MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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05-02-2020
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Nº MD 7.808
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LITURGIA DE LAS HORAS
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Águeda, virgen y mártir.
Memoria. Rojo.
Águeda provenía de una
familia siciliana, y vivió en el siglo III, en un tiempo de persecuciones.
Rechazó el matrimonio para consagrarse a Cristo, y por esto se conoció su
condición de creyente, razón por la cual murió mártir. Previamente, fue
torturada al ser arrojada sobre carbones ardientes. De allí que santa
Águeda haya sido proclamada protectora contra la lava del volcán Etna. Es
la patrona de la lucha contra el cáncer de mama.
ANTÍFONA DE ENTRADA
Sigue al Cordero
crucificado por nosotros, la virgen valiente, ofrenda de pureza y castidad.
ORACIÓN COLECTA
Imploramos, Señor, tu
misericordia, por medio de santa Águeda, virgen y mártir, que supo
agradarte siempre por los méritos de su virginidad y su fortaleza en el
martirio. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.Sálvanos, Señor y Dios nuestro, congréganos de
entre las naciones, para que podamos dar gracias a tu santo Nombre y
gloriamos en tu alabanza.
ORACIÓN COLECTA
Señor y Dios nuestro,
concédenos honrarte con todo el corazón y amar a todos con amor verdadero.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 2Sam 24, 2. 9-17
Lectura
del segundo libro de Samuel.
El rey dijo a Joab, el
jefe del ejército, que estaba con él: «Recorre todas las tribus de Israel,
desde Dan hasta Berseba y hagan el censo del pueblo, para que yo sepa el
número de la población». Joab presentó al rey las cifras del censo de la
población, y resultó que en Israel había ochocientos mil hombres aptos para
el servicio militar, y en Judá, quinientos mil. Pero, después de esto,
David sintió remordimiento de haber hecho el recuento de la población, y
dijo al Señor: «He pecado gravemente al obrar así. Dígnate ahora, Señor,
borrar la falta de tu servidor, porque me he comportado como un necio». A
la mañana siguiente, cuando David se levantó, la palabra del Señor había
llegado al profeta Gad, el vidente de David, en estos términos: «Ve a decir
a David: Así habla el Señor: Te propongo tres cosas. Elige una, y yo la
llevaré a cabo». Gad se presentó a David y le llevó la noticia, diciendo:
«,Qué prefieres: soportar tres años de hambre en tu país, o huirtres meses
ante la persecución de tu enemigo, o que haya tres días de peste en tu
territorio? Piensa y mira bien ahora lo que debo responder al que me
envió». David dijo a Gad: «Estoy en un grave aprieto! Caigamos más bien en
manos del Señor, porque es muy grande su misericordia, antes que caer en
manos de los hombres». Entonces el Señor envió la peste a Israel, desde esa
mañana hasta el tiempo señalado, y murieron setenta mil hombres del pueblo,
desde Dan hasta Berseba. El Angel extendió la mano hacia Jerusalén para
exterminarla, pero el Señor se arrepintió del mal que le infligía y dijo al
Angel que exterminaba al pueblo: «Basta ya! Retira tu mano!» El Angel del
Señor estaba junto ala era de Arauná, el jebuseo. Y al ver al Angel que
castigaba al pueblo, David dijo al Señor:
«Soy yo el que he
pecado! Soy yo el culpable! Pero éstos, las ovejas, ¿qué han hecho? Descarga
tu mano sobre mí y sobre la casa de mi padre!»
Palabra
de Dios.
COMENTARIO
David organiza un censo para medir su poderío. En este tipo de
acciones casi siempre hay una cuota de orgullo, y la idea es: confiar más
en los recursos humanos que en la protección y bendición del Señor. Esto
disgustó a Dios y propuso a David que eligiera uno de los tres castigos que
le propuso, para reparar su falta. David eligió la peste, y perecieron
muchos hombres.
SALMO Sal 31,1-2. 6. 7
R. ¡Perdona, Señor, mi
culpa y mi pecado! Feliz el que ha sido absuelto de su pecado y liberado de
su falta! Feliz el hombre a quien el Señor no le tiene en cuenta las
culpas, y en cuyo espíritu no hay doblez! R.
