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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Fecha: 14-03-2011
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Edición
Nº MD 2831
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CUARESMA, CICLO A
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LITURGIA DE LA HORAS
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LINK TEMAS DIVERSOS DE LA CUARESMA: cuaresma
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LINK PROGRAMA TALLER CAMINO
DE PERFECCION 2011
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TIEMPO DE CUARESMA, L HORAS, Sem. 1ª del Salterio, Tomo II
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Lunes 1º semana de Cuaresma. Morado.
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 122, 2-3
Como los ojos de los
servidores están fijos en las manos de su señor así miran nuestros ojos al
Señor nuestro Dios, hasta que se apiade de nosotros. Piedad, Señor, ten
piedad de nosotros.
ORACIÓN COLECTA
Conviértenos a ti, Dios,
Salvador nuestro, y para que sean provechosas las practicas cuaresmales, instrúyenos
con tus enseñanzas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos
LECTURA Lev 19, 1-2. 11-18
Lectura del libro del Levítico.
El Señor dijo a Moisés: Habla
en estos términos a toda la comunidad de Israel: Ustedes serán santos,
porque yo, el Señor su Dios, soy santo. Ustedes no robarán, no mentirán ni
se engañarán unos a otros. No jurarán en falso por mi Nombre, porque
profanarían el nombre de su Dios. Yo soy el Señor. No oprimirás a tu
prójimo ni lo despojarás; y no retendrás hasta la mañana siguiente el
salario del jornalero. No insultarás a un sordo ni pondrás un obstáculo
delante de un ciego, sino que temerás a tu Dios. Yo soy el Señor. No
cometerás ninguna injusticia en los juicios. No favorecerás arbitrariamente
al pobre ni te mostrarás complaciente con el rico: juzgarás a tu prójimo
con justicia. No difamarás a tus compatriotas, ni pondrás en peligro la
vida de tu prójimo. Yo soy el Señor. No odiarás a tu hermano en tu corazón:
deberás reprenderlo convenientemente, para no cargar con un pecado a causa
de él. No serás vengativo con tus compatriotas ni les guardarás rencor.
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Dentro de tantas leyes que manifiestan el nivel
todavía primitivo del Pueblo de Dios, uno se maravilla cuando descubre
prescripciones enseñando actitudes humanas, que a nosotros nos faltan.
Estas prescripciones que se dirigen a un pueblo de pequeños agricultores,
hace falta interpretarlas para adaptarlas a las circunstancias de nuestra
vida actual.
SALMO Sal 18, 8-10. 15
R. ¡Tus palabras, Señor, son Espíritu y Vida!
La ley del Señor es perfecta,
reconforta el alma; el testimonio del Señor es verdadero, da sabiduría al
simple. R.
Los preceptos del Señor son
rectos, alegran el corazón; los mandamientos del Señor son claros, iluminan
los ojos. R.
La palabra del Señor es pura,
permanece para siempre; los juicios del Señor son la verdad, enteramente
justos. R.
¡Ojalá
sean de tu agrado las palabras de mi boca, y lleguen hasta ti mis
pensamientos, Señor, mi roca y mi redentor! R.
VERSÍCULO 2Cor 6, 2
Éste es el tiempo favorable,
éste es el día de la salvación.
EVANGELIO Mt 25, 31-46
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a sus discípulos:
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles,
se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su
presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas
de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a éstos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: “Vengan, benditos de mi
Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el
comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve
sed, y me dieron de beber; era forastero, y me alojaron; estaba desnudo, y
me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver”. Los
justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de
comer; sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te
alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos
a verte?”. Y el Rey les responderá: “Les aseguro que cada vez que lo
hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”. Luego
dirá a los de su izquierda: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego
eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre,
y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era
forastero, y no me alojaron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y
preso, y no me visitaron”. Éstos, a su vez, le preguntarán: “Señor, ¿cuándo
te vimos hambriento o sediento, forastero o desnudo, enfermo o preso, y no
te hemos socorrido?”. Y él les responderá: “Les aseguro que cada vez que no
lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron
conmigo”. Éstos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
San Juan de la Cruz dejó escrito: “Al atardecer de
la vida serás juzgado por el amor”. La asignatura fundamental en el último
examen de nuestra vida será el amor al prójimo. Nos jugamos el ser o no ser
de nuestra existencia, el sentido o sinsentido cíe nuestro vivir. Pero no
es un examen para memorizar, es para practicarlo y vivirlo cada día. Lo que
hagan por el prójimo, lo hacen por mí. ¡Vengan, benditos!.
