MISA DIARIA DE CAMINANDO
CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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13-03-2020
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Nº
MD 7.843
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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CUARESMA
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 30,
2. 5
Yo me refugio en ti, Señor, que nunca me vea defraudado; sácame de
la red que me han tendido, porque tú eres mi refugio.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso, concédenos que, purificados por la penitencia
cuaresmal, lleguemos a las próximas fiestas pascuales con el corazón libre
de pecado. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Gn 37, 3-4. 12-13.
17-28
Lectura del libro del Génesis.
Israel amaba a José más que a ningún otro de sus hijos, porque era
el hijo de su vejez, y le mandó hacer una túnica de mangas largas. Pero sus
hermanos, al ver que lo amaba más que a ellos, le tomaron tal odio que ni
siquiera podían dirigirle el saludo. Un día, sus hermanos habían ido hasta
Siquém para apacentar el rebaño de su padre. Entonces Israel dijo a José:
“Tus hermanos están con el rebaño en Siquém. Quiero que vayas a verlos”.
José fue entonces en busca de sus hermanos, y los encontró en Dotán. Ellos
lo divisaron desde lejos, y antes que se acercara, ya se habían confabulado
para darle muerte. “Ahí viene ese soñador”, se dijeron unos a otros.
“¿Por qué no lo matamos y lo arrojamos en una de esas cisternas?
Después diremos que lo devoró una fiera. ¡Veremos entonces en qué terminan
sus sueños!”.
Pero Rubén, al oír esto, trató de salvarlo diciendo: “No atentemos
contra su vida”. Y agregó: “No derramen sangre. Arrójenlo en esa cisterna
que está allá afuera, en el desierto, pero no pongan sus manos sobre él”.
En realidad, su intención era librarlo de sus manos y devolverlo a su padre
sano y salvo.
Apenas José llegó al lugar donde estaban sus hermanos, éstos lo
despojaron de su túnica –la túnica de mangas largas que llevaba puesta –,
lo tomaron y lo arrojaron a la cisterna, que estaba completamente vacía.
Luego se sentaron a comer. De pronto, alzaron la vista y divisaron una
caravana de ismaelitas que venían de Galaad, transportando en sus camellos
una carga de goma tragacanto, bálsamo y mirra, que llevaban a Egipto.
Entonces Judá dijo a sus hermanos: “¿Qué ganamos asesinando a nuestro
hermano y ocultando su sangre? En lugar de atentar contra su vida,
vendámoslo a los ismaelitas, porque él es nuestro hermano, nuestra propia
carne”. Y sus hermanos estuvieron de acuerdo. Pero mientras tanto, unos
negociantes madianitas pasaron por allí y retiraron a José de la cisterna.
Luego lo vendieron a los ismaelitas por veinte monedas de plata, y José fue
llevado a Egipto.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Hay sentido
de historia de salvación en esos acontecimientos tan humanos: José que es
rechazado y vendido por sus hermanos, será quien más tarde los libre del
hambre y de la muerte. En José vemos la imagen de Jesús, el Predilecto del
Padre, vendido por uno de sus discípulos.
SALMO Sal 104, 16-21
R. ¡Recuerden las maravillas que hizo el
Señor!
Él provocó una gran sequía en el país y agotó todas las provisiones.
Pero antes envió a un hombre, a José, que fue vendido como esclavo. R.
Le ataron los pies con grillos y el hierro oprimió su garganta,
hasta que se cumplió lo que él predijo, y la palabra del Señor lo acreditó.
R.
El rey ordenó que lo soltaran, el soberano de pueblos lo puso en
libertad; lo nombró señor de su palacio y administrador de todos sus
bienes. R.
VERSÍCULO Jn 3, 16
Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único; para que todo
el que crea en él tenga Vida eterna.
EVANGELIO Mt 21, 33-46
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según san Mateo.
Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
“Escuchen otra parábola: Un hombre poseía una tierra y allí plantó una
viña, la cercó, cavó un lagar y construyó una torre de vigilancia. Después
la arrendó a unos viñadores y se fue al extranjero. Cuando llegó el tiempo
de la vendimia, envió a sus servidores para percibir los frutos. Pero los
viñadores se apoderaron de ellos, y a uno lo golpearon, a otro lo mataron y
al tercero lo apedrearon. El propietario volvió a enviar a otros
servidores, en mayor número que los primeros, pero los trataron de la misma
manera. Finalmente, les envió a su propio hijo, pensando: “Respetarán a mi
hijo”.
