MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, para ayudar a evangelizar el corazón de
los hombres desde Santiago de Chile.
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13-02-2021
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Edición N.º MD
8.162
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTIFONA DE ENTRADA
SaI 94,67
Vengan, inclinémonos para
adorar a Dios, doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó; porque él es
nuestro Dios.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, cuida a tu
familia con incansable bondad, y, ya que solo en ti ha puesto su esperanza,
defiéndela siempre con tu protección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios,
por los siglos de los siglos.
LECTURA Gn 3, 9-24
Lectura
del libro del Génesis. Después que el hombre y la mujer comieron del árbol
que Dios les había prohibido, el Señor Dios llamó al hombre y le dijo: «
¿Dónde estás?». «Oí tus pasos por el jardín, respondió él, y tuve miedo
porque estaba desnudo. Por eso me escondí». Él replicó: « ¿Y quién te dijo
que estabas desnudo? ¿Acaso has comido del árbol que Yo te prohibí?». El
hombre respondió: «La mujer que pusiste a mi lado me dio el fruto y yo comí
de él». El Señor Dios dijo a la mujer: ¿Cómo hiciste semejante cosa?». La
mujer respondió: «La serpiente me sedujo y comí». Y el Señor Dios dijo a la
serpiente: «Por haber hecho esto, maldita seas entre todos los animales
domésticos y entre todos los animales del campo. Te arrastrarás sobre tu
vientre, y comerás polvo todos los días de tu vida. Pondré enemistad entre
ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te aplastará la cabeza
y tú le acecharás el talón». Y el Señor dijo a la mujer: «Multiplicaré los
sufrimientos de tus embarazos; darás a luz a tus hijos con dolor. Sentirás
atracción por tu marido, y él te dominará». Y dijo al hombre: «Porque
hiciste caso a tu mujer y comiste del árbol que yo te prohibí, maldito sea
el suelo por tu culpa. Con fatiga sacarás de él tu alimento todos los días
de tu vida. Él te producirá cardos y espinas y comerás la hierba del campo.
Ganarás el pan con el sudor de tu frente, hasta que vuelvas a la tierra, de
donde fuiste sacado. ¡Porque eres polvo y al polvo volverás!». El hombre
dio a su mujer el nombre de Eva, por ser ella la madre de todos los
vivientes. El Señor Dios hizo al hombre y a su mujer unas túnicas de pieles
y los vistió. Después el Señor Dios dijo: «El hombre ha llegado a ser como
uno de nosotros en el conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que
ahora extienda su mano, tome también del árbol de la vida, coma y viva para
siempre». Entonces expulsó al hombre del jardín del Edén, para que trabajara
la tierra de la que había sido sacado. Y después de expulsar al hombre,
puso al oriente del jardín del Edén a los querubines y la llama de la
espada zigzagueante, para custodiar el acceso al árbol de la vida. Palabra de Dios.
COMENTARIO:
Después que Adán y Eva cayeron en la trampa del
Tentador, “disfrazado” de serpiente, vienen las maldiciones. Dios maldice a
la serpiente (vv. 14-15), a la mujer (v. 16), al hombre (vv. 17-19). Para
el autor estas maldiciones son las que explican las dificultades y desdichas
de la vida presente. Pero todo está mezclado: lo propio de la naturaleza
humana y lo que son consecuencias del pecado. Sin embargo, en esta antigua
narración, se abre paso una esperanza: el mal será vencido un día, gracias
a la descendencia de la Mujer. La historia de la salvación se pone en
camino. Se abre, pues, ante el hombre la posibilidad de replantear sus
“orígenes”. En el orden de la historia no hay fatalidad.
SALMO Sal 89, 2-6. 12-13
R. ¡Tú has sido nuestro refugio,
Señor!
Antes
que fueran engendradas las montañas, antes que nacieran la tierra y el
mundo, desde siempre y para siempre
Tú eres Dios. R.
Tú
haces que los hombres vuelvan al polvo, con sólo decirles: «Vuelvan, seres
humanos». Porque mil años son ante tus ojos como el día de ayer, que ya
pasó, como una vigilia de la noche. R.
Tú
los arrebatas, y son como un sueño, como la hierba que brota de mañana: por
la mañana brota y florece, y por la tarde se seca y se marchita. R
Enséñanos
a calcular nuestros años, para que nuestro corazón alcance la sabiduría.
¡Vuélvete, Señor! ¿Hasta cuándo...? Ten compasión de tus servidores. R.
ALELUYA Mt 4, 4
Aleluya.
El hombre no vive solamente de pan, sino también de toda palabra que sale
de la boca de Dios. Aleluya.
EVANGELIO Mc 8, 1-10
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según san Marcos.
