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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org
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10-02-2010 |
MD 2438 |
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De la feria. Verde. Santa Escolástica,
virgen. (MO). Blanco. |
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Santa Escolástica Santa Escolástica nace en Nursia (Italia),
gemela de san Benito, a finales del siglo V. Pierden a su madre en la
infancia. Son gemelos también de alma y se emulan en la fe y la piedad.
Benito va a estudiar a Roma y allí conoce la forma de vida de los eremitas de
Oriente, mientras Escolástica rumia los consejos de su madre: ‘Sabe, hija
mía, que los ricos vestidos ylos collares de perlas
no valen nada delante de Dios”. De regreso, Benito funda el monasterio de
Monte Casino, y con Escolástica, el monasterio femenino, separado por un
muro, que Benito atraviesa una vez al año para ver a su hermana. Un día que
toca visita, Escolástica prevé que es la última, y pide a Benito que se quede
más tiempo con ella, pero él se niega. Entonces ella ora a Dios y se
desencadena una tormenta que le impide la salida. Escolástica le dice: ‘Tú no
quisiste escucharme..., pero Dios prefirió el amor a la regla”. Y pasan toda
la noche hablando de Dios. A los tres días Escolástica vuela al cielo. Era
hacia el año 543. |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Esta virgen sabia y prudente salió al encuentro de Cristo con la
lámpara encendida. ORACIÓN COLECTA Te pedimos, Padre, en esta celebración de santa Escolástica, virgen,
que, siguiendo su ejemplo, te sirvamos con un amor puro y experimentemos las
delicias de tu amistad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de
los siglos. LECTURA 1 Rey 10, 1-lo Lectura del primer libro de los Reyes. La reina de Sabá oyó hablar de la fama de
Salomón, y fue a ponerlo a prueba, proponiéndole unos enigmas. Llegó a
Jerusalén con un séquito imponente, con camellos cargados de perfumes, de
muchísimo oro y de piedras preciosas. Cuando se presentó ante Salomón, le
expuso todo lo que tenía pensado de cirle. Salomón
respondió a todas sus preguntas: no hubo para el rey ninguna cuestión tan
oscura que no se la pudiera explicar. Cuando la reina de Sabá
vio toda la sabiduría de Salomón, la casa que había construido, los manjares
de su mesa, los aposentos de sus servidores, el porte y las libreas de sus
camareros, sus coperos y los holocaustos que ofrecía en la Casa del Señor, se
quedó sin aliento y dijo al rey: « Realmente era verdad lo que había oído
decir en mi país acerca de ti y de tu sabiduría! Yo
no lo quería creer, sin venir antes a verlo con mis propios ojos. Pero ahora
compruebo que no me habían contado ni siquiera la mitad: tu sabiduría y tus
riquezas superan la fama que llegó a mis oídos. Felices tus mujeres, felices
también estos servidores tuyos, que están constantemente delante de ti,
escuchando tu sabiduría! Y bendito sea el Señor, tu
Dios, que te ha mostrado su favor poniéndote sobre el trono de Israel! Sí, por su amor eterno a Israel, el Señor te estableció
como rey para que ejercieras el derecho y la justicia». La reina regaló al
rey ciento veinte talentos de oro, una enorme cantidad de perfumes y piedras
preciosas; nunca más se recibieron tantos perfumes como los que la reina de Sabá dio al rey Salomón. Palabra de Dios. COMENTARIO La visita de la reina de Sabá
ilustra la fama adquirida por Salomón de su sabiduría y riquezas entre los
reinos vecinos. Con las palabras de la reina (vv.
