|
MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org www.caminando-con-maria.org www.caminandoconjesus.cl |
|||||
|
Suscriptores |
Fecha |
Edición Nº |
Tiempo |
Ciclo |
LINK L.
HORAS |
|
12-01-2010 |
MD 2409 |
NAVIDAD |
C |
||
|
Si desea
escribir, solo debe hacerlo a: caminandoconjesus@vtr.net Por
favor, no enviar cadenas, y no enviar presentaciones que excedan en más de
1Mb, el correo cuenta con servicio automático para rechazar spam, y no recibe
correos sin asunto, correos reenviados o correos sin datos de quien los
envía. Algunas personas de buen corazón me recomiendan el envío a otras
almas, sin embargo: Si no desea seguir recibiendo este
correo por favor avíseme, y avisar si recibe dos o mas veces este correo |
|||||
|
Miércoles, Feria, Tiempo Ordinario,
verde - Liturgia de la Horas, Tomo III, Semana I |
|||||
|
ANTÍFONA DE ENTRADA He visto sentarse sobre el trono celestial al Hombre a quien los ángeles adoran, mientras cantan a una voz: «Éste es Aquél cuyo poder permanece para siempre». ORACIÓN COLECTA Señor, acompaña con tu divina bondad los deseos del pueblo que te suplica, para que podamos discernir lo que debemos hacer y tengamos la fortaleza para cumplirlo. Por nuestro Señor Jesucristo. LECTURA 1Sam 1, 10-20 Lectura del primer libro de Samuel. Ana, con el alma llena de amargura, oró al Señor y lloró desconsoladamente. Luego hizo este voto: --Señor de los ejércitos, si miras la miseria de tu servidora y te acuerdas de mí, si no te olvidas de tu servidora y le das un hijo varón, yo lo entregaré al Señor para toda su vida, y la navaja no pasará por su cabeza--. Mientras ella prolongaba su oración delante del Señor, el sacerdote Elí miraba atentamente su boca. Ana oraba en silencio; sólo se movían sus labios, pero no se oía su voz. Elí pensó que estaba ebria, y le dijo: --¿Hasta cuándo te va a durar la borrachera? ¡Ve a que se te pase el efecto del vino!--. Ana respondió: --No, mi señor; yo soy una mujer que sufre mucho. No he bebido vino ni nada que pueda embriagar; sólo me estaba desahogando delante del Señor. No tomes a tu servidora por una mujer cualquiera; si he estado hablando hasta ahora, ha sido por el exceso de mi congoja y mi dolor--. --Vete en paz--, le respondió Elí, --y que el Dios de Israel te conceda lo que tanto le has pedido--. Ana le dijo entonces: --¡Que tu servidora pueda gozar siempre de tu favor!--. Luego la mujer se fue por su camino, comió algo y cambió de semblante. A la mañana siguiente, se levantaron bien temprano y se postraron delante del Señor; luego regresaron a su casa en Ramá. Elcaná se unió a su esposa Ana, y el Señor se acordó de ella. Ana concibió, y a su debido tiempo dio a luz un hijo, al que puso el nombre de Samuel, diciendo: --Se lo he pedido al Señor--. Palabra de Dios. COMENTARIO Ana es despreciada también por el sacerdote del templo, que no comprende el dolor que ella sufre. Pero Dios sí conoce el llanto de los pobres, de los hombres y mujeres que acuden a él en su aflicción. Ana reconoce este cambio en su vida como un don de Dios. Es ella entonces la que elige el nombre para el niño, Samuel, que significa: su nombre es Dios. SALMO 1Sam 2, 1. 4-8 R. ¡Mi corazón se regocija en el Señor! Mi corazón se regocija en el Señor, tengo la frente erguida gracias a mi Dios. Mi boca se ríe de mis enemigos, porque tu salvación me ha llenado de alegría. R. El arco de los valientes se ha quebrado, y los vacilantes se ciñen de vigor; los satisfechos se contratan por un pedazo de pan, y los hambrientos dejan de fatigarse; la mujer estéril da a luz siete veces, y la madre de muchos hijos se marchita. R. El Señor da la muerte y la vida, hunde en el Abismo y levanta de él. El Señor da la pobreza y la riqueza, humilla y también enaltece. R. Él levanta del polvo al desvalido y alza al pobre de la miseria, para hacerlos sentar con los príncipes y darles en herencia un trono de gloria. R. ALELUYA Cfr. 1Tes
2, 13 Aleluya. Reciban la Palabra de Dios, no como palabra humana, sino como lo que es realmente, como Palabra de Dios. Aleluya. EVANGELIO Mc 1,
21-28 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos. Jesús entró en Cafarnaún, y cuando llegó el sábado, fue a la sinagoga y comenzó a enseñar. Todos estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Y había en la sinagoga un hombre poseído de un espíritu impuro, que comenzó a gritar: -¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios-. Pero Jesús lo increpó, diciendo: -Cállate y sal de este hombre-. El espíritu impuro lo sacudió violentamente y, dando un alarido, salió de ese hombre. Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: -¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera nueva, llena de autoridad; da órdenes a los espíritus impuros, y estos le obedecen!-. Y su fama se extendió rápidamente por todas partes, en toda la región de Galilea. Palabra del Señor. COMENTARIO Desde los inicios de su actividad, Jesús sufre la oposición de las fuerzas del mal. Satanás se había presentado en el desierto para tentarlo, y ahora aparece cuando está predicando en la sinagoga. Jesús se manifiesta desde los inicios como aquel que tiene poder sobre las fuerzas del mal y por eso puede liberar al hombre de toda opresión provocada por el espíritu impuro. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor, te rogamos que te sea agradable la ofrenda de tu pueblo, para que por ella alcance la santificación y obtenga lo que piadosamente pide. Por Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 35, 10 Señor, en ti está la fuente de la vida y por tu luz vemos la luz. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Dios todopoderoso, te rogamos humildemente que a quienes hemos sido renovados por este sacramento, también nos concedas la gracia de servirte con obras que sean de tu agrado. Por Jesucristo nuestro Señor. |
|||||
|
ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
|||||
|
“TODOS ESTABAN
ASOMBRADOS” Mc 1, 21-28 Autor: Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant 1.
