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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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de publicación, todos los días desde el 26 de febrero de 2002 en Internet –
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Fecha: 05-05-2011
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Edición Nº MD 2883
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PASCUA ,
CICLO A
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LITURGIA DE LA HORAS
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Mayo es
muchos países el mes de María, aprovecho de invitar a visitar mi pagina WEB:
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este link: CAMINANDO CON MARIA
y esta sección: REFLEXIONES Y LECTURA ESPIRITUAL PARA
EL MES DE MARIA
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TIEMPO DE PASCUA ,
SEGUNDA SEMANA, Jueves
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr.
Sal 67, 8-9.20
Señor, cuando saliste al frente
de tu pueblo, abriéndole camino y conviviendo con él, tembló la tierra y el
cielo dejó caer su lluvia. Aleluya.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que para la
salvación del mundo estableciste el sacrificio pascual, atiende solicito la
súplica de tu pueblo para que la oración de Cristo nuestro mediador, por su
humanidad que comparte con nosotros, nos reconcilie, y por su divinidad que
lo hace igual ti, nos absuelva. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los
siglos de los siglos.
LECTURA Hech 5,
27-33
Lectura de los Hechos de los apóstoles.
Los guardias hicieron
comparecer a los Apóstoles ante el Sanedrín, y el Sumo Sacerdote les dijo:
“Nosotros les habíamos prohibido expresamente predicar en ese Nombre, y
ustedes han llenado Jerusalén con su doctrina. ¡Así quieren hacer recaer
sobre nosotros la sangre de ese hombre!”. Pedro, junto con los Apóstoles,
respondió: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de
nuestros padres ha resucitado a Jesús, al que ustedes hicieron morir
suspendiéndolo del patíbulo. A él, Dios lo exaltó con su poder, haciéndolo
Jefe y Salvador, a fin de conceder a Israel la conversión y el perdón de
los pecados. Nosotros somos testigos de estas cosas, nosotros y el Espíritu
Santo que Dios ha enviado a los que le obedecen”. Al oír estas palabras,
ellos se enfurecieron y querían matarlos.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Aún con el riesgo de sufrir torturas mayores, los
apóstoles anuncian su fe ante el máximo tribunal judío (el Sanedrín). El argumento
es terminante y definitivo: “hay que obedecer a Dios ante que a los
hombres”. Uno solo es quien tiene poder sobre ellos: Dios, y no se
consideraban sometidos a ningún otro poder humano, ni siquiera al supremo
poder religioso.
SALMO Sal 33, 2. 9. 17-20
R. El Señor escucha al pobre que lo invoca.
O bien: Aleluya.
Bendeciré al Señor en todo
tiempo, su alabanza estará siempre en mis labios. ¡Gusten y vean qué bueno
es el Señor! ¡Felices los que en él se refugian! R.
El Señor rechaza a los que
hacen el mal para borrar su recuerdo de la tierra. Cuando ellos claman, el
Señor los escucha y los libra de todas sus angustias. R.
El Señor está cerca del que
sufre y salva a los que están abatidos. El justo padece muchos males, pero
el Señor lo libra de ellos. R.
ALELUYA Jn 20, 29
“Ahora crees, Tomás, porque me
has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!”, dice el Señor.
Aleluya.
EVANGELIO Jn 3, 31-36
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan.