No es un evangelio para comentar, sino para meditar, para meterlo dentro de
nuestro corazón y sobre todo para vivirlos.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, que estas ofrendas,
signo de nuestra entrega, sean de tu agrado; que con tu gracia santifiquen
nuestra vida y nos obtengan la misericordia de tu perdón. Por Jesucristo
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Mt 25, 40. 34
Les aseguro que cuanto
hicieron con el más pequeño de mis hermanos lo hicieron conmigo, dice el
Señor. Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les
fue preparado desde el comienzo del mundo.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre Santo, por la Eucaristía
que hemos recibido, concédenos experimentar la ayuda para el alma y el cuerpo, y así, restaurado
todo nuestro ser, alcancemos la plenitud de tu salvación. Por Jesucristo
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Vengan, benditos de mi Padre, y reciban
en herencia el Reino”
Mt 25, 31-46
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1.
CUANDO
EL HIJO DEL HOMBRE VENGA EN SU GLORIA
Jesús dijo a sus discípulos:
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles,
se sentará en su trono glorioso. En esta hora de la parusía final, el Hijo
del hombre vendrá “en su gloria,” y, como parte de ella, vendrá “con todos
los ángeles,” que son sus ángeles, como ornamento suyo y como ejecutores de
sus órdenes. Todo ello indica, dentro del género apocalíptico, la grandeza
de la majestad con que Cristo realizará aquel acto, lo que no excluye,
naturalmente, la realidad de esta presencia de los ángeles.
Todas las naciones serán
reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor
separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquéllas a su derecha y a
éstos a su izquierda.
En el uso rabínico de casos
de separación, a la derecha se pone siempre lo mejor. Por cuanto los
pecadores conocerán sus delitos y los justos verán patentes los frutos de
su justicia que les acompañaron hasta el fin.
Se llaman ovejas los que se
salvan, por la mansedumbre con que aprendieron de Aquél que dijo: aprended
de mí, que soy manso (Mt 11,29); y por cuanto estuvieron dispuestos hasta
sufrir la muerte, imitando a Jesucristo, que como oveja fue llevado a la
muerte (Is 53,7).
Los malos, en cambio, son
llamados cabritos, los que trepan los más ásperos peñascos y caminan por sus
precipicios. La
Sagrada Escritura suele designar la sencillez y la
inocencia con el nombre de oveja. Bellamente, pues, se designan aquí los
elegidos con este nombre. Sin embargo el cabrito es animal lascivo, que en
la ley antigua se ofrecía para víctima de los pecados.
2.
PORQUE
TUVE HAMBRE, Y USTEDES ME DIERON DE COMER…
“Porque tuve hambre, y
ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero,
y me alojaron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron;
preso, y me vinieron a ver". Y hay que notar que lo que menciona
Jesús, son las siete obras de misericordia, las cuales, cualquiera que
tenga cuidado de cumplirlas, merecerá alcanzar el reino preparado a los
escogidos desde el establecimiento del mundo.
Pues en un sentido místico
observa las leyes del verdadero amor, quien al que tiene hambre y sed de
justicia le alimenta con el pan de la palabra, o bien le da de beber la
bebida de la sabiduría, y el que recibe en la Iglesia al que anda
errante por el pecado, y el que admite al que está enfermo en la fe.
Los justos le responderán:
"Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y
te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te alojamos; desnudo, y te
vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?". Los
Santos, pues, que obraron obras derechas, recibieron en premio de sus obras
rectas, la derecha del Rey, en la cual está el descanso y la gloria. Y a
causa de su humildad se proclaman indignos de alabanza por sus buenas
obras; no por haberse olvidado de aquello que hicieron, pues El mismo les
muestra su compasión en los suyos. Dicen esto ciertamente no desconfiando
de las palabras del Señor, sino pasmándose de tan extraordinaria excelencia
y de la grandeza de su majestad.
3.
