Misa Diaria,
Ciclo C
MISA
DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es
fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina
y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las más antigua de
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14-10-2021
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Nº MD
9.047
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 129, 3-4
Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién
podrá subsistir? Dios de Israel, en ti se encuentra el perdón.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso, que tu gracia siempre nos
preceda y acompañe, y nos ayude en la práctica constante de las buenas
obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en
la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Rom 3, 21-30
COMENTARIO: Todos
han pecado, los judíos y los paganos, y todos están privados de la
presencia de Dios. Con todo, Dios salva (nos devuelve su rostro)
“gratuitamente”, sin distinción de razas, gracias a la fe en Jesucristo
(nueva Ley, que supera a la antigua). Dios no es sólo Dios para los judíos.
No hay motivos para jactarse.
Lectura
de la carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Roma.
Hermanos: Sabemos que
la justicia de Dios, atestiguada por la Ley y los Profetas, se ha
manifestado independientemente de la Ley. Por la fe en Jesucristo, viene la
justicia de Dios para todos los que creen. Porque no hay ninguna
distinción: todos han pecado y están privados de la gloria de Dios, pero
son justificados gratuitamente por su gracia, en virtud de la redención
cumplida en Cristo Jesús. Él fue puesto por Dios como instrumento de
propiciación por su propia sangre, gracias a la fe. De esa manera, Dios ha
querido mostrar su justicia: en el tiempo de la paciencia divina, pasando
por alto los pecados cometidos anteriormente, y en el tiempo presente,
siendo justo y justificando a los que creen en Jesús. ¿Qué derecho hay
entonces para gloriarse? Ninguno. Pero, ¿en virtud de qué ley se excluye
ese derecho? ¿Por la ley de las obras? No, sino por la ley de la fe. Porque
nosotros estimamos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de
la Ley. ¿Acaso Dios es solamente el Dios de los judíos? ¿No lo es también
de los paganos? Evidentemente que sí, porque no hay más que un solo Dios.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 129, 1-4, 5-6
R.
¡En ti se encuentra la misericordia, Señor!
Desde lo más profundo
te invoco, Señor. ¡Señor, oye mi voz! Estén tus oídos atentos al clamor de
mi plegaria. R.
Si tienes en cuenta
las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Pero en ti se encuentra el
perdón, para que seas temido. R.
Mi alma espera en el
Señor, y yo confío en su palabra. Mi alma espera al Señor, más que el
centinela la aurora. R.
ALELUYA Jn 14, 6
Aleluya. «Yo soy el
Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí», dice el
Señor. Aleluya.
EVANGELIO Lc 11, 47-54
COMENTARIO: Con
dos lamentaciones acaban, en Lucas, los “ayes” contra los escribas,
fariseos y doctores de la Ley. Se los acusa de haberse constituidos en los
propietarios del saber sobre Dios, identificándolo con sus propias
perspectivas e intereses. Cuando un grupo religioso se cierra demasiado en
sí mismo y, con ello al Espíritu Santo (presencia de Dios en nosotros), se
corre el mismo riesgo de estos que en nombre de su fe hasta mataron a los
profetas.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo a los
fariseos ya los doctores de la Ley: «¡Ay de ustedes, que construyen los
sepulcros de los profetas, a quienes sus mismos padres han matado! Así se
convierten en testigos y aprueban los actos de sus padres: ellos los
mataron y ustedes les construyen sepulcros. Por eso la Sabiduría de Dios ha
dicho: “Yo les enviaré profetas y apóstoles: matarán y perseguirán a muchos
de ellos”. Así se pedirá cuenta a esta generación de la sangre de todos los
profetas, que ha sido derramada desde la creación del mundo: desde la
sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que fue asesinado entre el
altar y el santuario. Sí, les aseguro que a esta generación se le pedirá
cuenta de todo esto. ¡Ay de ustedes, doctores de la Ley, porque se han
apoderado de la llave de la ciencia! No han entrado ustedes, y a los que
quieren entrar, se lo impiden». Cuando Jesús salió de allí, los escribas y
los fariseos comenzaron a acosarlo, exigiéndole respuesta sobre muchas
cosas y tendiéndole trampas para sorprenderlo en alguna afirmación.
Palabra
del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor, las oraciones de tus fieles
junto con estas ofrendas; haz que este sacrificio, celebrado con amor, nos
lleve a la gloria del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal 33, 11
Los ricos se empobrecen y sufren hambre, pero
los que buscan al Señor no carecen de nada.
O bien: 1 Jn 3, 2
Cuando se manifieste el Señor, seremos
semejantes a él, porque lo veremos tal cual es.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre, humildemente te pedimos que así como nos
alimentas con el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo, nos hagas partícipes de la
naturaleza divina. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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¡Ay de ustedes!
Lc 11, 47-54
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ¡AY DE USTEDES!
