MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS

"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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10-1-2023
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Edición Nº 9.483
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA
He visto sentarse sobre el trono celestial al Hombre
a quien los ángeles adoran, mientras cantan a una voz: “Éste es aquel cuyo
poder permanece para siempre”.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, atiende con amor los deseos y plegarias
de tu pueblo, para conocer lo que debemos hacer y poner en práctica lo que
nos enseñas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Heb 2, 5-12
Lectura de la carta a los
Hebreos.
Hermanos: Dios no ha sometido a los ángeles el mundo venidero
del que nosotros hablamos. Acerca de esto, hay un testimonio que dice:
“¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, el ser humano para que te
ocupes de él? Por poco tiempo lo pusiste debajo de los ángeles y lo
coronaste de gloria y esplendor. Todo lo sometiste bajo sus pies”. Si Dios
le ha sometido todas las cosas, nada ha quedado fuera de su dominio. De
hecho, todavía no vemos que todo le está sometido.
Pero a Aquél que fue puesto por poco tiempo debajo de
los ángeles, a Jesús, ahora lo vemos coronado de gloria y esplendor, a
causa de la muerte que padeció. Así, por la gracia de Dios, él experimentó
la muerte en favor de todos.
Convenía, en efecto, que Aquél por quien y para quien
existen todas las cosas, a fin de llevar a la gloria a un gran número de
hijos, perfeccionara, por medio del sufrimiento, al jefe que los conduciría
a la salvación. Porque el que santifica y los que son santificados, tienen
todos un mismo origen. Por eso, él no se avergüenza de llamarlos hermanos,
cuando dice: “Yo anunciaré tu Nombre a mis hermanos, te alabaré en medio de
la asamblea”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO:
Antiguamente se pensaba que los ángeles regían el
universo y el destino del hombre en la tierra. Para salvar al hombre de sus
alienaciones, el Mesías debía necesariamente “abajarse un momento por
debajo de los ángeles”, a fin de asumir totalmente la condición humana,
llegando a ser así, el hermano de una multitud de hijos para llevarlos a la
gloria. El hombre moderno no hace intervenir a los ángeles en su comprensión
de las leyes del universo. Y al hacer de Cristo el Señor de estas leyes
regidas hasta ahora por los ángeles, el autor afirma implícitamente que el
hombre es más grande que ellas y que tiene vocación de humanizar el cosmos.
SALMO Sal 8, 2. 5-9
R. ¡Pusiste a tu Hijo sobre
la obra de tus manos!
¡Señor, nuestro Dios, qué admirable es tu Nombre en
toda la tierra! ¿Qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano
para que lo cuides? R.
Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste
de gloria y esplendor; le diste dominio sobre la obra de tus manos, todo lo
pusiste bajo sus pies. R.
Todos los rebaños y ganados, y hasta los animales
salvajes; las aves del cielo, los peces del mar y cuanto surca los senderos
de las aguas. R.
ALELUYA Cfr. 1Tes 2, 13
Aleluya. Reciban la Palabra de Dios, no como palabra
humana, sino como lo que es realmente, como Palabra de Dios. Aleluya.
EVANGELIO Mc 1, 21-28
Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Marcos.
Jesús entró en Cafarnaúm, y cuando llegó el sábado,
fue a la sinagoga y comenzó a enseñar. Todos estaban asombrados de su
enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los
escribas. Y había en la sinagoga un hombre poseído de un espíritu impuro,
que comenzó a gritar: “¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has
venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios”. Pero
Jesús lo increpó, diciendo: “Cállate y sal de este hombre”. El espíritu
impuro lo sacudió violentamente y, dando un alarido, salió de ese hombre.
Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto?
¡Enseña de una manera nueva, llena de autoridad; da órdenes a los espíritus
impuros, y éstos le obedecen!”. Y su fama se extendió rápidamente por todas
partes, en toda la región de Galilea.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
“¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?”. He aquí
el primer contacto del Maestro con las fuerzas del mal. ¿Cómo va a
reaccionar ante este mundo golpeado por la miseria, el hombre, el odio y la
corrupción? Marcos tiende a subrayar que desde el principio el Maestro
interviene con autoridad y como vencedor. Esta autoridad incomparable sobre
el mal, no le venía de la ciencia o de la experiencia humana, sino ante todo
de su unión con el Padre. Quien logra acercarse a este ideal aparece en el
mundo como una edición renovada del Evangelio y “produce admiración”.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Que te sea agradable, Señor, la ofrenda de tu pueblo,
que ella nos alcance la santidad y nos obtenga lo que confiadamente
pedimos. Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 35, 10
Señor, en ti está la fuente de la vida y por tu luz
vemos la luz.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios todopoderoso, concede, a quienes has alimentado
con tus sacramentos, servirte con una vida santa. Por Jesucristo nuestro
Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“TODOS ESTABAN ASOMBRADOS”
Mc 1, 21-28
Autor: Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
1.
