MISA DIARIA DE CAMINANDO
CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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11-3-2023
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Edición Nº 9.543
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LITURGIA DE LAS HORA
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 144,
8-9
El Señor es bondadoso
y compasivo, lento para el enojo y de gran misericordia; el Señor es bueno
con todos y tiene compasión de todas sus criaturas.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que por
medio de admirables sacramentos nos concedes participar ya en este mundo de
los bienes celestiales; guíanos por el camino de la vida y condúcenos a la
luz donde tú habitas Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
LECTURA Miq 7, 14-15. 18-20
Lectura
de la profecía de Miqueas.
Apacienta con tu
cayado a tu pueblo, al rebaño de tu herencia, al que vive solitario en un
bosque, en medio de un vergel. ¡Que sean apacentados en Basán y en Galaad,
como en los tiempos antiguos! Como en los días en que salías de Egipto,
muéstranos tus maravillas. ¿Qué dios es como tú, que perdonas la falta y
pasas por alto la rebeldía del resto de tu herencia? Él no mantiene su ira
para siempre, porque ama la fidelidad. Él volverá a compadecerse de
nosotros y pisoteará nuestras faltas. Tú arrojarás en lo más profundo del
mar todos nuestros pecados. Manifestarás tu lealtad a Jacob y tu fidelidad
a Abraham, como lo juraste a nuestros padres desde los tiempos remotos.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO: Los
desterrados sienten el peso de su impotencia e invocan a Yahvé; le
recuerdan que son su pueblo, desean volver a tiempos mejores como en el
pasado. Para ello recurren y recuerdan los prodigios para liberarlos del
yugo egipcio. Yahvé mantiene ese poder sobre sus enemigos, por eso apelan a
su misericordia, que borre el peso de sus faltas y mantenga las promesas de
la Alianza con Abraham y su descendencia.
SALMO Sal 102, 1-4. 9-12
R.
El Señor es bondadoso y compasivo.
Bendice al Señor, alma
mía, que todo mi ser bendiga a su santo Nombre; bendice al Señor, alma mía,
y nunca olvides sus beneficios. R.
Él perdona todas tus
culpas y sana todas tus dolencias; rescata tu vida del sepulcro, te corona
de amor y de ternura. R.
No acusa de manera
inapelable ni guarda rencor eternamente; no nos trata según nuestros
pecados ni nos paga conforme a nuestras culpas. R.
Cuanto se alza el
cielo sobre la tierra, así de inmenso es su amor por los que le temen;
cuanto dista el oriente del occidente, así aparta de nosotros nuestros
pecados. R.
VERSÍCULO Lc 15, 18
Iré a la casa de mi
padre y le diré: “Padre, pequé contra el Cielo y contra ti”.
EVANGELIO Lc 15, 1-3. 11-32
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Todos los publicanos y
pecadores se acercaban a Jesús para escucharlo. Pero los fariseos y los
escribas murmuraban, diciendo: “Este hombre recibe a los pecadores y come
con ellos”. Jesús les dijo entonces esta parábola: “Un hombre tenía dos
hijos. El menor de ellos dijo a su padre: --Padre, dame la parte de
herencia que me corresponde--. Y el padre les repartió sus bienes. Pocos
días después, el hijo menor recogió todo lo que tenía y se fue a un país
lejano, donde malgastó sus bienes en una vida licenciosa. Ya había gastado todo,
cuando sobrevino mucha miseria en aquel país, y comenzó a sufrir
privaciones. Entonces se puso al servicio de uno de los habitantes de esa
región, que lo envió a su campo para cuidar cerdos. Él hubiera deseado
calmar su hambre con las bellotas que comían los cerdos, pero nadie se las
daba. Entonces recapacitó y dijo: --¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen
pan en abundancia, y yo estoy aquí muriéndome de hambre! Ahora mismo iré a
la casa de mi padre y le diré: Padre, pequé contra el Cielo y contra ti; ya
no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros--.
