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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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14-02-2020
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Nº MD 7.816
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LITURGIA DE LAS HORAS
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Santos Cirilo, Monje y Metodio, obispo.
Memoria. Blanco.
Cirilo y Metodio eran hermanos de sangre, que nacieron en una
familia senatorial de Tesalónica. Ambos se hicieron monjes y, años después,
salieron hacia las regiones de Europa del este como misioneros. Para
realizar la evangelización, crearon el alfabeto eslavo con los caracteres llamados
“cirílicos”. Durante el siglo IX, tradujeron a esa lengua la Biblia y los
libros litúrgicos. Junto con san Benito, abad, son los patronos de Europa.
ANTÍFONA DE ENTRADA
Estos son los santos
que llegaron a ser amigos de Dios, y recibieron la gloria por el anuncio de
la verdad divina.
ORACIÓN COLECTA
Señor y Dios nuestro,
que iluminaste a los pueblos eslavos por medio de los santos hermanos
Cirilo y Metodio, concédenos recibir tu palabra
en nuestros corazones, y conformar un pueblo unido en la verdadera y recta
confesión de la fe. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA l Rey11, 29-32; 12,19
Lectura
del primer libro de los Reyes.
En cierta ocasión,
Jeroboám, que estaba al servicio del rey Salomón, salió de Jerusalén y lo
encontró en el camino el profeta Ajías, de Silo; éste iba cubierto con un
manto nuevo, y los dos estaban solos en el campo. Ajías tomó el manto que
llevaba encima y lo desgarró en doce pedazos. Luego dijo a Jeroboám: «Toma
para ti diez pedazos, porque así habla el Señor, el Dios de Israel: Yo voy
a desgarrar el reino que Salomón tiene en su mano, y te daré las diez
tribus. Una sola tribu será para él, por consideración a mi servidor David
y a Jerusalén, la ciudad que yo elegí entre todas las tribus de Israel».
Fue así como Israel se rebeló contra la casa de David hasta el día de hoy.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO
Todo error trae sus consecuencias. Las debilidades de Salomón
provocaron la decisión de Dios de dividir el reino. Jeroboam se levantó
contra el rey. En los últimos años de Salomón, varios opositores se
rebelaron. Aquí aparece el hombre que quitará al hijo de Salomón la mayor
parte del país y dividirá definitivamente el pueblo.
SALMO Sal 80, 10-15
R.
¡Escuchemos la voz del Señor!
No tendrás ningún Dios
extraño, no adorarás a ningún dios extranjero: Yo, el Señor, soy tu Dios,
que te hice subir de la tierra de Egipto. R.
Pero mi pueblo no
escuchó mi voz, Israel no me quiso obedecer: por eso los entregué a su
obstinación, para que se dejaran llevar por sus caprichos. R.
Ojala mi pueblo me
escuchara, e Israel siguiera mis caminos! Yo sometería a sus adversarios en
un instante, y volvería mi mano contra sus opresores. R.
ALELUYA Cfr. Hech 16, 14
Aleluya.
Señor,
abre nuestro corazón, para que aceptemos las palabras de tu Hijo. Aleluya.
EVANGELIO Mc 7, 31- 37
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Cuando Jesús volvía de la región de Tiro, pasó
por Sidón y fue hacia el mar de Galilea, atravesando el territorio de la Decápolis. Entonces
le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera las manos.
Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte, le puso los dedos en
las orejas y con su saliva le tocó la lengua. Después, levantando los ojos
al cielo, suspiró y le dijo: -- Ephatá --, que significa: -- Ábrete --. Y
en seguida se abrieron sus oídos, se le soltó la lengua y comenzó a hablar
normalmente. Jesús les mandó insistentemente que no dijeran nada a nadie,
pero cuanto más insistía, ellos más lo proclamaban y, en el colmo de la
admiración, decían: --Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar
a los mudos --.
Palabra del
Señor.
