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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de publicación, todos los días desde el 26 de febrero de 2002 en Internet –
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Fecha: 12-03-2011
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Edición
Nº MD 2829
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ORDINARIO, CICLO A
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LITURGIA DE LA HORAS
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LINK PARA TEMAS DIVERSOS DE LA CUARESMA: cuaresma
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TIEMPO DE CUARESMA, L HORAS, Sem. 4ª del Salterio, Tomo II
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Sábado después de ceniza. Morado.
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ANTÍFONA DE
ENTRADA Cfr SaI 68,17
Respóndeme, Señor, por tu bondad y tu amor, por tu gran compasión,
vuélvete hacia mí.
ORACION
COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, mira compasivo nuestra debilidad y, para
protegernos, extiende sobre nosotros tu mano poderosa Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos
LÉCTURA Is 58, 9-14
Lectura del libro de
Isaías.
Así habla el Señor: Éste es el ayuno que Yo amo: Si eliminas de ti
todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna; si ofreces tu
pan al hambriento y sacias al que vive en la penuria, tu luz se alzará en
las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía. El Señor te guiará
incesantemente, te saciará en los ardores del desierto y llenará tus huesos
de vigor; tú serás como un jardín bien regado, como una vertiente de agua,
cuyas aguas nunca se agotan. Reconstruirás las ruinas antiguas, restaurarás
los cimientos seculares, y te llamarán “Reparador de brechas”, “Restaurador
de moradas en ruinas”. Si dejas de pisotear el sábado, de hacer tus
negocios en mi día santo; si llamas al sábado “Delicioso” y al día santo
del Señor “Honorable”; si lo honras absteniéndote de traficar, de
entregarte a tus negocios y de hablar ociosamente, entonces te deleitarás
en el Señor; Yo te haré cabalgar sobre las alturas del país y te alimentaré
con la herencia de tu padre Jacób, porque ha
hablado la boca del Señor
Palabra de Dios.
COMENTARIO
“Partir
el pan con el hambriento es vivir en la luz”. Se engaña frecuentemente a sí
mismo, e/hombre religioso cuando cumple los ritos referentes al sábado o al
ayuno. Esto es muy loable, pero hace más falta que toda nuestra vida sea
consecuente con la fe que profesamos y con el culto que practicamos. La
justicia con el oprimido y la bondad con el necesitado harán brillar la luz
de/Señor en el mundo. Entonces se llenara de sentido el culto el descanso y
la fiesta en honor de el Señor.
SALMO SaI 85, 1-6
¡Enséñame tu camino,
Señor!
Inclina tu oído, Señor, respóndeme, porque soy pobre y miserable;
protégeme, porque soy uno de tus fieles, salva a tu servidor que en ti
confía. R.
Tú eres mi Dios: ten piedad de mí, Señor, porque te invoco todo el día
reconforta el ánimo de tu servidor, porque a ti, Señor, elevo mi alma. R.
Tu Señor eres bueno e indulgente, rico en misericordia con aquellos
que te invocan: ¡atiende, Señor, a mi plegaria, escucha la voz de mi
súplica! R.
VERSICULO
ANTES DEL EVANGELIO Ez 33,11
“Yo no deseo la muerte del malvado,
sino que se convierta y viva”, dice el Señor.
EVANGELIO Lc
5, 27-32
Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Lucas.
Jesús salió y vio a un publicano llamado Leví,
que estaba sentado junto a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: “Sígueme”.
