al Señor, nuestro Dios,
hasta que se apiade de nosotros. R.
¡Ten piedad, Señor, ten
piedad de nosotros, porque estamos hartos de desprecios! Nuestra alma está
saturada de la burla de los arrogantes, del desprecio de los orgullosos. R.
SEGUNDA
LECTURA 2Cor 12, 7-10
San Pablo
manifiesta sus dificultades y debilidades, pero resalta el poder de Cristo.
Lectura de la segunda
carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto.
Hermanos: Para que la
grandeza de las revelaciones no me envanezca, tengo una espina clavada en
mi carne, un ángel de Satanás que me hiere. Tres veces pedí al Señor que me
librara, pero él me respondió: -Te basta mi gracia, porque mi poder triunfa
en la debilidad-. Más bien, me gloriaré de todo corazón en mi debilidad,
para que resida en mí el poder de Cristo. Por eso, me complazco en mis
debilidades, en los oprobios, en las privaciones, en las persecuciones y en
las angustias soportadas por amor de Cristo; porque cuando soy débil,
entonces soy fuerte.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: ¡Qué extraño poder el de Pablo! Él crece
en la medida en que es consciente de su debilidad. Pablo acaba de recordar
los éxtasis que ha vivido, pero no son ellos los que desvelan la naturaleza
profunda de su misión, sino, por el contrario, -el aguijón en la carne-.
Pablo sentía, a menudo, la tentación del triunfalismo. Por eso, una debilidad
tan visible deja lugar a Cristo y a un poder que no pertenece al Apóstol.
Entonces agradece a Dios que lo rodee de debilidades de todo género: poca
salud, críticas duras, privaciones materiales, insultos, persecuciones. Por
eso, puede llegar a decir: -Presumo de mis debilidades, porque así residirá
en mí la fuerza de Cristo-.
ALELUYA Cfr.
Lc 4, 18
Aleluya. El Espíritu
del Señor está sobre mí; él me envió a llevar la Buena Noticia a los
pobres. Aleluya.
EVANGELIO Mc
6, 1-6a
Jesús
experimenta el rechazo de su gente y lamenta su poca fe.
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Jesús se dirigió a su
pueblo, seguido de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, comenzó a
enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba estaba asombrada y
decía: -¿De dónde saca todo esto? ¿Qué sabiduría es ésa que le ha sido dada
y esos grandes milagros que se realizan por sus manos? ¿No es acaso el
carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago, de José, de Judas y de
Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?-. Y Jesús era para
ellos un motivo de escándalo. Por eso les dijo: “Un profeta es despreciado
solamente en su pueblo, en su familia y en su casa”. Y no pudo hacer allí
ningún milagro, fuera de sanar a unos pocos enfermos, imponiéndoles las
manos. Y él se asombraba de su falta de fe.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: ¿Cómo era posible que el Mesías
maravilloso que se esperaba, saliera del seno de una familia conocida y sin
mucha trascendencia? Marcos tiende a subrayar en la narración que tanto en
Nazaret como en otros lugares, el desconocimiento del pueblo sobre el
Mesías era total. Por eso, sus paisanos atacados fuertemente por la
tentación de triunfalismo, no podían aceptarlo como profeta. Sin embargo,
Dios elige a la gente sencilla, para enseñar y confundir a los sabios y
entendidos Ya lo cantó María en el Magníficat: “Derribó de su trono a los
poderosos y despidió a los ricos con las manos vacías”.
SE DICE EL CREDO
Creo en Dios Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra. Y
en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra y
gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el
poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a
los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los
cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso; desde allí
ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de
los Santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne, y la
vida eterna. Amén.
ORACIÓN DE
LOS FIELES
A cada intención, pedimos: Danos fuerza en las dificultades.
·
Por la Iglesia: para que superando todos los
obstáculos realice su misión profética. Oremos.
·
Por quienes detentan el poder económico:
para que, con justicia y solidaridad, favorezcan el progreso de todos.
Oremos.
·
Por los que padecen cualquier tipo de
debilidad: para que recurran al poder salvador de Cristo. Oremos.
·
Por nuestra comunidad: para que se anime
a cambiar todo lo que estorba el anuncio del Evangelio. Oremos.
