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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
Internet
La edición
de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el
año 1998 y hoy llega a más de 23.300 suscriptores. Si desea suscribirse o
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11-03-2021
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Edición N.º MD
8.192
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LITURGIA DE LAS HORAS
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JUEVES
TERCERA SEMANA DE CUARESMA
ANTÍFONA DE ENTRADA
Yo soy el salvador de mi pueblo, dice el Señor.
Lo escucharé cuando me invoque en su angustia y seré su Señor para siempre.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso, te pedimos humildemente
que, a medida que se acerca la fiesta de nuestra salvación, se acreciente
nuestra entrega, para celebrar con fruto el misterio pascual. Por nuestro
Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del
Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Jer 7, 23-28
Lectura
del libro de Jeremías.
Así habla el Señor: Ésta fue la orden que
les di a sus padres el día que los hice salir de Egipto: “Escuchen mi voz,
así Yo seré su Dios y ustedes serán mi Pueblo; sigan por el camino que Yo
les ordeno, a fin de que les vaya bien”. Pero ellos no escucharon ni
inclinaron sus oídos, sino que obraron según sus designios, según los
impulsos de su corazón obstinado y perverso; se volvieron hacia atrás; no
hacia adelante. Desde el día en que sus padres salieron de Egipto hasta el
día de hoy, Yo les envié a todos mis servidores los profetas, los envié incansablemente,
día tras día. Pero ellos no me escucharon ni inclinaron sus oídos, sino que
se obstinaron y obraron peor que sus padres. Tú les dirás todas estas
palabras y no te escucharán; los llamarás y no te responderán. Entonces les
dirás:
“Esta es la nación que no ha escuchado la
voz del Señor, su Dios, ni ha recibido la lección. La verdad ha
desaparecido, ha sido arrancada de su boca”.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO: Jeremías
repite las advertencias del Deuteronomio que se acaba de descubrir. El
pueblo elegido sólo tendrá paz si escucha la Palabra de su Dios, si sabemos
ir más allá de las prácticas religiosas.
SALMO Sal 94, 1-2. 6-9
R. ¡Ojalá hoy escuchen la voz del Señor!
Vengan, cantemos con júbilo al Señor, aclamemos a la Roca que nos salva!
Lleguemos hasta El dándole gracias, aclamemos con música al Señor! R.
Entren, inclinémonos para adorarlo!
Doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó! Porque Él es, nuestro Dios,
y nosotros, el pueblo que El apacienta, las ovejas conducidas por su mano.
R.
Ojalá hoy escuchen la voz del Señor: “No
endurezcan su corazón como en Meribá, como en el día de Masá, en el
desierto, cuando sus padres me tentaron y provocaron, aunque habían visto
mis obras”. R.
VERSÍCULO ANTES DEL EVANGELIO
Cfr. J12, 12-13:
Vuelvan a mí de todo corazón, porque soy
bondadoso y compasivo.
EVANGELIO Lc 11, 14-23
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús estaba expulsando a un demonio que era
mudo. Apenas salió el demonio, el mudo empezó a hablar. La muchedumbre
quedó admirada, pero algunos de ellos decían: “Este expulsa a los demonios
por el poder de Belzebul, el Príncipe de los demonios”. Otros, para ponerlo
a prueba, exigían de Él un signo que viniera del cielo. Jesús, que conocía
sus pensamientos, les dijo: “Un reino donde hay luchas internas va a la
ruina y sus casas caen una sobre otra. Si Satanás lucha contra sí mismo,
¿cómo podrá subsistir su reino? Porque —como ustedes dicen— Yo expulso a
los demonios con el poder de Belzebul. Si Yo expulso a los demonios con el
poder de Belzebul, ¿con qué poder los expulsan los discípulos de ustedes?
Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces. Pero si Yo expulso a los
demonios con la fuerza de Dios, quiere decir que el Reino de Dios ha
llegado a ustedes. Cuando un hombre fuerte y bien armado hace guardia en su
palacio, todas sus posesiones están seguras, pero si viene otro más fuerte
que él y lo domina, le quita las armas en las que confiaba y reparte sus
bienes. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo,
desparrama”.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO: Se acusa
a Jesús de actuar en colaboración o por orden del príncipe de los demonios.
