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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org www.caminando-con-maria.org www.caminandoconjesus.cl |
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11-01-2010 |
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Lunes, Feria, Tiempo Ordinario, verde -
Liturgia de la Horas, Tomo III, Semana I |
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ANTIFONA DE ENTRADA He visto sentarse sobre el trono celestial
a un hombre, a quien los ángeles adoran, mientras cantan a una voz: Éste es
aquél cuyo poder permanece para siempre. ORACION COLECTA Dios nuestro, atiende con amor los deseos
y plegarias de tu pueblo, para conocerlo que debemos hacer y poner en
práctica lo que nos enseñas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive
y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de
los siglos. LECTURA 1 Sam 1, 1-8 Lectura
del primer libro de Samuel. Había un hombre de Ramataim,
de la familia de Suf, de la montaña de Efraím, que se llamaba Elcaná,
hijo de lerojám, hijo de Eliú,
hijo de Toju, hijo de Suf,
de la familia de Efraím. Él tenía dos mujeres: una
se llamaba Ana la otra Peniná. Penina
tenía hijos, pero Ana no tenía ninguno. Este hombre subía cada año desde su
ciudad, para adorar y ofrecer sacrificios al Señor en Silo. Allí eran
sacerdotes del Señor, Jofni y Pinjás,
los dos hijos de Elí. El día en que Elcaná ofrecía su sacrificio, daba a su esposa Peniná, y a todos sus hijos e hijas, porciones de la
víctima. Pero a Ana le daba una porción especial, porque la amaba, aunque el
Señor la había hecho estéril. Su rival la afligía constantemente para
humillarla, porque el Señor la había hecho estéril. Así sucedía año tras año:
cada vez que ella subía a la Casa del Señor, la otra la afligía de la misma
manera. Entonces Ana se ponía a llorar y no quería comer. Pero Elcaná, su marido, le dijo: “Ana, ¿porqué lloras y no
quieres comer? ¿Por qué estás triste? ¿No valgo yo para ti más que diez
hijos? Palabra
de Dios. COMENTARIO El primer libro
de Samuel se abre con la historia de Elcaná y Ana.
El relato se encuadra en el género literario propio de los héroes de Israel.
Ana es amada por Elcaná, pero es humillada por Peniná, la otra mujer de su esposo, a causa de su
esterilidad. Todo este relato quiere expresarla historia misma del pueblo de
Israel, un pueblo al que Dios ama, pero que no produce los frutos que se
esperan de ese amor. SALMO Sal 115, 12-14. 17-19 R.
¡Te ofreceré, Señor, un sacrificio de alabanza! ¿Con qué pagaré al Señor todo el bien que
me hizo? Alzaré la copa de la salvación e invocaré el Nombre del Señor. R. Cumpliré mis votos al Señor, en presencia
de todo su pueblo. Te ofreceré un sacrificio de alabanza, e invocaré el
Nombre del Señor. R. Cumpliré mis votos al Señor, en presencia
de todo su pueblo, en los atrios de la Casa del Señor, en medio de ti,
Jerusalén. R. ALELUYA Mc 1, 15 Aleluya.
“El
Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia”, dice el
Señor. Aleluya. EVANGELIO Mc 1, 14-20 Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos. Después que Juan Bautista fue arrestado,
Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba la Buena Noticia de Dios,
diciendo: “El tiempo se ha cumplido: el Reino de Dios está cerca.
Conviértanse y crean en la Buena Noticia”. Mientras iba por la orilla del mar
de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que echaban las redes en el
agua, porque eran pescadores. Jesús les dijo: “Síganme, y yo los haré
pescadores de hombres Inmediatamente, ellos dejaron sus redes y lo siguieron.