"LES
ASEGURO QUE CADA VEZ QUE LO HICIERON CON EL MÁS PEQUEÑO DE MIS HERMANOS, LO
HICIERON CONMIGO".
Y el Rey les responderá:
"Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis
hermanos, lo hicieron conmigo". Libremente podemos entender que
Jesucristo hambriento es alimentado en todo pobre, y sediento saciado, y de
la misma manera respecto de lo otro. ¿Por qué los llama pequeños? Por lo
mismo que son humildes, pobres y despreciados.
Y dice mis hermanos,
recordándonos que nos dijo; "Son hermanos míos, los que hacen la
voluntad de mi Padre" (Mt 12,50).
Así como había dicho a los
justos, vengan, así también dice a los injustos, malvados y crueles,
"Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado
para el demonio y sus ángeles” Los que se apartan de Jesús, caen en el
fuego eterno, el cual es de distinta naturaleza del fuego de que hacemos
uso: pues ningún fuego es eterno entre los hombres, y ni siquiera de mucha
duración. Y tengamos presente que no dice que el reino está preparado, en
verdad, para los ángeles, mas sí que el fuego eterno lo está para el diablo
y para sus ángeles. Porque por lo que a El toca, no ha creado a los hombres
para que se pierdan, pero los que pecan son los que se unen con el diablo,
para que así como los que se salvan son comparados a los ángeles santos, de
la misma manera sean comparados a los ángeles del diablo los que perecen.
4.
PORQUE
TUVE HAMBRE, Y USTEDES NO ME DIERON DE COMER…
“Porque tuve hambre, y
ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero,
y no me alojaron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no
me visitaron".
Así es, cómo los malos
hombres, abandonaron la misericordia, y no en un sólo concepto, sino en
todos. Porque no tan sólo no dieron de comer al hambriento, sino que
tampoco visitaron al enfermo. Nótese que Jesús no esta diciendo estaba en
la cárcel y no me sacaron; enfermo y no me curaron; sino dice, no me
visitaron, no se acercaron a mi. Todas estas cosas, por tanto, bastan para
sufrir la pena del infierno.
Además, ninguna de las cosas
que pedía Jesús era difícil dar, (tampoco lo es hoy), era un poco de pan
porque tenía hambre, era darse cuenta de la miseria pues era pobre, era
sentir compasión de la naturaleza, pues era hombre, era el deseo de
alcanzar lo que se prometía, tan deseable como el reino, era sentir la
dignidad del que recibía, pues era Dios el que recibía por medio de los
pobres; era un trato con honor, porque se dignó recibir de mano de los
hombres, lo justo que era dar, pues recibía de nosotros lo que es suyo, sin
embargo los hombres ante todas estas cosas estuvieron cegados por la
avaricia.
5.
LES
ASEGURO QUE CADA VEZ QUE NO LO HICIERON CON EL MÁS PEQUEÑO DE MIS HERMANOS,
TAMPOCO LO HICIERON CONMIGO
Éstos a su vez, le
preguntarán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, forastero
o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?" No es menos
cierto, que es propio de los hombres malos, excusarse, dar a entender que
no tienen culpas, o que son leves y pocas las faltas; y esto mismo lo indica
la respuesta de Jesucristo. "Les aseguro que cada vez que no lo
hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron
conmigo". Queriendo demostrar que las acciones buenas de los justos
son sublimes, y que las culpas de los pecadores no lo son Dice Jesús, “mis
hermanos” verdaderamente, los que son perfectos, son sus hermanos.
Finalmente dice Jesús; Éstos
irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna”. La sentencia que se da es
eterna. Los malvados “irán al suplicio eterno, y los justos a la vida
eterna” “El castigo será “eterno.” La palabra cobra un espantoso realismo,
sin atenuación alguna posible, en este contexto. Los unos y los otros
tienen un destino igualmente eterno. Eso si, algunos irán por la derecha y
otros por la izquierda.
La Paz de Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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"CONMIGO LO HICISTEIS",
"Yo soy el Señor", repite Dios
en el Antiguo Testamento como rúbrica a los preceptos sobre el amor
práctico y cotidiano con el prójimo. Yo soy el Señor que ve vuestra
conducta, que cuida de la vida de todos exigiendo que se respete y se
socorra, de suerte que seáis santos con mi misma santidad.