Él, dejándolo todo, se levantó y lo siguió. Levi ofreció a Jesús un gran
banquete en su casa. Había numerosos publicanos y otras personas que
estaban a la mesa con ellos. Los fariseos y sus escribas murmuraban y
decían a los discípulos de Jesús:”Por que ustedes comen y beben con publicanos
y pecadores?”. Pero Jesús tomó la palabra y les
dijo: “No son los sanos los que tienen necesidad del medico, sino los enfermos
Yo no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, para que se
conviertan”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
“Éste
come con publicanos y pecadores” El Maestro vocación a Leví
un publicano y un pecador. El banquete que ofrece en agradecimiento, ya! que invita gente de su misma condición, levanta las
sospechas y las críticas de los fariseos. Ya sabemos la respuesta No he
venido a llamar a los justos, sino a los pecadores Pero me temo que
seguimos con la manía de dividir al mundo en buenos y malos. La gran
tentación de los cristianos de todos los tiempos es la de con vertirse en
“ghetto” Según el diagnóstico del Maestro somos enfermos y pecadores y él
es nuestro médica y salvador.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Acepta, Señor, este sacrificio de reconciliación y de alabanza, y
concédenos que, purificados por su eficacia, te sea agradable el amor de
nuestro corazón. Por Jesucristo, nuestro Señor
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Cf. Mt 9,13
Quiero misericordia y no sacrificios, dice el Señor, porque yo no he
venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con el Pan del cielo, te pedimos, Padre, que este
sacramento que celebramos en nuestra vida terrena nos ayude para la
eternidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ORACIÓN SOBRE
EL PUEBLO (facultativa)
Padre, acompaña con tu bendición al pueblo, que ha celebrado estos
sagrados misterios, para que, confiando en ti, su protector, no sea
afligido por ningún peligro. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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La “Vocación” de Leví (Mateo).
Lc 5, 27-32
Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant ocds
1.
“DEJÓ TODO” Y LE SIGUIÓ.
Jesús a su
paso vio un “publicano” estos eran gentes despreciadas, por cooperar con la
autoridad gentil al cobro de los impuestos al pueblo de Dios. A lo que se
unía su abuso en lograr las máximas ventajas económicas. Está en su
“telonio,” su puesto de recaudaciones. Al tener éste cerca del mar, hace
pensar que su función principal, al servicio de Antipas o de Roma, fuese el
de cobrar los impuestos más directamente relacionados con las cosas del
mar.
El nombre es,
Leví. En Mt se llama a sí mismo Mateo. Las
escenas son las mismas, y el uso de dos nombres no era nada raro. Es
ordinariamente admitido que ambas personas se identifican. Al llamarle
Cristo, “dejó todo” y le siguió.
Para los
Judíos de aquel entonces, era más bien despreciable el trabajo de Leví (Mateo) como recaudador de impuestos, sin embargo
Jesús se detiene ante la mesa de cobrador de Impuestos, y le mira con
afecto, el “sígueme” de Jesús, no solo le llega a los oídos a Leví (Mateo), le llega justamente a donde van las
palabras de Cristo, al corazón.
Igual que a
nosotros, Jesús se detiene a mirarnos con afecto, y también nos habla a
nuestro corazón, su suave voz es además una insistencia permanente en nuestra
conciencia, voz que nos invita a seguirlo, aceptarlo y a la cual debemos
guardar fidelidad.
Leví (Mateo) se levanto
y lo siguió, pero dejándolo todo, condición indispensable para seguir a
Jesús, lo sigue además con sinceridad, es así, como el Señor elige los
sentimientos interiores del hombre, no por lo exterior o lo que se
aparenta.
2.
LA “VOCACIÓN” DE LEVÍ (MATEO).
Su conversión
debió de ser bastante ruidosa, por efecto de ser ”publicano,”
“Publícanos se llama a los que cobran los tributos públicos”. Eso lo hacia
despreciable, y por ser hombre enriquecido por este procedimiento,
fácilmente abusivo. En la literatura talmúdica se tenía por difícil o
desesperada la conversión de los publícanos.
La sentencia
de Cristo sobre quiénes tienen necesidad de “médico” es una pequeña
parábola con la que responde, como tantas veces, con grandes parábolas, a
las críticas farisaicas sobre la admisión de “pecadores” en el reino. En el
fondo parece percibirse una fina ironía contra los “justos” fariseos.