El que viene de lo alto está
por encima de todos. El que es de la tierra pertenece a la tierra y habla
de la tierra. El que vino del cielo está por encima de todo. Él da
testimonio de lo que ha visto y oído, pero nadie recibe su testimonio. El
que recibe su testimonio certifica que Dios es veraz. El que Dios envió
dice las palabras de Dios, porque Dios le da el Espíritu sin medida. El
Padre ama al Hijo y ha puesto todo en sus manos. El que cree en el Hijo
tiene Vida eterna. El que se niega a creer en el Hijo no verá la Vida, sino que la ira de
Dios pesa sobre él.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
El evangelio de Juan presenta la opción del
creyente como algo determinante: no hay medias tintas en la fe, no hay
tibieza, o se cree y se está con Jesús o no se cree y se está fuera de la
salvación. De alguna manera, se afirma que la opción del cristiano no puede
dejar lugar a falsas justificaciones para no vivir plenamente la fe.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Lleguen hasta ti, Señor,
nuestras oraciones junto con estas ofrendas, para que, purificados por tu
gracia, recibamos el sacramento de tu inmensa bondad. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA Mt 20, 28
Yo estaré siempre con ustedes
hasta el fin del mundo. Aleluya.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso, que nos
haces renacer a la vida eterna por la resurrección de Cristo, concédenos
que los sacramentos pascuales den fruto abundante
en nosotros, e infunde en nuestros corazones la fuerza de este alimento de
salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“El que Dios envió dice las palabras de Dios,
porque Dios le da el Espíritu sin medida”
Jn 3, 31-36
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
“Trataba
(hablaba) mucho de Dios, de manera que edificaba” (Santa Teresa de
Jesús, V 6,2)
1.
EL QUE VIENE
DE LO ALTO ESTÁ POR ENCIMA DE TODOS
Dice san Juan en el Evangelio; El que
viene de lo alto está por encima de todos. Sólo puede hablar con verdadero
conocimiento de lo que es el cielo y las cosas divinas el que viene del
cielo, El que es de la tierra pertenece a la tierra y habla de la tierra,
porque el que procede de la tierra es terreno, por eso habla de la tierra.
Pareciera que san Juan, quisiera dejar en claro, cual es la situación de
Jesús respecto por ejemplo a Juan Bautista, porque aunque este último, esta
cumpliendo con una misión encargada por Dios, de algún modo quiere destacar
la diferencia con respecto a él de Jesús, por eso el que viene de arriba,
es decir del cielo, esta sobre todo.
2.
EL QUE DIOS
ENVIÓ DICE LAS PALABRAS DE DIOS
También san Juan nos dice que: El que
Dios envió dice las palabras de Dios. Jesús dijo en una ocasión, de la
abundancia del corazón, habla la boca. Si se tiene a Dios en el corazón, se
hablará de Dios, es decir si uno se preocupa de las cosas del Señor,
hablará de las cosas del Señor, pero en cambio el que es terreno, es decir
de la tierra, habla de la tierra.
Nos debe hacer pensar esta expresión “El
que Dios envió dice las palabras de Dios.” Si nos sintiéramos discípulos de
Jesús, nuestro espíritu y así lo manifestaría nuestros labios, demostrarían
que nuestra boca esta llena de palabras del Señor y para que esto suceda,
nuestro corazón debe también estar lleno del Señor.
3.
EL QUE RECIBE
SU TESTIMONIO CERTIFICA QUE DIOS ES VERAZ
Jesús nos dice que da testimonio de lo
que ha visto, manifestando que nada de lo que se decía de El era falso,
sino todo verdadero. Como diciendo: yo necesito oír lo que El dice, porque
ha venido de lo alto, anunciando las cosas que había visto y oído, esto es,
lo que únicamente El conoce de una manera terminante. San Juan dice: Él da
testimonio de lo que ha visto y oído, como explicando para que no fueran
consideradas falsas las cosas que Jesucristo dijese, porque habían de ser
pocos los que creerían. Por esto añade: pero nadie recibe su testimonio,
esto es, pocos; pues tenía discípulos que recibían su testimonio respecto
de lo que les decía. Más en esto se refería a los discípulos, que aún no
creían en El. Y asimismo manifiesta la insensibilidad de los judíos, como
se había dicho en el principio del Evangelio: Vino a los suyos, y los suyos
no le recibieron, porque especialmente los judíos eran los que le
pertenecían.
Esto es, lo que demostró y añade: El que
recibe su testimonio certifica que Dios es veraz, manifestando que no es de
otra manera, ¿puede alguno dejar de creer en El?, sino llamando mentiroso a
Dios que le envió, porque Jesús no habla cosa alguna que no corresponda al
Padre.
4.