JESUS
COMENZO A ENSEÑAR. TODOS ESTABAN ASOMBRADOS
Todos
quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Enseña
de una manera nueva, llena de autoridad”. Las palabras y la actitud de
Jesús asombraban a sus contemporáneos y nos sigue asombrando a nosotros,
las enseñanzas de Cristo y sus palabras nos cautivan.
Acompañado
de estos primeros discípulos Jesús llega a Cafarnaúm. Poco días
después de su llegada, cuando fue sábado, y comenzó su docencia en las
sinagogas de Galilea. Aquel sábado Jesús asistió, como de costumbre a los
actos que se realizaban en las sinagogas, las que existían en todos los
pueblos y casi en todas las pequeñas villas.
Estos
oficios tenían dos partes: una oración, otra lectura y exposición de la
Escritura: primero de la Ley y luego de los Profetas. Esta exposición
estaba a cargo de un sacerdote, del jefe de la sinagoga, o a quien invitase
éste, entre las personas que juzgase capaces de hacer una exposición.
Hacia
el centro de la sinagoga había una plataforma o tribuna, donde tenía su
asiento el jefe y los miembros más respetables de la misma. Allí estaba
también el sitio del lector y del que iba a hacer la exposición. Desde allí
enseñó Jesús.
“Todos
estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba” Lo que causó
“admiración” en los asistentes, es que “enseñaba como quien tiene autoridad
y no como los escribas” No sólo la sorpresa de los oyentes está en el
método que oyen, sino también en la nueva doctrina que expone, y que está
expuesta con el método nuevo de su propia autoridad.
Todos
estaban asombrados de sus enseñanzas, Jesús nuevamente sorprende a los
asistentes de la sinagoga, donde la gente acude para oír la palabra de Dios
y sentirse liberados de toda clase de esclavitud.
2.
PALABRA DE
VIDA
Los
expositores de la Ley y los Profetas, tenían que fundamentar ésta en la
Escritura y en la “tradición,” que eran las sentencias de los rabinos. Este
método no era más que una cadena de dichos tales como, se dijo tal cosa y
lo dijo tal persona, etc.
Pero
el método de Jesús fue distinto, el interpreto con su autoridad, el
prescindió de estas sentencias sin mucho sentido, y dictaminó por sí mismo.
No pudo ser de otro modo, la Escritura era palabra de Dios. ¿Quién podía
interpretarla con autoridad propia sino Dios? Un profeta hablará en nombre
de Dios. Pero Jesús hablaba de la Ley de Dios, interpretándola,
exponiéndola, con autoridad propia.
La
Palabra de Jesús, no era una palabra sin sentido, vacía o hueca, es una
“Palabra de Vida”, porque antes de ser palabra, había sido vida y porque la
palabra de Jesús causa y origina la verdadera Vida, porque su Palabra es la
Verdad.
3.
¿QUÉ
QUIERES DE NOSOTROS, JESÚS NAZARENO?
En
la sinagoga había un hombre que estaba poseído por el espíritu de un
demonio impuro, esto es, se encuentra nada menos que un hombre esclavizado
por el demonio, podemos decir también que es un hombre poseído por un
conjunto de ideas o valores que caracterizan una forma de pensar o que
marca una línea de actuación ideológica que le enajena completamente la
libertad y lo hace hablar como instrumento de otros.
Dice
san Marcos; Y había en la sinagoga un hombre poseído de un espíritu impuro,
que comenzó a gritar: ¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?
En
aquella reunión en la sinagoga, había un hombre “poseído de un espíritu
impuro” es decir, por el “espíritu de un demonio impuro” Este “endemoniado”
grita, en la asamblea, ante la enseñanza de Jesús: ¿Has venido para acabar
con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios».
Este
“endemoniado” increpa a Jesús con el nombre con el que era usualmente
conocido, de Jesús Nazareno, para decirle que no tiene nada que ver con él,
por eso dice “nosotros” y piensa que viene a acabarlo. Pero él sabe que
Jesús es “el Santo de Dios”
Pero
Jesús lo increpó, diciendo: Cállate y sal de este hombre. Jesús le mandó
“callar,” como lo hizo, y por el mismo motivo, en otras ocasiones, con
objeto de no divulgar anticipadamente su mesianismo, y lo hizo “salir de
él.” El espíritu impuro lo sacudió violentamente y, dando un alarido, salió
de ese hombre. Aquel pobre hombre experimentó, ante esta orden, una
“agitación violenta,” por eso todos quedaron asombrados.
4.