Yo reconocí mi pecado,
no te escondí mi culpa, pensando: «Confesaré mis faltas al Señor». Y Tú
perdonaste mi culpa y mi pecado! R.
Por eso, que todos tus
fieles te supliquen en el momento de la angustia; y cuando irrumpan las
aguas caudalosas no llegarán hasta ellos. R.
Tú eres mi refugio, Tú
me libras de los peligros y me colmas con la alegría de la salvación. R.
ALELUYA Jn 10, 27
Aleluya. «Mis ovejas
escuchan mi voz, Yo las conozco y ellas me siguen», dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mc 6, 1-6
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Jesús se dirigió a su
pueblo, seguido de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, comenzó a
enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba estaba asombrada y
decía: “De dónde saca todo esto? ¿Qué sabiduría es esa que le ha sido dada
y esos grandes milagros que se realizan por sus manos? ¿No es acaso el
carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago, de José, de Judas y de
Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?” Y Jesús era para
ellos un motivo de escándalo. Por eso les dijo: “Un profeta es despreciado
solamente en su pueblo, en su familia y en su casa”. Y no pudo hacer allí
ningún milagro, fuera de sanar a unos pocos enfermos, imponiéndoles las
manos. Y El se asombraba de su falta de fe. Jesús recorría las poblaciones
de los alrededores, enseñando a la gente.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO
Muchos militantes cristianos que cuentan a sus amigos lo que ha
sucedido con ellos, cómo Cristo los ha liberado y cómo El también puede
liberar a otros y a la sociedad, se encuentran con una reacción de
indiferencia. Muchos no quieren saber de estas cosas de religión.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta, Señor, los
dones que te presentamos en la conmemoración de santa Águeda, así como
quisiste aceptar su glorioso martirio. Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN APOC 7, 17
El Cordero que está en
medio del trono los conducirá hacia los manantiales de agua viva.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor y Dios nuestro,
que has querido contar a santa Águeda entre tus elegidos por la doble
victoria de la virginidad y el martirio, concédenos, por este sacramento,
la gracia de superar con valentía todos los males y alcanzar la gloria
celestial. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Y él se asombraba de la falta de fe”.
Mc 6, 1-6a:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ¿DE
DÓNDE SACA TODO ESTO?
En aquel tiempo, fue Jesús a su tierra en
compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado se puso a enseñar en la
sinagoga de su pueblo, Nazaret. Se puso a enseñar de tal manera que todos
estaban maravillados, sin embargo de entre sus mismos coterráneos, celosas
palabras de admiración escandalosa brotan de ellos; ¿De dónde saca todo
esto? ¿Qué sabiduría es ésa que le ha sido dada y esos grandes milagros que
se realizan por sus manos?
Los nazaretanos oyeron hablar de los milagros
de Jesús, y reconocen que los realiza, pero como un simple instrumento o
intermediario. Por eso, la sabiduría que tiene “le ha sido dada,” y los
“milagros se hacen por su mano.” Es lo mismo que se dice de Moisés (2 Par
35:6). Pero su creencia en El, aún como taumaturgo, es muy primaria.
Probablemente desconfían del valor de sus obras, mientras no sean
reconocidas por tales en Jerusalén por los doctores (Jn 7:3-5). Es un caso
de estrechez popular y familiar. Aparte, que era creencia que no se sabría
el origen del Mesías.
2. ¿NO ES
ACASO EL CARPINTERO?
Hay en los coterráneos de Jesús una gran
sorpresa, ellos le conocían desde niño y quizá se preguntaron: ¿cómo había
cambiado tanto? En otras aldeas cercanas como Cafarnaún habían recibido las
enseñanzas de Jesús, sin embargo los habitantes de Nazaret habían quedado
escandalizados y no lo aceptaban. ¿Por qué?, ellos dan algunos motivos: No
es el hijo de María, hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón? ¿Y
sus hermanas no viven aquí entre nosotros? Lo más seguro es que cuando se
citan “hermanos” y “hermanas” de Cristo, sean estos parientes en grados
diversos del mismo.