EL QUE DIOS
ENVIÓ DICE LAS PALABRAS DE DIOS
Y esto es lo que añade: El que Dios
envió dice las palabras de Dios. ¿Por qué se dice que Dios es veraz sino
porque el hombre es mentiroso y Dios es veraz? Porque ninguno de los
hombres puede decir qué es la verdad si no es iluminado por Aquél que no
puede mentir. Luego, si Dios es veraz, Jesucristo es Dios.
Es bueno, que nos preguntemos si le
tenemos aprecio a la palabra de Dios, es bueno que reflexionemos si la
palabra de Dios nos cansa, también es necesario que pensemos si estamos
preparados para transmitir la palabra de Dios, no el sentido que sepamos
como decir las cosas, sino que en deseo de que nos gusta hablar por las cosas
de Dios.
El resultado de esta reflexión debe ser
si estamos descuidando en las conversaciones hablar de Dios, y si no
hacemos nada constructivo para evangelizar, si así es, no estamos
certificando que Dios es veraz, lo estamos descuidando y nuestra religiosidad
esta vacía.
5.
PORQUE DIOS LE
DA EL ESPÍRITU SIN MEDIDA
Luego Añade el Evangelio; porque Dios le
da el Espíritu sin medida. Así, El promete enviarles el Espíritu, que les
haría comprender con plenitud sus enseñanzas y, ya resucitado, les confirió
el Espíritu Santo para perdonar los pecados (Jn 20:22).
San Juan nos relata dos capítulos antes
(Jn 1:29-34) el segundo testimonio del Bautista sobre Jesús. Y en él
proclama, como garantía de ser Jesús el Mesías, que vio descender el
Espíritu y posarse sobre El. Y así supo que Jesús es el que bautiza en
Espíritu Santo Así, por tener Jesús, dado por el Padre, el Espíritu sin
medida, es por lo que dice el evangelista también en el prólogo, que de su
plenitud recibimos todos gracia sobre gracia (Jn 1:16).
Y hasta parecería que, en el contexto,
la razón que se da para enseñar que aquel a quien Dios ha enviado habla las
palabras de Dios, es que el Padre no le dio el Espíritu con medida.
Teniendo el Hijo la plenitud del Espíritu, tiene el que lo recibe la
suprema garantía de la verdad, y, por su parte, el que recibe su testimonio
pone su sello, atestiguando que Dios es veraz, es decir, que Dios revela y
habla verdaderamente por Jesús.
El que tiene el mensaje de Jesús por
verdadero, tiene a Dios por veraz, ya que Jesús, enviado, no hace otra cosa
que hablar las palabras de Dios. Ningún comentario mejor a estas palabras
de san Juan que las que él mismo dice en su primera epístola: “El que no
cree en Dios le hace embustero, porque no cree en el testimonio que Dios ha
dado de su Hijo” (1 Jn 5.10).
6.
ÉL
DA TESTIMONIO DE LO QUE HA VISTO Y OÍDO
Otra reflexión importante, es detenerse
en la expresión Él da testimonio de lo que ha visto y oído, pero nadie
recibe su testimonio. Es esta última frase algo triste, pero nadie recibe
su testimonio. Porque los hombres, en lugar de aceptar este testimonio del
Hijo y de rendir a Dios este homenaje de su creencia, sellando la verdad
del Padre en la revelación del Hijo, no obraron así y rechazaron a Jesús,
el mismo que dio su vida para que nos salváramos.
Le cantamos a Jesús la frase del salmo
119, “Tu palabra es una lámpara para mis pasos y una luz en mi camino. Yo
aparto mis pies del mal camino, para cumplir tu palabra” (v101)
Cristo
Resucitado, viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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¿QUIÉN NO ES PECADOR? ¿QUIÉN
NO TIENE NECESIDAD DE PERDÓN?
Todos los discursos de Pedro concluyen con la promesa de la remisión
de los pecados para aquellos que se conviertan. La obra de Jesús se
presenta aquí como la del iniciador y salvador destinado a dar a Israel la
gracia de la conversión y de la remisión de los pecados.
