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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
21 años en Internet
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edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral,
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12-02-2020
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Nº MD 7.814
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 94, 6-7
Vengan, inclinémonos
para adorar a Dios, doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó; porque
él es nuestro Dios.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, cuida a
tu familia con incansable bondad, y, ya que sólo en ti ha puesto su
esperanza, defiéndela siempre con tu protección. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 1 Rey 10, 1-10
Lectura
del primer libro de los Reyes.
La reina de Saba oyó
hablar de la fama de Salomón, y fue a ponerlo a prueba, proponiéndole unos
enigmas. Llegó a Jerusalén con un séquito imponente, con camellos cargados
de perfumes, de muchísimo oro y de piedras preciosas. Cuando se presentó
ante Salomón, le expuso todo lo que tenía pensado decirle. Salomón
respondió a todas sus preguntas: no hubo para el rey ninguna cuestión tan
oscura que no se la pudiera explicar. Cuando la reina de Saba vio toda la
sabiduría de Salomón, la casa que había construido, los manjares de su
mesa, los aposentos de sus servidores, el porte y las libreas de sus
camareros, sus coperos y los holocaustos que ofrecía en la Casa del Señor,
se quedó sin aliento y dijo al rey: « Realmente era verdad lo que había
oído decir en mi país acerca de ti y de tu sabiduría! Yo no lo quería
creer, sin venir antes a verlo con mis propios ojos. Pero ahora compruebo
que no me habían contado ni siquiera la mitad: tu sabiduría y tus riquezas
superan la fama que llegó a mis oídos. Felices tus mujeres, felices también
estos servidores tuyos, que están constantemente delante de ti, escuchando
tu sabiduría! Y bendito sea el Señor, tu Dios, que te ha mostrado su favor
poniéndote sobre el trono de Israel! Sí, por su amor eterno a Israel, el
Señor te estableció como rey para que ejercieras el derecho y la justicia».
La reina regaló al rey ciento veinte talentos de oro, una enorme cantidad
de perfumes y piedras preciosas; nunca más se recibieron tantos perfumes
como los que la reina de Saba dio al rey Salomón.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO:
La
visita de la reina de Saba ilustra la fama adquirida por Salomón de su sabiduría
y riquezas entre los reinos vecinos. Con las palabras de la reina (vv. 7-9)
el autor realiza una notable valoración del gobierno de Salomón,
atribuyéndole una sabiduría espectacular que enseña e instruye a sus
súbditos, y esto como un don de Dios otorgado al rey por amor a su pueblo.
SALMO Sal 36,5-6. 30-31. 39-40
R. La boca de/justo
expresa sabiduría.
Encomienda tu suerte al
Señor, confía en El, y El hará su obra; hará brillar tu justicia como el
sol y tu derecho, como la luz del mediodía. R.
La boca del justo
expresa sabiduría y su lengua dice lo que es recto: la ley de Dios está en
su corazón y sus pasos no vacilan. R.
La salvación de los
justos viene del Señor, El es su refugio en el momento del peligro; el
Señor los ayuda y los libera, los salva porque confiaron en El. R.
ALELUYA Cf r. Jn 17,17
Aleluya.
Tu
palabra, Señor, es la verdad; conságranos en la verdad. Aleluya.
EVANGELIO Mc 7, 14-23
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Jesús, llamando a la
gente, les dijo: «Escúchenme todos y entiéndanlo bien. Ninguna cosa externa
que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello
que sale del hombre. Si alguien tiene oídos para oír, que oiga!» Cuando se
apartó de la multitud y entró en la casa, sus discípulos le preguntaron por
el sentido de esa parábola. El les dijo:«¿Ni siquiera ustedes son capaces
de comprender? ¿No saben que nada de lo que entra de afuera en el hombre
puede mancharlo, porque eso no va al corazón sino al vientre, y después se
elimina en lugares retirados?» Así Jesús declaraba que eran puros todos los
alimentos. Luego agregó: «Lo que sale del hombre es lo que lo hace impuro.
Porque es del interior, del corazón de los hombres, de donde provienen las
malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los
adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños, las deshonestidades, la
envidia, la difamación, el orgullo, el desatino. Todas estas cosas malas
proceden del interior y son las que manchan al hombre».