A Jesús se le hace “artesano”, carpintero. Pero
entonces, y en aquel villorrio, los oficios de un “artesano” podían
extenderse a otros pequeños menesteres. Sin embargo por conocer a sus
familiares desestiman sus poderes y se “escandalizan” de Él. No admitían el
misterio de Dios presente en una persona tan común como ellos. ¡Para poder
hablar de Dios debería ser alguien distinto a ellos!
3. “UN
PROFETA ES DESPRECIADO SOLAMENTE EN SU PUEBLO
No hubo una buena acogida para Jesús, y ellos
eran las personas que habrían de aceptar la Buena Nueva como un privilegio,
sin embargo no son exactamente las primeros en no aceptarla. Por tanto, el
apuro no es sólo, con los de fuera, sino también con los parientes y con la
gente de su pueblo.
No deja de extrañar el que Jesús diga aquí que
sólo en su patria y entre los suyos es desestimado un profeta, cuando
precisamente viene de la región de los gerasenos, de donde le rogaron se
fuera de allí. La frase es un proverbio. En todo caso, Cristo en la región
de Gerasa se presentó como un desconocido, mientras que en Nazaret vino
precedido de la gran fama de los milagros.
4. LA
MULTITUD QUE LO ESCUCHABA ESTABA ASOMBRADA
Esta “admiración” verdadera que Jesús tiene a
causa de la “incredulidad” que tenían en Él, en nada va contra la plena
sabiduría que tiene por su ciencia sobrenatural, ya que esto no es más que
un caso del ejercicio de su ciencia “experimental,” como la teología
enseña. Y, sobre todo, la descripción popular: un modo de acusar su actitud
ante ellos.
Esto que sucede en esta escena sigue siendo
habitual, no concebimos posible que alguien que convive con nosotros pueda
ser mejor o que tenga cualidades extraordinarias.
Siempre habrá grandes cualidades que admirar en
las personas que nos rodean, y no tiene sentido escandalizarse y
entristecerse porque son mejores, ya que no podemos ser nosotros los
mejores en todos los aspectos, admirar cualidades de los demás es un
hermoso sentimiento, y para los envidiosos una amargura.
5. COMO
SUFRE AQUEL QUE SIENTE CELOS Y ENVIDIA PORQUE UNO DE CONDICIÓN MAS HUMILDE
ES MÁS ALABADO
Si nosotros vemos en esta expresión ¿de donde
le vienen?, incomprensión, especialmente porque conocemos a Jesús, hagamos
un esfuerzo por captar lo bueno y positivo que hay en quienes nos rodean, y
así, buscar que en nosotros haya capacidad de admiración por la gente a la
que conocemos.
¿No es éste el carpintero, el hijo de María, el
hermano de Santiago, José, Judas y Simón?, se preguntan sus paisanos, como
queriendo decir que los que son hijos de un artesano, no pueden mostrar
sabiduría. Es conocido como sufre aquel que siente celos y envidia porque
uno de condición mas humilde es mas alabado, seguramente porque piensa que
la gloria que se le tributa se la están robando a él, entonces sus mal
corazón intenta calmar este dolor despreciando el origen de quien sobresale
mas que él.
6. “UN
PROFETA ES DESPRECIADO SOLAMENTE EN SU PUEBLO, EN SU FAMILIA Y EN SU CASA”.
Y Jesús era para ellos fue un motivo de
escándalo. Entonces les dijo: ““Un profeta es despreciado solamente en su
pueblo, en su familia y en su casa”. Y no pudo hacer allí ningún milagro;
sólo curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos.
Jesús, estaba extrañado de la incredulidad de
aquella gente. Así fue como Cristo, dejo a los suyos y se fue a predicar a
otro lugar, y esto para nosotros hoy debiera entristecernos mucho, que EL
no abandone por nuestra falta fe, es así como pongamos todo lo necesario de
nuestra parte para que el Señor nunca nos deje, y para que esto no ocurra
nuestra fe debe ser honesta y sincera.
7. NUESTRA
CEGUERA ESPIRITUAL NO NOS DEJA VER
También nos esta enseñando este Evangelio, que
no podemos amar al Señor, si sentimos desprecio por algún hermano,
especialmente si en el miramos su condición social, económica o racial.