Esto nos hace pensar: ¿por qué este tema está desapareciendo de la
predicación y de la conciencia de no pocos cristianos? Presentar la
salvación como perdón de los pecados está, por lo menos, fuera de moda. No
se usa mucho. Sin embargo, para quien tiene el sentido de Dios, para quien
se da cuenta de la importancia decisiva que tiene estar en comunión con él,
para quien siente la experiencia de la tragedia que supone estar lejos de
él, para quien se toma en serio el hecho de que, en definitiva, lo que
cuenta es estar en amistad y en comunión con Dios, el perdón de los pecados
se presenta como el hecho decisivo de la vida.
¿Quién no es pecador? ¿Quién no
tiene necesidad de perdón? ¿Quién es más “salvador” que aquel que, al
perdonar, restablece la amistad con Dios? Presentar la obra de Jesús como
ligada al perdón de los pecados, significa presentarla como la de alguien
que restablece la comunión filial, amistosa, tranquilizadora, beatificante,
con Dios. Ese es el inicio de cualquier otro bien mesiánico. ¿Qué se puede
construir sin este fundamento? Estar lejos de Dios, sentirnos no aceptados
por él, sentirnos ajenos a nuestro origen y a nuestro fin: ¿se puede llamar
a eso vida? Por eso anuncia Pedro a Jesús como alguien que ha sido exaltado
por Dios con el poder de ofrecer el don del restablecimiento de la amistad
entre el angustiado corazón del hombre y el ardiente corazón del Padre.
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ORACION
(3)
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Te doy gracias, Señor, por haber hecho que me encontrara hoy con
esta Palabra que me recuerda el don del perdón de los pecados. Me olvido
demasiado pronto de las veces que me has perdonado, de la alegría de
sentirme reconciliado por ti y contigo. En el intento de “actualizar” la
palabra salvación para hacerla comprensible y aceptable por los otros, por
los hermanos que considero distraídos por las excesivas cosas de este
mundo, corro el riesgo de olvidarme de que la salvación, si bien se refleja
también en este mundo, consiste fundamentalmente en estar y en sentirse en
comunión contigo. Para nosotros, pecadores, eso incluye y presupone que tú
perdonas nuestros pecados.
Señor, ilumíname para que sepa
hablar de tu salvación en términos comprensibles, pero, al mismo tiempo, no
me olvide del núcleo insustituible de esta realidad que es estar unido
contigo. Haz, sobre todo, que no pierda la esperanza de tenerte como amigo
benévolo cuando, oprimido por mis culpas, me dirija tembloroso a ti:
muéstrame entonces tu rostro benigno de salvador y dame tu Espíritu “para
el perdón de los pecados”.
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SANTORAL
(4)
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SAN HILARIO DE ARLÉS 400-449
Hombre de letras, de palabra fácil y
brillante, con el éxito asegurado por su talento, no se rindió sin lucha a
la vida de renuncias y de sacrificio que le proponía abrazar su pariente
san Honorato, el abad de Lérins, cuando trataba
de convencerle a su paso por la Borgoña.
Más tarde le encontramos como monje en Lérins, donde será el segundo abad cuando Honorato sea
nombrado obispo de Arles, y en el 429, a la muerte de su maestro en la silla
episcopal de Arles cuando posiblemente no había cumplido aún treinta años.
Fue un obispo memorable, que solía
recorrer su diócesis, aunque nevase, que predicaba horas y horas a sabios y
a ignorantes, queriendo que todos compartiesen el tesoro de su fe, y que era compasivo y tierno con los pecadores, y duro hasta
la denuncia pública y arriesgada con los grandes personajes.
Excesivo también, según las normas de lo
que hoy se llama circunspección, era su amor a los pobres, y para poder
hacer más limosnas vendió los vasos sagrados y trabajaba con sus propias
manos, cultivaba los campos y trenzaba redes y esteras, pero la Iglesia no parece
habérselo tenido en cuenta y le propone como modelo de ímpetu arrollador
por la causa del Bien sin contemplaciones.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds,
desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro
Señor Jesucristo y por la
Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse
este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada
día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano
Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel
de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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