Entonces partió y volvió a la casa de su padre. Cuando todavía estaba
lejos, su padre lo vio y se conmovió profundamente; corrió a su encuentro,
lo abrazó y lo besó. El joven le dijo: --Padre, pequé contra el Cielo y
contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo--. Pero el padre dijo a sus
servidores: --Traigan enseguida la mejor ropa y vístanlo, pónganle un
anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el ternero engordado y mátenlo.
Comamos y festejemos, porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y fue encontrado--. Y comenzó la fiesta. El hijo mayor
estaba en el campo. Al volver, ya cerca de la casa, oyó la música y los
coros que acompañaban la danza. Y llamando a uno de los sirvientes, le
preguntó qué significaba eso. Él le respondió: --Tu hermano ha regresado, y
tu padre hizo matar el ternero engordado, porque lo ha recobrado sano y
salvo--. Él se enojó y no quiso entrar. Su padre salió para rogarle que
entrara, pero él le respondió: --Hace tantos años que te sirvo, sin haber
desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y nunca me diste un cabrito
para hacer una fiesta con mis amigos. ¡Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto,
después de haber gastado tus bienes con mujeres, haces matar para él el
ternero engordado!”. Pero el padre le dijo: --Hijo mío, tú estás siempre
conmigo, y todo lo mío es tuyo. Es justo que haya fiesta y alegría, porque
tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido
encontrado--”.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO: En
estas dos parábolas de la oveja perdida y del hijo pródigo, Jesús recalca
su interés por llegar a los débiles y pecadores. La humanidad está enferma
y necesita un proceso de sanación. Dios sugiere estrategias y facilita la
forma de realizarlas, por eso no se sorprende de nuestras maldades, porque
al crearnos libres, aceptó el riesgo de que cayéramos. Él no hace suya la
distinción entre justos y pecadores, que supone premio para unos y castigo
para otros.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Por medio de este
sacramento, Señor, danos los frutos de la redención para que nos aparte
siempre de los excesos y nos conduzca a la salvación eterna Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Lc 15,
32
Es justo que haya
fiesta y alegría, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y ha sido encontrado.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Después de recibir
este sacramento, te pedimos, Padre, que tu gracia llegue hasta lo más
íntimo de nuestro corazón y nos haga partícipes de su fuerza divina Por
Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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"su padre lo vio y se conmovió
profundamente; corrió a su encuentro"
Lc 15, 1-3. 11b-32
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. EL AMOR DE DIOS Y LA INGRATITUD DEL PECADOR
Es de
común acuerdo, que la parábola del hijo pródigo es una de las más bellas
del Evangelio, algunos dicen que es un “clásico” de Lucas, porque ha
entrado a formar parte de la tradición por su importancia y por su calidad
en los Evangelios y, porque expresa más efusivamente la misericordia de
Dios sobre el pecador arrepentido. No hay otra parábola que muestre tan
hermosamente el amor de Dios y al mismo tiempo la ingratitud del pecador y
la indigencia en la que cae por el pecado. Todos los elementos de su
desarrollo están mostrando esta solicitud de Dios por el pecador para
perdonarlo. Los detalles de esta solicitud son acusadísimos.
2. ¿A QUIÉNES REPRESENTAN LOS HIJOS “MAYOR” Y
“MENOR”?
Es
evidente que este “padre” de la parábola es Dios. Pero ¿a quiénes
representan los hijos “mayor” y “menor”?
Es seguro
que el “hijo menor” estaba alegóricamente por los “publícanos y pecadores,”
ya que éstos eran gentes que no se preocupaban gran cosa de no incurrir en
la impureza “legal,” o acaso, máxime en la proyección de Lucas
“moralizante,” que mira a la gentilidad, a los pecadores en general, sin
estas especificaciones judías.