Hagamos un esfuerzo para no juzgar a los demás
por las apariencias, y sepamos ver en otros su coherencia de vida, la
rectitud de su espíritu, su calidad humana, capacidad de justicia, su
sabiduría y que sea para nosotros un ejemplo su camino de santidad.
En este Evangelio, Jesús nos hace ver como
nuestra ceguera espiritual no nos deja ver sus obras salvadoras, que el nos
esta mostrando su voluntad y no somos capaces de verla, ¿esta contrariando
nuestros gustos?, ¿nos esta delatando nuestra soberbia?
El Señor
les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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¿POR QUÉ TAMPOCO EN
NUESTROS DÍAS SON ESCUCHADAS LAS VOCES «PROFÉTICAS» O, LO QUE ES PEOR, SON
MARGINADAS, RIDICULIZADAS, ACUSADAS DE HEREJÍA?
De este fragmento se desprende la ambigua relación que mantuvo Jesús
con su ciudad: los nazarenos, asombrados por sus palabras, se escandalizan
de él, y él se sorprende de su incredulidad. Entre líneas parece
manifestarse el desconcierto del mismo evangelista: ¿cómo es que los suyos,
aquellos que hubieran debido serles más próximos, no creen en él? ¿Cómo es
que, precisamente en su ciudad, realiza poco prodigios?
Sin embargo, esto no debía sorprender a los israelitas, que conocían
bien la historia de los profetas, perseguidos y despreciados a menudo
precisamente por su mismo pueblo. Y tampoco debe sorprendernos a nosotros,
que nos encontramos, por así decirlo, en la condición de los nazarenos:
¿por qué precisamente las comunidades cristianas se encuentran con
frecuencia tan alejadas de la Palabra de Dios? ¿Por qué sucede que los no
creyentes conocen mejor la Biblia? ¿Por qué tampoco en nuestros días son
escuchadas las voces «proféticas» o, lo que es peor, son marginadas,
ridiculizadas, acusadas de herejía?
En el segundo libro de Samuel es el Señor quien sugiere a David el
censo (2 Sm 24,1), mientras que el primer libro de las Crónicas atribuye la
idea a Satanás (1 Cr 21,1). En realidad, se trata de una lectura teológica
especular: Satanás no es más que un instrumento en manos de Dios (cf. Job
1,6), que pone a prueba la fe de los suyos. David cree seguir una
sugerencia exterior, pero no hace más que obedecer a su sed de dominio, que
quiere hacerle controlar al pueblo; olvida que es sólo el administrador, no
el dueño, del pueblo de Dios.
El problema, tanto en el caso de David como en el de los nazarenos,
consiste en dejarse llevar por la Palabra de Dios sin pretender saber más
que ella o juzgar si en el hijo de un carpintero puede manifestarse o no la
sabiduría de Dios.
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ORACION
(3)
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Señor, perdona el orgullo que me impide leer las
cosas por dentro. Pretendo siempre ser capaz de dominar los
acontecimientos, y me escandalizo cuando no discurre todo según mis
previsiones. Perdona, Señor, mi falta de confianza en ti.
Te acuso de estar lejos, de no escucharme, de no
acudir en mi ayuda; sin embargo, soy yo quien no es capaz de hacer el vacío
en mi corazón para dejarte espacio. Señor, no sé rogarte. No sé dirigirte
mis peticiones con sencillez y confianza. Sugiéreme tú las palabras, porque
tengo necesidad de ellas: soy un ser humano, Señor, y no soy capaz de
soportar el silencio.
No haces prodigios para mí porque yo, como los
nazarenos, no creo en ti. No tienes piedad de mí como tuviste piedad de
Jerusalén porque no sé reconocer mis culpas como las reconoció David.
Ayúdame, Señor. Tú no estás lejos de mí: soy yo el que estoy lejos de mí
mismo y de ti.
