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Misa Diaria,
Ciclo C
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La
Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, desde 1998
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Lectio Divina y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las
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13-11-2021
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Nº MD 9.076
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La liturgia de las horas:. liturgiadelashoras.i
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ANTÍFONA DE
ENTRADA Sal 87, 3
Que mi plegaria llegue
a tu presencia, Señor; inclina tu oído a mi clamor.
ORACIÓN
COLECTA
Dios todopoderoso y rico en misericordia, aleja de nosotros todos
los males, para que, sin impedimentos en el alma y en el cuerpo, cumplamos
tu voluntad con libertad de espíritu. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios,
por los siglos de los siglos.
LECTURA Sab 18, 14-16; 19, 6-9
COMENTARIO: Un
hecho señero quedó vivo en la historia de Israel y fue celebrado con solemnidad
anualmente: la liberación de Egipto en sus dos momentos estelares: la
muerte de los primogénitos y el paso del mar Rojo. De ahí que el autor
relee los antiguos episodios del Éxodo como otras tantas profecías del
último día, de la resurrección de los cuerpos, de la transfiguración del
cosmos. La salvación es, por tanto, espiritual, corporal y cósmica. Ella no
nos salva del mundo; salva al mundo con nosotros.
Lectura
del libro de la Sabiduría.
Cuando un silencio
apacible envolvía todas las cosas, y la noche había llegado a la mitad de
su rápida carrera, tu Palabra omnipotente se lanzó desde el cielo, desde el
trono real, como un guerrero implacable, en medio del país condenado al
exterminio. Empuñando como una espada afilada tu decreto irrevocable, se de
tú voy sembró la muerte por todas partes: a la vez que tocaba el cielo,
avanzaba sobre la tierra. Porque la creación entera, obedeciendo a tus
órdenes, adquiría nuevas formas en su propia naturaleza, para que tus hijos
fueran preservados incólumes. Se vio a la nube cubrir el campamento con su
sombra y emerger la tierra seca de lo que antes era agua; apareció en el
Mar Rojo un camino despejado y una verde llanura, entre las olas
impetuosas: por allí pasó todo un pueblo, protegido por tu mano,
contemplando prodigios admirables. Eran como caballos en un pastizal y
retozaban como corderos, alabándote a ti, Señor, su liberador.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 104, 2-3. 36-37.
42-43
R. ¡Recuerden las
maravillas que hizo el Señor!
¡Canten al Señor con
instrumentos musicales, pregonen todas sus maravillas! ¡Gloríense en su
santo Nombre, alégrense los que buscan al Señor! R.
Hirió de muerte a los
primogénitos de aquel país, a las primicias de todo ser viviente; sacó a su
pueblo cargado de oro y plata, y nadie desfalleció entre sus tribus. R.
Él se acordó de la
palabra sagrada, que había dado a Abraham, su servidor, e hizo salir a su
pueblo con alegría, a sus elegidos, entre cantos de triunfo. R.
ALELUYA Cfr. 2Tes 2, 14
Aleluya. Dios nos
llamó, por medio del Evangelio, para que poseamos la gloria de nuestro
Señor Jesucristo. Aleluya.
EVANGELIO Lc 18, 1-8
COMENTARIO: La
mujer de la parábola persiste en la oración y recibe la aprobación elogiosa
del Maestro. Aunque el juez no la escucha en cuanto juez, ella sigue
insistiendo porque sabe que al final la súplica «inútil» resultará útil.
Este juez no es ningún símbolo del Padre celestial; la mujer es nuestro
símbolo. La perseverancia no es lo mismo que la impaciencia y sólo el
paciente es perseverante. Y si un juez sin conciencia termina por ceder a
las súplicas importunas, ¿no atenderá el Padre a las súplicas de sus hijos?
Toda oración perseverante tiene prometido un despacho favorable. Toda
oración perseverante lleva al conocimiento de la propia nada ante el todo
del poder y de la bondad del Padre.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús enseñó con una
parábola que era necesario orar siempre sin desanimarse: “En una ciudad
había un juez que no temía a Dios ni le importaban los hombres; y en la
misma ciudad vivía una viuda que recurría a él, diciéndole: “Te ruego que
me hagas justicia contra mi adversario”. Durante mucho tiempo el juez se
negó, pero después dijo: Yo no temo a Dios ni me importan los hombres, pero
como esta viuda me molesta, le haré justicia para que no venga
continuamente a fastidiarme”. Y el Señor dijo: “Oigan lo que dijo este juez
injusto. Y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que claman a El día y
noche, aunque los haga esperar? Les aseguro que, en un abrir y cerrar de
ojos, les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará
fe sobre la tierra?”.