Dios ha
tenido misericordia de todo el género humano y ha llamado a hombres y
mujeres sin distinción, para que le ayudemos en la obra misericordiosa de
la implantación del Reino del Dios-misericordia.
Así es, como
Jesús ha llamado a su seguimiento a Leví, Dios
muestra su misericordia a este hombre y lo invita a que lo siga. Seguir a
Jesús y aceptar su proyecto, es aceptar la invitación que el Padre nos hace
a través de su Hijo, el amado. El Padre en su plan amoroso continúa
mostrando su amor misericordioso por todos los hombres y mujeres de la
tierra.
3.
EL BANQUETE DE JESÚS CON LOS PECADORES
El banquete
de Jesús con los pecadores nos hace comprender que Dios viene al encuentro
del ser humano hundido en el pecado y en su propia miseria. Comer juntos
constituía en aquel tiempo el signo más evidente y más valioso de amistad y
comunión, no sólo en un nivel sencillamente humano, sino en el mismo plano
religioso. Por eso, los judíos evitaban el contacto en la comida con los
miembros pecadores de su pueblo.
Sin embargo
lo anterior, Jesús se comporta de una forma diferente, no sólo llama a Leví, el publicano, no sólo le ofrece el perdón a él y
a los que entonces eran pecadores, sino que comparte con ellos su amistad y
su comida. Por muy humana que parezca su actitud, por misericordioso que su
gesto pueda presentarse, constituía ante los ojos de Israel causa de
escándalo, por eso se preguntan; “¿Por qué come con publicanos y pecadores?”.
Jesús se ha colocado en el lugar de Dios, llevando el signo de su gracia y
comunión a los pecadores, a los perdidos y culpables.
Este banquete
con los pecadores es un signo y anticipación de la fiesta del banquete
pleno, el Reino de los Cielos, en ellas se ha hecho visible la nota
peculiar del mensaje de Jesús, es decir, el ofrecimiento del perdón y la
instauración de un nuevo tipo de relaciones con Dios y con el prójimo, por
eso Jesús, les dijo: "No son los sanos los que tienen necesidad del
médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores, para que se conviertan".
4.
JESÚS NO HA VENIDO POR LOS SANOS; HA VENIDO POR LOS ENFERMOS.
Él invita a
todos aquellos que de una u otra manera desconfían en el plan
misericordioso del Padre. Así es como Jesús le propone a Leví que se deje amar por Dios, del mismo modo nos
propone a nosotros lo mismo, que nos dejemos que el Padre bueno nos muestre
su amor y su voluntad. Pero es necesario que frente al derramamiento del
amor en él, le demos muestras de cambio, de arrepentimiento, de conversión,
para empezar a vivir una nueva vida.
Jesús nos ha
enseñado que nadie esta excluido para El. Jesús no tuvo inconveniente en
comer y alternar con publicanos y pecadores, nosotros no somos mejores que
otros, no debemos juzgar a los demás peor que nosotros, eso esta reservado
para Dios. Así como Jesús, no excluyamos a nadie en el camino de la
salvación, El quiere que nos salvemos todos.
La Paz de Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL HOMBRE PECADOR
El hombre pecador es llamado por la
Misericordia a la conversión para gustar la comunión con Dios. Enfermo en
lo hondo del corazón, languidece buscando en el atolondramiento de los
sentidos o de la superactividad el paliativo a la angustia que le devora
interiormente, quizás sin saberlo.
Si no me reconozco a mí mismo en ese
hombre pecador, herido, no es para mí la fiesta del perdón, la alegría de
la curación. Continuaré sentándome en la mesa de la gente "de
bien", sin contaminarme con la suciedad moral y material de los otros,
sin dejar que me inquiete el Amor que va en busca de quien está llagado
interior-mente para sanarlo.