Palabra
del Señor.
COMENTARIO:
“Lo
que hace impuro al hombre es lo que sale de él”. Con estas palabras Jesús
instruye a sus seguidores en cuanto al corazón y acciones del ser humano
que hace que algo sea bueno o malo a los ojos de Dios. Lo que hace puro a
una persona es el amor, la solidaridad, la justicia, la misericordia
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor y Dios nuestro,
que has creado los frutos de la tierra para sostener nuestra fragilidad,
haz que estos dones se conviertan en sacramento de Vida Eterna. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal
106, 8-9
Den gracias al Señor
por su misericordia y por sus maravillas en favor de los hombres, porque El
sació a los que sufrían sed y colmó de bienes a los hambrientos.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, que nos hiciste
compartir el mismo pan y el mismo cáliz, concédenos vivir de tal manera
que, unidos en Cristo, demos fruto con alegría para la salvación del mundo.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Lo que sale del hombre es lo que lo hace
impuro”
Mc 7:14-23
Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
1. LO QUE SALE DEL
HOMBRE, ESO ES LO QUE MANCHA AL HOMBRE
Después de la exposición anterior, Cristo llama a la muchedumbre y
les expone una pequeña parábola “Nada hay fuera del hombre que, entrando en
él, pueda mancharle; lo que sale del hombre, eso es lo que mancha al
hombre”. La apatía del pueblo no pidió más explicaciones de la misma. Pero,
ya en casa, los “discípulos,” acaso a iniciativa de Pedro (Mt), le piden
una explicación de la misma.
Y la explicación se la hace detalladamente, no sin antes dirigirles
una amonestación de afecto y enseñanza: “¿Tan faltos estáis vosotros de
sentido?”. En realidad, el sentido fundamental de lo que había expresado en
esa pequeña parábola era claro. Pero esto hace ver la necesidad de
educación que tenían los apóstoles.
2. UN VALOR EXCEPCIONAL
A CIERTAS PURIFICACIONES DE COSAS
Los rabinos daban un valor excepcional a ciertas purificaciones de
cosas y de manos, se decía: “Si alguno come pan sin lavarse las manos, es
como si fuese a casa de una mujer de mal vivir.” “Quien desprecia la
purificación de las manos será extirpado del mundo.” “Hay demonios
encargados de dañar a los que no se lavan las manos antes de las comidas.”
En una ocasión un rabino llamado Eleázaro, que despreció esta purificación,
fue excomulgado por el sanedrín, y, después de muerto, se colocó una gran
piedra en su féretro para indicar que había merecido la pena de la
lapidación. Así es, como para los israelitas, e inclusos para las primera
comunidades judeo-cristianas era un situación ardiente la impureza legal y
la de los alimentos.
3. DIOS CREA TODAS LAS
COSAS Y “ESTÁN BIEN,” SON BUENAS
¿Para qué tanta purificación?, ¿porque que hay que purificarse las
manos al venir del mercado? ¿por su contacto con los alimentos?, ¿es que
los alimentos contaminan?. ¿hay algo de verdad en esto? Dios creó todas las cosas, como los
alimentos para servicio del hombre, como responsable de sus actos morales.
Dice el Génesis que Dios crea todas las cosas y “están bien,” son buenas y
esos alimentos como dice el Señor si entra en la boca no mancha al hombre,
lo que del hombre sale, eso es lo que mancha al hombre, porque de dentro,
del corazón del hombre vienen las malas inclinaciones, es decir tener malos
pensamientos, hacer el mal por palabras, como los falsos testimonios, y
maldiciones, hacer el mal por obras, como los homicidios, adulterios,
robos, eso mancha al hombre.
4. ERAN TAN CAPRICHOSAS,
QUE “ANULABAN LA LEY DE
DIOS
Esta enseñanza de Jesús iba a tener repercusiones muy grandes,
porque afectaba a las mismas órdenes legales mosaicas sobre lo puro e
impuro. Pero había de terminar su valor disciplinario y ritual, máxime
cuando se hacía carga insoportable, como dice Jesús en Mateo 23, 4
“Preparan pesadas cargas, muy difíciles de llevar, y las echan sobre las
espaldas de la gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para
moverlas”. Si Jesús no quiso abolir de momento todo aquello, el principio
había quedado asentado por Jesús.