COMENTARIO
“Hace
oír a los sordos y hablar a los mudos”. Esta curación de un sordomudo es
propia de Marcos. Al narrarla, el evangelista, recoge por su cuenta, el
tema clásico que liga mudez y sordera a falta de fe y su curación. El
milagro se da en territorio pagano y lejos de la multitud, pues, el Maestro
está imposibilitado de hablar y, como antiguamente los profetas, que no
eran escuchados. La lección es clara se necesita una larga iniciación en la
fe, para poder escuchar la Palabra y estar en disposición de comunicarla.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, al conmemorar a
los santos Cirilo y Metodio, dirige tu mirada
sobre las ofrendas que te presentamos, y haz que se conviertan en el signo
de la humanidad nueva reconciliada contigo en el amor. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN CF. MC 16, 20
Salieron los
discípulos, fueron a predicar el Evangelio, y el Señor los asistía y
confirmaba su palabra con milagros.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Dios y Padre de todos
los pueblos, que haces participar del mismo pan y el
mismo Espíritu a quienes llamas al banquete eterno; concédenos, en
la fiesta de los santos Cirilo y Metodio, que la
multitud de tus hijos, perseverando unidos en la misma fe, edifique el
reino de la justicia y la paz. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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«Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y
hablar a los mudos».
Mc 7:31-37
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. LE TRAJERON UN HOMBRE SORDOMUDO
Este relato Evangélico solo lo trae Marcos.
Cristo se retira de Tiro para ir a Galilea, que donde probablemente se
produce este singular milagro, singular porque es único.
Le trajeron un hombre sordo y también con un
defecto para hablar, tal como dice el Evangelio, sordo y mudo. Y le rogaban
que, para curarle, en especial que le impusiera las manos. Era gesto
familiar a Cristo (Mc 6:5; 8:23.25). Igualmente era usado como gesto de transmisión
de poderes y autoridad con el que los rabinos comunicaban el magisterio
oficial a sus alumnos, lo mismo que signo de transmisión de bendiciones
(Gen 48:14ss). Posiblemente estos que traían al enfermo creían que fuese
condición esencial para la curación este gesto, pues era de uso tradicional
(2 Re 5:11). Otro sentido se expone en Lc 13:13.
2. CON PALABRAS NO PODÍA HACERLO
Cristo se apartó con este sordomudo de la
muchedumbre, probablemente le acompañaron, como en otras ocasiones, algunos
discípulos. Quería manifiestamente evitar con ello la conmoción que iba a
producirse, con las posibles consecuencias de sobreexcitación mesiánica.
Ya aparte, mete sus dedos en los oídos de aquel
sordo, como para indicar que iba a abrirlos, y escupiendo, o poniendo
saliva en sus dedos, le tocó la lengua, como para indicar que quería
facilitar otra vez la forma correcta del hablar a aquella persona. Estos
gestos podían hacer pensar a gentes paganas o judías en ciertos ritos
mágicos. Los rabinos tenían terminantemente prohibido a todos los que
curaban heridas entremezclar con ello el susurro de palabras, menos aún de
versículos bíblicos, máxime si esto se hacía utilizando saliva, ya que a
ésta se le concedían ciertas virtudes curativas. La saliva era considerada
en la antigüedad como remedio medicinal. En Cristo, esto no era otra cosa
que una especie de parábola en acción, con la que indicaba lo que iba a
realizar, y con lo que excitaba la fe de aquel sordo, ya que con palabras
no podía hacerlo porque no oía.
3. “MIRÓ AL CIELO”
Pero, antes de pronunciar su palabra curativa de
autoridad, quiso acusar bien que no eran ritos mágicos, sino obra del
Padre; así es como en el Evangelio dice: y, mirando al cielo, suspiró y
dijo: “Ephata,” que quiere decir ábrete”. En Efecto, Cristo “miró al
cielo,” como indicando la fuente de la curación que iba a venir, y luego
“gimió”, sin duda, como forma de su oración silenciosa al Padre (Rom 8:23.26).
Y dio la orden de la curación: “ábrete,” que Mc conservó como un recuerdo
gráfico y exacto de aquella escena en su forma aramaica, y que luego la
explica traduciéndola; “que quiere decir ábrete”.
Y el milagro se hizo. La frase con la que Marcos
dice que se curó su mudez es la siguiente: “y se abrieron sus oídos y se le
soltó la lengua, y hablaba expeditamente.” Talvez los hace para señalar que
la mudez de este hombre había sido producida por un defecto natural, ya que
no expresa como en otras ocasiones que sea producto de alguna posesión
diabólica ni a ningún espíritu extraño.
