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MISA DIARIA DE Pedro Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26 de febrero de
2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de Misa Diaria,
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10-12-2009 |
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Jueves 2° de Adviento. Semana II del Salterio - De la feria. Morado |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf r. Sal 118,151-152 Tú estás cerca, Señor, y todos tus mandamientos son verdaderos; yo comprendí desde hace tiempo tus preceptos, porque tú existes desde siempre. ORACIÓN COLECTA Señor, mueve nuestros corazones para que preparemos los caminos de tu Hijo, y así, gracias a su venida, podamos servirte con pureza de espíritu. Por nuestro Señor Jesucristo. LECTURA Is 41,13-20 Lectura del libro de Isaías. Yo, el Señor, soy tu Dios, el que te sostengo de la mano derecha y te digo: «No temas, Yo vengo en tu ayuda. Tú eres un gusano, Jacob, eres una lombriz, Israel, pero no temas, yo vengo en tu ayuda —oráculo del Señor— y tu redentor es el Santo de Israel. Yo te convertiré en una trilladora, afilada, nueva, de doble filo: trillarás las montañas y las pulverizarás, y dejarás las colinas como rastrojo. Las aventarás y el viento se las llevará, y las dispersará la tormenta; y tú te alegrarás en el Señor, te gloriarás en el Santo de Israel. Los pobres y los indigentes buscan agua en vano; su lengua está reseca por la sed. Pero yo, el Señor, les responderé; yo, el Dios de Israel, no los abandonaré. Haré brotar ríos en las cumbres desiertas y manantiales en medio de los valles; convertiré el desierto en estanques, la tierra árida en vertientes de agua. Pondré en el desierto cedros, acacias, mirtos y olivos silvestres; plantaré en la estepa cipreses, junto con olmos y pinos, para que ellos vean y reconozcan, para que reflexionen y comprendan de una vez que la mano del Señor ha hecho esto, que el Santo de Israel lo ha creado. Palabra de Dios. COMENTARIO La creatura al lado del Creador es como un insecto despreciable. Sin embargo, Dios quiere valorarla y eleva su condición humana, a una potencia insospechada. La asistencia recibida sobrepasa todo nivel: Con su poder, Dios cambia el desierto en un fértil vergel, para que el hombre fiel recupere el paraíso perdido y allí se prepare para la felicidad sin fin. SALMO Sal 144, 1.9-13 R. El Señor es compasivo y misericordioso. Te alabaré, Dios mío, a ti, el único Rey, y bendeciré tu nombre eternamente; el Señor es bueno con todos y tiene compasión de todas sus criaturas. R. Que todas tus obras te den gracias, Señor, y tus fieles te bendigan; que anuncien la gloria de tu reino y proclamen tu poder. R. Así manifestarán a los hombres tu fuerza y el glorioso esplendor de tu reino: tu reino es un reino eterno, y tu dominio permanece para siempre. R. ALELUYA Cfr. Is 45, 8 Aleluya. ¡ Destilen, cielos, desde lo alto, y que las nubes derramen al Justo! ¡Que se abra la tierra y produzca al Salvador! Aleluya. EVANGELIO Mt 11,11-15 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. Jesús dijo a la multitud: Les aseguro que no ha nacido ningún hombre más grande que Juan el Bautista; y sin embargo, el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él. Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo. Porque todos los Profetas, lo mismo que la Ley, han profetizado hasta Juan. Y si ustedes quieren creerme, él es aquel Elías que debe volver. ¡El que tenga oídos, que oiga!. Palabra del Señor. COMENTARIO Jesús alaba a Juan Bautista (su precursor), porque empeñó todo su ser para prepararle el camino a su misión redentora. Después nos dice que hay que hacerse violencia para conquistar el Reino. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor, te pedimos que aceptes estos dones recibidos de tu generosidad, y lo que nos permites realizar mediante nuestra piedad en la tierra, se convierta para nosotros en premio de redención en el cielo. Por Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Tit 2, 12-13 Vivamos en la vida presente con justicia y piedad, aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria de nuestro Dios. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Señor, te pedimos que fructifique en nosotros la celebración de estos misterios con los que, mientras peregrinamos entre lo transitorio, nos enseñes a amar y adherirnos a los bienes eternos. Por Jesucristo nuestro Señor. |
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REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“no ha nacido ningún hombre más grande
que Juan el Bautista” Mt 11,11-15 Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant 1. NO HA NACIDO NINGÚN HOMBRE MÁS GRANDE QUE