Y avanzando un poco, vio a Santiago, hilo de Zebedeo,
y a su hermano Juan, que estaban también en su barca arreglando las redes. En
seguida los llamó, y ellos, dejando en la barca a su padre Zebedeo con los jornaleros, lo siguieron. Palabra
del Señor. COMENTARIO La presencia de
Jesús hace cercano el Reino de Dios. Arrepentirse significa cambiar de rumbo
y volverá Dios, que en este caso es creer en la Buena Noticia de Jesús. Por
tanto, el llamado de Jesús a los primeros discípulos implica un cambio, no de
profesión, sino de escenario y destinatarios. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Que te sea agradable, Señor, la ofrenda de
tu pueblo; que ella nos alcance la santidad y nos obtenga lo que
confiadamente pedimos. Por
Jesucristo, nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Jn 10,10 Dice el Señor Yo he venido para que tengan
Vida, y la tengan en abundancia. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Dios todopoderoso, concede, a quienes has
alimentado con tus sacramentos, servirte con una vida santa. Por
Jesucristo, nuestro Señor |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“Síganme, ….Inmediatamente, ellos dejaron sus redes y lo siguieron” Mc 1, 14-20 Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant 1.
CONVIÉRTANSE
Y CREAN EN LA BUENA NOTICIA San Marcos, nos sitúa en este relato en un tiempo en el que Juan Bautista esta preso. Al mismo tiempo no hace suponer que Jesús esta en la vida pública. De mismo modo, nos presenta un esbozo de lo que va a ser la misión de Cristo. Jesús se dirige a Galilea, es el segundo viaje, el primero lo hizo cuando aún no encarcelaban a Juan Bautista. San Marcos, nos hace una síntesis de la predicación de Jesús, --El tiempo se ha cumplido: el Reino de Dios está cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia--. El establecimiento del pleno reinado de Dios, anunciado en las profecías, ya llegaba. Era la misión de Jesús al ir a “sembrarlo” por toda Galilea. Ante esta expectativa e inminencia, Jesús nos pide dos cosas: convertirnos es decir arrepentirnos, transformarnos en hombres nuevos, cambiar de modo de pensar, apartarnos de la mala conducta y de los caminos erróneos y luego nos pide que creamos en el Evangelio, diciéndonos: “crean en la “Buena Noticia”, esa que Jesús va a enseñar. Será la fe que salva (Mc 16:16). Al proclamar la “Buena Noticia de Dios”, se anuncia con claridad y sin equívoco, la liberación de cuanto pueda oprimir al hombre, así liberado, se convierte en alguien que transmite la liberación a los demás. Dios no llama a todos a proclamar esta Buena Noticia. 2.
“SÍGANME,
Y YO LOS HARÉ PESCADORES DE HOMBRES” En la segunda parte de este fragmento del Evangelio, San Marcos nos presenta la vocación de los primeros discípulos, Simón (Pedro) y Andrés, Santiago (hijo de Zebedeo) y Juan. San Marcos nos añade un dato de interés, “ellos, dejando en la barca a su padre Zebedeo con los jornaleros, lo siguieron”. Esto puede significar que dentro de la modestia de pescador de Galilea, tenía más recursos para pescar, por eso tenían jornaleros, que eran pagados para hacer esta faena. Pero, no debemos vivir para la cosas, debemos hacerlo para los hombres y en primer lugar para Dios. Es decir las cosas sirven, pero no para adorarlas, las cosas están en orden a los hombres y los hombres en orden a Dios. Inmediatamente al oír de Jesús “Síganme, y yo los haré pescadores de hombres”, Pedro y Andrés dejaron sus redes y lo siguieron. Para ellos, la redes eran toda su herramienta de trabajo, por ellas lograban su sustento. Sin embargo no dudaron y siguieron a Jesús. Así, Jesús, prolonga a través de los hombres su predicación. Hombres elegidos para ser profetas y sus apóstoles. 3.