No se puede estar a favor y en contra al mismo tiempo. Jesús está contra
los demonios y no puede estar con ellos. Una rivalidad entre los malos
facilitaría notablemente la victoria del bien sobre el mal en el mundo.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, para que nuestra ofrenda sea de tu
agrado, purifica a tu pueblo de toda maldad y no permitas que nos
entreguemos a falsos placeres quienes poseemos la promesa de la verdadera
felicidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 118,
4-5
Tú promulgaste tus mandamientos para que se
cumplieran íntegramente. Ojalá, yo me mantenga firme en la observancia de
tus preceptos.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con la Eucaristía, te pedimos,
Señor, que nos animes con tu ayuda, para que experimentemos la salvación,
tanto en la celebración de tus misterios como en la vida cotidiana. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ORACIÓN SOBRE EL PUEBLO
(Facultativa)
Padre, confiando en tu misericordia,
imploramos tu bondad y, ya que hemos recibido de ti la existencia, haz que,
por tu gracia, tengamos siempre recta intención y realicemos el bien que
anhelamos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“El que no está
conmigo, está contra mí”
Lc
11, 14-23
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. HABIENDO
JESÚS EXPULSADO UN DEMONIO
Jesús expulsaba un demonio mudo, es decir, un
enfermo al que su posesión le produce mudez. Pero según Mateo, este también
era sordo. Ante este hecho, realizado con autoridad propia, en Mateo surge
en las gentes la pregunta de si no será el Mesías. Aquí Lucas sólo lo
expresa con la “admiración” de las muchedumbres. Pero, ante esto, los
“fariseos” (Mt), no negando los hechos evidentes, lo atribuyen a que Jesús
tiene pacto con Beelzebul, príncipe de los demonios.
2. LA
ARGUMENTACIÓN DE JESÚS FUE DEFINITIVA.
“Un reino donde hay luchas internas va a la ruina
y sus casas caen una sobre otra. Si Satanás lucha contra sí mismo, ¿cómo
podrá subsistir su reino?
Si así fuese, Satanás destruiría su reino. Además,
los exorcistas judíos condenaban esta insidia al expulsar los demonios.
Pero, si es verdad que El los expulsaba en nombre de Dios, entonces que
saquen la consecuencia: llegó el Reino de Dios. Pues ya está entablada la
lucha entre el poder del Mesías y el poder de Satán. Por eso dice: si El
los expulsa; no porque los expulsen ciertos exorcistas judíos. Y Lucas
añade otra consecuencia: si él es el Mesías, hay que “recoger” con él — su
enseñanza — para entrar en el reino; si no, se “desparrama” fuera del
mismo.
3. LUEGO
JESÚS PONE LA COMPARACIÓN DEL DEMONIO ERRANTE
Cuando el espíritu impuro sale de un hombre, vaga
por lugares desiertos en busca de reposo, y al no encontrarlo, piensa:
‘Volveré a mi casa, de donde salí’.
Luego Jesús pone la comparación del demonio
errante que sale de un hombre y busca morada en lugares “secos,” es decir,
desiertos, morada, según la creencia popular, de demonios. Al no hallar
reposo, vuelve al lugar de donde partió, pero, al verlo bien preparado,
sale en busca de otros siete espíritus peores que él — número de plenitud
—, y así logran conquistarla y habitarla. “Con lo que al final, ese hombre
se encuentra peor que al principio”.
4. ATAR
A SATANÁS ES IDEA ESCATOLÓGICA
El sentido de esta comparación es discutido, por
querer hacerlo alegoría, cuando es una simple comparación, aunque con
algunos elementos alegorizantes. Mateo la aplica expresamente a “esta
generación mala.” Lucas no, pero, aunque el contexto en que lo trae es
literariamente distinto, conceptualmente es el mismo. Por eso ha de ser
interpretada de la generación judía contemporánea de Jesús. Atar a Satanás
es idea escatológica (Is 24:22; Tob 8:3; Ap 20:2ss).
5. JESÚS
PRUEBA, COMO ÉL DICE, SU MESIANISMO
“Pero si yo expulso a los demonios con la fuerza
de Dios, quiere decir que el Reino de Dios ha llegado a ustedes.”