El hijo
menor se marchó a un país lejano. Se separó de Dios, no por el lugar, pues
Dios está en todas partes, sino por el afecto; así huye el pecador de Dios
y se pone lejos de Él.
Pero el
“hijo mayor,” ¿a quién representa? Algunos piensan que a los fariseos, esto
no es posible, porque en esta parábola el “hijo mayor,” que está siempre en
la casa de su padre y en todo le obedece, por eso, resulta más lógico
identificarlo con “los justos,” que en esta redacción de Lucas se extiende
a los cristianos. Podrá extrañar que éstos protesten, personificados en el
“hijo mayor,” de la conducta misericordiosa de Dios con el pecador. No
olvidemos que es un rasgo pedagógico de la parábola para más resaltar estos
planes de Dios. El “hijo mayor” está “por los justos que, al modo humano,
muestran no comprender los misterios de la divina misericordia”. En esto,
puede haber una cierta ironía contra los cristianos. Pero también, los dos
hijos pueden estar, sin más matices de ambiente judío, por justos y
pecadores.
3. EL QUE VUELVE A EL, (DIOS) EN BUSCA DEL PERDÓN,
ENCONTRARA LO QUE BUSCA.
Así es,
como esta parábola, nos muestra el modo y la forma que siguen los hombres
al caer en el pecado. También nos hace ver con mucha claridad, la vida
miserable que alcanza el pecador. Pero hay algo muy importante, que debe destacarse,
esto es, el regreso del pecador a Dios, y cuando así sucede, nos
encontramos con la infinita bondad y con la mayor de todas las
misericordias, con la que Dios recibe a los arrepentidos de sus faltas y
pecados. El que vuelve a EL, (Dios) en busca del perdón, encontrara lo que
busca.
El hijo
menor había despreciado a su padre marchándose de su lado y había disipado
su patrimonio; pero cuando hubo pasado tiempo y se vio abrumado por los
trabajos, viéndose convertido en un criado y alimentándose de lo mismo que
los cerdos, volvió castigado a la casa de su padre. Al haberse alejado de
su padre, se encontró consigo mismo, pero con su propio yo vacío y se
sometió a los sufrimientos de la indigencia material y espiritual que lo
humilló, entonces se desesperó y sintió la necesidad del regreso a casa.
4. SU PADRE LO VIO Y SE CONMOVIÓ PROFUNDAMENTE
Dice
Jesús; “Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió
profundamente; corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó”, sale su padre,
y, lo compadecido, corrió a él, llenándole de cariño, es alegoría de la
providencia misericordiosa de Dios. El beso es signo de perdón. La
misericordia de Dios, no solamente no castiga al pecador, sino que lo
espera, le ofrece el perdón. Cuando vuelve al Padre, este, lo recibe brazos
abiertos y no le pregunta nada, no le echa en cara su mala conducta
anterior, no le recuerda que fue ingrato, al contrario, siente compasión y
lo hace antes del arrepentimiento de su hijo.
Sigue el
Evangelio; "El padre dijo a sus servidores: "Traigan enseguida la
mejor ropa y vístanlo, pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los
pies. El mandar ponerle el vestido, el anillo y las sandalias, expresa,
probablemente y globalmente, su restitución al estado de hijo en la casa,
pero con atuendo festivo y de honor.
5. SU PADRE LO VIO Y SE CONMOVIÓ PROFUNDAMENTE
El hijo
mayor estaba en el campo. Al volver, ya cerca de la casa, oyó la música y
los coros que acompañaban la danza. Y llamando a uno de los sirvientes, le
preguntó qué significaba eso. Él le respondió: "Tu hermano ha
regresado, y tu padre hizo matar el ternero engordado, porque lo ha
recobrado sano y salvo". Él se enojó y no quiso entrar. El hermano
mayor, que era el pueblo de Israel, tuvo envidia del hijo menor (esto es,
del pueblo gentil), por el beneficio de la bendición paterna, lo mismo que
los judíos cuando Jesucristo comía con los gentiles.