SEGUIR
A JESUS Según entendemos los que nos relata San Marcos, Pedro y Andrés respondieron de inmediato, y Santiago y Juan, dejaron a su padre, así nos indica que para seguir a Jesús, se debe renunciar a todo aquello que se opone a su seguimiento. Así es como Jesús sabe bien a quien elige y porque lo elige, en esta ocasión hombres que echan la red al mar sin saber que tipos de pescados sacaran. Del mismo modo cuando un predicador arroja sus palabras sobre los hombres, no conoce de antemano quienes se acercarán a Dios. Pedro y Andrés no habían visto a Jesús hacer milagros, no habían oído hablar al Señor del reino de los Cielos, sin embargo al oír la voz de Jesús, ellos lo dejan todo por seguirlo. Seguramente, ellos vieron la dulzura del alma de quien los invitaba. Ellos creyeron y tuvieron fe. Nos enseña Jesús, que no debemos aferrarnos a las cosas terrenales si queremos ir a la vida eterna. Pero también hay algo muy importante para todos nosotros, las características de los discípulos elegidos por el Señor. Esto nos sirve para que no tengamos temor y no pensemos que tenemos que superdotados en conocimientos para seguir a Jesús. El eligió a hombres humildes, pobres, sencillos, sin una gran formación académica, sin influencias, talvez, así nos imaginamos a Pedro, “rudos”, sin formación teológica, porque los hombres no se arrepienten ni se convierten con argumentos y palabras humanas, sino que por la gracia de Dios. Entonces, nosotros, somos hombres predilectos del Señor, descubramos en nosotros mismos ese llamado, con la misma rapidez que los apóstoles y sigamos tras los pasos de Jesús. Nuestro apostolado, exige menos renuncia que el de los apóstoles y lo podemos ejercer del mismo lugar en el cual nos desempeñamos, en el trabajo, la escuela, el vecindario, la familia y los amigos. Tenemos la gran oportunidad de seguir a Jesús, hagámoslo íntimamente en lo personal, y como apóstol entre los hombres. 4.
Nos preguntamos entonces: ¿Estamos dispuestos a seguir a Jesús a ojos cerrados? , ¿Cuántos estamos dispuestos a dejar nuestro oficio, nuestra casa, nuestra patria por seguir a Jesucristo? , ¿Estamos dispuestos a caminar junto a Jesús? ¿Hacia donde va nuestra vida?, ¿hacia donde caminamos?, ¿a que vamos?, pareciera fácil responder si decimos a la vida eterna, caminamos hacia la eternidad y vamos a contemplar a Dios, esa es la meta que no hemos programado. Ahora bien ¿como se llega?, seguramente cada uno pensará en un determinado camino, pero sin lugar a dudas, para llegar de forma segura, es caminar junto a Jesús, seguir sus pasos, -- Entonces dijo Jesús a sus discípulos, "si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame. Porque el que su alma quisiere salvar, la perderá. Mas el que perdiere su alma por mí, la hallará". (Mt-16,24-25) -- La gracia es un don gratuito que el Señor da a los hombres para alcanzar la gloria, y con cuanto amor Jesús nos ofrece la gracia de su compañía, que gran oportunidad la que nos entrega Cristo para estar cerca de El, caminar junto a EL, es una invitación a caminar con un paso seguro hacia la casa del Padre. ¿Como respondemos a esta invitación?, ¿la hacemos esperar?, ¿le ponemos condiciones? 5.
UN El camino es difícil, pareciera fácil, pero no lo es, debe dejarse de lado ese deseo excesivo de mostrar las propias cualidades y de que sean reconocidas y alabadas, no es para vanagloriarse o ser presumido, se debe dejar de lado el aprecio excesivo hacia todo lo que se considera un bien material, hay que olvidarse del amor excesivo hacia uno mismo, que lleva a prestar una atención desmedida a los propios intereses sin ocuparse de los ajenos. Pero también es un camino agotador, y no hay elección de un camino fácil y si lo hacemos con una carga pesada en nuestro corazón aún se hace más difícil. La intención no es desanimarlos, pero ¿de que otra forma podríamos ser digno de caminar junto a Jesús?, si no es con un corazón limpio, sin vanidad, sabiendo amar profundamente a los más pobres, a los mismos que ama el Señor, ¿como podríamos caminar junto a El, si no podemos deshacernos de las cuestiones materiales?. 6.
