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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org
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15-02-2010 |
MD 2443 |
ORDINARIO |
C |
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y más sobre la Cuaresma |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf r. Sal 30, 3-4 Señor, sé para mí una roca protectora, un baluarte donde me
encuentre a salvo, porque tú eres mi roca y mi baluarte; por tu Nombre,
guíame y condúceme. ORACIÓN COLECTA Dios nuestro, que te complaces en habitar en los corazones rectos y
sencillos, concédenos la gracia de vivir de tal manera que encuentres en
nosotros una morada digna de tu agrado. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios,
por los siglos de los siglos. LECTURA Sant 1,1-11 Lectura de la carta de Santiago. Santiago, servidor de Dios y del Señor Jesucristo, saluda a las doce
tribus de la Dispersión. Hermanos, alégrense profundamente cuando se vean
sometidos a cualquier clase de pruebas, sabiendo que nuestra fe, al ser
probada, produce la paciencia. Y la paciencia debe ir acompañada de obras
perfectas, a fin de que ustedes lleguen a la perfección y a la madurez, sin
que les falte nada. Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, que la pida a
Dios, y la recibirá, porque El la da a todos generosamente, sin exigir nada
en cambio. Pero que pida con fe, sin vacilar, porque el que vacila se parece
a las olas del mar levantadas y agitadas por el viento. El que es así no
espere recibir nada del Señor, ya que es un hombre interiormente dividido e
inconstante en su manera de proceder. Que el hermano de condición humilde se
gloríe cuando es exaltado, y el rico se alegre cuando es humillado, porque
pasará como una flor del campo: apenas sale el sol y calienta con fuerza, la
hierba se seca, su flor se marchita y desaparece su hermosura. Lo mismo
sucederá con el rico en sus empresas. Palabra de Dios. COMENTARIO Santiago invita a ser valientes ante las pruebas,
porque una vez superadas, éstas fortifican la fe. También nos exhorta a pedir
la sabiduría humana y divina. Salomón se la pidió al Señor y fue un gran rey. SALMO Sal 118, 67-68.71-72. 75-76 R. ¡Llegue hasta mí tu misericordia, Señor! Antes de ser afligido,
estaba descarriado; pero ahora cumplo tu palabra. Tú eres bueno y haces el
bien: enséñame tus mandamientos. R. Me hizo bien sufrir la humillación, porque así aprendí tus
preceptos. Para mí vale más la ley de tus labios que todo el oro y la plata.
R. Yo sé que tus juicios son justos, Señor, y que me has humillado con
razón. Que tu misericordia me consuele, de acuerdo con la promesa que me
hiciste. R. ALELUYA Jn14,6 Aleluya. «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre,
sino por mí», dice el Señor. Aleluya. EVANGELIO Mc 8, 11-13 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
san Marcos. Llegaron los fariseos, que comenzaron a discutir con Jesús; y, para
ponerlo a prueba, le pedían un signo del cielo. Jesús, suspirando
profundamente, dijo: « ¿ Por qué esta generación
pide un signo? Les aseguro que no se le dará ningún signo». Y dejándolos,
volvió a embarcarse hacia la otra orilla. Palabra del Señor. COMENTARIO Al pedirle a Jesús una prueba o señal
espectacular, para aceptarlo como Mesías, se nota que algunos no recogieron
frutos de la predicación de Jesús. No porque El no haya sido claro en sus
planteamientos, sino por nuestro orgullo y lentitud mental: no hay peor sordo
que el que no quiere oír, ni peor ciego que el que no quiere ver. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Que esta ofrenda nos purifique y renueve, Señor, y sea causa de
recompensa eterna para quienes cumplen tu voluntad. Por Jesucristo, nuestro Señor ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal 77,29-30 Ellos comieron y se saciaron, el Señor les dio lo que habían pedido;
no fueron defraudados. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Saciados con el pan del cielo, te pedimos, Padre, la gracia de
desear siempre este alimento que nos da la vida verdadera. Por Jesucristo, nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“El, exhalando un profundo suspiro, dijo: ¿Por
qué esta generación pide una señal?” Mc 8:10-13 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant Este episodio
es una insidia farisaica. Unos fariseos salieron de la ciudad para abordar a
Cristo en el lugar de su desembarco o a la región contigua, para “probarle,”
tentarle. Le piden una “señal” que acreditase su mesianismo de modo
irrefutable. En el contexto se ve que se trata de una insidia. Los otros
milagros se los atribuían a Beelcebul. Un “signo”
de este tipo, “del cielo” esperan que no pueda
hacerlo, y así proclamarán su fracaso y descrédito. Este fragmento
del Evangelio nos destaca la amargura íntima de Cristo, el “exhalar un profundo
suspiro”, ante la actitud irreductiblemente hostil de los fariseos ante sus
obras. En efecto,
Judíos escribas y fariseos, con una engañosa disposición a creer, piden como
condición ser testigos de un signo, o señal, esta es condición indispensable
para creer. Al parecer todo lo que había realizado Jesús les parecía poco,
además que esta era una nueva maniobra de fariseísmo que acostumbraba a
atacar a Jesús. Los fariseos,
pedían ver algo extraordinario, un milagro fuera de lo común, una
manifestación asombrosa y sensacional. ¿No les
bastaría, no serian suficientemente convincente las señales que había dado
Jesús? Hoy, aún los
hombres parecen insatisfechos con todo lo que se da, y tiene un gran gusto
por pedir, incluso, piden cosas desmedidas y en un mundo con una problemática
donde la irreverencia es dominante, donde el que puede le falta el respeto a
nuestra fe, y la “crisis de la fe”, esta muy presente. Los cristianos
del mundo de hoy, tenemos que considerar un minucioso análisis de lo que esta
sucediendo, y no pensemos en milagros asombrosos para demostrar nuestra fe.