En el
Evangelio de hoy, Jesús continua condenando fuertemente a los doctores de
la ley, escribas que eran expertos en la interpretación de la ley, estos
eran en su mayoría de la secta de los fariseos, a quien también Jesús les
habla con mucha claridad, y los siguen considerando hipócritas, y ellos no
dejan de fingir cualidades distintas a las que verdaderamente aparentan
tener.
Cuando
leemos este Evangelio según San Mateo, (Mt, 23, 27.32) Jesús habló
diciendo: ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que parecen
sepulcros blanqueados: hermosos por fuera, pero por dentro llenos de huesos
de muertos y de podredumbre!, este fragmento de Lucas dice; «¡Ay de
ustedes, que les construyen sepulcros a los profetas que los padres de
ustedes asesinaron! . Jesús les habla así porque no quiere una fe que solo
es apariencia, esto es que está por fuera, tiene el aspecto de algo, pero
no es, entonces lo que Él quiere y exige, es una fe “en espíritu y en
verdad”. Este es el empeño, el interés que pone Jesús en hacerle ver a los
escribas y fariseos y a todo el que oiga, que para dirigirse a Dios, es
necesario e imprescindible tener santidad interior.
2. JESÚS LES HACER VER LOS FARISEOS SU ARROGANCIA INTELECTUAL Y
RELIGIOSA
Estos
fariseos, doctores de la Ley que vivieron en los tiempos de Jesús no eran
mejores que sus padres. Jesús los desenmascara por su falsedad haciéndoles
ver que su admiración por los profetas es hipocresía ya que en el momento
que el Señor les habla, no están dispuestos a escuchar las llamadas de
Dios, del mismo modo como lo hicieron sus padres en el pasado. Del mismo
modo que los profetas fueron rechazados y muertos por ser embarazosos, así
también es rechazado ahora Jesús.
Los sabios
que construyen los sepulcros de los profetas, a quienes sus mismos padres
han matado, no por ello se convierten en seguidores de los mismos, como
quieren dar a entender y tal vez ellos mismos crean, sino en cómplices de
quienes los mataron.
“Dios no
envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para salvarlo por medio de
él” (Jn 3,17). Sin embargo, “Dios va a pedir cuentas a esta generación de
la sangre de todos los profetas vertida desde la creación del mundo”,
porque «el que no cree en él ya está condenado, por no haber creído en el
Hijo único de Dios» (Jn 3,18).
Jesús les
hacer ver los fariseos su arrogancia
intelectual y religiosa, ellos aun disponiendo de los herramientas
necesarias, no han sido capaces de reconocer el camino que conduce a Dios,
indicado por la Ley y por los profetas, más aún, empeorándolo, lo han hecho inaccesible también al
pueblo, privando a los preceptos y las normas de su real significado.
3. TAMBIÉN ENTRE NOSOTROS AÚN HAY MUCHOS FARISEOS
Jesús, con
su excelente pedagogía, aprovecha la costumbre que se tenía de blanquear
los sepulcros con cal, costumbre muy remota que existe hasta hoy día,
recordemos que el tocar un muerto producía impureza, al pintar las
sepulturas de blanco, se podían identificar para no tropezarse con ellas.
Con todo, Jesús, les hace a los escribas y fariseos tropezarse con la
verdad.
La verdad
era que los fariseos a la vista de todos aparecían como hombres muy
estrictos y observadores de la Ley, pero con esas apariencias tapaban y
encubrían una forma de vida contrariamente a los que decían. Es así como al
igual que pintar la sepulturas con cal es una costumbre que se mantiene
hasta hoy para que aparenten limpias, también entre nosotros aún hay muchos
fariseos que aparentan lo que en verdad no son.
Es así
como en Jesús nos hizo abrir los ojos para ver cómo los fariseos,
blanqueados semejantes a los sepulcros, en alta voz hablaban de su bondad,
y sin embargo por dentro eran abundantes en malignidad.
4. PARECEN JUSTOS DELANTE DE LOS HOMBRES, PERO POR
DENTRO ESTÁN LLENOS DE HIPOCRESÍA Y DE INIQUIDAD
Jesús de
los escribas y fariseos nos dice: “Así también son ustedes: por fuera
parecen justos delante de los hombres, pero por dentro están llenos de
hipocresía y de iniquidad”. Los fariseos hicieron merito suficientes para
que Jesús los regañara desaprobando su conducta, por su rechazo del Mesías,
al que perseguían con oscuros propósitos, como darle muerte, algo que ellos
estaban acostumbrado, porque con su forma de ser había dado muerte a
hombres justos y a profetas.
En efecto
así nos señala Jesús haciéndoles ver a los fariseos, que de esa manera
atestiguan contra ellos mismos que son hijos de los que mataron a los
profetas, para que colmen entonces la medida de sus padres!