7-9) el autor realiza una notable valoración del gobierno de Salomón,
atribuyéndole una sabiduría espectacular que enseña e instruye a sus súbditos,
y esto como un don de Dios otorgado al rey por amor a su pueblo. SALMO Sal 36,5-6. 30-31. 39-40 R. La boca de/justo expresa sabiduría. Encomienda tu suerte al Señor, confía en El, y El hará su obra; hará
brillar tu justicia como el sol y tu derecho, como la luz del mediodía. R. La boca del justo expresa sabiduría y su
lengua dice lo que es recto: la ley de Dios está en su corazón y sus pasos no
vacilan. R. La salvación de los justos viene del Señor, El es su refugio en el
momento del peligro; el Señor los ayuda y los libera, los salva porque
confiaron en El. R. ALELUYA Cf
r. Jn 17,17 Aleluya. Tu palabra, Señor, es la verdad; conságranos en la verdad. Aleluya. EVANGELIO Mc 7, 14-23 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
san Marcos. Jesús, llamando a la gente, les dijo: «Escúchenme todos y
entiéndanlo bien. Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede
mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello que sale del hombre. Si alguien
tiene oídos para oír, que oiga!» Cuando se apartó de
la multitud y entró en la casa, sus discípulos le preguntaron por el sentido
de esa parábola. El les dijo:«¿Ni siquiera ustedes
son capaces de comprender? ¿No saben que nada de lo que entra de afuera en el
hombre puede mancharlo, porque eso no va al corazón sino al vientre, y después
se elimina en lugares retirados?» Así Jesús declaraba que eran puros todos
los alimentos. Luego agregó: «Lo que sale del hombre es lo que lo hace
impuro. Porque es del interior, del corazón de los hombres, de donde
provienen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los
homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños, las
deshonestidades, la envidia, la difamación, el orgullo, el desatino. Todas
estas cosas malas proceden del interior y son las que manchan al hombre». Palabra del Señor. COMENTARIO “Lo que hace impuro al hombre es lo que sale de él”. Con estas palabras Jesús instruye a sus seguidores en cuanto al corazón y acciones del ser humano que hace que algo sea bueno o malo a los ojos de Dios. Lo que hace puro a una persona es el amor, la solidaridad, la justicia, la misericordia, la entrega a los demás. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor, te proclamamos admirable en la conmemoración de santa
Escolástica, virgen, y te pedimos humildemente que, así como sus méritos
fueron de tu agrado, aceptes esta liturgia que celebramos. Por Jesucristo, nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cf r. Mt 25,6 Ya viene el esposo, salgan al encuentro de Cristo, el Señor. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Señor y Dios nuestro, fortalecidos con esta eucaristía te pedimos
que, a ejemplo de santa Escolástica, asumiendo en nuestro cuerpo los
sufrimientos de Cristo, nos esforcemos por vivir unidos solamente a ti. Por Jesucristo, nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“Lo que sale del
hombre es lo que lo hace impuro” Mc 7:14-23 Autor: Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant 1. LO QUE SALE DEL HOMBRE, ESO ES LO QUE MANCHA AL HOMBRE Después de la exposición anterior, Cristo
llama a la muchedumbre y les expone una pequeña parábola “Nada hay fuera del
hombre que, entrando en él, pueda mancharle; lo que sale del hombre, eso es
lo que mancha al hombre”. La apatía del pueblo no pidió más explicaciones de
la misma. Pero, ya en casa, los “discípulos,” acaso a iniciativa de Pedro
(Mt), le piden una explicación de la misma. Y la explicación se la hace
detalladamente, no sin antes dirigirles una amonestación de afecto y
enseñanza: “¿Tan faltos estáis vosotros de sentido?”. En realidad, el sentido
fundamental de lo que había expresado en esa pequeña parábola era claro. Pero
esto hace ver la necesidad de educación que tenían los apóstoles. 2. UN VALOR EXCEPCIONAL A CIERTAS PURIFICACIONES DE COSAS Los rabinos daban un valor excepcional a
ciertas purificaciones de cosas y de manos, se decía: “Si alguno come pan sin