Palabra
del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Mira con bondad este
sacrificio, Señor, y concédenos alcanzar los frutos de la pasión de tu
Hijo, que ahora celebramos sacramentalmente. El que vive y reina por los
siglos de los siglos.
ÁNTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal
22, 1-2
El Señor es mi pastor,
nada me puede faltar. El me hace descansar en verdes praderas y me conduce
a las aguas tranquilas.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te damos gracias,
Padre, por la eucaristía que nos ha alimentado; imploramos tu misericordia
para que, por el Espíritu Santo, quienes recibimos la fuerza de lo alto
perseveremos fielmente Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“La perseverancia en la oración”
Lc 18, 1-8
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ES NECESARIO ORAR SIEMPRE SIN
DESANIMARSE
Este relato evangélico
nos trae una parábola que es propia de Lucas. Como los discípulos deberán
sufrir mucho, para esto les es necesaria la oración, estando alerta para
esta venida. En el lugar paralelo del “Apocalipsis sinóptico” se vaticina
todo esto, y se les recomienda para ello estar atentos, “vigilantes” y
“orar”, “Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengáis fuerza
y escapéis a todo lo que está para venir, y podáis estar en pie delante del
Hijo del hombre.” (Lucas (SBJ)
21,36). Esta constante vigilancia por la oración es lo que inculca esta
parábola, cuyo tema se enuncia abiertamente al comienzo de ella: “es
necesario orar siempre sin desanimarse” No se trata de una oración
rigurosamente continua, pero sí muy asidua.
2. LE HARÉ JUSTICIA PARA QUE NO VENGA
CONTINUAMENTE A FASTIDIARME
La parábola se centra
en un juez posiblemente deshonesto que no se molesta en hacer justicia a
una pobre viuda. Ya los profetas clamaban contra este abuso de los
desvalidos. Pero ella urgía le resolviese su asunto, que en el contexto es
favorablemente — “hacer justicia” —, e insistentemente volvía a la carga.
El mismo temió; le estaba molestando tanta insistencia. Por lo que se
decide a hacerle justicia pensando: “pero como esta viuda me molesta, le haré
justicia para que no venga continuamente a fastidiarme”
3. ESA ORACIÓN PERSEVERANTE, HARÁ
JUSTICIA, Y PRONTAMENTE
Y Jesús saca la
conclusión con un argumento “a Fortiori”, es decir a mayor motivo. Si por
egoísmo los seres humanos hacen justicia, favores, ¡cuánto más Dios hará
justicia!, por alusión a la parábola, pero con el significado de despachar
favorablemente lo que piden, a los “elegidos,” no en contraposición a
condenados, sino en el sentido vulgar y paulino de “fieles,” que
asiduamente claman a él, “aun cuando les haga pacientemente esperar”. Sí,
ante esa oración perseverante, hará justicia, y prontamente, lo que no está
en contradicción con la “espera.” Es un modo hiperbólico de asegurar la
certeza del logro de esa oración.
4. LA PERSEVERANCIA EN LA ORACIÓN
La parábola nos
recuerda algunas expresiones paulinas como “orad siempre” o “no perdáis ánimos”. Pero lo fundamental
de la parábola, es la enseña de la necesidad de una oración perseverante.
Pero, a su vez, en el contexto de Lucas viene situada aquí por la necesidad
de la “vigilancia” ante la venida del Hijo del hombre. A la hora de esta
venida, se “enfriará la caridad de muchos” (Mt 24:12), y aparecerán falsos
profetas y falsos “cristos,” con portentos, que pretenderán engañar, si fuera
posible, a los mismos “elegidos” (Mc 13:22). Evocada por esto, aparece esta
pregunta al final de la parábola, en la que se pide la perseverancia en la
oración, como insinuándose que por no atender a esta enseñanza, o si no se
la atiende, en orden a esta perseverancia, esa “frialdad de la caridad”
podrá afectar a muchos.
5. “PERO CUANDO VENGA EL HIJO DEL
HOMBRE, ¿ENCONTRARÁ FE SOBRE LA TIERRA?”