4. EL CUMPLÍA EL PLAN DEL PADRE..TENÍA QUE ESPERAR A SU “HORA.”
Cristo insiste en que no lo dijesen a nadie; no
en vano le había apartado de la turba. Buscaba con ello evitar prematuros y
desorbitados movimientos mesiánicos. Pero no hicieron caso. Cristo,
sabiendo que no se había de guardar secreto, ¿por qué prohíbe divulgarlo?
Para que viesen que El cumplía el plan del Padre y que no buscaba ni
precipitaba estos acontecimientos. Tenía que esperar a su “hora.”
La emoción mesiánica de la turba se desbordó. Y
corrió por la comarca, evocándose este mesianismo, al citar y aplicar
Marcos a Cristo unas palabras que evocaban las que Isaías dice del Mesías:
cómo hará hablar a los mudos y abrirá los oídos de los sordos (Is 35:5.6).
Y que fue la respuesta que, para probar en cierta ocasión su mesianismo,
Cristo mismo alegó a los mensajeros del Bautista que venían a preguntarle
si El era el Mesías (Mt 11:1-6; Lc 7:18-23).
5. TODO LO HA HECHO BIEN
Finalmente el relato dice que: “y sobremanera se
admiraban, diciendo: Todo lo ha hecho bien: a los sordos hace oír y a los
mudos hace hablar”. Es eso lo que nos corresponde hacer a nosotros, hacer
las cosas bien, y hacer el bien, es lo que espera el Señor de nosotros, en
especial que nos pongamos en la manos del Cristo, para no ser sordos y
poder oír la Palabra
de Dios, para poder oír las enseñanzas del Evangelio, como del mismo modo
ponernos en las manos de Cristo y comprometernos a no enmudecer nuestros
labios y predicar sus enseñanzas tal cual el nos lo ha pedido, “Vayan por
todo el mundo, anuncien la
Buena Noticia a toda la creación” (Mc 16)
6. TODO LO BUENO EN NOSOTROS VIENE DE DIOS
Pero es bueno hacer el bien en todo tipo de
cosas, no solo en las más importantes, también en las cosas simples y
sencillas, en las cosas ordinarias de cada día, pero también hacerlas con
las modestia que lo hace Jesús, que tomo el enfermo y lo llevo a un lugar
aparte, porque si hacemos el bien es para agradar al Padre, conciente que
todo lo bueno en nosotros viene de Dios, ya que todo lo perfecto es del
Señor, y sin su ayuda, nada podemos hacer.
Dice el Señor: “Yo soy la vid, vosotros los
sarmientos. El que permanece en mí y Yo en él, ése da mucho fruto, porque
sin mí no podéis hacer nada.” (Jn 15,5)
El Señor
les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL MILAGRO ES LA RELACIÓN: UNA AUTÉNTICA «NOTICIA ALEGRE» PARA
NUESTROS DÍAS.
No sólo porque todos
intuyamos que la salvación tiene que ver con relaciones nuevas, por fin
liberadas, sino sobre todo porque Jesús nos sale aquí al encuentro como
alguien que puede llevar a cabo todo esto. Si lo ha hecho con un hombre
sordo y mudo -y además extranjero-, es para dar a entender que puede
hacerlo con cualquier hombre.
Si participamos en el
dolor de la humanidad que padece, no nos resultará difícil darnos cuenta de
que, hoy, las heridas más graves de la gente tienen que ver precisamente
con las relaciones. Con los endurecimientos, con las atrofias, verdaderas y
auténticas parálisis de la relación. De ahí procede el aislamiento, la
sospecha y el miedo al otro, que nos hace encerrarnos en nosotros mismos y
nos condena a la pérdida del sentido.
Ahora bien, Jesús
busca, toca los sentidos del hombre —parece hurgarnos en la vida—, para
llegar finalmente al corazón y tocarlo. « ¡Ephata!»: es la condición para
volver a lanzar puentes con la Vida. Abrirse a Dios, a su Palabra, al
encuentro con él, para ser devueltos —abiertos— al encuentro con el mundo,
al diálogo con los hombres, a la relación verdadera con todos.
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ORACION
(3)
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No tengáis miedo de acoger a Cristo ni de aceptar su poder. No
tengáis miedo. Abrid de par en par las puertas a Cristo. Abrid a su poder
salvador las fronteras de los estados, los sistemas económicos y también
los políticos, los extensos campos de la cultura, de la civilización, del
desarrollo. No tengáis miedo.