Dispongámonos a vivir comprometidamente con nuestra fe, dando testimonio con
nuestra actitud de vida, para que sirva de ejemplo a ese tipo de personas de
hoy y que en aquel tiempo Jesús respondió: En verdad os digo que no se le
dará ninguna; Esta respuesta va a los jefes del pueblo, escribas y fariseos
de ese entonces, ¿a quien se la dirigimos hoy? ¿a
los cerrados de mente? Así es, a
Cristo no se le puede aceptar en la mente o en el pensamiento, si primero no
se nos abre el corazón, porque la fe no un asunto de conocimiento, es
entrega, con generosidad y aceptación. Hay muchos aún
que se niegan a aceptar a Cristo, le entran las palabras por el oído y las
encuentran muy bonitas, pero no creen en ella y gran culpa tenemos de esto.
Tenemos que ser capaces de reconocer que si este mundo nuevo hay ateos por
doquier y rechazan al Señor, es como consecuencia de un rechazo de la falsa
imagen que de él nosotros mismos como cristianos estamos entregando, porque
le presentamos una imagen de vida que no es convincente. Dice el
Evangelio: “El, exhalando un profundo suspiro”, ¿acaso no estará dando el
Señor el mismo suspiro hoy?, preguntémonos, ¿somos verdaderos signos de
Cristo?, ¿mis hermanos pueden ver en mí un verdadero cristiano?, ¿soy capaz
de transparentar a Cristo?. Hermanas y
Hermanos, los judíos en su época pedían un signo, hoy los hombres nos piden
lo mismo, entonces estamos todos los cristianos obligados a dar testimonio
con nuestra forma de vida que somos un verdadero signo consagrado a Cristo,
estos va para todos, los laicos, los consagrados, los religiosos y los
sacerdotes. Si mostramos ser un verdadero signo sacramental, de Jesucristo,
muchos crearan más en El, entonces en el mundo habrá mas cristianos, y si hay
mas seguidores del Señor, viviremos en un mundo de mas amor. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
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PARA LA LECTIO DIVINA (3) |
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ES JESÚS MISMO LA SEÑAL DADA A LOS HOMBRES
PARA QUE CREAN. Cualquier tipo
de prueba o de dificultad pone en juego nuestra fe, manifestando de una
manera evidente de quién nos fiamos de verdad: de Dios o de nosotros mismos.
Para considerar la prueba como perfecta alegría se requiere la sabiduría, la
sabiduría que viene de Dios, la sabiduría de la cruz, que es necedad para el
mundo. De ahí que sólo podamos y debamos pedirla a Dios -a él, «que da a
todos generosamente y sin echarlo en cara»- y pedirla con la seguridad de que
nos será concedida. Con una seguridad basada en la fe, la fe que no vacila,
la fe que se manifiesta en las obras. La sabiduría nos es concedida para que
podamos ver en las pruebas la mano paterna de Dios -«Dios os trata como a
hijos y os hace soportar todo esto para que aprendáis. Pues ¿qué hijo hay a quien
su padre no corrija?» (Heb 12,7)- y para que
pasemos nuestra vida cotidiana, con sus opciones y valoraciones, a través de
este filtro. Quien busca la sabiduría, en el Antiguo Testamento, lo hace por
lo general bajo el nombre de Salomón, pero «aquí hay uno que es más
importante que Salomón» (Mt 12,42): tenemos a Jesús, sabiduría encarnada. A Jesús, que
acaba de realizar la multiplicación de los panes, se dirigen en tono polémico
los fariseos para pedirle una señal del cielo»: se trata de una petición desenvuelta
y, en apariencia, inocua, pero Jesús ve aquí algo que plantea problemas. En los fariseos
prosigue la incredulidad y la dureza de corazón reprochada por los profetas
en todo el Antiguo Testamento al pueblo de Israel, nunca saciado de señales y
de pruebas del amor de Dios. Es posible que tampoco nosotros andemos muy
lejos de esta miopía religiosa, que pide una señal del cielo: es Jesús mismo
la señal dada a los hombres para que crean. ORACIÓN Señor, reconozco
que ante las pruebas, aunque no sean grandes ni requieran un particular
«heroísmo», mi fe se muestra como una llama temblorosa que amenaza con
apagarse a cada ráfaga de viento; con todo, aunque me descubro débil, y eso
es algo que no me sorprende, deseo estar estrechamente unido a ti, como la llama
que no se despega de la mecha de la candela. No me quites
nunca esta conciencia y concédeme la sabiduría para que, en todos los
momentos de mi vida, me acuerde de en quién he puesto mi confianza. |
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SANTORAL |
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SAN CLAUDIO DE LA COLOMBIERE