III.-LITURGIA
EUCARÍSTICA
Presentación
de las ofrendas: El Señor nos ha colmado de bienes. Por eso, agradecidos,
junto al pan y el vino, presentémosle el tiempo y los esfuerzos que
dedicamos a las obras de caridad.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Padre del cielo, que
este sacrificio consagrado a tu nombre nos purifique y nos encamine, cada
día más, hacia la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO
Jesús nos
invita a refugiarnos en él en medio de las dificultades. Por eso,
participemos de la alabanza que, el celebrante eleva en nombre de todos,
porque Dios nos invita a escuchar su palabra y mantenernos firmes en el
seguimiento de su hijo.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Sal 33, 9
Gusten y vean qué bueno
es el Señor. Felices los que en él se refugian.
O bien: Mt 11, 28
Dice el Señor: “Vengan
a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré”
Comunión: La
Eucaristía es alimento y fortaleza para todos los que reconocemos
humildemente nuestra debilidad. Con alegría, vayamos al banquete eucarístico.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con tan
grandes dones, te pedimos, Padre, recibir sus frutos de salvación y no
dejar nunca de alabarte. Por Jesucristo, nuestro Señor.
IV.-
RITO DE CONCLUSIÓN
Canto final: Con la alegría de sentirnos enviados
de Dios para anunciar el reino, nos retiramos cantando.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Un profeta es despreciado solamente en
su pueblo, en su familia y en su casa”
Mc 6, 1-6a
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
EL RECHAZO DE ISRAEL
RESPECTO A LA REVELACIÓN DE DIOS EN JESÚS
Este episodio
desarrollado en la sinagoga de Nazaret, representa el rechazo de Israel
respecto a la revelación de Dios en Jesús. Aquí no se entiende propiamente
por “Israel” el nombre de un pueblo, sino los que son más íntimos a Jesús,
la gente de su tierra, de su casa, sus vecinos más próximos y los que le
vieron crecer.
Este suceso se
desarrolla en el camino de regreso de la casa de Jairo, en el pueblo de
Nazaret (tan pequeño e insignificante que ni siquiera aparece nombrado en
el Antiguo Testamento), a donde sabemos que había llegado la noticia de los
prodigios realizados por él en toda la Galilea; Entonces llegó uno de los
jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verlo, se arrojó a sus pies,
rogándole con insistencia (Mc 6, 2).
2.
¿DE DÓNDE SACA TODO
ESTO?
Cuando llegó el sábado
se puso a enseñar en la sinagoga de su pueblo, Nazaret. Se puso a enseñar
de tal manera que todos estaban maravillados, sin embargo de entre sus
mismos coterráneos, celosas palabras de admiración escandalosa brotan de
ellos; ¿De dónde saca todo esto? ¿Qué sabiduría es ésa que le ha sido dada
y esos grandes milagros que se realizan por sus manos?
Los nazaretanos oyeron
hablar de los milagros de Jesús, y reconocen que los realiza, pero como un
simple instrumento o intermediario. Por eso, la sabiduría que tiene “le ha
sido dada,” y los “milagros se hacen por su mano.” Es lo mismo que se dice
de Moisés. Pero su creencia en El, aún por sus milagros, es muy primaria.
Probablemente desconfían del valor de sus obras, mientras no sean reconocidas
por tales en Jerusalén por los doctores (Jn 7:3-5). Es un caso de estrechez
popular y familiar. Aparte, que era creencia que no se sabría el origen del
Mesías.
3.
¿NO ES ACASO EL
CARPINTERO?
Hay en los coterráneos
de Jesús una gran sorpresa, ellos le conocían desde niño y quizá se
preguntaron: ¿cómo había cambiado tanto? En otras aldeas cercanas como
Cafarnaúm habían recibido las enseñanzas de Jesús, sin embargo los
habitantes de Nazaret habían quedado escandalizados y no lo aceptaban. ¿Por
qué?, ellos dan algunos motivos: ¿No es el hijo de María, hermano de
Santiago, de José, de Judas y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre
nosotros? Lo más seguro es que cuando se citan “hermanos” y “hermanas” de
Cristo, sean estos parientes en grados diversos del mismo.
A Jesús se le hace
“artesano”, carpintero. Pero entonces, y en aquel villorrio, los oficios de
un “artesano” podían extenderse a otros pequeños menesteres. Sin embargo
por conocer a sus familiares desestiman sus poderes y se “escandalizan” de
Él. No admitían el misterio de Dios presente en una persona tan común como
ellos. ¡Para poder hablar de Dios debería ser alguien distinto a ellos!