JESUS COMENZO A ENSEÑAR. TODOS ESTABAN ASOMBRADOS Todos quedaron
asombrados y se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Enseña
de una manera nueva, llena de autoridad”. Las palabras y la actitud de Jesús asombraba a sus contemporáneos y nos sigue asombrando a
nosotros, las enseñanzas de Cristo y sus palabras nos cautivan. Acompañado de
estos primeros discípulos Jesús llega a Cafarnaúm.
Poco días después de su llegada, cuando fue sábado, y comenzó su docencia en
las sinagogas de Galilea. Aquel sábado Jesús asistió, como de costumbre a los
actos que se realizaban en las sinagogas, las que existían en todos los
pueblos y casi en todas las pequeñas villas. Estos oficios
tenían dos partes: una oración, otra lectura y exposición de la Escritura:
primero de la Ley y luego de los Profetas. Esta exposición estaba a cargo de
un sacerdote, del jefe de la sinagoga, o a quien invitase éste, entre las
personas que juzgase capaces de hacer una exposición. Hacia el centro
de la sinagoga había una plataforma o tribuna, donde tenía su asiento el jefe
y los miembros más respetables de la misma. Allí estaba también el sitio del
lector y del que iba a hacer la exposición. Desde allí enseñó Jesús. “Todos estaban
asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba” Lo que causó “admiración” en
los asistentes, es que “enseñaba como quien tiene autoridad y no como los
escribas” No sólo la sorpresa de los oyentes está en el método que oyen, sino
también en la nueva doctrina que expone, y que esta expuesta con el método
nuevo de su propia autoridad. Todos estaban
asombrados de sus enseñanzas, Jesús nuevamente sorprende a los asistentes de
la sinagoga, donde la gente acude para oír la palabra de Dios y sentirse
liberados de toda clase de esclavitud. 2.
PALABRA DE VIDA Los expositores
de la Ley y los Profetas, tenían que fundamentar ésta en la Escritura y en la
“tradición,” que eran las sentencias de los rabinos. Este método no era más
que una cadena de dichos tales como, se dijo tal cosa y lo dijo tal persona,
etc.
Pero el método
de Jesús fue distinto, el interpreto con su autoridad, el prescindió de estas
sentencias sin mucho sentido, y dictaminó por sí mismo. No pudo ser de otro
modo, la Escritura era palabra de Dios. ¿Quién podía interpretarla con
autoridad propia sino Dios? Un profeta hablará en nombre de Dios. Pero Jesús
hablaba de la Ley de Dios, interpretándola, exponiéndola, con autoridad
propia. La Palabra de
Jesús, no era una palabra sin sentido, vacía o hueca, es una “Palabra de
Vida”, porque antes de ser palabra, había sido vida y porque la palabra de
Jesús causa y origina la verdadera Vida, porque su Palabra es la Verdad. 3.
¿QUÉ QUIERES DE NOSOTROS, JESÚS NAZARENO? En la sinagoga
había un hombre que estaba poseído por el espíritu de un demonio impuro, esto
es, se encuentra nada menos que un hombre esclavizado por el demonio, podemos
decir también que es un hombre poseído por un conjunto de ideas o valores que
caracterizan una forma de pensar o que marca una línea de actuación
ideológica que le enajena completamente la libertad y lo hace hablar como
instrumento de otros. Dice san Marcos;
Y había en la sinagoga un hombre poseído de un espíritu impuro, que comenzó a
gritar: ¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? En aquella
reunión en la sinagoga, había un hombre “poseído de un espíritu impuro” es
decir, por el “espíritu de un demonio impuro” Este “endemoniado” grita, en la
asamblea, ante la enseñanza de Jesús: ¿Has venido para acabar con nosotros?