lavarse las manos, es como si fuese a casa de una mujer de mal vivir.” “Quien
desprecia la purificación de las manos será extirpado del mundo.” “Hay
demonios encargados de dañar a los que no se lavan las manos antes de las
comidas.” En una ocasión un rabino llamado Eleázaro,
que despreció esta purificación, fue excomulgado por el sanedrín, y, después
de muerto, se colocó una gran piedra en su féretro para indicar que había
merecido la pena de la lapidación. Así es, como para los israelitas, e
inclusos para las primera comunidades judeo-cristianas era un situación
ardiente la impureza legal y la de los alimentos. 3. DIOS CREA TODAS LAS COSAS Y “ESTÁN BIEN,” SON BUENAS ¿Para qué tanta purificación?, ¿porque
que hay que purificarse las manos al venir del mercado? ¿por
su contacto con los alimentos?, ¿es que los alimentos contaminan?. ¿hay algo de verdad en esto? Dios creó todas
las cosas, como los alimentos para servicio del hombre, como responsable de
sus actos morales. Dice el Génesis que Dios crea todas las cosas y “están
bien,” son buenas y esos alimentos como dice el Señor si entra en la boca no
mancha al hombre, lo que del hombre sale, eso es lo que mancha al hombre,
porque de dentro, del corazón del hombre vienen las malas inclinaciones, es
decir tener malos pensamientos, hacer el mal por palabras, como los falsos
testimonios, y maldiciones, hacer el mal por obras, como los homicidios,
adulterios, robos, eso mancha al hombre. 4. ERAN TAN CAPRICHOSAS, QUE “ANULABAN LA LEY DE DIOS Esta enseñanza de Jesús iba a tener repercusiones
muy grandes, porque afectaba a las mismas órdenes legales mosaicas sobre lo
puro e impuro. Pero había de terminar su valor disciplinario y ritual, máxime
cuando se hacía carga insoportable, como dice Jesús en Mateo 23, 4 “Preparan
pesadas cargas, muy difíciles de llevar, y las echan sobre las espaldas de la
gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas”. Si Jesús no
quiso abolir de momento todo aquello, el principio había quedado asentado por
Jesús. Estas tradiciones rabínicas, eran tan
caprichosas, que “anulaban la ley de Dios,” tenían que ser arrancadas por
inútiles y perjudiciales para el Reino, pues a veces anulaban la verdadera
religiosidad. 5. A DIOS SE LE DEBE ADORAR EN ESPÍRITU Y EN VERDAD Con todo esto, Jesús nos quiere dar una
lección que no es menos importante, a Dios se le debe adorar en espíritu y en
verdad y no solo con observancia externa de los ritos. No quiere decir Jesús
que él esta contra los ritos, ni contra las manifestaciones externas de la
ley, solo quiere poner las cosas en su lugar. Es el corazón el que debe estar
siempre con Dios, con afecto, entrega, generosidad y un amor muy profundo. Es
el corazón el que debe estar puro para ver las cosas de Dios. Preocuparse de
las cosas de la tierra, es tener tierra en el corazón y, “los que tienen el
corazón limpio verán a Dios” (Mt 5, 8) 6. NOS EQUIVO Lo triste, es que hoy vivimos una
realidad extremadamente preocupante, hombres manchando a los hombres y
hombres que se dejan manchar por otros, juzgamos a nuestros hermanos por sus
apariencias, y por hacerlo así nos equivocamos al emitir nuestros juicios,
vemos malicia donde no la hay, transformamos situaciones buenas en malas por
pensar retorcidamente o porque le tenemos mala voluntad. Lo peor es que
permanecen vigentes las palabras del Señor de los últimos versículos de este
fragmento del evangelio, “del corazón del hombre, proceden los pensamientos
malos, las fornicaciones, los hurtos, los homicidios, los adulterios, las
codicias, las maldades, el fraude, la impureza, la envidia, la blasfemia, la
altivez, la insensatez. Todas estas maldades proceden del hombre y manchan al
hombre. Es decir, estamos pasando por un embrutecimiento moral culpable, que
desprecia el ideal de vida que Dios quiere para nosotros. 7. DECIDIRNOS A Ante esto, es que Jesús no aclara que
nada hay sucio o impuro en el exterior de los hombres, lo malo a los ojos de
Dios lo ensucia nuestro corazón. En efecto la santidad reside en lo interior,
sin embargo la maldad y el pecado procede del atrevimiento. Y todos estamos llamados a la santidad.