En
esos días, volvió a reunirse una gran multitud, y como no tenían qué comer,
Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: --Me da pena esta multitud, porque
hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer. Si los mando en
ayunas a sus casas, van a desfallecer en el camino, y algunos han venido de
lejos--. Los discípulos le preguntaron: --¿Cómo se podría conseguir pan en
este lugar desierto para darles de comer?--. Él les dijo: --¿Cuántos panes
tienen ustedes?--. Ellos respondieron: --Siete--. Entonces él ordenó a la
multitud que se sentara en el suelo, después tomó los siete panes, dio
gracias, los partió y los fue entregando a sus discípulos para que los
distribuyeran. Ellos los repartieron entre la multitud. Tenían, además,
unos cuantos también los repartieran. Comieron hasta saciarse y todavía se
recogieron siete canastas con lo que había sobrado. Eran unas cuatro mil
personas. Luego Jesús los despidió. En seguida, subió a la barca con sus
discípulos y fue a la región de Dalmanuta.
Palabra del Señor.
COMENTARIO:
Marcos nos ofrece un segundo relato de una
multiplicación de los panes. El contexto misionero del pasaje invita a
leerlo subrayando la mención de los siete cestos de restos. En la vida del
Maestro el acontecimiento fue, sin duda, único, pero la comunidad primitiva
le presta gran interés en razón de sus resonancias eucarísticas. La
Eucaristía reúne a los “ya reunidos” en vista a reunir a aquellos que aún
no lo están.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Señor y Dios nuestro, que has
creado los frutos de la tierra para sostener nuestra fragilidad, haz que
estos dones se conviertan en sacramento de vida eterna Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Ctr. SaI
106,8-9
Den gracias al Señor por su
misericordia y por sus maravillas en favor de los hombres, porque El sació
a los que sufrían sed y colmo de bienes a los hambrientos.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Señor, que nos hiciste
compartir el mismo pan y el mismo cáliz, concede- nos vivir de tal manera
que, unidos en Cristo, demos fruto con alegría para la salvación del mundo.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Me da pena esta multitud, porque hace tres días
que están conmigo y no tienen qué comer”
Mc. 8, 1-10
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. LO HABÍAN DEJADO TODO POR IR TRAS
SU PALABRA, ALIMENTO DE VIDA Y SALVACIÓN.
La gente seguía a Jesús
sin preocuparse de sus necesidades de alimentación, ellos estaban
cautivados por la Palabra del Señor, las multitudes sentían por las
enseñanzas de Cristo un atractivo irresistible. Además ellos tenían muchas
necesidades de sanación y curación de enfermedades, entonces abrigaban
esperanzas en el Señor
Este seguir a Jesús, es
un gran ejemplo para aquellos que están pendiente de sus intereses
materiales y el de sus economías, cuestiones que les impiden sacrificarse
por Cristo, en este fragmento del Evangelio, nos encontramos con gente que
lo habían dejado todo por ir tras su palabra, alimento de vida y salvación.
2. EL SEÑOR, PRIMERO CURA A LOS
ENFERMOS Y LUEGO SE PREOCUPA POR TODOS
La multitud se
admiraba, todos glorificaban a Dios. Presentemos también las obras que hace
el Señor en nosotros, seamos ejemplo de vida mediante el camino recto, con
una vida sana y alegre espiritualmente para que muchas personas se
entusiasmen en seguir a Jesús y glorifiquen a Dios.
Jesús, hallándose otra
vez rodeado de una gran muchedumbre, observo a los que le seguían, él con
su natural inclinación de hacer el bien, llamó a sus discípulos, para
decirles que tiene compasión de estas gentes, porque hace ya tres días que
perseveran con El, y no tienen qué comer: y no quiere despedirlas en
ayunas, para no desfallezcan en el camino. El Señor, primero cura a los
enfermos y luego se preocupa por todos y les da de comer. Esto es lo
maravilloso, Él nos muestra como ama a los hombres, como se preocupa por
los que lo siguen, y como da de comer al necesitado. Cristo, nos muestra
una humanidad impresionante, una sensibilidad absoluta por todos, caridad
que es el amor por el cual El dará en su día todo de sí en la cruz
3. JESÚS, LLAMA A SUS COLABORADORES
Y CUENTA CON ELLOS.
Así como los discípulos
reciben de manos de Jesús los panes para distribuirlos entre las personas,
así es como él nos quiere, que todo alimentos que recibamos de Él, sea
compartido, para que más gente se alimente de los beneficios que otorga el
Señor. En muchas ocasiones Dios se servirá de nosotros, para que llevemos a
nuestro prójimo el Pan Divino, la Palabra del Señor, alimento indispensable
de nuestra vida.