Cristo sabe lo que hay dentro del hombre. Sólo él lo sabe. Con gran
frecuencia, el hombre no sabe hoy lo que lleva dentro, en el fondo de su
ánimo, en su corazón. Con gran frecuencia, no está seguro del sentido de su
vida en esta tierra. Está invadido por la duda, que se transforma en
desesperación. Permitid a Cristo hablar al hombre. Sólo él tiene palabras
de vida, sí, de vida eterna (Juan Pablo II).
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SANTORAL
(4)
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SANTOS CIRILO Y METODIO
14 de febrero
ERAN HERMANOS
Metodio y su hermano Constantino Cirilo, en religión,
nacieron en Macedonia en la ciudad de Solonica.
Eran hijos de un alto funcionario de Bizancio destacado en Tesalónica.
Después de haber estudiado en Constantinopla tenían ante sí un brillante
porvenir. Metodio gobernó en una región eslava,
pero decidió dejar la vida mundana, y profesó como monje en el monasterio
del monte de Olimpo. Constantino desde la niñez demostró una capacidad
increíble, y recibió una instrucción excelente junto al, entonces
adolescente, emperador Miguel III en la corte imperial, en la cual los
educaba el famoso Focio que fue patriarca de Constantinopla, y clave de la
separación de la Iglesia oriental de Occidente. Después de finalizar sus
estudios, Constantino podía tener en el mundo brillantes éxitos, pero su
corazón ardía de amor a Dios, y no le atraía el mundo. Enseñó Filosofía, su
materia preferida, en una escuela de Constantinopla, pero pronto ingresó en
el monasterio con su hermano Metodio. Aquí juntos
se dedicaron al ayuno y a la oración, hasta que la Providencia los llamó a
predicar a los pueblos eslavos.
GLORIA DE LOS RUSOS
Para los rusos es digno anotar, que el Señor trajera
a estos grandes hermanos para que quedaran dentro de los límites de nuestro
país. En el año 858 los josares, pueblo del
Cáucaso, que acampaba en el sureste de la actual Rusia, pedían predicadores
de la fe, al emperador Miguel. El patriarca Focio los envió a Kersones, donde vivieron dos años, estudiando el idioma
de los josares y hallaron las reliquias del Santo
Mártir Clemente, obispo de Roma, exiliado aquí al final del primer siglo.
Los primeros en convertirse al cristianismo entre los pueblos eslavos, fueron los búlgaros. La que puso el cimiento de
la conversión en Constantinopla fue la hermana del príncipe búlgaro Boris.
Ella recibió el bautismo con el nombre de Teodora, y fue educada en la fe.
Regresó a Bulgaria y comenzó a persuadir a su hermano para que se hiciera
cristiano. Boris se bautizó tomando el nombre de Miguel. Los santos padres
Cirilo y Metodio estuvieron en esta ciudad y con
su predicación contribuyeron a fortalecer en ella el cristianismo.
DE BULGARIA A SERBIA
Desde Bulgaria, la fe cristiana se propagó hacia
Serbia. Después que fueron instruidas en la fe Bulgaria y Serbia,
aparecieron en Constantinopla los embajadores del príncipe moravo Rostislav con este ruego: "Nuestro pueblo profesa
la fe cristiana, pero no tenemos educadores, que puedan explicarnos la fe
en nuestro idioma natal. Envíenos educadores." Se alegraron, el
emperador y el patriarca y, al convocar a los hermanos, les propusieron ir
con los moravos.
Para obtener eficacia en su predicación Cirilo
consideró necesario traducir al idioma eslavo las Santas Escrituras y los
libros de las ceremonias religiosas, ya que según sus palabras,
predicar, solo oralmente, es lo mismo que escribir sobre la arena. Pero
tuvo que crear un alfabeto eslavo con caracteres eslavos. Para esta gran
obra San Cirilo, siguiendo el ejemplo de los apóstoles, se preparó orando y
ayunando cuarenta días. Cuando el alfabeto estuvo preparado, San Cirilo,
tradujo al idioma eslavo, selecciones del Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles.
Algunos cronistas comentan, que las primeras palabras escritas en el idioma
eslavo, fueron del Apóstol Evangelista San Juan
"En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo
era Dios" (Juan 1:1).