Ya sé quién eres: el Santo de Dios». Este
“endemoniado” increpa a Jesús con el nombre con el que era usualmente
conocido, de Jesús Nazareno, para decirle que no tiene nada que ver con él,
por eso dice “nosotros” y piensa que viene a acabarlo. Pero el sabe que Jesús
es “el Santo de Dios” Pero Jesús lo
increpó, diciendo: Cállate y sal de este hombre. Jesús le mandó “callar,”
como lo hizo, y por el mismo motivo, en otras ocasiones, con objeto de no
divulgar anticipadamente su mesianismo, y lo hizo “salir de él.” El espíritu
impuro lo sacudió violentamente y, dando un alarido, salió de ese hombre.
Aquel pobre hombre experimentó, ante esta orden, una “agitación violenta,”
por eso todos quedaron asombrados. 4.
JESÚS VINO A PREDICARNOS Y ATRAERNOS UN NUEVO
MUNDO La liberación
del endemoniado es una prueba para lo cual ha venido Jesús. El ha venido a
liberar no sólo a pobres, ciegos y cautivos del cuerpo, sino también a
cuantos están esclavizados y alienados por una idea que todavía piensa en un
Dios de venganza y de revancha. El temor se apoderó de todos, y se decían
unos a otros: ¿Qué es esto? ¡Enseña de una manera nueva, llena de autoridad;
da órdenes a los espíritus impuros, y éstos le obedecen!.
Y su fama se extendió rápidamente por todas partes, en toda la región de
Galilea. Fama, no solo por el dominio sobre el mal, también por la doctrina
nueva, por su contenido y la forma de exponerla. Esto es lo que
nos revela este Evangelio como todos, Jesús vino a predicarnos y atraernos un
nuevo mundo, el nuevo Reino del Padre, y frente a Jesús, los espíritus del
mal confiesan su derrota. “¡Manda con autoridad y poder a los espíritus
impuros, y ellos salen!", expresaron los Judíos allí en la sinagoga, en
efecto, las palabras de Jesús causaron impacto, porque independientemente de
quien lo exponía, era un mensaje nuevo, hasta ese momento nunca oído, además,
de una palabras convincentes, de alguien que sabe perfectamente lo que dice. 5.
ANUNCIAR EL REINO DE DIOS A TODO LUGAR Este ejemplo
debe ser motivarnos a actuar como lo hizo Jesús, anunciar el Reino de Dios a
todo lugar, pero no en nombre propio, siempre en nombre de Jesús, y no es con
nuestro pensamiento, ni como creemos que debe ser, sino con las enseñanzas y
el pensamiento del Señor. Esto es, no se fundamenta con nuestras palabras, se
hace con la fuerza de la Palabra de Jesús, que es irresistible para las
personas, sin lazos afectivos ni intereses que lo liguen al lugar o al medio
en el que está, o los alienados de espíritu que han perdido la capacidad de
pensar por sí mismos y son esclavos de ideas y formas de ser perdidas,
incapaces de pensar y actuar por uno mismo, como a aquel pobre endemoniado. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
|||||
|
PARA
LA LECTIO DIVINA (3) |
|||||
|
JESÚS EXPERIMENTÓ LA MUERTE «POR LA GRACIA DE DIOS». Eso nos dice de modo paradójico el autor
de la Carta a los Hebreos. Por nuestra parte, no nos sentimos inclinados a
unir la gracia con el sufrimiento. Solemos considerar como una gracia que se
nos dispense del mismo, mientras que interpretamos el dolor como un signo de
la privación de la gracia. Ahora bien, dado que esta última es, más que un
don, Dios mismo que se acerca a nosotros con benevolencia, interpretamos la
presunta falta de gracia como ausencia o muerte de Dios. Sin embargo, el caso
de Ana parece confirmar esta convicción: esta mujer advierte como un don de
Dios la liberación de la aflicción de su esterilidad. También el hombre que es liberado de la
esclavitud del diablo en el evangelio recibe la curación y el don de una vida
serena. Todo esto nos recuerda que el fin último del proyecto de Dios
consiste en liberar al hombre de todo mal. La nueva creación, llevada a cabo
por Dios mismo, no prevé la presencia del dolor. Sin embargo, en la situación presente,
dado que el hombre no se encuentra aún en la realidad ideal del mundo futuro,
sino que debe participar en la dramática lucha contra el mal, y no algunas
veces o en ciertas circunstancias excepcionales, sino como una situación
ordinaria, el amor que se asigna a Dios como puro don gratuito no sólo
soporta, no sólo acepta, sino que desea la travesía del desierto del dolor.