El gran ejemplo de este
fragmento del Evangelio, es la misericordia de Jesús, él se compadece y
socorre a la gente necesitada. El Señor Jesús, nos enseña que siempre
debemos tener compasión por el que sufre, y que debemos socorrer con
sinceridad al que está afligido, es decir, con obras de amor, de verdad y
de caridad. Recordemos, que el que no ama a su hermano, no ama a Dios.
4. SI TRABAJAMOS POR EL REINO DE
DIOS, LO DEMÁS SE NOS DARÁ POR AÑADIDURA.
El seguir a Jesús, nos
compromete a valores cristianos que no podemos dejar de lado, por duro que
sean a veces, por muy sacrificados que parezcan. En efecto, no seremos
buenos cristianos, si solo estamos dispuestos a seguir a Jesús mientras no
nos perjudiquen nuestros intereses materiales, malos apóstoles seremos si
tenemos miedo a la abnegación porque nuestros deberes no podrían producir
pérdidas materiales.
El Señor es dueño de
todo, Él nos ha prometido que si trabajamos por el Reino de Dios, lo demás
se nos dará por añadidura.
Qué triste es saber que
hay mucha gente con hambre, pero es más triste saber que hay muchos
cristianos que no logran compadecerse de este mal. Pero también es alegre
saber que muchos queremos sentir la misma compasión de Cristo por el
necesitado, para llevar pan, aliento, vestido y auxilio al que lo necesita,
cuanto más caridad pongamos en el mundo, más amor tendremos entre las
gentes.
5. NINGUNO QUE ACUDA A DIOS,
QUEDARÁ DESAMPARADO
Cristo se dio cuenta
que los apóstoles no podía hacer mucho para socorrer a tanta gente, pero
les pidió que se pusieran a colaborar, el resto lo haría el por su cuenta.
Es así, Dios no nos pedirá nada más allá de nuestras fuerzas, pero debemos
estar dispuestos a poner todo lo que podamos, con cariño y generosidad.
Ninguno que acuda a
Dios, quedará desamparado, así lo hizo Cristo con la gente, que no solo
comió lo que necesitaba, además, después de saciarse, sobró y el mismo
Jesús les pidió que recogieran lo sobrado.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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DARSE CUENTA DE QUÉ VIVEN: DE LA
MISERICORDIA
En el relato genesíaco del pecado de Adán y Eva el asunto que está en
juego, sobre todo, es el hecho de comer. « ¿Has comido acaso del árbol del
que te prohibí comer?», es la pregunta que dirige Dios al primer hombre. El
árbol, en efecto, había parecido a la mujer «bueno para comer» (3,6).
Comer, como alguien ha dicho, es un sinónimo de vivir. ¿Qué comemos? ¿De
qué vivimos? ¿De nuestro conocimiento o de la misericordia de Dios? ¿De lo
que nosotros mismos nos procuramos con nuestro esfuerzo, con el robo, o de
lo que el Señor nos da gratuitamente?
El hombre y la mujer pueden comer de todos los árboles en el huerto
del Edén: todo les ha sido dado. Sólo un árbol les está prohibido (lo que
no representa nada con respecto al todo), pero la dinámica del pecado hace
aparecer la única cosa secundaria y desdeñable como si fuera la principal,
como si, a falta de ella, lo demás no fuera nada. Se olvida la misericordia
de Dios en nombre de algo que queremos conquistar nosotros, que queremos
procurarnos sólo nosotros, poco importa de qué se trate (el árbol prohibido
tiene un nombre distinto para cada uno).
El problema que aparece en la sección evangélica de los panes es
también el de comer, pero la perspectiva está invertida. No se trata de
procurarse el pan, no se puede saciar el hambre en un desierto. Sólo es
posible acoger un don, producto de la misericordia y la compasión, que se
multiplica en partes iguales para todos. La situación del desierto, el
estar desprovistos de todo, se convierte en la ocasión para volver a lo
esencial, para comprender de qué vivimos verdaderamente. Tampoco Adán y
Eva, expulsados del huerto, padecen una medida punitiva; simplemente,
vuelven a darse cuenta de qué viven: de la misericordia.
A fin de cuentas, es Dios, y sólo él, quien «sacia el hambre de todo
ser vivo» (cf. Sal 145,16). Es maravilloso experimentar que es sólo Dios
quien calma nuestra hambre, de una manera sorprendente. También lo es
experimentar que ni siquiera teníamos el coraje de admitirlo y que eso
lancinaba nuestro corazón. Por otra parte, el alimento que él nos da es
sobreabundante; es puro don, es fruto de un gesto gratuito que expresa la
gratuidad de su amor por nosotros. Nosotros sólo tenemos que aceptar y
comer su alimento.