JESÚS
NO ACOMPAÑA EN NUESTRA VIDA Es necesario comprender, que solo el camino de la fe es por donde se camina junto a Jesús, es necesario darse cuenta lo importante que es caminar junto a Cristo, para considerar que vamos por el camino correcto, hay que estar atento a sus señales, hay que responderle siempre en forma positiva, no se debe perder el rumbo, hay que alimentarse bien de su palabra, para tener esa energía y esa vigorosidad, esa fuerza y vitalidad para caminar a su paso, para no mirar hacia atrás, y no desalentarnos por muy difícil que sea, por mucho sudor y lagrimas que nos provoque. Todo esto es absolutamente recompensado, porque cuando caminamos junto a Jesús, cuando lo llevamos a nuestro lado, llevamos el aliento del Señor en el oído, El nos va confortarnos, el nos transforma y vemos nuestra vida de forma distintita, y si no empapamos de el, nuestro pasos son alegres y son seguros para llegar a nuestra meta, y en ese instante sabemos hacia donde va nuestra vida, hacia donde vamos y a que vamos. Hemos sido privilegiados al recibir el bautismo, nuestra vida es un don de Dios, somos elegidos por Dios, y Jesús no acompaña en nuestra vida, sintamos su presencia, no estamos solos, Jesús es el camino y la puerta de entrada, nos esforzamos porque el esfuerzo se recompensa con el Reino de los Cielos, el Evangelio no indica cada día como seguir por la ruta sin error, la fidelidad a su palabra no indica el camino, es así, como en cada silaba descubrimos las enseñanzas de Jesús, en cada expresión el nos pide caminar junto a El, no dudemos en aceptar esta invitación. Muéstrame, Señor, tus caminos. (Sal 25,4) El
Señor les Bendiga Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant |
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3) |
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ELLOS DEJARON INMEDIATAMENTE LAS REDES Y LE SIGUIERON. Estos versículos muestran de manera
concreta lo que significa la llamada de Jesús: «Creed en el Evangelio» (v
15). Muestran la actitud nueva y radical del cristiano. Las dos escenas de
vocación están estructuradas del mismo modo. Señalemos el dinamismo de la
llamada: el Jesús que llama está siempre en movimiento. Se trata, en efecto,
de la llamada a un nuevo éxodo, hacia el camino inaudito y nuevo del
Evangelio: «Venid detrás de mí» (v. 17). «Ellos dejaron inmediatamente las
redes y le siguieron.» Todo este dinamismo se desprende de la mirada y de la
llamada de Jesús. No se trata de una iniciativa que parte del hombre, no se
trata de un camino del hombre, sino del camino de Dios entre los hombres. La
confianza y la entrega a la persona de Jesús hacen posible el seguimiento.
Está claro que ir con Jesús es una perspectiva que reclama las opciones
indicadas aquí de modo vago con el verbo «dejar»: se trata de un dejar con la
mirada puesta en una realización; de un dejar que no empobrece. ¿Es posible
dejar? Sí, porque él nos precede con una mirada penetrante que realiza y
devana una identidad: es la mirada con la que Jesús nos invita, creando una
relación personal con cada uno. El Jesús que pasa y ve, dice una palabra en
este momento presente, pero es una palabra cargada con una promesa futura,
que se convierte en la estructura de todo abandono y de todo seguimiento.