La expulsión de los demonios por Jesús prueba,
como él dice, su mesianismo. El demonio desea no perder sus viejas
conquistas, al ver los progresos que Jesús comienza a hacer en el pueblo, y
toma la revancha. Por obra de los fariseos, que boicoteaban la obra de
Jesús, viene a desorientar y apartar del ingreso en el reino de Cristo a
gran parte de esta generación. Esto es, dentro de la imagen demoníaca
comparativa, hacer que peores poderes demoníacos vuelvan a su casa, a esa
“generación” de la que salieron. Y así el
ocaso de esa generación judía, separándose de Jesús, no ingresando
en su reino y llevándole a la cruz, vinieron a ser peores que sus
principios, que comenzaban con la luz de Cristo expulsando los demonios.
6. “EL
QUE NO ESTÁ CONMIGO ESTÁ CONTRA MÍ; Y EL QUE NO RECOGE CONMIGO DESPARRAMA.”
Jesús ha venido a instaurar en el mundo el reino
de Dios, pero en el mundo está instaurado el reino de mal, es así, como
estos dos reinos están en pugna. Esto nos pone a nosotros en la opción de
las dos alternativas, optamos por el Reino de Jesucristo o por el del mal.
Pero en nuestro Reino tenemos que vivir sin división, porque si somos
agentes o elementos de división, estamos destruyendo el Reino de Jesucristo
en el mundo y así, damos facilidad para que se instaure el reino de
Satanás.
Por esos dice Jesús, “El que no está conmigo está
contra mí; y el que no recoge conmigo desparrama.”, esto es el que no
produce la unidad entre nosotros los cristianos, produce división, para estar
con Jesús, se necesita amor y caridad, porque el amor une, para no estar
con Él y desparramar, solo se requiere ir por el camino de odio y la
soberbia, elementos que desunen a los hombres.
Hagamos prevalecer en nosotros a Jesús,
estrechémoslo en nuestro corazón, unidos, fuertemente a Él. “Más vale
conocer el camino de la verdad que separase de el”
El
Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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Y SI EL HOMBRE
NO GUARDA EN SU CORAZÓN LA PALABRA DE DIOS
Si instintivamente sentimos la
necesidad de valorar personas y acontecimientos, viéndolo con nuestros
propios ojos, la Palabra que se nos actualiza hoy nos proporciona materia
abundante: para saber ver de verdad, es indispensable aprender antes a
escuchar. Escuchar ¿qué? La voz del que ha creado todo con su Palabra
amorosa y tiene todo en su mano. Pero hay un enemigo celoso de la felicidad
del hombre siempre al acecho para impedirle escuchar la voz del Señor y
dejarse conducir por su mano.
El mentiroso sugiere
pensamientos falsos, infunde dudas y sospechas. Y si el hombre no guarda en
su corazón la Palabra de Dios, lámpara de sus pasos, si no la medita día y
noche, no estará en disposición de discernir rectamente, con riesgo de
extraviarse y hasta de caer totalmente bajo el dominio de falsas doctrinas.
Nos puede suceder también a nosotros, en tantas cuestiones, quizás de ética
personal, familiar o comunitaria, que no nos sintamos en sintonía con el
Evangelio, nos parezca duro, desfasado, incapaz de ponerse al día...
De este modo,
imperceptiblemente, en muchas ocasiones aparentemente secundarias nos
deslizamos hacia un paganismo tal vez no de calibre mayor, pero paganismo
al fin y al cabo. A la larga, se perderá el gusto por la Palabra: no sólo
no parecerá dulce al paladar, sino hasta llegaremos a perder la necesidad
de ella e incluso puede llegar a molestarnos si alguien nos la recuerda.
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ORACION (3)
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Padre, que tu voz resuene
siempre en nuestro corazón, no permitas que otras voces la apaguen. Vuelve
a susurrarnos lo mucho que nos quieres, tanto cuando nos animas como cuando
nos corriges. Apártanos de esas sugestiones sutiles, de los mensajes
persuasivos del antiguo enemigo astuto, celoso de nuestra amistad contigo.
Sabes bien que el orgullo frecuentemente nos acecha, el miedo nos paraliza
frente al dolor o la prueba.
Con tal de sufrir menos,
estamos dispuestos a vender la piel al diablo. Perdona, Señor, nuestra
arrogancia, la audacia con que nos erguimos presumidos frente a tu Hijo y
frente a ti, cuando nos hablas de cruz, de camino estrecho, de escucha,
obediencia, sacrificio...