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ORACION
(3)
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Que tu misericordia, Padre, nos acompañe
siempre y en todas partes, en el huerto y en el desierto,
porque sólo de ella tenemos necesidad.
Haz que nunca sintamos la tentación de pensar
que algo es más importante que tu misericordia:
ni nuestra necesidad de conocer,
ni nuestro deseo de triunfar,
ni nuestras ganas de sobresalir.
En el huerto, cuando es posible todo sueño,
nos resulta fácil dejarnos seducir.
Llévanos al desierto, tierra sin refugio,
para comprender de qué vive el hombre.
Padre nuestro, precisamente en el pecado
aprendemos tu compasión.
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SANTORAL
(4)
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BEATO
JORDAN DE SAJONIA + 1237
No
es cosa fácil dar con otro caso semejante en toda la historia de la
Iglesia como este del Beato Jordán. Dios, en su Divina Providencia,
tiene preparados todos los caminos, pero somos libres de seguirlos de una
manera u otra.
París
casi siempre ha sido uno de los nudos más importantes en el devenir de la
humanidad. Por el año 1219 se realiza allí un encuentro de estos que forman
historia: Un venerable religioso - se llama Domingo de Guzmán y hace
furores con sus predicaciones y con los muchos hombres que le siguen desde
que hace unos años vino de España - se encuentra con un valiente joven, ya
un tanto maduro, más en sabiduría y virtud que en años. Se llama Jordán. De
aquel encuentro surgirá una vocación y una llamada a seguir por los caminos
que le marca Domingo.
Ya
hacía tiempo que él iba buscando acertar con este camino y ahora, sin casi
pedirlo él, se lo señalan.
-
"Ordénate diácono y sigue a Jesucristo"... Poco después, el mismo
Jordán pedirá seguir a Jesucristo pero dentro de la Orden fundada
por aquel hombre, la Orden de predicadores o dominicos como se
les llamará después.
Ya
es novicio. Al año siguiente - 1221 - hay Capítulo General y le nombran
Provincial de la provincia de Lombardía, la provincia más importante y
difícil de gobernar de toda la Orden.
Muere
Santo Domingo, el fundador de aquella gran obra, y el 22 de mayo de 1222,
a los dos años de empezado su noviciado, es elegido, por unanimidad,
Prior General de toda la Orden Dominicana, como sucesor inmediato del
santo fundador... Y fue Superior General hasta su muerte acaecida el 13 de
febrero de 1237.
Santo
Domingo fue el fundador pero el Beato Jordán fue el consolidador y fecundo
propagador de aquella semilla que echara en el surco Santo Domingo.
A
distancia de más de siete siglos uno queda admirado cómo pudo - contando
con los medios de comunicación que entonces disponían - multiplicarse de
modo tan prodigioso. Durante sus años de General se fundaron 249 conventos
nuevos, se instituyeron cuatro nuevas provincias y se reforzaron los
conventos ya existentes. En el convento donde él moraba eran tantos los
jóvenes que ingresaban a vestir el hábito dominicano y los ya profesos que
salían de él para abrir nuevas fundaciones, que alguien lo comparó
"con una colmena de abejas"...
Entre
las nuevas vocaciones que reclutaba para la Orden se contaron
hombres muy ilustres en todas las naciones y que dieron un gran prestigio
a la Orden. Él mismo predicó en varias catedrales y visitó y
dictó lecciones en varias Universidades famosas entonces, no sólo en todas
de Italia, sino también en Inglaterra, Alemania, Francia, etc...
Era
muy virtuoso. Y por encima de todo, la caridad. Un día encontró un mendigo
aterido de frío y le dio su manto. El mendigo al momento lo vendió y se
emborrachó. Ante las recriminaciones de los frailes - que conservaban su
manto -, Jordán les contestó: "Es preferible perder el manto antes que
el amor".
A
pesar de tanta bondad también sabía ser duro y firme cuando se trataba de
cosas que se referían a algo muy serio en lo que se jugaban intereses
de la Iglesia o de la Orden. Así lo fue con Federico II
y con los superiores que no trataban de serlo según debían. A un procurador
que le pidió lo relevara del cargo le contestó: "Hijo mío, este cargo
lleva consigo cuatro cosas: la negligencia, la impaciencia, el trabajo y el
mérito; yo te descargo de las dos primeras... pero te dejo las otras
dos".
El
Beato Jordán, sobre todo, fue dotado de una cualidad especial para conmover
a los oyentes. Con este medio supo llenar los conventos de aspirantes a la
vocación y hacer que en todos sus conventos se viviera en la perfecta
observancia regular que imprimiera el santo fundador Santo Domingo. Expiró
en el Señor el 13 de febrero de 1237.
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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