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SANTORAL
(4)
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SANTA ÁGUEDA S. III
Mientras que la imagen de Inés aflora lo suficiente
de los más antiguos relatos que tratan de ella, de sus dos hermanas
sicilianas, Lucía de Siracusa y Águeda de Catania, apenas si queda más que
los nombres, asociados al recuerdo del supremo testimonio ofrecido a Cristo
por ambas jóvenes. Según la tradición el martirio de Águeda - cuyo nombre
en griego evoca la bondad - puede situarse en el año 251, durante la
persecución de Decio. Se dieron por entonces apostasías en masa, en
especial - personas que ocupaban puestos oficiales. Por eso mismo, merece tanto más consideración el entusiasmo de los jóvenes
cristianos - muchachas y muchachos - del que dan testimonio muchas Actas de
mártires.
Tuvo veneración desde muy antiguo y de la que hay
numerosas y elogiosas referencias en tiempos relativamente próximos a su
muerte. Se incorporó así al canon de la misa, donde parece aludir a la
firmeza de la piedra que lleva su nombre, el ágata.
Las actas de su martirio, muy noveladas e incurriendo
en convencionalismos un tanto pueriles, dicen que era muy hermosa y de
familia ilustre, que la pretendió el cónsul de Sicilia Quintiliano, quien
al fracasar en sus intentos matrimoniales, ya que la joven había hecho voto
de castidad, hizo todo lo posible para que apostatase.
Al no lograr su propósito por el convencimiento, la
recluyó en un burdel regentado por la infame Afrodisia
y sus nueve concupiscentes hijas, y al ver que Águeda seguía defendiendo su
pureza con inquebrantable heroísmo, la entregó a los verdugos que le
arrancaron los pechos con unas tenazas, y aunque la leyenda supone una
aparición de san Pedro en la cárcel para sanar sus heridas, murió a
consecuencia de tales torturas.
Al papa y poeta San Dámaso se atribuye este precioso
himno dedicado a esta ilustre mártir siciliana: "Hoy brilla el día de
Águeda, la insigne virgen; Cristo la une consigo y la corona con doble
diadema. De ilustre prosapia, hermosa y bella, todavía más ilustre por las
obras y la fe, reconoce la vanidad de la prosperidad terrena, y sujeta su
corazón a los divinos preceptos. Bastante más fuerte que sus crueles
verdugos, expuso sus miembros a los azotes. La fortaleza de su corazón la
demuestra claramente su pecho torturado. A la cárcel que se ha convertido
en delicioso paraíso, baja el Pastor Pedro para confortar a su ovejilla.
Cobrando nuevo aliento y encendida en nuevo celo, alegre, corre a los
azotes. La muchedumbre pagana que huye amedrentada ante el fuego del Etna, recibe los consuelos de Águeda. A cuantos recurren
fieles a su protección, Águeda les extingue los ardores de la
concupiscencia. Ahora que ella, como esposa, resplandece en el cielo,
interceda ante el Señor por nosotros, miserables. Y quiera, sí, mientras
nosotros celebramos su fiesta, sernos propicia a cuantos cantamos sus
glorias".
En esta hermosa composición del gran papa español se
encierra la vida de nuestra célebre mártir.
En la iconografía suele representarse llevando en una
bandeja los dos pechos cortados, como santa Lucía lleva los ojos, y es
tradicionalmente "abogada de mal de pechos" y patrona de las
nodrizas, además de atribuírsele una especial protección contra las
erupciones del volcán Etna, muy próximo a Catania.
Al correr de los siglos, nunca han dejado los
habitantes de Catania de acudir a la protección de Santa Águeda en las
desgracias públicas, en especial durante las erupciones del Etna. Pero
siempre se ha mostrado Palermo como digna émula de Catania en esa fidelidad
al recuerdo de Águeda. El culto tributado a la joven mártir había de
llegar, partiendo de Sicilia a Constantinopla y Roma, de donde se extendió
a todo el occidente.
Sus reliquias se conservan en su ciudad natal, aunque
una parte de ellas se llevaron a una antiquísima iglesia de Roma que data
del siglo v, Santa Águeda de los Godos, y otra iglesia romana en el Trastévere lleva también su nombre, la que alberga la
patrona del barrio, la famosa «Madonna de Noantri».
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FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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