SE DIRIGEN A MORAVIA
En el año 863 los Santos hermanos fueron a Moravia
con sus discípulos Gorasdom, Clemente, Sava, Naum, y otros. La realización de los oficios, y
la lectura del Evangelio, en el idioma eslavo, atrajeron pronto a los
corazones de los moravos y les dieron supremacía sobre los predicadores
germanos.
Los predicadores germanos y latinos envidiaban este
éxito y de todas maneras oponían resistencia a los santos hermanos. Ellos
transmitían al pueblo el pensamiento, que la palabra de Dios se puede leer,
solo en tres idiomas, en los cuales estaba realizada la inscripción en la
Cruz del Señor, es decir en: hebreo, griego y latín. A Cirilo y Metodio, los consideraban herejes, ya que estos santos
hermanos predicaban en idioma eslavo, finalmente, se quejaron de ellos, al
Papa Nicolás.
NO LLEGA A RECIBIRLOS EL PAPA NICOLAS I
El Papa quiso ver a los santos hermanos. Respetando
al Papa como a uno de los patriarcas, los hermanos fueron hacia Roma, con
la esperanza de encontrar ayuda en él, para el santo propósito. Ellos
llevaban consigo parte de las reliquias de San Clemente, Papa de Roma y las
sagradas escrituras traducidas por ellos. El Papa Nicolás I falleció
antes de verlos. Su sucesor el Papa Adrián, deseoso de pacificar la
Iglesia, recibió con gran estima a los santos hermanos. Él fue a su
encuentro en las afueras de la ciudad, acompañado por el clero y por muchas
personas, recibió de ellos las santas reliquias y con respeto las colocó en
la Iglesia de San Clemente, y los libros traducidos al idioma eslavo, los
colocó sobre el trono de la Basílica de Santa María Mayor. Al poco tiempo
de su llegada a Roma, Cirilo cayó gravemente enfermo. Allí muere Cirilo,
cuando iba a ser ordenado obispo misionero. Él legó la continuación de la
gran obra a su hermano, falleciendo en paz el 14 de febrero del año 869.
METODIO CONSAGRADO OBISPO
El Papa Adriano II consagra obispo a Metodio, quien tendrá que seguir bregando con los
prelados alemanes, sufrir cautiverio y ver que se prohíbe la liturgia
eslava, finalmente autorizada por Juan VIII.
Checos, croatas, serbios y búlgaros reconocen en
Cirilo y Metodio no sólo a sus padres en la fe,
sino también en la lengua y la cultura, y estos dos griegos cultos,
civilizadísimos y apostólicos, tan bien adaptados en tierras bárbaras, son
un símbolo doble de fidelidad a Roma y de arriesgada innovación en los
medios evangelizadores, apoyándose en la razón de Estado para misionar
independientemente. Al morir Metodio en Vellehrad (Checoslovaquia), el 6 de abril del 885, sus
funerales se celebraron en latín, griego y eslavo. Antes de su muerte había
suplicado San Cirilo al Señor que hiciera de su pueblo «un pueblo unido por
la confesión y la defensa de la verdadera fe». Esa misma es la petición que
dirigimos nosotros también a Dios en favor de todos los pueblos eslavos en
la festividad de sus dos apóstoles. Metodio
cumplió con el legado de su hermano: al volver a Moravia siendo ya
arzobispo trabajó allí 15 años. Todavía en vida de Metodio
desde Moravia el cristianismo se propagó a Bohemia. El príncipe Boreas de Bohemia, recibió de él su bautismo. Su esposa
Ludmila, que fue martirizada, y muchos otros siguieron su ejemplo. A
mediados del siglo X Mechislav, príncipe polaco,
se casó con la princesa Dombrovka de Bohemia, y
sus súbditos aceptaron la fe cristiana.
SEPARACIÓN DE LA IGLESIA GRIEGA Y SU PASO A LA LATINA
Posteriormente, los pueblos eslavos, con el esfuerzo
de los predicadores latinos y los emperadores germanos fueron apartados de
la Iglesia griega, quedando bajo la autoridad del Papa de Roma, a excepción
de los búlgaros y de los serbios. Pero todos los eslavos mantienen viva en
la memoria de los Santos iluminadores y la fe ortodoxa que ellos trataban
de establecer. La santa memoria de los Santos Cirilo y Metodio
sirve como eslabón de unión entre todos los pueblos eslavos. En 1981
Juan Pablo II los proclamó copatronos de Europa con San Benito de Nursia.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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