Por medio del profeta Isaías, Dios nos
ha pedido compartir. En el Evangelio lo vemos encarnado: Jesús mismo ha
compartido hasta el extremo, saciando con la propia vida al hambriento de
justicia-santidad. La comunión que el Señor nos invita a construir entre
nosotros tiene un precio elevado, que él ha pagado totalmente solo: asume
todo el dolor del otro, aun el sufrimiento más desolador y que menos se nota,
el del pecado. Si reconozco ser yo el pecador sanado de sus heridas, no
buscaré más -tanto para mí como para los míos- que el abrazo infinitamente
misericordioso de esas manos crucificadas.
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ORACION
(3)
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Padre misericordioso,
tú cuidas de todos los pequeños de la tierra y quieres que cada uno sea
signo e instrumento de tu bondad con los demás. Tú brindas tu amor a todo
hijo herido por el pecado y quieres unirnos a unos con otros con vínculos
de fraternidad.
Perdóname, Señor, si he
cerrado las manos y el corazón al indigente que vive a mi lado, pobre de
bienes o privado del Bien. Todavía no he comprendido que tu Hijo ha venido
a sentarse a la mesa de los pecadores; me he creído mejor que los demás.
Por esta razón soy yo el pecador. Haz que resuene tu voz en mi corazón,
llámame ahora y siempre, oh Dios. Abandonando las
falsas seguridades, quiero levantarme para seguir a Cristo en una vida
nueva. Y será fiesta.
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SANTORAL
(4)
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SAN INOCENCIO I + 417
Nacido en Albano (Italia) abre
el catálogo de los Papas de ese nombre, desde el año 401 al 417.
Este papa, que es el número
cuarenta de los sucesores de Pedro y que debió de ser elegido pontífice en
el año 401. Era quizás un monje basilio natural de Albano, y se le recuerda
sobre todo por su enérgica actitud en dos polémicas sonadas.
En primer lugar, condenando a
los perseguidores de san Juan Crisóstomo y enfrentándose al emperador
Arcadio, y después haciendo frente
a la mayor herejía de su tiempo, el pelagianismo, que negaba la necesidad
de la gracia, atendiendo así las peticiones que le había hecho san Agustín.
Pero el gran acontecimiento de
su pontificado fue la tragedia del 24 de agosto del 410, cuando las hordas
del bárbaro Alarico entraron en Roma por la Puerta Salaria y saquearon la
ciudad destruyéndola por completo.
El desastre sacudió los
cimientos del mundo cristiano. Desde su retiro de Belén, san Jerónimo se
declara anonadado, «la tierra entera ha recibido un golpe mortal», «la
antorcha más brillante de la humanidad acaba de apagarse», y no es menor el
efecto que la noticia causa en África a san Agustín, quien escribe el más
profundo y ambicioso de sus libros, La ciudad de Dios, para explicar a la
luz de la fe un hecho de tanta magnitud.
Para los contemporáneos la
destrucción de Roma es algo casi apocalíptico, inconcebible. ¿Cómo ha
permitido Dios una cosa semejante? ¿Por qué ha entregado a sus enemigos
para que lo pisotearan el mismo corazón de su Iglesia? ¿Cómo interpretar un
misterio de la historia tan doloroso y humillante?.
La historia, tejida de
fracasos y contradicciones que desmienten nuestras certezas humanas, sigue,
san Agustín nos da La ciudad de Dios, e Inocencio, después de la
catástrofe, vuelve a Roma, porque la vida y la Iglesia continúan su
misterioso camino hacia el Absoluto.
Defendió siempre la paz y la
unidad: "Por todos debe guardarse lo que por el príncipe de los
apóstoles, Pedro, fue entregado a la Iglesia Romana, y hasta ahora se ha
custodiado".
Los Sínodos Provinciales
proponen siempre "sin prejuzgar a la Iglesia Romana, a la que en todas
las causas se debe guardar reverencia".
Su mano firme y el heroísmo
del monje Telémaco que fue muerto tumultuariamente por oponerse a los
combates de los gladiadores contribuyeron a terminar con los espectáculos
sangrientos.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant
ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio
de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina,
Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini
y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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