4.
“UN PROFETA ES
DESPRECIADO SOLAMENTE EN SU PUEBLO
No hubo una buena
acogida para Jesús, y ellos eran las personas que habrían de aceptar la
Buena Nueva como un privilegio, sin embargo no son exactamente las primeros
en no aceptarla. Por tanto, el apuro no es sólo, con los de fuera, sino
también con los parientes y con la gente de su pueblo.
No deja de extrañar el
que Jesús diga aquí que sólo en su patria y entre los suyos es desestimado
un profeta, cuando precisamente viene de la región de los gerasenos, de
donde le rogaron se fuera de allí. La frase es un proverbio. En todo caso,
Cristo en la región de Gerasa se presentó como un desconocido, mientras que
en Nazaret vino precedido de la gran fama de los milagros.
5.
LA MULTITUD QUE LO
ESCUCHABA ESTABA ASOMBRADA
La primera reacción,
después de haber escuchado su Palabra autorizada, es la de admiración; “la
multitud que lo escuchaba estaba asombrada”, una señal del evangelista para
indicar el carácter de revelación de la predicación de Jesús. Esta “admiración” verdadera que Jesús
tiene a causa de la “incredulidad” que tenían en Él, en nada va contra la
plena sabiduría que tiene por su ciencia sobrenatural, ya que esto no es
más que un caso del ejercicio de su ciencia “experimental,” como la
teología enseña. Y, sobre todo, la descripción popular: un modo de acusar
su actitud ante ellos.
Esto que sucede en esta
escena sigue siendo habitual, no concebimos posible que alguien que convive
con nosotros pueda ser mejor o que tenga cualidades extraordinarias.
Siempre habrá grandes
cualidades que admirar en las personas que nos rodean, y no tiene sentido
escandalizarse y entristecerse porque son mejores, ya que no podemos ser
nosotros los mejores en todos los aspectos, admirar cualidades de los demás
es un hermoso sentimiento, y para los envidiosos una amargura.
6.
Y ÉL SE ASOMBRABA DE SU
FALTA DE FE.
Las cinco preguntas que
siguen indican, sin embargo, la duda de sus hermanos y conocidos: el
problema tiene que ver, esencialmente, con el origen de Jesús; “¿De
dónde...”, lo que equivale a decir que el conocimiento directo de su
ambiente familiar les impide reconocer en él al enviado de Dios. Jesús
sigue siendo para ellos únicamente “el carpintero” del pueblo, el “hijo de
María”.
La imposibilidad de
hacer milagros en la que se encuentra Jesús pretende significar que la
incredulidad, en cuanto rechazo de la oferta salvífica de Dios, impide la
manifestación de cualquier acontecimiento de salvación. Frente a ese
rechazo, Jesús estaba sorprendido; “Y él se asombraba de su falta de fe”, y
toma sus distancias respecto a ellos, declara su “no-connivencia con su
falta de fe, para mostrar el contraste radical entre el plano de la
salvación de Dios y la incredulidad de los hombres.
Lo que provoca el
escándalo es la pretensión del hombre-Jesús de situarse como lugar de la
revelación de Dios, escándalo que alcanzará su punto más elevado en la
muerte del Hijo de Dios en la cruz.
7.
COMO SUFRE AQUEL QUE
SIENTE CELOS Y ENVIDIA PORQUE UNO DE CONDICIÓN MAS HUMILDE ES MÁS ALABADO
Si nosotros vemos en
esta expresión ¿de dónde le vienen?, incomprensión, especialmente porque
conocemos a Jesús, hagamos un esfuerzo por captar lo bueno y positivo que
hay en quienes nos rodean, y así, buscar que en nosotros haya capacidad de
admiración por la gente a la que conocemos.
¿No es éste el
carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón?,
se preguntan sus paisanos, como queriendo decir que los que son hijos de un
artesano, no pueden mostrar sabiduría. Es conocido como sufre aquel que
siente celos y envidia porque uno de condición más humilde es más alabado,
seguramente porque piensa que la gloria que se le tributa se la están
robando a él, entonces sus mal corazón intenta calmar este dolor
despreciando el origen de quien sobresale más que él.
8.
