MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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13-02-2020
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Nº MD 7.815
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 94, 6-7
Vengan, inclinémonos
para adorar a Dios, doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó; porque
él es nuestro Dios.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, cuida a
tu familia con incansable bondad, y, ya que sólo en ti ha puesto su
esperanza, defiéndela siempre con tu protección. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 1Rey 11, 4-13
Lectura
del primer libro de los Reyes.
En la vejez de Salomón,
sus mujeres le desviaron el corazón hacia otros dioses, y su corazón ya no
perteneció íntegramente al Señor, su Dios, como el de su padre David.
Salomón fue detrás de Astarté, la diosa de los sidonios, y detrás de
Milcórn, el abominable ídolo de los amonitas. El hizo lo que es malo a los
ojos del Señor, y no siguió plenamente al Señor, como lo había hecho su
padre David. Fue entonces cuando Salomón erigió, sobre la montaña que está
al este de Jerusalén, un lugar alto dedicado a Quemós, el abominable ídolo
de Moab, y a Milcóm, el ídolo de los amonitas. Y lo mismo hizo para todas
sus mujeres extranjeras, que quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus
dioses. El Señor se indignó contra Salomón, porque su corazón se había
apartado de El, el Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces y le
había prohibido ir detrás de otros dioses. Pero Salomón no observó lo que
le había mandado el Señor. Entonces el Señor dijo a Salomón: «Porque has
obrado así y no has observado mi Alianza ni los preceptos que Yo te
prescribí, voy a arrancarte el reino y se lo daré a uno de tus servidores.
Sin embargo, no lo haré mientras tú vivas, por consideración a tu padre
David: se lo arrancaré de las manos a tu hijo. Pero no le arrancaré todo el
reino, sino que le daré a tu hijo una tribu, por consideración a mi
servidor David y a Jerusalén, la que Yo elegí».
Palabra
de Dios.
COMENTARIO
La principal falla de Salomón, no consistió en que haya tenido
varias mujeres. En este tiempo las esposas numerosas eran parte de la
riqueza del hombre. El Señor le reprocha sus esposas paganas, las cuales lo
indujeron a adorar a dioses paganos, abandonando al Señor.
SALMO Sal 105, 3-4. 35-37. 40
R.
Acuérdate de mí, Señor!
Felices los que
proceden con rectitud, los que practican la justicia en todo tiempo!
Acuérdate de mí, Señor, por el amor que tienes a tu pueblo; visítame con tu
salvación. R.
Nuestros padres se
mezclaron con los paganos e imitaron sus costumbres; rindieron culto a sus
ídolos, que fueron para ellos una trampa. R.
Sacrificaron en honor
de los demonios a sus hijos y a sus hijas; por eso el Señor se indignó
contra su pueblo y abominó de su herencia. R.
ALELUYA Sant 1,21
Aleluya.
Reciban
con docilidad la Palabra sembrada en ustedes, que es capaz de salvarlos. Aleluya.
EVANGELIO Mc 7, 24-30
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Jesús fue a la región
de Tiro. Entró en una casa y no quiso que nadie lo supiera, pero no pudo
permanecer oculto. En seguida una mujer cuya hija estaba poseída por un
espíritu impuro, oyó hablar de El y fue a postrarse a sus pies. Esta mujer,
que era pagana y de origen siro fenicio, le pidió que expulsara de su hija
al demonio. El le respondió: «Deja que antes se sacien los hijos; no está
bien tomar el pan de los hijos para tirárselo a los cachorros». Pero ella
le respondió: « Es verdad, Señor, pero los cachorros, debajo de la mesa,
comen las migajas que dejan caer los hijos». Entonces El le dijo: «A causa
de lo que has dicho, puedes irte: el demonio ha salido de tu hija». Ella
regresó a su casa y encontró a la niña acostada en la cama y liberada del
demonio.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO
Jesús contestó a esta mujer afligida, repitiendo el refrán
despectivo de los judíos. Comprendemos que lo hizo para probar hasta dónde
iría la fe de esta mujer: ella insistió sabiamente, aunque la respuesta fue
de rechazo, porque intuyó que sería escuchada.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor y Dios nuestro,
que has creado los frutos de la tierra para sostener nuestra fragilidad,
haz que estos dones se conviertan en sacramento de Vida Eterna. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal
106, 8-9
Den gracias al Señor
por su misericordia y por sus maravillas en favor de los hombres, porque El
sació a los que sufrían sed y colmó de bienes a los hambrientos.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, que nos hiciste
compartir el mismo pan y el mismo cáliz, concédenos vivir de tal manera
que, unidos en Cristo, demos fruto con alegría para la salvación del mundo.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Oyó hablar de El y fue a postrarse a sus pies”
Mc 7:24-30.