“La voluntad de Dios es que todos sean santos” (1 Tes
4,3). Así también nos lo ha pedido Jesús: “Sean perfectos, como es perfecto
el Padre de los cielos” (Mt 5, 48). No tenemos excusas para no pensar y
decidirnos a caminar por senderos de santidad, por elegir una vida cristiana
y evangélica. No permitamos que nuestro trabajo u que otros agentes externos
se conviertan en dificultades para vivir haciendo el bien, sin dejar de
pensar que lo que santifica no es tanto lo que hacemos, sino que con el
espíritu con que lo hacemos, con la buena intención y voluntad y el amor que
ponemos en hacer las cosas, sin preocuparnos sin son sencillas y humildes,
porque justamente las cosas simples tiene un valor admirable si se hacen con
amor. El Señor les
Bendiga Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant |
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PARA LA LECTIO DIVINA (3) |
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NADA DE LO QUE ENTRA EN EL HOMBRE PUEDE MANCHARLO. LO QUE SALE DE
DENTRO ES LO QUE CONTAMINA AL HOMBRE. Estamos frente a un nuevo principio de la
moral cristiana: todo lo que hago es puro en la medida en que está en
relación con la persona del Señor Jesús. San Pablo habría dicho: «Lo que
hagáis, hacedlo con el mayor empeño, buscando agradar al Señor y no a los
hombres» (Col 3,23ss). Se trata de una invitación explícita: «Escuchadme
todos y entended esto». El hombre, de una manera casi subversiva,
queda puesto frente a sí mismo, frente a las actitudes y deseos de su
corazón; en una palabra, frente a las intenciones profundas que motivan sus
opciones y sus decisiones. Queda colocado de nuevo en la posición justa: bajo
la mirada de Dios. Frente a su Señor no puede esconderse, aunque puede no
conocerse a fondo. Por eso hay aquí, ante todo, una
invitación a «comprender», una invitación que tiene que ver, principalmente,
con el conocimiento de nosotros mismos. Una invitación a recibir como don de
Dios una comprensión más profunda de la realidad. Es la invitación a derribar
la pretensión farisaica presente en nosotros y que nos lleva a intentar
poseer y administrar el misterio de Dios; la invitación a dejarnos más bien
investir y transformar por la desconcertante novedad que es Dios cuanto entra
en nuestra vida. La Palabra de Dios que nos alcanza nos
sitúa en un principio nuevo de obediencia: «Escuchadme todos», poniendo así
el principio de la escucha como criterio de juicio y de discernimiento.
Escucha de la historia contemporánea y de la Iglesia; escucha de los más
débiles e indefensos en la sociedad y en la comunidad; escucha de las
verdaderas necesidades del hombre; escucha del grito de los que sufren y de
los oprimidos; escucha de la Palabra de Dios que es Cristo, presencia
resucitada y viva en medio de nosotros; escucha como raíz del seguimiento de
Cristo-Verdad, que supera los esquemas que cada uno de nosotros es muy capaz
de construir y justificar y que nos llama a ser sus verdaderos discípulos en
la escuela de la Verdad por el camino de la interioridad. ORACION ¡Oh Verdad,
lumbre de mi corazón, no me hablen mis tinieblas! Me incliné a éstas y me
quedé a oscuras, pero desde ellas, sí, desde ellas te amé con pasión. Erré y
me acordé de ti. Oí tu voz detrás de mí, que volviese; pero apenas la oí por
el tumulto de los sin-paz. Mas he aquí que ahora,
abrasado y anhelante, vuelvo a tu fuente. Nadie me lo prohíba: que beba de
ella y viva de ella. No sea yo mi vida; mal viví de mí; muerte fui para mí.