"Conmigo lo hicisteis", repite
Jesús en el Evangelio. Soy el Rey que no veis en cada uno de mis hermanos
más pequeños, pero en ellos me podéis socorrer, servirme o quizás
ignorarme. ¿Quién cómo el Señor, que yace como cualquier desvalido al borde
del camino y se deja mirar con indiferencia o con misericordia (cf. Sal
112)? El se sentará en el trono de su gloria y a su lado colocará a cada
uno de sus hermanos más pequeños y a cuantos la actitud gratuita de
compartir el pan, el agua y los bienes les haga sentirse importantes en su
corazón y en el corazón de Dios. Hoy comienza mi vida eterna, si te amo
como a mí mismo, hermano en Cristo, hermano Cristo.
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ORACION
(3)
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Oh misericordioso, que
lloras con nosotros desde las primeras lágrimas de Adán y Eva, rompe con tu
mirada la dureza de nuestro corazón. Haznos capaces de recibir y dar tu
divina compasión. No permitas que juzguemos a los demás con nuestra medida
tacaña y falsa, sino con la tuya, tan longánima y abundante, hasta que nos
sintamos deudores de todos, deudores de una caridad cada vez mayor, de una
ternura sin límites.
Sí, oh
Misericordioso, que lloras por nosotros y con nosotros, tú has venido a
nuestra humanidad desnudo y humillado, pobre y enfermo, solo y rechazado.
No permitas que pasemos a tu lado sin mirarte, no dejes que vivamos a tu
lado sin reconocerte y amarte. Tú, oh
Misericordioso, eres el que carga con nuestro pecado desde la primera caída
que nos hizo miserables y desgraciados; tú enjugarás nuestras lágrimas,
tiernamente, hasta la última lágrima, hasta cambiar en gozo de salvación el
llanto de la humanidad entera.
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SANTORAL
(4)
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SANTA MATILDE 895-968
Reina y matrona, hija de los
condes Teodorico y Reinhilda, nació en la
Westfalia y se educó en el monasterio de Herford, del que salió en el año
909 para contraer matrimonio con el duque de Sajonia, Enrique "el
Pajarero", tan buen cristiano
como buen cazador. Según los cronistas, fue de una belleza deslumbrante.
Ella fue su mejor guía y
consejero.
En sus victorias, Matilde
ponía el contrapeso de su dulzura y moderación; en sus pesares, ella le
daba ánimos para seguir adelante. La joven princesa perfumaba toda la corte
con sus virtudes y su dulzura inefable. Dedicaba mucho tiempo a la oración
y su mayor consuelo era socorrer a los pobres, que la llamaban madre.
Serán sus hijos: Otón el
Grande, emperador de Alemania; Enrique, duque de Baviera; Bruno, arzobispo
de Colonia; Gerberga, esposa de Luis de Outremer; y Eduvigis, la madre de Hugo Capeto.
Matilde y Enrique eran un solo
corazón. "En ambos, dice el biógrafo, reinaba el mismo amor a Cristo,
una misma unión para el bien, una voluntad igual para la virtud, la misma
compasión para los súbditos y el mismo afecto entrañable para todos. Los
dos merecieron las alabanzas del pueblo".
Diez años después del
matrimonio Enrique se convertía en rey de Germania.
Matilde influyó en suavizar el
violento talante del monarca ("Tú mitigaste mis cóleras y me apartaste
a menudo de la iniquidad", le dijo en el lecho de muerte) y en
inclinarle a hacer limosna a los necesitados.
Pero el período más largo de
su vida fue el de sus treinta y cinco años de viudez, durante los cuales no
le faltaron humillaciones y enfrentamientos con dos de sus cinco hijos, el
que fue emperador con el nombre de Otón I y Enrique.
Retirada al monasterio de san
Gervasio de Quedlinburg que había fundado, murió
“llena de días y de honores”, “colmada de buenas obras, penitencias,
oraciones, profecías, limosnas e infinitas virtudes”. Era el 14 de marzo del año del Señor 968,
Sábado de Gloria. Dispuso que se la sepultase al lado de su esposo.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant
ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio
de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina,
Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini
y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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