JUAN EL BAUTISTA Si la grandeza del Bautista queda ya expresada con la aplicación de esta cita de Malaquías, aún se resaltará terminantemente con las palabras de Jesús. Es el mayor entre los nacidos de mujer. En la redacción casi idéntica del lugar paralelo en Lucas donde se dice que no hubo “profeta mayor” que el Bautista. Pero el texto de Mateo da suficientemente el pensamiento al decir que es más que un profeta. Los profetas hablaban del Mesías “desde lejos,” Juan lo ve y lo presenta a Israel. Lo hace por su dignidad profética de precursor. Así, Juan es, metafóricamente, el Elias que ha de venir, por eso “todos los profetas y la Ley han profetizado hasta Juan”. Con él termina la preparación, y con Jesús comienza el ingreso en el reino. 2. Y SIN EMBARGO, EL MÁS PEQUEÑO EN EL REINO
DE LOS CIELOS ES MÁS GRANDE QUE ÉL Pero se diría que el pensamiento polémico-apologético sobre la dignidad de Jesús y su obra se vuelve a acusar. Si el Bautista es el “mayor” profeta por su dignidad de precursor, el ingreso y pertenencia del “menor” en el reino es “mayor que Juan Bautista”; pues entre una función carismático-profética y preparatoria para el reino y la incorporación al mismo, la superioridad está por éste. Era Elias por su papel, conforme a la profecía de Malaquías, y lo era porque tenía “el espíritu y el poder de Elias” (Lc 1:17). A este ingreso en el reino, preparativamente contribuyó el Bautista. Sin embargo, el pensamiento de Mateo resulta confuso. Lucas cita esto mismo en otro contexto en forma más clara: “La Ley y los profetas llegan hasta Juan; desde ahí comienza a anunciarse la Buena Nueva del Reino de Dios, y todos se esfuerzan con violencia por entrar en él. ” (Lc 16:16). 3. EL REINO DE LOS CIELOS ES COMBATIDO
VIOLENTAMENTE Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es combatido violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo. La palabra, hacer fuerza, puede ser susceptible de diversas formas. La media es clara en Lc (16:16), aunque el verbo aparece con un complemento. En cambio, en Mateo la forma sin complemento aparece en pasiva. “El Reino de los Cielos es combatido violentamente”, (experimenta violencia); por eso, “sólo los violentos lo “arrebatan”. Esta violencia, ¿de quién procede? ¿De la misma naturaleza del Reino? ¿O de los fariseos contra los fieles que quieren ingresar en él? Esta última interpretación parece ser la interpretación más plausible, si no de modo exclusivo, sí preferentemente. Si la primera tendría a su favor el aviso de Jesús de que hay que entrar por la “puerta estrecha” (Mt 7:13-14), la segunda tiene a su favor las tremendas palabras de Jesús a los fariseos: “Cerráis a los hombres el reino de los cielos. Ni entráis vosotros ni permitís entrar a los que querían entrar” (Mt 23:1; Lc 11:52). Era toda una estrategia de coacción y persecuciones contra los fieles de Jesús (Jn 9:22), más a la hora de la composición evangélica. 4. Y SI USTEDES QUIEREN CREERME, ÉL ES AQUEL
ELÍAS QUE DEBE VOLVER. ¡EL QUE TENGA OÍDOS, QUE OIGA!. El elogio e identificación del Bautista con Elias, como se ha visto, termina con una frase excitante para saber captar el sentido intencionado de su afirmación: “El que tenga oídos, que oiga.” Expresiones que para lo mismo usaban los rabinos, inclinar el oído, abrir la oreja, etc. Puede haber en todo esta recomendación sobre el Bautista sentencias de Jesús dichas en ocasiones diversas, e incluso alguna apreciación de la Iglesia primitiva palestina, que se unen, temáticamente, tanto para situar la personalidad del Bautista, como para relacionarlo en su misión de “siervo” ante Jesús, ante polémicas ambientales, aun persistentes, como antes se ha visto. Sobre todo, con el hecho de ser Jesús bautizado por Juan, ya conectaba con su valor de Precursor. Pero era necesario autorizar, en pleno cristianismo, la relación de “misiones” Cristo-Bautista, ante posibles-probables-polémicas contemporáneas aludidas. Por eso, la frase inicial no exige, en estos métodos, una apología instantánea. Puede ser un cuadro sintético de elogios diversos. (Comentario Biblia Nacar-Colunga). El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
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LECTIO DIVINA |
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“No ha nacido ningún hombre
más grande que Juan el Bautista” Jesús dice “No ha nacido ningún hombre más grande que Juan el
Bautista”, en otra palabras no pone ni encima ni por debajo a Juan que otros
profetas, es decir lo pone a la misma altura, pero nos deja en claro que hay
alguien menor que él, pero mucho mas grande, y este es Jesús. Jesús nos dice que; “El Reino de los Cielos es combatido
violentamente, y los violentos intentan arrebatarlo”, En efecto, toda
soberbia contra el Reino de los Cielos, es violencia contra el, del mismo
modo los egoísmo y los malos instintos contra el buen corazón de Jesucristo.