“UN PROFETA ES
DESPRECIADO SOLAMENTE EN SU PUEBLO, EN SU FAMILIA Y EN SU CASA”.
Y Jesús era para ellos
fue un motivo de escándalo. Entonces les dijo: ““Un profeta es despreciado
solamente en su pueblo, en su familia y en su casa”. Y no pudo hacer allí
ningún milagro; sólo curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos.
Jesús, estaba extrañado
de la incredulidad de aquella gente. Así fue como Cristo, dejo a los suyos
y se fue a predicar a otro lugar, y esto para nosotros hoy debiera
entristecernos mucho, que EL no abandone por nuestra falta fe, es así como
pongamos todo lo necesario de nuestra parte para que el Señor nunca nos
deje, y para que esto no ocurra nuestra fe debe ser honesta y sincera.
9.
NUESTRA CEGUERA
ESPIRITUAL NO NOS DEJA VER
También nos está
enseñando este Evangelio, que no podemos amar al Señor, si sentimos
desprecio por algún hermano, especialmente si en el miramos su condición
social, económica o racial.
Hagamos un esfuerzo
para no juzgar a los demás por las apariencias, y sepamos ver en otros su
coherencia de vida, la rectitud de su espíritu, su calidad humana,
capacidad de justicia, su sabiduría y que sea para nosotros un ejemplo su
camino de santidad.
En este Evangelio,
Jesús nos hace ver como nuestra ceguera espiritual no nos deja ver sus
obras salvadoras, que él nos está mostrando su voluntad y no somos capaces
de verla, ¿está contrariando nuestros gustos?, ¿nos está delatando nuestra
soberbia?
Bendiciones
Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL ESCÁNDALO, O EL “ENDURECIMIENTO DEL CORAZÓN” (Cf. Ez 2,4)
La incredulidad de
quien ha sido llamado a contemplar la revelación de Dios, constituye el
hilo conductor de las perícopas (párrafos) bíblicas que acabamos de leer. Está
provocado esencialmente por la manifestación del poder de Dios en una forma
frágil, débil: el profeta es rechazado por sus hermanos por ser también un
simple “hijo de hombre” (adam); no
se da crédito al apóstol porque se presenta de un modo completamente
ordinario, casi sumiso. En el centro se encuentra el hombre-Jesús, capaz de
dar un sentido definitivo a la historia de todos los pobres de la tierra,
con su reafirmación de la necesidad de la lógica de la cruz. Esta es
necesaria porque ha sido querida por Dios, porque le ha complacido
manifestarse así: en el devenir de un pueblo situado en un ínfimo rincón de
la tierra y de la historia, en la pobre casa de una muchachita de un oscuro
pueblo de Galilea, a través de la ejecución de una condena a muerte en un
descolorido día de abril, sobre el Gólgota.
En esta historia,
casi loca, se produce siempre, no obstante, el mismo milagro: “el Hijo de
hombre”, levantado de la tierra, el Espíritu se manifiesta en la acción
irresistible del gesto y de la palabra de un hombre cualquiera, el sepulcro
no se queda cerrado y habitado por la Muerte, sino que se abre de par en
par para dejar salir la “Vida para siempre”, la vida eterna. Así obra Dios,
porque está decidido a salvar al hombre: a todo hombre, a todo el hombre.
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ORACION (3)
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OH Padre, queremos darte gracias por habernos hecho precisamente así:
criaturas frágiles y mortales, pero salidas de tus manos y portadoras de tu
impronta. Frente a tu Palabra que llama “bienaventurados” a quienes no se
escandalizan de ti y de tu Hijo, te entregamos todas nuestras dudas,
nuestra incredulidad, los miedos frente a la manifestación de nuestra
debilidad, que nos recuerda a renglón seguido que estamos hechos de tierra,
aunque nuestro deseo sea infinito.
No queremos encontrarnos entre los que no han podido contemplar tus
maravillas por estar demasiado replegados examinando nuestra propia
humanidad, considerando nuestros propios límites y los de los otros:
líbranos del miedo al hombre. Entréganos tu mirada de Padre y de Madre que
ha engendrado su espléndida criatura, tu mirada tranquilizadora y fraterna
de Salvador, solidaria con nosotros por obra del Espíritu, para acoger, en
este mismo amor de perdón y compasión, a nosotros mismos y a cada hombre y
mujer como inestimable don tuyo.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada
y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y LA
PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE
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