Estas tradiciones rabínicas, eran tan caprichosas, que “anulaban la
ley de Dios,” tenían que ser arrancadas por inútiles y perjudiciales para
el Reino, pues a veces anulaban la verdadera religiosidad.
5. A DIOS SE LE DEBE
ADORAR EN ESPÍRITU Y EN VERDAD
Con todo esto, Jesús nos quiere dar una lección que no es menos
importante, a Dios se le debe adorar en espíritu y en verdad y no solo con
observancia externa de los ritos. No quiere decir Jesús que él esta contra
los ritos, ni contra las manifestaciones externas de la ley, solo quiere
poner las cosas en su lugar. Es el corazón el que debe estar siempre con
Dios, con afecto, entrega, generosidad y un amor muy profundo. Es el
corazón el que debe estar puro para ver las cosas de Dios. Preocuparse de
las cosas de la tierra, es tener tierra en el corazón y, “los que tienen el
corazón limpio verán a Dios” (Mt 5, 8)
6. NOS EQUIVOCAMOS AL EMITIR NUESTROS JUICIOS
Lo triste, es que hoy vivimos una realidad extremadamente
preocupante, hombres manchando a los hombres y hombres que se dejan manchar
por otros, juzgamos a nuestros hermanos por sus apariencias, y por hacerlo
así nos equivocamos al emitir nuestros juicios, vemos malicia donde no la
hay, transformamos situaciones buenas en malas por pensar retorcidamente o
porque le tenemos mala voluntad. Lo peor es que permanecen vigentes las
palabras del Señor de los últimos versículos de este fragmento del
evangelio, “del corazón del hombre, proceden los pensamientos malos, las
fornicaciones, los hurtos, los homicidios, los adulterios, las codicias, las
maldades, el fraude, la impureza, la envidia, la blasfemia, la altivez, la
insensatez. Todas estas maldades proceden del hombre y manchan al hombre.
Es decir, estamos pasando por un embrutecimiento moral culpable, que
desprecia el ideal de vida que Dios quiere para nosotros.
7. DECIDIRNOS A CAMINAR POR SENDEROS DE SANTIDAD
Ante esto, es que Jesús no aclara que nada hay sucio o impuro en el
exterior de los hombres, lo malo a los ojos de Dios lo ensucia nuestro
corazón. En efecto la santidad reside en lo interior, sin embargo la maldad
y el pecado procede del atrevimiento.
Y todos estamos llamados a la santidad. “La voluntad de Dios es que
todos sean santos” (1 Tes 4,3). Así también nos lo ha pedido Jesús: “Sean
perfectos, como es perfecto el Padre de los cielos” (Mt 5, 48).
No tenemos excusas para no pensar y decidirnos a caminar por
senderos de santidad, por elegir una vida cristiana y evangélica. No
permitamos que nuestro trabajo u que otros agentes externos se conviertan
en dificultades para vivir haciendo el bien, sin dejar de pensar que lo que
santifica no es tanto lo que hacemos, sino que con el espíritu con que lo
hacemos, con la buena intención y voluntad y el amor que ponemos en hacer
las cosas, sin preocuparnos sin son sencillas y humildes, porque justamente
las cosas simples tiene un valor admirable si se hacen con amor.
El Señor
les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL
CORAZÓN DEL HOMBRE
Vivir y comer son, desde el punto de vista
antropológico, dos realidades muy próximas. Lo mismo podemos decir del
«conocer»: el hombre tiene hambre de alimento, así como hambre o sed de
conocimiento. Ahora bien, debe ponerse un límite a este deseo omnívoro de
conocimiento -nos enseña la primera lectura- para que no sea
autodestructivo. Si probamos ahora a proyectar la enseñanza de Jesús sobre
el texto del Génesis, hallaremos unos resultados muy sugestivos. El
problema, en efecto, es éste: ¿cómo ponernos ese límite? La solución más
obvia consiste en la autolimitación del alimento, en prohibirnos comer
ciertos alimentos. Jesús nos ofrece una solución diferente, que consiste en
limitar nuestra propia hambre, nuestros propios deseos excesivos,
desmandados. No son los alimentos los impuros, aunque cierta ascesis en los
alimentos pueda ayudarnos, desde el punto de vista pedagógico, a moderar
nuestros deseos; la fuente de estos deseos desmandados es el corazón
humano.