Pero, al verlo, los viñadores se dijeron: “Éste es el heredero:
vamos a matarlo para quedarnos con su herencia”. Y apoderándose de él, lo
arrojaron fuera de la viña y lo mataron. Cuando vuelva el dueño, ¿qué les
parece que hará con aquellos viñadores?”. Le respondieron: “Acabará con
esos miserables y arrendará la viña a otros, que le entregarán el fruto a
su debido tiempo”. Jesús agregó: “¿No han leído nunca en las Escrituras:
“La piedra que los constructores rechazaron ha llegado a ser la piedra
angular: ésta es la obra del Señor, admirable a nuestros ojos?”. El que
caiga sobre esta piedra quedará destrozado, y aquél sobre quien ella caiga
será aplastado. Por eso les digo que el Reino de Dios les será quitado a
ustedes, para ser entregado a un pueblo que le hará producir sus frutos”.
Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír estas parábolas, comprendieron
que se refería a ellos. Entonces buscaron el modo de detenerlo, pero temían
a la multitud, que lo consideraba un profeta.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: “Ahí viene el
heredero, lo mataremos y nos quedaremos con su propiedad”. La parábola de los viñadores homicidas
refleja dramáticamente la historia de Israel. Al mismo tiempo, la parábola
es una llamada de atención para que los que formamos parte de este nuevo
pueblo, que es la Iglesia, demos los frutos correspondientes. El Reino de
Dios no se da en monopolio a ninguna cultura, a ningún pueblo, ni siquiera
a un grupo determinado.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Dios nuestro, que tu misericordia nos disponga a celebrar dignamente
estos misterios y nos conduzca a una vida santa. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN 1Jn 4,
10
Dios nos amó, y envió a su Hijo como víctima propiciatoria por
nuestros pecados.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Padre, después
de recibir el anticipo de la salvación eterna, haz que nos encaminemos a
ella de tal manera que un día logremos alcanzarla. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Respetarán a
mi hijo”.
Mt 21, 33-46
Autor: Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
1. "ESCUCHEN
OTRA PARÁBOLA”
Jesús, nuevamente no habla a través de una parábola, esta es toda una
alegoría, con un carácter muy didáctico y moralizante.
Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
"Escuchen otra parábola”, luego más adelante dice el evangelio, “Los
sumos sacerdotes y los fariseos, al oír estas parábolas, comprendieron que
se refería a ellos”. “Un hombre poseía una tierra y allí plantó una viña”.
La descripción de la viña es costumbrista, era algo común en Galilea, que
ciertos dueños arrendasen sus tierras y ellos se marchasen a vivir a
tierras lejanas.
Esta parábola, el dueño de la viña es Dios, la viña es Israel, así
es como una de las expresiones más características para simbolizar a Israel
desde Isaías, era la viña. En el templo herodiano de Jerusalén, una gran
vid de oro macizo y de proporciones colosales, colocada encima de la
entrada del santuario, significaba a Israel. Los elementos descriptivos de
la viña no tienen valor independiente: es sólo el cuadro y el esmero con
que Dios la puso. Los viñadores a quienes se arrienda es Israel,
destacándose a los dirigentes espirituales, que son los principales
“cultivadores” espirituales de la misma. Los siervos que envían a su viña
para recoger los frutos de aquella etapa y acelerar la fructificación de
esta viña son los profetas. Basta recordar a Elías injuriado por Jezabel;
Isaías, según la tradición judía, fue aserrado; Jeremías, lapidado en
Egipto; Miqueas, aprisionado por Acab; Zacarías, apedreado por orden del
rey Joás; el Bautista, decapitado por orden de Antipas; Jesucristo y los
apóstoles, perseguidos y martirizados.
2. “RESPETARÁN A
MI HIJO”.