5. APARENTAR LOS QUE NO SENTIMOS EN LA FE
Así es,
como también tenemos que tener mucho cuidado, en caer en las mismas faltas
de aquellos fariseos, esto es, aparentar los que no sentimos en la fe y ser
exigente en todo lo que así está escrito sin ser capaces de ver con el
espíritu, con la verdad, con natural inclinación de hacer el bien, con
espíritu de santidad y con auténtica piedad.
No está
bien decirle o hacerle de manera intencionada y generalmente desmedida lo
que se cree que puede agradar a otra persona por el solo hecho de hacerle
creer algo que no es cierto, eso es hipocresía. La palabra Hipocresía tiene
su origen griego en el término para denominar a los actores teatrales,
profesionales en representar una actitud de vida que no es la suya.
Jesús
desenmascara y pone al descubierto, a los hipócritas, Él no se deja engañar
por las apariencias, al contrario y para mayor muestra de sinceridad él
hace ver manifiestamente la maldad y la corrupción donde exista.
6. LO MÁS IMPORTANTE NO ES LO QUE OTROS PIENSEN DE
NOSOTROS, SINO LO QUE DIOS PIENSA
En nuestra
reflexión, miremos nuestra vida exterior, qué imagen damos, tal vez de una
apariencia correcta, tal vez ejemplar y casi santa, celosos del cuidado
religioso, observante de todos los precepto, lleno de valores morales, todo
eso parece fantástico, y es bueno llevar con un ejemplo de vida que motive
a los demás a llevar una igual, sin embargo, lo más importante no es lo que
otros piensen de nosotros, sino lo que Dios piensa de nosotros, a los demás
podríamos hacerles creer o engañar, pero al Señor, NO.
El Ideal de
Dios, es que vayamos por el mundo haciendo el Bien, pero no hace ninguna
falta que nos vean hacer otros el bien, o que lo hagamos para que otros lo
vean, como cuando oramos en silencio, sabemos que Dios no oye, sabemos que
a Dios no le podemos ocultar nada, menos lo que hay en el fondo de nuestro
corazón.
Un viejo
refrán popular dice “Haz el bien sin mirar a quien”, porque el bien hay que
hacerlo desinteresadamente. Decía San Alberto Hurtado: Pero Está muy bien
no hacer el mal, pero está muy mal no hacer el bien.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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NO
SOMOS RESPONSABLES SÓLO DE NOSOTROS MISMOS
¡Ay de ustedes, doctores de la Ley
¡Qué contraste entre la conmovida contemplación
del grandioso proyecto de salvación «ideado» y puesto pacientemente en
práctica por la benevolencia de Dios y las violentas y dramáticas censuras
de Jesús contra los doctores de la Ley y sus padres, que opusieron siempre
un firme rechazo a las llamadas divinas.
La Iglesia, sometiendo a confrontación estas
obstinaciones, nos lanza por lo menos una doble llamada.
Primera llamada
El plan de la salvación es maravilloso,
contemplémoslo.
Con ello obtendremos un profundísimo consuelo y
alegría, que serán nuestra fuerza para los inevitables momentos de
dificultad y para los tiempos -a menudo largos- de crecimiento y
maduración, que con facilidad someten a una dura prueba nuestra
perseverancia, aunque son necesarios para que se realice en nosotros el
plan de Dios; ahora bien, también hemos de estar vigilantes, porque muchos
a quienes Dios lo confió antes que a nosotros, en vez de colaborar, le
opusieron resistencia y perdieron de vista la meta.
¡Que no nos suceda lo mismo a los que escuchamos
esta palabra!
Segunda llamada.
No somos responsables sólo de nosotros mismos.
Dios nos ha revelado a los cristianos el
misterio de su voluntad, a saber: que todos los hombres se salven en
Cristo, para que nosotros manifestemos este misterio y todos puedan entrar
en él.
Eso significa, por una parte, vigilar para no
escandalizar con nuestros comportamientos y respetar a los que son
diferentes, sin pretender imponer nuestra fe o nuestras formas culturales,
a fin de convertirnos para los otros en lugar de encuentro con Cristo, y,
por otra, significa también no escondernos, sino tener el valor de
mostrarnos y actuar claramente como cristianos, a fin de llegar a ser
vehículos de su amor.
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ORACION
(3)
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Bendito
seas, Dios, que, en tu Hijo amado, nos has dado la redención por medio de
su sangre y nos invitas a contemplar en ella tu gran amor de Padre.
Nuestro
corazón debería estar repleto de gratitud, pero no somos demasiado capaces
de darte las gracias, sobre todo por un acontecimiento que parece tan
alejado de nosotros y de nuestra vida.
Tal
vez nos sintamos también algo incómodos: ¿qué podemos darte nosotros a
cambio?
Nuestro
amor es débil: tenemos miedo hasta del menor sufrimiento, tenemos deseos de
amarte, pero eso no basta.
Sólo
tenemos para ofrecerte nuestros pecados: acéptalos y ejerce sobre ellos tu
misericordia.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La
Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A.
Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor
por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para
que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios
que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones
San Pablo, para el estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos
de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd-
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