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1. LA MUJER GENTIL SIRO-FENICIA
Este Evangelio nos trae el suceso de la mujer
gentil siro-fenicia, en Mateo dice que es una cananea, donde se destaca la
fe de esta gentil frente al fariseísmo judío. Este episodio ocurre la
comarca de Tiro y Sidón, provincia de Siria. Había un cierto desprecio en
la misión de Jesús a los gentiles, del mismo modo, ellos se molestaban de
decir que los judíos son, simbólicamente, señores de ellos.
Ese es el ambiente donde sucede este relato,
donde una mujer salio de de sus contornos para ver a Jesús. El Señor se
había supuestamente retirado a esa zona al norte de Galilea, buscando un
lugar de retiro y reposo para sus amigos discípulos, algo que no habría
encontrado en la región de Betsaida (Mc 6:31). Hemos de suponer, que Jesús
tendría largas conversaciones de preparación y formación y diálogos sobre
el Reino con sus discípulos.
2. EN BUSCA DE JESÚS, ELLA NECESITA DE ÉL, Y PIDE SU AYUDA
San Mateo dice que con motivo de la actividad de
Jesús en Galilea, se había “extendido su fama por toda Siria” (Mt 4:24).
Tiro es vecino a Galilea, por tanto habían escuchado a Jesús en esa zona,
precisamente junto al lago. También habían sido testigo presénciales de
muchas curaciones (Mc 3:8.11).
Entonces la noticia de su llegada por esa
provincia se supo con rapidez, por eso la mujer gentil siro-fenicia sale en
busca de Jesús, ella necesita de él, y pide su ayuda. Esta mujer, viniendo
al encuentro de Jesús se echó a sus pies y le rogó que echase de su hija el
demonio. Conforme al medio ambiente, atribuye el mal de su hija a un
demonio. La sola expresión no basta para dictaminar si se trata de una
verdadera posesión diabólica o de modos públicos y crédulos de juzgar así
ciertas enfermedades.
3. ELLA SE ACERCÓ ENTONCES A JESÚS Y POSTRADA ANTE ÉL PAR ROGARLE
POR SU HIJA
Según el Evangelio de san Mateo, Jesús no le
contestó una sola palabra; pero los discípulos se acercaron y le rogaban:
Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros y le hicieron saber que
la mujer insistía mucho con sus gritos, entonces le ruegan que la atienda y
la despida. Pero Jesús tarda en responder: era la espera para avivar la fe.
Luego Jesús, les contestó a sus discípulos: Yo no he sido enviado, sino a
las ovejas descarriadas de la casa de Israel, que son los que están sumidos
por la desorientación mesiánica farisaica. El judío debería venir a la fe,
por descender de los padres, y por haber tenido las revelaciones. Luego los
apóstoles llevarían la fe hasta lo último confín de la tierra” (Act 1:8).
Sin embargo, Ella se acercó entonces a Jesús y
postrada ante él par rogarle por su hija. Entonces Jesús le dice: Deja
primero hartarse a los hijos, pues no está bien tomar el pan de los hijos y
echarlo a los cachorrillos (perritos). Pero ella le contestó, diciendo: Sí,
Señor; pero los cachorrillos (perritos) debajo de la mesa comen de las
migajas de los hijos. La respuesta de Jesús, debe entenderse en el contexto
como lo dice Marcos, primeramente deje que atienda a los hijos, porque la
intención no era no atender a esta mujer siro-fenicia, sino que primero
debe atender a Israel, por eso El le respondió: No está bien quitarles el
pan a los hijos para echárselo a los perritos. Era conocido denominar de
modo metafórico a los dioses paganos como perros.