Pero su
padre salió para rogarle que entrara, pero él le respondió: "Hace
tantos años que te sirvo, sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus
órdenes, y nunca me diste un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos.
Todavía sigue indignándose y no quiere entrar. Pero cuando haya entrado la
totalidad de los gentiles, saldrá oportunamente su Padre para la salvación
de todo el pueblo de Israel. Esto sucederá cuando sean llamados
abiertamente los judíos a la salvación del Evangelio, cuya manifiesta
vocación está figurada por la salida del padre a rogar al hijo mayor.
6. HIJO MÍO, TÚ ESTÁS SIEMPRE CONMIGO
¡Y ahora
que ese hijo tuyo ha vuelto, después de haber gastado tus bienes con
mujeres, haces matar para él el ternero engordado!" Pero el padre le
dijo: "Hijo mío, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo. Es
justo que haya fiesta y alegría, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto
a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado"".
La bondad
de Dios, con los pecadores es inmensa, — sin distinción de gravedades —
tiene sobre sí el perdón de Dios, “su Padre.” Así como el tema central es
“el hijo pródigo,” es también el permanente perdón de Dios.
Siempre
que nos alejemos de Dios, nos estamos alejando de la felicidad, de la
fuente del amor, entonces luego caemos.
Cuantas
veces Dios, nuestro Padre, nos ha recibido como el hijo pródigo, con los
brazos abiertos a la reconciliación, al perdón, a la paz y a su bondad. En
verdad, no podemos hacer esperar más tiempo a Dios, dejemos abrazarnos por
sus brazos, pidamos perdón con sencillez, humildad y confianza.
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
AL
ENCUENTRO DEL OTRO QUE TANTO SE AMA
Lc 15, 1-3. 11-32
“…Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió
profundamente; corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó…”
Qué grande es nuestro Dios, es el Dios de la esperanza no sólo en el
sentido de que es el Dios de la promesa y por ello fundamento y garantía de
la esperanza humana, sino también en el sentido de un Dios que sabe festejar
este retorno [...].
La humildad y la esperanza de Dios no dejan de esperar a sus hijos
con un amor más fuerte que todo el no-amor con el que puede ser
correspondido.
Dios no ama solo como Padre, también ama como una madre sabe amar, en
ambos casos, con un amor que irradia ternura.
Con todo, el misterio de la maternidad divina es icono de la
capacidad de un amor radiante y gratuito, más fiel que cualquier
infidelidad humana.
Dios espera siempre, humilde y ansioso, el consentimiento de su
criatura como —según subraya san Bernardo— hizo con el "sí" de
María.
La parábola nos pone ante un padre que no teme perder la propia
dignidad, incluso parece ponerla en peligro.
La autoridad de un padre no está en las distancias que más o menos
mantiene, sino en el amor radiante que manifiesta [...]. Este es el
intrépido amor de Dios: la intrepidez de romper falsas seguridades
aparentes, para vivir la única seguridad que es la del amor más fuerte que
la del no-amor; la intrepidez de ir al encuentro del otro superando las
distancias protectoras que nuestra incapacidad de amor con frecuencia
pretende levantar en torno nuestro.
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ORACION
(3)
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Padre del cielo, tu Palabra nos invita
cada día pacientemente a volver confiados a tu corazón para recibir gracia
y perdón. Siempre somos hijos rebeldes, buscando lo que nada vale, pero tú
sigues incansable a la espera y cada día nos muestras el camino.
Tu Hijo es el camino maestro que nos puede
llevar a ti; él es Palabra de verdad y de vida, sacramento del más grande
amor, que vino a cargar con el pecado del mundo. Estréchanos para siempre,
oh Padre, a tu corazón, a nosotros tus hijos redimidos en el Hijo; llénanos
de tu Espíritu bueno, de suerte que vivamos para alabanza de tu gloria.
Amén
Pedro
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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