Dice el Concilio que
"desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al diálogo con
Dios" (GS, 19). Usa las mismas palabras de Santa Teresa de Jesús
cuando define la oración: "Tratar de amistad estando muchas veces a
solas con quien sabemos nos ama". No le cabe al hombre excelencia
mayor que poder sostener un diálogo con Dios, su Creador que, por la
revelación de Jesús, sabemos que, además, es nuestro Padre.
Diálogo que el mismo
Jesús quiere que sea incesante, como nos apunta San Lucas: "Para
explicarles que tenían que orar siempre y no desanimarse..." Y al
final de la parábola, dice Jesús: Y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos,
que claman a El día y noche, aunque los haga esperar?. Y termina con un
lamento: " Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre
la tierra?”.
6. LA FE NO SE PUEDE PERDER.
La pregunta que nos
hace Jesús, nos da a entender que la fe no se puede perder. No es
suficiente haber crecido en la fe, no basta que llevemos una vida
cristiana, es preciso estar alerta, vigilante, a fin de que nuestra fe se
convierta en vida, para que se verdadera.
Dice San Agustín, “El
Señor dice esto refiriéndose a la fe perfecta, porque esta fe apenas se
encuentra en la tierra. Llena está de fieles la Iglesia de Dios. ¿Quién
vendría si no hubiera fe? y ¿quién no trasladaría los montes si la fe fuera
perfecta? “
Esto lo añade el Señor
para dar a conocer que si la fe falta, la oración es inútil. Por tanto,
cuando oremos, creamos y oremos para que no falte la fe. La fe produce la
oración y la oración produce a su vez la firmeza de la fe. Si la fe es luz,
no vivamos en las tinieblas, vivamos en la luz, viviendo la fe.
El
Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA
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PERO,
CUANDO VENGA EL HIJO DEL HOMBRE, ¿ENCONTRARÁ FE EN LA TIERRA?
La pregunta de Jesús supone para nosotros una
abierta provocación. Antes que nada, por el hecho de poner en el centro de
su discurso la fe: ésta, en efecto, es el don más precioso que podemos
recibir de Dios, y estamos llamados a conservarla a cualquier precio. La
apertura al futuro nos deja entender también que, si bien es hermoso acoger
el don, no es igual de fácil conservarlo y vivir de él.
¿Qué respuestas podemos dar, hoy, a esta
provocación de Jesús? Por un lado, observando de manera atenta la situación
espiritual del mundo contemporáneo, parece que podemos decir que la
humanidad camina hacia un futuro cada vez menos rico de fe, cada vez más
atado a los bienes terrenos, cada vez más solicitado por sus propios
intereses. En general, el espectáculo que tenemos delante no figura, a buen
seguro, entre los más seductores, y es precisamente eso lo que nos induciría
a dar una respuesta negativa.
No obstante, por otro lado, si hacemos uso no
sólo de la lupa para ver de cerca las cosas que suceden, sino también del
catalejo para tener una visión panorámica de la realidad, entonces veremos
que la semilla de la fe está presente y escondida en el corazón de no pocas
personas, y eso es lo que más cuenta. Lo que constituye la diferencia no es
tanto la visibilidad externa, y mucho menos la eficiencia de las
estructuras creadas por quien cree, sino el don de Dios, que, por su propia
naturaleza, tiende a crear relaciones profundas y le gusta ocultarse en
ellas.
La provocación de Jesús la podemos interpretar
también como una consigna: le corresponde al «resto de Israel» asumirla
como propia, hacerse cargo, hoy como en todas las épocas, de la historia y
obrar de modo que, cuando venga el Hijo del hombre, pueda encontrarnos
ricos en fe.
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ORACION
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¡Señor,
enséñame a orar!
Tu oración consistía, a veces, sólo en una
mirada dirigida al cielo antes de actuar o en una breve invocación; otras
veces consistía en una expresión de abandono, en un grito de reparación, en
un agradecimiento filial o en una manifestación de la voluntad del Padre.
Era una oración dulce y gozosa, pero también una oración de tensión cuando
se acercaba la última hora, de miedo y de angustia al beber el cáliz.
Orabas solo o con otros, de noche o por la mañana, de pie o sentado, en el
desierto o en la soledad absoluta de tu alma. Orabas siempre, porque -a
diferencia de los fariseos- tu oración se convertía en vida, y tu vida
-expresión de tu fe- era una efusión de la oración.
¡Señor,
enséñame a vivir!
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FUENTES
DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada
y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga,
(SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada
día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd.
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