En ti comienzo a vivir; háblame tú, sermonéame tú. He dado fe a tus libros,
pero sus palabras son arcanos profundos (Agustín de Hipona, Las confesiones, XII, 10, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 61968,
pp. 515-516). |
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SANTORAL |
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SANTA ESCOLÁSTICA 480-543 Sólo un capítulo de los Diálogos de San Gregorio Magno ha salvado del olvido el nombre de Escolástica, su narración referente a la postrera entrevista de San Benito y su hermana al pie de Montecasino resulta tan emotiva que le ha valido un lugar de predilección entre las vírgenes consagradas. Al pie del Apenino Central, en la ciudad de Nursia - Italia - a finales del siglo V, nacía esta hermana gemela de San Benito, Padre del monacato Occidental. Parece ser que sus padres se llamaron Eutropio y Abundancia y que pertenecían a las familias más distinguidas de aquellas montañas. Sabemos pocas cosas de su infancia. No hay duda de que caminaría al unísono con la de su hermano gemelo Benito, unidos ya antes de nacer y hermanos gemelos también en su alma... Nos podemos preguntar: ¿Quién de los dos influyó más en el otro? Parece ser que Escolástica, imitando a su hermano que ya había dado vida y forma a los benedictinos, fundó el primer monasterio femenino para benedictinas. Inspirado por Dios, Benito, y ayudado por su hermana, fundó el primer convento de religiosas benedictinas pero un poco distante del de los religiosos. A pesar de estar tan cercanos habían puesto un muro de separación y tan sólo se veían una vez al año antes de la Cuaresma , y aun separados de ambos Monasterios, en una casita que había entre ambos. Cuenta San Gregorio esta admirable entrevista: Era por el año 543. Escolástica prevé que va a ser esta la última entrevista que va a tener con su hermano, con el que compartió su vida desde la niñez. Pasan todo el día hablando de cosas espirituales. Al atardecer ya, se levanta su hermano y le dice: -"Adiós, hermana. Hasta el año que viene". -Hermano mío - le suplica Escolástica - no te marches. Pasemos toda la noche hablando de cosas de Dios...-¿Qué dices, Escolástica? ¿Ignoras que no puedo pasar la noche fuera de la clausura del Monasterio? Escolástica no responde. Baja la cabeza, la coloca entre sus manos y ora fervorosamente al Señor. En un santiamén se encapota el cielo y se oyen truenos y cae una copiosa lluvia como nunca se había visto en aquellos parajes. "¿No te vas? - ¿Qué has hecho, hermana mía? - Te lo pedí con insistencia y no me escuchaste. Se lo pedí a Dios y me ha escuchado enseguida. Hermano mío, Dios ha preferido el amor a la Regla. . . " Y pasaron toda la noche en pláticas espirituales... San Gregorio nos ha contado la famosa anécdota de la última vez que se vieron ambos hermanos, episodio tan conmovedor como el diálogo nocturno entre san Agustín y su madre bajo la noche de Ostia, y que, realidad o leyenda, constituye una viñeta inolvidable de lo que podríamos llamar las florecillas benedictinas. Tres días después muere ella, y desde su celda Benito ve subir el alma de Escolástica al Cielo en forma de una paloma envuelta en luz. Ambos fueron enterrados en el mismo sepulcro «para que la muerte no separe el cuerpo de los que siempre han tenido unidas sus almas en el Señor». Fuera de esta narración, baste con situar a Escolástica dentro de su medio ambiente y siglo ( 547), en aquel Latium por el que cruzan y recruzan los ejércitos godos y bizantinos, en que las ciudades y aldeas son sistemáticamente devastadas a cada cambio de dueño, para adivinar en ella una santa de unos momentos difíciles, un alma esforzada, capaz de conservar la lozanía y la serenidad en medio de los peores cataclismos y de «servir al Señor con un corazón puro y alcanzar así los saludables efectos de su amor» en medio de las pruebas, pues su esperanza se hallaba puesta por entero más allá de las apariencias del mundo que pasa. Benito y Escolástica nos muestran que no es necesario estar seguro del mañana para edificar el hoy. Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo |
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PEDIDOS
DE ORACIÓN |
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Estimado
Pedro Te escribo estas líneas, para pedirte el
favor de que incluyas a mi amigo Patricio Vega Leiva en la peticiones de
salud, se encuentra internado en el J.J. Aguirre,
con una descompensación Metabólica grave, por lo mismo pie diabético y una
herida infectada en el pie, por lo que estará al menos 5 días internado en
Tratamiento Intermedio, en espera de evaluación, en el mencionado recinto
hospitalario. Fraternalmente. Andrés R. |
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Nota: Para (3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, Nota sobre la publicidad: La
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