+1683 La "llamada" a la vida religiosa es un misterio. El Señor se sirve de miles de caminos para conseguir lo que quiere. El pequeño Claudio había recibido una muy esmerada educación cristiana de aquella familia que en los Anales de la Visitación se llama "familia de santos", especialmente de parte de su buena madre que con visión profética le dijo en el lecho de muerte: -"Hijo mío, tú tienes que ser un santo religioso". A pesar de ello, como después él mismo escribirá en sus apuntes espirituales, no era este el género de vida por el que sentía inclinación Claudio, más bien todo lo contrario. Escribió: «Cuando me hice religioso tenía una grandísima aversión a la vida que iba a abrazar. Los planes que se trazan para servir a Dios, nunca se realizan sino a costa de grandes sacrificios. He ingresado en la Compañía de Jesús por el aprecio que siempre he tenido de sus Reglas; y por haber visto que los Superiores saben exigir de tal manera su observancia, que estoy persuadido ser cosa fácil santificarse uno mismo y ayudar con la palabra y el ejemplo a la santificación de los demás ». A sus dieciocho años, el 1658, ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en la ciudad de los Papas, Aviñón. El Maestro de novicios dio al P. Provincial este informe del joven novicio Claudio: "Es un joven con una prudencia superior a lo que corresponde a su edad. De juicio sólido, de rara piedad y las más altas virtudes no le parecen excesivas a su fervor". Durante el año de la tercera Probación hizo el voto de guardar con exactitud todas las Reglas y Constituciones de la Compañía, y añadió: "Hago el propósito firme de cumplir cuanto me sea posible con toda fidelidad todos los deberes de mi estado y ser fiel al Señor aun en las cosas más mínimas; romper de un golpe y para siempre las cadenas del amor propio, quitándole toda la esperanza de ser alguna vez tenido en consideración; adquirir en poco tiempo los méritos de una vida larga; reparar las irregularidades pasadas; dar a Dios una prueba de gratitud por las infinitas gracias recibidas, y hacer de mi parte cuanto pueda para ser de Dios sin reserva alguna"... Mientras su alma se transforma, otra alma gemela, la futura Santa Margarita María de Alacoque recibe durante una visión este aviso que tanta alegría proporciona a su alma: "No temas, muy pronto te enviaré a mi amigo y siervo fiel para que guíe tus pasos y te ayude en la misión que te voy a encomendar". Hechos los votos solemnes el 2 de febrero de 1675, fue enviado como superior a la Casa de la Compañía en Paray-le-Monial. Allí, en el convento de la Visitación estaba de religiosa Margarita María de Alacoque que ya había recibido especiales luces de lo alto... pero se sentía temerosa si aquello era o no de Dios... Pronto fue a visitarles el nuevo superior jesuita y al verlo oyó como una voz interior que le decía a Margarita: "Ese es mi amigo fiel que te traigo para que te ayude en la misión que te tengo encomendada"... Poco después le abría "su alma totalmente, tanto lo bueno como lo malo..." Escribió después la Santa: "El padre tuvo que sufrir mucho por mi causa. Decíase que yo pretendía engañarle con mis ilusiones, pero él no se preocupaba de las habladurías y no dejó de ayudarme mientras estuvo en la ciudad y no ha dejado nunca de ayudarme"... Lo mismo en Avignon que en París y Lyón, se esfuerza por "ser fiel al Señor aún en las cosas más pequeñas, adquirir en poco tiempo los méritos de una vida larga... y ser de Dios sin reserva alguna". Como Superior de Paray-le-Monial, impulsa el año 1675 la consagración de la vida y de los hombres a Cristo todo Corazón, con un amor pleno y reparación máxima de las faltas a ese amor; como corresponde a un "siervo fiel y amigo perfecto"; y con los mismos ideales de Santa Margarita María de Alacoque. Esta devoción al Corazón de Jesús tiene ocasión de difundiría en Inglaterra, hasta que su apostolado se trunca violentamente, al ser detenido y torturado en la Torre de Londres. Por la intervención del Rey de Francia le es conmutada la pena de muerte por el destierro; pero sólo para morir con 43 años en Paray-le-Monial, tras aquellos sufrimientos; a su juicio "una de las mayores misericordias que Dios le había concedido". Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo |
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PEDIDOS
DE ORACIÓN |
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Nota: Para (3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, Nota sobre la publicidad: La
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