El dueño que, después de arrendar la viña, marchó a otro país por
mucho tiempo, como se trata de Dios, es una ficción literaria para dar
lugar al desarrollo histórico de la alegoría. Los viñadores maltratadores y
homicidas es la conducta de Israel con los profetas y enviados de Dios para
ver el estado de Israel en que aparecen y fructificarlo en santidad: que
diese fruto. El fruto que van a buscar y alentar es el progresivo
fructificación religioso y moral de Israel para irse así preparando a
recibir al Mesías. La actitud del dueño que envía, sucesivamente, nuevos
mensajeros para ver el rendimiento de su viña es la paciencia de Dios,
atenta al desenvolvimiento del plan de su providencia. La conducta
deliberativa del dueño en enviar a su “hijo” está expresada
antropomórficamente, es decir por la tendencia a atribuir rasgos y
cualidades humanas a las divinidades. Es una forma de reconocer que es el
“heredero” de la viña, es decir, de las promesas mesiánicas. Su hijo se lo
envía “por último”. Se indica veladamente, máxime a la hora de la
redacción, que, si es Hijo, es de la misma naturaleza divina de su Padre.
Dice el Evangelio: “Finalmente, les envió a su propio hijo,
pensando: "Respetarán a mi hijo". Pero, al verlo, los viñadores
se dijeron: "Éste es el heredero: vamos a matarlo para quedarnos con
su herencia". Y apoderándose de él, lo arrojaron fuera de la viña y lo
mataron.”
3. POR ESO LES
DIGO QUE EL REINO DE DIOS LES SERÁ QUITADO A USTEDES
Los viñadores, las autoridades judías y la parte del pueblo seducido
acuerdan matarlo. Es el propósito de su muerte. “Y apoderándose de él, lo
arrojaron fuera de la viña y lo mataron.” Se refiere aquí a Jerusalén.
Cristo “padeció” su muerte fuera de la puerta de la ciudad. El Calvario, en
los días de Cristo, estaba fuera de los muros de Jerusalén, ya que este
muro fue edificado por Agripa I.
El castigo que se anuncia a los viñadores, al Israel de esta época
histórica, es doble: “Por eso les digo que el Reino de Dios les será quitado
a ustedes, para ser entregado a un pueblo que le hará producir sus
frutos". Este anuncio profético de Cristo tuvo un cumplimiento
histórico trágico: castigo a Palestina por Vespasiano, que culminó con la
destrucción de Jerusalén el año 70 por Tito. El Israel étnico terminó como
transmisor de la revelación y de las promesas mesiánicas y pasó al “Israel
de Dios” (Gal 6:16), la Iglesia.
Dios el propietario, la viña el pueblo elegido de Israel, los
siervos los profetas, el hijo el mismo Jesús, muerto fuera de las murallas
de Jerusalén, los viñadores los homicidas, los judíos los infieles y a
quienes se les confiara la viña, el nuevo pueblo que le hará producir sus
frutos. Los frutos que exige el Señor en esta nueva viña, son las buenas
obras, la justicia, el amor al prójimo, la caridad y el camino hacia la
santidad de la vida.
Dios, dueño de la viña, cuido a su Pueblo Israel, hoy cuida a su
pueblo cristiano con gran cariño y solicitud.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LEVANTAR LA MIRADA AL CORAZÓN DEL PADRE
Uno es el protagonista de los casos
narrados por las presentes lecturas. Una sola es también la reacción de los
personajes en cuestión. Se habla de Jesús. Se habla de nosotros. Él es
quien está detrás de la historia de José, vendido por sus envidiosos
hermanos. Él es el heredero enviado a percibir el fruto de la viña.
Nosotros somos los hermanos malvados. Nosotros somos los pérfidos
viñadores. Pero no se actualizan estos relatos para condenarnos, sino que
más bien nos invitan a levantar la mirada al corazón del Padre. De hecho,
es de él de quien sobre todo se habla; de él, al que Jesús ha venido a
revelar. Por amor, el Padre envía a Jesús, como José -figura que lo
anuncia- a "buscar a sus hermanos" (cf. Gn 37,16). La
predilección por ellos, que los hace "diferentes", es sólo una
mayor participación en el amor paterno. Al final, triunfando, mostrará la
inconsistencia del mal y vencerá perdonando sobre el odio y la rivalidad.