Jesús va al encuentro del hombre en su vida cotidiana para cambiar su
destino. Jesús proyecta, mediante su ver y su fijarse, una especie de
energía. Se trata de una mirada que elige, que transmite una fuerza, que
revela una identidad y la hace posible. Jesús no ve a pescadores, sino a
personas que tienen un nombre y desarrollan una profesión; una mirada que los
hace despegar de las arenas movedizas en las que habían caído. ORACION Te invoco, Señor de mi vida; a ti dirijo
mis deseos y mis palabras. Haz que yo escuche tu voz. Ella me llama, desde el
mar en que nos debatimos para no ahogarnos, a ti, orilla por la que
suspiramos. Que tu Palabra nos encuentre dispuestos -a dejar y cortar las
redes de las que tú nos liberas, redes que nos mantienen atados a lo que está
destinado a morir. Haz que nuestra mirada pueda reconocerte
en los acontecimientos cotidianos, que nuestro corazón vuelva a pensar en ti
y que encuentren paz los pensamientos. Que nuestro afecto permanezca
estrechamente ligado a ti y florezcan la amistad y la fraternidad en nuestra
tierra. Que la justicia, la paz y la alegría vuelvan a reinar entre los
hombres. CONTEMPLACION No quieras buscar ninguna cosa fuera del
Señor; busca al Señor y él te escuchará; y mientras todavía estés hablando,
te dirá: «Estoy aquí». ¿Qué significa «Estoy aquí»? Estoy presente. ¿Qué
quieres, qué esperas de mí? Todo lo que puedo darte es nada en comparación
conmigo. Tómame a mí mismo, goza de mí, acércate a mí. Aún no puedes hacerlo
del todo, pero tócame con la fe y quedarás inseparablemente unido a mí, y yo
te libraré de todos tus fardos, para que puedas adherirte a mí por completo
(Agustín de Hipona, Exposición sobre el salmo 33, 9ss). |
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SANTORAL: FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR |
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SAN
PAULINO DE AQUILEA 726-802 Dicen que era hijo de pastores y que
cuidaba rebaños al pie de los Alpes en su Friul natal, y de él sabemos que
era menudo de cuerpo. Por obra del estudio Paulino se fue haciendo muy grande
en saber, y su fama llegó al corazón de la Europa carolingia, Aquisgrán, donde el emperador de la barba florida
convocaba a los hombres más eminentes de su tiempo. En la corte de Carlomagno será íntimo
amigo de Alcuino de York, otra de las lumbreras de Aquisgrán,
enseña gramática y maravilla a todos por su ciencia, su piedad y lo afable de
su trato. El gran Alcuino se declara inconsolable cuando le ve partir, su ausencia
es para él como una soledad rota por las cartas que vienen de Italia. Porque acabaron por nombrarle obispo de
Aquilea, cerca del Adriático, la misma tierra en que nació, tierra fronteriza
de la fe y la cultura que siglos atrás había devastado el propio Atila.
Obispo con función de baluarte, destinado a la primera línea, «centinela de
las puertas de la ciudad de Dios», según palabras de su amigo el anglosajón. Paulino evangeliza a los bárbaros que
tenía más próximos, vela celosamente por la pureza de la fe - él es quien
combate el adopcionismo nacido en tierras españolas--y deja tan buen recuerdo
que a su muerte la Iglesia le eleva a los altares. Quizá su vocación le
empujaba a quedarse en la docta y resguardada Escuela Palatina, entre amigos,
aprendiendo y enseñando, pero por obediencia se metió en el fragor de la
actividad pastoral, y volvió como en su niñez a apacentar turbulentos
rebaños, haciéndose maestro en el más difícil de los ejercicios de esta vida,
ser bueno y gobernar bien. Santoral
preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo |
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PEDIDOS
DE ORACION |
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Oremos por el P. Juan José Arrondo, de 72 años de edad, rip. Ha pasado 60 días hospitalizado. En este período de tiempo,
le han realizado 5 intervenciones tratando de remediar lo irremediable, yendo
a peor. Ha pasado la mayor parte de su vida
sacerdotal en Malawi, África, hasta hace un año que regresó definitivamente. Hemos vivido su largo calvario muy de
cerca, gracias al informe diario del P. Martín Arraztio
de Pamplona. Oremos por los vivos y difuntos... Teresa de Lisieux nos dice:
"No muero, entro en la vida"
Cordialmente Pablo Moraza ocd |
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Nota: Para (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO,
Nota sobre la publicidad: La publicidad
que pueda aparecer debajo de esta pagina, no es de responsabilidad de
Caminando con Jesús. Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de
ayuda económica y no la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito
queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría
llegar hasta sus correos este servicio. |
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