También toda la lucha que hacemos para combatir la tentación, las
provocaciones del maléfico, la diaria pelea a veces contra las pasiones, no
produce una cierta violencia. Nosotros palpamos día a día, la violencia que sufre el Reinos de
Dios, especialmente frente a la irreverencia que se observa, en aquellos que
sistemáticamente buscan como contradecir los preceptos de nuestra fe, con una
natural tendencia a dejarse llevar fácilmente por la ira o a hacer uso de la
fuerza. Entonces, el Reino de los Cielos, se conquista con nuestro esfuerzo,
con el combate diario contra la maldad, motivando la conversión de los demás
y luchando por la nuestra. “Porque todos los Profetas,
lo mismo que la Ley, han profetizado hasta Juan.” Dice Jesús; “Porque todos los Profetas, lo mismo que la Ley, han
profetizado hasta Juan.” Es decir, porque se ha cumplido todas las cosas
hasta Juan, hasta que llego el tiempo de Jesucristo, porque antes muchos
profetizaron que debía venir el Mesías, y Juan anuncio que ya ha venido. Cuando Jesús se refiere “Y si ustedes quieren creerme, él es aquel
Elías que debe volver”, se refiere al espíritu de Juan, quien hizo un vida
tan austera como Elías, hombres que se ciñeron un cinto en el desierto, Elías
huyo en su tiempo por reprender al rey Acab, y Juan sufrió la decapitación
por reprender a Herodes. ¡El que tenga oídos, que
oiga!, Finalmente Jesús agrega; ¡El que tenga oídos, que oiga!, El Señor se
expresa así, apelando a la inteligencia que debe poner el que escucha sus
palabras, porque para entender los misterios de Dios, no hay que tomar los
pensamientos a la ligera. En efecto, a Dios se le debe oír con el corazón.
También nos dice que captar la Palabra de Dios, conlleva primero a que debe
ser oída con atención, con el corazón abierto y limpio, y luego, se debe
hacer una profunda meditación a fin de descubrir que se nos ha dicho. En otra
palabras, no basta leer la Biblia, no es suficiente leer un evangelio o
prestar atención para oírlo, es preciso meditarlo, reflexionarlo y hacerlo
con oración. De Corazón Pedro Sergio |
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SANTORAL |
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SANTA EULALIA
siglo IV
Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo |
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PETICIÓN DE ORACIÓN |
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Estimados amigos: Soy el Vicepresidente de SOS
Infancia, ONG española de inspiración cristiana que tiene como razón de ser
ayudar de la forma más directa, desinteresada y eficaz posible a la población
infantil más necesitada en cualquier lugar del mundo (http://www.sosinfancia.es). Con motivo de la Navidad, hemos
creado un vídeo titulado “El Ángel de SOS Infancia” (http://www.youtube.com/watch?v=vuTcDoa5DBo).
En estas fechas, y en este tiempo de crisis, los más afectados son los
más pobres. Con este vídeo queremos dar a conocer que la labor de SOS
Infancia consiste en dar alimento, comida, dar chupetes, biberones, ropitas…
al Niño Dios. Porque cuando ayudamos a cualquier niño del mundo, lo hacemos
con el mismo Jesús, tal como nos dijo Él. Un abrazo en Cristo P. Ignacio María Doñoro de los Ríos |
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