También sobre nosotros, hijos en el Hijo
amado, se ha volcado un amor que nos hace "diversos", partícipes
desde ahora de una naturaleza regia. Pero así como el "plus" de
amor por José sufrió la prueba de ser arrojado al pozo, la prisión, la
soledad, también cada uno de nosotros está llamado a reconocer que el
camino de Dios pasa siempre, como para Jesús, por el sufrimiento y la cruz.
Sólo a este precio podremos ser colaboradores de la salvación de nuestros
hermanos y testimoniarles el gozo de ser llamados juntos a la libertad del
amor.
|
ORACION (3)
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Padre Santo, viñador celestial, queremos
cantar tu inconcebible amor por la viña que tu mano plantó y que confiaste a
viñadores infieles y hostiles; nos reconocemos también entre ellos, por
ignorancia, por superficialidad.
También queremos cantar tu amor por tu
Hijo predilecto, que has enviado en el momento oportuno, diciendo: "A
mi hijo lo respetarán". Era justo, bueno, manso. Lo vieron aquellos
viñadores y le odiaron. ¡Qué gran vendimia en este tiempo de gracia! Y
nosotros estábamos allá mirando y ninguno le defendió...
Padre, ¡qué infinito amor te llevó a
entregar a tu Hijo, el Amado, como precio altísimo por el rescate de tu
viña, la amada infiel! ¡Qué locura de amor te mueve hoy, Padre bueno, a
entregar a tu Hijo en nuestras manos, sabiendo que son capaces de ejercer
violencia!
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SANTORAL (4)
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SANTA EUFRASIA 382-412
Santa Eufrasia, más ilustre por su virtud que
por su nobleza, nació en Constantinopla, hacia el 380, en tiempos del
emperador Teodosio el Grande, con quien estaba emparentada. Sus padres, Antígono y Eufrasia, eran dechado de virtudes en la
corte.
Todo el esmero de la virtuosa madre fue la
educación cristiana de su hija. Le hablaba del amor a Jesucristo, de la
salvación eterna, del horror al pecado, del santo temor de Dios. La niña
Eufrasia aprendió tan bien la lección que a la tierna edad de cinco años era
la admiración de todos.
Perdió a los cinco años a su padre. Madre
e hija marcharon a Egipto buscando un retiro para dedicarse a Dios el
resto de su vida.
Allí encontraron un convento de religiosas de
perpetua clausura de vida muy santa y de mucha austeridad, según el
espíritu eliano. Al convento acudían con
frecuencia madre e hija para aprovecharse del ejemplo de sus virtudes y
para cantar con ellas gozosamente las alabanzas del Señor.
La deliciosa niña, con una inteligencia
superior a su edad, pues apenas tenía diez años, como inspirada por Dios,
decidió quedarse en aquel convento para siempre. Se hincó de rodillas ante
un Crucifijo, lo abrazó tiernamente, y exclamó: "Yo me consagro a Vos
para siempre, dulce Jesús mío. No saldré de este convento, porque no quiero
otro esposo que a Vos".
La madre, deshecha en lágrimas de alegría, al
ver la precoz generosidad de su hija, la abrazó con ternura, y ella misma
ofreció también a Dios aquella inocente víctima. Poco después, la madre,
debilitada por sus muchas austeridades, se durmió en el Señor. Ella y su
esposo están canonizados.
Su hija la lloró con lágrimas de consuelo y
esperanza. Y unida ya con más estrechos lazos al cielo que a la tierra,
redobló sus fervores, aumentó sus penitencias y buscaba los oficios más humildes.
Para probar su virtud, permitió el Señor que
fuera acosada por la envidia y celos de alguna religiosa, sobre todo por
una que se llamaba Germania, que la trató de hipócrita y ambiciosa. La
respuesta de nuestra dulce Eufrasia fue arrojarse a sus pies, y con la
mayor humildad le pidió perdón, a la vez que le suplicaba por amor de Dios
que rogase por ella.
El Señor se había prendado de su fiel esposa, y
hacia el año 410, ocupando la silla de San Pedro el papa Inocencio I,
cuando Eufrasia frisaba los treinta años de edad, coronó su vida santa con
una preciosa muerte. Todo el mundo decía que había sido un ángel desterrado
del cielo.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de
la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds,
desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro
Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la
Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San
Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la
Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral
preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo.
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