JESÚS VINO
A PREDICARNOS Y ATRAERNOS UN NUEVO MUNDO
La
liberación del endemoniado es una prueba para lo cual ha venido Jesús. Él
ha venido a liberar no sólo a pobres, ciegos y cautivos del cuerpo, sino
también a cuantos están esclavizados y alienados por una idea que todavía
piensa en un Dios de venganza y de revancha. El temor se apoderó de todos,
y se decían unos a otros: ¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera nueva, llena
de autoridad; da órdenes a los espíritus impuros, y éstos le obedecen!. Y
su fama se extendió rápidamente por todas partes, en toda la región de
Galilea. Fama, no solo por el dominio sobre el mal, también por la doctrina
nueva, por su contenido y la forma de exponerla.
Esto
es lo que nos revela este Evangelio como todos, Jesús vino a predicarnos y
atraernos un nuevo mundo, el nuevo Reino del Padre, y frente a Jesús, los
espíritus del mal confiesan su derrota. “¡Manda con autoridad y poder a los
espíritus impuros, y ellos salen!", expresaron los Judíos allí en la
sinagoga, en efecto, las palabras de Jesús causaron impacto, porque
independientemente de quien lo exponía, era un mensaje nuevo, hasta ese
momento nunca oído, además, de una palabras convincentes, de alguien que
sabe perfectamente lo que dice.
5.
ANUNCIAR
EL REINO DE DIOS A TODO LUGAR
Este
ejemplo debe ser motivarnos a actuar como lo hizo Jesús, anunciar el Reino
de Dios a todo lugar, pero no en nombre propio, siempre en nombre de Jesús,
y no es con nuestro pensamiento, ni como creemos que debe ser, sino con las
enseñanzas y el pensamiento del Señor. Esto es, no se fundamenta con
nuestras palabras, se hace con la fuerza de la Palabra de Jesús, que es
irresistible para las personas, sin lazos afectivos ni intereses que lo
liguen al lugar o al medio en el que está, o los alienados de espíritu que
han perdido la capacidad de pensar por sí mismos y son esclavos de ideas y
formas de ser perdidas, incapaces de pensar y actuar por uno mismo, como a
aquel pobre endemoniado.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA
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POR QUÉ TIENE CRISTO “AUTORIDAD
La Palabra nos
abre hoy el corazón a la maravilla. Y la maravilla puede llegar a ser en
nosotros -tal vez un poco habituados a las realidades de la gracia- un
terreno virgen para un encuentro nuevo con Jesús. La autoridad de su
persona nos ha sorprendido, y “autoridad” significa capacidad de hacer
crecer a los otros. ¿Por qué tiene Cristo “autoridad”? La respuesta que se
nos da en la carta a los Hebreos no es algo que pueda darse por descontado:
“Lo vemos coronado de gloria y honor por haber padecido y muerto”. En
consecuencia, Jesús no tiene autoridad porque está por encima de los
ángeles, sino porque, al aceptar el designio del Padre, se ha humillado
hasta el extremo. Jesús es amor que entrega su vida para liberarnos y
unirnos a él. Ha asumido toda la fragilidad de nuestra naturaleza porque
sólo tomando sobre sí el peso aplastante de nuestro mal podía salvarnos
Dios. La suya es una compasión sin reservas: es una lucha a muerte que
derrota al artífice del pecado, causa del sufrimiento y de la muerte, y su
victoria aparece como la pérdida más total. Sin embargo, de este modo nos
santifica y nos vuelve a llevar a su mismo origen, al Padre, en cuyo amor
no se avergüenza de llamarlos hermanos.
Esta humillación
nos confunde y nos plantea interrogantes, y ya no nos es posible permanecer
indiferentes: Jesús viene a esclarecer nuestras tinieblas, a introducirnos
en la verdad. Podemos rebelamos e intentar sofocar su voz con el alboroto
que llevamos dentro o, bien, guardar silencio y acoger la Palabra que tiene
autoridad para liberarnos de nuestras maldades y perezas, porque ha bajado
a rescatamos pagando las consecuencias que ello entraña. Dios se ha hecho
compañero del sufrimiento y de la muerte del hombre para llevarlo, libre, a
la gloria, al abrazo del Amor.
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ORACION
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Jesús, hermano y Señor nuestro, nos quedamos atónitos ante tu
misterio de humillación en favor de nosotros... Adorando el designio del
Padre, le damos gracias a él a través de ti. Danos, Señor, un corazón
agradecido, para comprender todo el bien que constantemente recibimos de ti
e intuir en el sufrimiento el camino de la gracia que tú nos has abierto y
recorres con nosotros. Danos un corazón vigilante, para rechazar el
entorpecimiento de la indiferencia y las insidias del mal, y acoger tu
novedad en nuestra vida. Danos un corazón compasivo, capaz de hacerse cargo
contigo de las penas de los otros. Entonces, una vez que hayamos alcanzado
la humildad y la bondad, participaremos también de tu autoridad para hacer
crecer en el bien a todos los hermanos y señalar a sus pasos la meta de la
gloria, la casa del Padre.
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FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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