4. ELLA VE EN JESÚS, COMO UN GRAN PADRE DE ISRAEL
Son entonces esta expresiones formas de enunciar
termino gráficos semitas, así es que no debemos pensar en boca de Jesús,
palabra de aspereza menos aún en la intención del Señor, que iba a elogiar
la fe de aquella mujer y curar a su hija.
Pero a las palabra de Jesús, ella responde y no
deja de insistir y lo hace con fe, y responde con una razón conocida en los
hogares, le dirá que no hace falta que quite el pan a los hijos, sino que,
como sucede en las casas, sin quitar el pan a los hijos, los pequeños
perrillos comen también del mismo pan. Ella ve en Jesús, como un gran padre
de Israel, entonces podía comprender esta situación mejor que los padres en
el hogar, y así pidiendo con todo su corazón, demostraba una fe y confianza
única.
5. JESÚS Y SU NATURAL INCLINACIÓN DE HACER EL BIEN
Jesús, con su natural inclinación de hacer el
bien, compasivo y bondadoso, hace la excepción para esta mujer gentil.
Entonces Jesús le respondió: Por lo que has dicho, vete; el demonio ha
salido de tu hija. En el Evangelio de Mateo dice: Mujer, ¡qué grande es tu
fe! Que se cumpla lo que deseas. Jesús elogia la fe de esta mujer gentil,
en contraste con tantas de Israel, de su mismo Nazaret y de su misma
coterráneos que no “creían” en El, Y en aquel mismo instante quedó curada
su hija. Fue un nuevo milagro a distancia. La mujer marchó llena de fe en
la palabra de Jesús, y así fue como volvió a su casa y encontró a su niña
acostada en la cama, habiendo ya salido el demonio.
6. NOS ENSEÑA DEL GRAN CORAZÓN DE JESÚS, EL AMA A LOS HOMBRES CON
UNA GRANDEZA INIMAGINABLE
En este milagro, donde se produce finalmente un
acontecimiento de gran ternura, nos enseña del gran corazón de Jesús, El
ama a los hombres con una grandeza inimaginable, pero también nos deja una
bella lección, la confianza que debemos tener en El, como la tuvo la mujer
gentil. Aquí se hace un milagro a distancia, no hay autosugestión, y con
una curación instantánea. Jesús había dicho “Yo no he sido enviado, sino a
las ovejas descarriadas de la casa de Israel” (Mt 15:21-28), había un
privilegio de los judíos, pero el aprecia la disposición de las gentes, de
la salvación única de todos por la fe.
La mujer de este relato, hace una oración
perfecta, llena de fe, y nos se atenúa ante ninguna dificultad, al insistir
muestra su fe en Jesús, además es una oración humilde, se contenta con las
migajas que caen de la mesa, reconociéndose pecadora, sin derecho a pedir,
pero es una oración confiada en la misericordia y además perseverante y,
Jesús, amoroso al extremo, no la deja marcharse con las manos vacías.
El Señor
les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LA
MUJER SIROFENICIA ROMPE LA SOLEDAD DE JESÚS
Jesús no habla, con desprecio, de «perros», sino
de «perrillos», diminutivo cariñoso que expresa afecto, simpatía. Jesús
conserva la distinción histórico-salvífica entre judíos y gentiles, pero al
mismo tiempo la atenúa, porque sabe que está destinada a ser trascendida
por la realidad definitiva del Reino de Dios. La mujer sirofenicia, con una
gran intuición de lo que hay en el corazón de Jesús, de lo que piensa por
dentro tiene el valor de ofrecerle resistencia, de contradecirle: reconoce
que los perrillos no tienen el mismo derecho que los hijos a sentarse a la
mesa. Pero está dispuesta a contentarse con las migajas que caen debajo de
la mesa. Acepta la discriminación, pero está convencida de que, en la mesa
del Reino, una sola migaja es más que suficiente. Y con estas palabras
vence al corazón de Jesús, le obliga a atenuar su rigor inicial: la mujer
sirofenicia rompe la soledad de Jesús -su alimentar pensamientos tan
profundos que difícilmente encuentran comprensión en los otros- y hace
posible el milagro.
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ORACION
(3)
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Sí, Señor, somos pecadores, no somos dignos de ser llamados hijos
tuyos. Trátanos también como perrillos que mueven el rabo bajo la mesa,
pero no nos expulses de la sala del banquete. El último sitio es bueno para
nosotros, lo aceptamos con gratitud.