Esto no vale para esbozar los rasgos de una filosofía universal del dolor (cf. Heb 2,9). Vale para comprender la calidad del amor
de Cristo por los hombres y, por consiguiente, el amor de Dios. No presenta
argumentos indiscutibles para la «defensa de Dios», pero puede poner en
marcha al creyente para revivir la misma gracia. ¿Bastará con esta convicción
para crear la resignación o el consuelo? En el fondo, el elemento decisivo no
consiste en este buen resultado de carácter psicológico. A quien ama le basta
con saber amar y con saber que Dios puede apreciar como acontecimiento
providencial precisamente la «estupidez» de mi incomprensible sufrimiento. ORACION Oh Dios, te invoco a la
puesta del sol: ayúdame a orar y a concentrar en ti mis pensamientos, porque
por mí mismo no sé hacerlo. Hay oscuridad dentro de mí, pero junto a ti está
la luz; estoy solo, pero sé que tú no me abandonas; estoy asustado, pero
junto a ti está la ayuda; estoy inquieto, pero junto a ti está la paz; en mí
está la amargura, pero junto a ti está la paciencia; no comprendo tus
caminos, pero tú conoces el mío (D. Bonhoeffer). CONTEMPLACION Tu deseo es tu oración; si tu deseo es
continuo, continua será tu oración. No en vano dijo el apóstol: «Orad sin
cesar». ¿Acaso doblamos las rodillas, postramos el cuerpo o levantamos las
manos sin interrupción para que pueda afirmar: Orad sin cesar? Si decimos que
sólo podemos orar así, creo que no podemos orar sin cesar. Ahora bien, hay otra oración interior y
continua, y es el deseo. Hagas lo que hagas, si deseas aquel reposo sabático,
no interrumpas nunca la oración. Si no quieres dejar de orar, no interrumpas
el deseo. Tu continuo deseo será tu voz, es decir,
tu oración continua. Callarás si dejas de amar. [...] La frialdad en la
caridad es el silencio del corazón; el fervor de la caridad es el clamor del
corazón. Si la caridad permanece constante, clamarás siempre; si clamas
siempre, siempre desearás (Agustín de Hipona, Exposición sobre el salmo 37,
14). |
|||||
|
|
|||||
|
SAN BENITO BISCOP 628-690 Es uno de los santos civilizadores de Inglaterra, y civilización quería
decir romanidad; un inglés apasionado por los
libros, el arte y la belleza, la cultura, los nuevos procedimientos de su
construcción y decoración, y además muy romano, que quiso enseñar a sus
compatriotas el canto litúrgico de san Gregorio, la voz más pura de la
Iglesia. Fue un noble anglosajón que formaba parte de la corte del rey Oswy, y que a los veintitantos años renunció al mundo
para hacerse benedictino en el sur de Francia, cambiando su nombre de Biscop por el de Benito. Desde Lérins,
cerca de Cannes, volvió a Roma (donde ya había estado dos veces) con la
intención de instalarse allí, pero el Papa dispuso que regresara a la Gran
Bretaña para consolidar la obra evangelizadora de san Agustín y sus
compañeros. Así, en su tierra natal, la Nortumbria, en el
noreste de Inglaterra, lo que hoy es el condado de Durham, fundó los
monasterios de Wearmouth y Jarrow,
que puso bajo el patronazgo de san Pedro y san Pablo, e importó del
continente los mejores artesanos, los mejores libros, los objetos más bellos,
todo le parecía poco para el esplendor del culto y para contribuir a la
piedad y al saber de sus monjes. Él mismo no dejaba de ser un monje un tanto sorprendente por su
inquietud y sus afanes viajeros - hizo en total nada menos que cinco viajes a
Roma, en una época en la que cada uno de estos recorridos era una tremenda
aventura -, y por contraste pasó los tres últimos años de su vida en cama,
inmovilizado por una cruel enfermedad durante la cual se mostró ejemplar y
paciente. El cisma anglicano borró del mapa la parte visible de su obra, pero la
memoria más antigua de los ingleses está en san Beda, el gran discípulo de
Benito, que nació en Wearmouth y murió en Jarrow. Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo |
|||||
|
PEDIDOS
DE ORACION |
|||||
|
|
|||||
|
Nota: Para (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO,
Nota sobre la publicidad: La publicidad
que pueda aparecer debajo de esta pagina, no es de responsabilidad de
Caminando con Jesús. Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de
ayuda económica y no la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito
queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría
llegar hasta sus correos este servicio. |
|||||
|
Suscríbete a
Misa Diaria en http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria/alta o http://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus/alta O Escribe a caminandoconjesus@vtr.net |
|||||
|
|
|||||