Compadécete de nuestra
fragilidad, mira nuestra buena voluntad, acrecienta en nosotros los deseos
de verdad y bondad. Si te ofendemos, no nos lo tomes en serio; si te
comprendemos mal, ayúdanos a rectificar; si te damos la espalda, sigue
buscándonos.
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SANTORAL (4)
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SANTOS VICENTE, RAMIRO Y COMPAÑEROS, mártires
S. VI
Jesús había prevenido a sus discípulos que
nunca faltaría en la Iglesia la persecución. "Si a mí me han perseguido,
también a vosotros os perseguirán. Si fuerais del mundo, el mundo no os
odiaría. Pero, como no sois del mundo, el mundo os perseguirá". Así se
ha cumplido siempre. Después de las persecuciones romanas, los herejes
persiguieron a los católicos.
En el siglo VI dominaban en Galicia los suevos,
que se habían inficionado de la herejía arriana. San Vicente era abad del
monasterio de San Clodio, en la ciudad de León, y acérrimo defensor de
la divinidad de Jesucristo. Este era el punto cardinal de la reñida
controversia entre católicos y arrianos.
Reunieron un conciliábulo los herejes en la
ciudad y citaron a Vicente con el ánimo de obligarle a abrazar la herejía.
El abad se presentó, pero después de proclamar su fe y atacar la herejía,
afirmó que no creía en otra fe que en la definida en el concilio de Nicea,
y por ella estaba dispuesto a derramar su sangre, si fuera necesario.
Irritados los arrianos que no esperaban tanta
valentía, descargaron contra él todo su furor y violencia, lo azotaron
horriblemente y lo encerraron en un hediondo calabozo. Vicente, como ya les
sucedió a los apóstoles y a tantos mártires, se sentía dichoso de sufrir
por Jesucristo.
Lo sacaron del calabozo para ver si después de
los tormentos cedía y se adhería al arrianismo. Pero al ver aquella
invencible fortaleza, lo condenaron a muerte, que se ejecutaría a la puerta
del monasterio, para que vieran los monjes lo que a ellos les esperaba si
seguían aquella conducta. Así lo cumplieron puntualmente sus verdugos. El
santo abad murió confesando valientemente su fe en la divinidad de
Jesucristo.
No había quedado satisfecha la sed de sangre de
aquellos herejes, sino que resolvieron acabar con todos los monjes del
monasterio de San Clodio. Ramiro había quedado como superior del
monasterio y estaba dispuesto a seguir los pasos de su santo abad. Pero no
sabía la disposición de los demás monjes. Había notado diversas actitudes y
estaba preocupado.
Ramiro, en tan críticas circunstancias, les
habló de una doble posibilidad. Los que se sintieran fuertes, habían de
prepararse para el martirio, los pusilánimes podían retirarse a las
montañas.
Pero yo os ruego, les dijo, que no perdáis la corona
que se nos presenta ni os prive de la visita del Señor respeto alguno del
mundo. No os acobarde, hermanos, el furor de los herejes, ni os aterren las
crueldades que ejecutan con los defensores de la divinidad de Jesucristo,
puesto que está con nosotros el mismo Señor, que nos eligió para combatir
contra los enemigos de la fe católica, para que, triunfando de ellos con su
divina asistencia, reinemos por todas las eternidades en las moradas del
Señor.
Se retiraron los demás monjes a las montañas de
Galicia, y Ramiro con doce intrépidos religiosos se pusieron en oración,
dispuestos a dar la vida por su fe en Jesucristo. No se hicieron esperar
los herejes. Bien armados y con sed de sangre y llenos de violencia, se
presentaron en el monasterio. Los monjes se pusieron a cantar con fervor el
símbolo niceno, poniendo especial fervor y entusiasmo en las palabras que
afirman la divinidad de Jesucristo. El Señor les fortalecía interiormente a
todos ellos. Esto exasperó más aún a los arrianos. Arremetieron furiosos
contra ellos y los mataron a cuchilladas. Así, rezando y cantando,
marcharon Jubilosos al paraíso a recoger la gloriosa corona del martirio.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La
Pagina de
la Misa Diaria,
esta preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la
Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse
este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE
ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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