Por otra parte, hablar de poner límites al
conocimiento sigue sonando hoy a algo anacrónico y se presenta como un
residuo oscurantista que es preciso liquidar con una sonrisa irónica de
compasión. El dilema para la conciencia se vuelve aquí lancinante: tras
haber sido llamado a custodiar el huerto de la existencia, ¿me abstendré de
la tensión a la investigación y al progreso o me arriesgaré a contaminarlo
con mis presuntuosos deseos de autosuficiencia y de dominio? El corazón del
hombre, mi corazón, se revela una vez más como el lugar de la verdad, como
el espacio donde el conocimiento que adquiero se convierte en causa de bien
y de vida o, al contrario, de mal y de muerte.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, danos tu
hambre; no hambre de pan ni sed de agua, sino de escuchar la Palabra de
Dios.
Tú nos has dicho:
«Todos los alimentos son puros si es
puro nuestro corazón».
El árbol prohibido no
está allí afuera, en el huerto, está
plantado dentro de cada uno de nosotros.
Y nuestro corazón ya
es el paraíso si escuchamos tu voz ligera.
Señor Jesús, danos tu
hambre, hambre de hacer la voluntad del Padre.
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SANTORAL
(4)
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SANTA EULALIA DE BARCELONA + 304
Barcelona tiene como Patrona celestial de la ciudad a
esta valerosa mujer que se enamoró de Jesucristo y no temió los atroces
tormentos a los que fue sometida.
Pertenecía a una familia de senadores. Sus padres se
llamaban Fileto y Leda y habitaban en una quinta cerca de la ciudad. Allí
pasó su niñez y los primeros años de su adolescencia.
Siendo aún muy niña oyó hablar a su cristiana madre
del valor de la virginidad y un día ella oró ante Jesucristo a la vez que
le decía: "Señor, si me queréis feliz, consentid que muera en la cruz
como Vos". Nuestro Señor aceptó gustoso aquel generoso ofrecimiento.
Esta Eulalia catalana, aunque hay quien afirme que no
es más que un doblete de la de Mérida, tiene una personalidad muy definida,
con rasgos que no son prestados; por ejemplo, una nerviosa impaciencia por
desafiar al mundo con la verdad.
Al desatarse la persecución de Diocleciano y llegar a
la ciudad su prefecto Daciano, se dijo a sí misma que la fe tenía que
plantarle cara.
No es ya una niña que no sepa lo que se hace, tiene
veinticinco años.
La Passio, Leccionario Barcinonense dice de ella
"que amaba a Cristo con toda su alma y que era para las otras
doncellas de su edad norma cierta de salvación por el ejemplo de sus
virtudes". El Arzobispo de Milán, San Ambrosio, comentando la vida de
Santa Eulalia escribió: "Su devoción y arrojo era mayor de lo que
suponía su edad, y su virtud sobrepasaba cuanto cabía esperar de su débil
naturaleza"...
Al primer canto del gallo sale de su casa, que la
tradición sitúa en el Desierto de Sarriá o tal vez en lo que hoy es santa
Eulalia de Provençana, en cualquier caso muy lejos de las antiguas murallas,
y recorre a pie este larguísimo trecho, entre campos, torrentes y casas de
labor, andarina y madrugadora.
Tiene prisa por proclamar ante el siniestro Daciano:
"Soy Eulalia, sierva de Cristo, rey de reyes y señor de señores".
Para hacerla apostatar se recurre a la persuasión, a
amenazas, a azotes y potro. Por fin, dentro de un tonel lleno de cuchillas
rueda por una calle en pendiente, la "bajada" que lleva su
nombre.
Ya muerta, su cuerpo se expone en una cruz extramuros
(¿en la plaza del Padró?) y una nevada milagrosa viste su desnudez. La
entierran cerca de donde en la actualidad se levanta el Arco de Triunfo y
con el tiempo descansará en la cripta de la catedral. En su recorrido de
mártir Eulalia santificó barrio por barrio la ciudad, que todavía es suya
en misteriosos perfumes de virgen que no podía callar su fe y que anduvo
muchísimo por gritarla.
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FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO DEBE
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