¿Qué otra cosa necesitamos sino un sorbo, una migaja? Señor, en la
mesa del Reino una sola migaja nos puede bastar.
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SANTORAL
(4)
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BEATO JORDAN DE SAJONIA + 1237
No es cosa fácil dar con otro caso semejante
en toda la historia de la Iglesia como este del Beato Jordán. Dios, en su
Divina Providencia, tiene preparados todos los caminos, pero somos libres
de seguirlos de una manera u otra.
París casi siempre ha sido uno de los nudos
más importantes en el devenir de la humanidad. Por el año 1219 se realiza
allí un encuentro de estos que forman historia: Un venerable religioso - se
llama Domingo de Guzmán y hace furores con sus predicaciones y con los
muchos hombres que le siguen desde que hace unos años vino de España - se
encuentra con un valiente joven, ya un tanto maduro, más en sabiduría y
virtud que en años. Se llama Jordán. De aquel encuentro surgirá una
vocación y una llamada a seguir por los caminos que le marca Domingo.
Ya hacía tiempo que él iba buscando acertar con
este camino y ahora, sin casi pedirlo él, se lo señalan.
- "Ordénate diácono y sigue a
Jesucristo"... Poco después, el mismo Jordán pedirá seguir a
Jesucristo pero dentro de la Orden fundada por aquel hombre, la Orden de
predicadores o dominicos como se les llamará después.
Ya es novicio. Al año siguiente - 1221 - hay
Capítulo General y le nombran Provincial de la provincia de Lombardía, la
provincia más importante y difícil de gobernar de toda la Orden.
Muere Santo Domingo, el fundador de aquella
gran obra, y el 22 de mayo de 1222, a los dos años de empezado su
noviciado, es elegido, por unanimidad, Prior General de toda la Orden
Dominicana, como sucesor inmediato del santo fundador... Y fue Superior
General hasta su muerte acaecida el 13 de febrero de 1237.
Santo Domingo fue el fundador pero el Beato
Jordán fue el consolidador y fecundo propagador de aquella semilla que
echara en el surco Santo Domingo.
A distancia de más de siete siglos uno queda
admirado cómo pudo - contando con los medios de comunicación que entonces
disponían - multiplicarse de modo tan prodigioso. Durante sus años de
General se fundaron 249 conventos nuevos, se instituyeron cuatro nuevas
provincias y se reforzaron los conventos ya existentes. En el convento
donde él moraba eran tantos los jóvenes que ingresaban a vestir el hábito
dominicano y los ya profesos que salían de él para abrir nuevas
fundaciones, que alguien lo comparó "con una colmena de abejas"...
Entre las nuevas vocaciones que reclutaba para
la Orden se contaron hombres muy ilustres en todas las naciones y que
dieron un gran prestigio a la Orden. Él mismo predicó en varias catedrales
y visitó y dictó lecciones en varias Universidades famosas entonces, no
sólo en todas de Italia, sino también en Inglaterra, Alemania, Francia,
etc...
Era muy virtuoso. Y por encima de todo, la
caridad. Un día encontró un mendigo aterido de frío y le dio su manto. El
mendigo al momento lo vendió y se emborrachó. Ante las recriminaciones de
los frailes - que conservaban su manto -, Jordán les contestó: "Es
preferible perder el manto antes que el amor".
A pesar de tanta bondad también sabía ser duro
y firme cuando se trataba de cosas que se referían a algo muy serio en lo
que se jugaban intereses de la Iglesia o de la Orden. Así lo fue con Federico
II y con los superiores que no trataban de serlo según debían. A un
procurador que le pidió lo relevara del cargo le contestó: "Hijo mío,
este cargo lleva consigo cuatro cosas: la negligencia, la impaciencia, el
trabajo y el mérito; yo te descargo de las dos primeras... pero te dejo las
otras dos".
El Beato Jordán, sobre todo, fue dotado de una
cualidad especial para conmover a los oyentes. Con este medio supo llenar
los conventos de aspirantes a la vocación y hacer que en todos sus
conventos se viviera en la perfecta observancia regular que imprimiera el
santo fundador Santo Domingo. Expiró en el Señor el 13 de febrero de 1237.
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FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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