MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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15-03-2021
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Edición N.º MD
8.196
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LITURGIA DE LAS HORAS
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LUNES CUARTA
SEMANA DE CUARESMA
ANTIFONA DE ENTRADA Sal 30, 7-8
Yo confío en el Señor. Tu amor será mi gozo
y mi alegría, porque tú miraste mi aflicción.
ORACIÓN COLECTA
Señor Dios nuestro, que renuevas el mundo
por medio de tu sacramentos, concede que tu Iglesia la ayuda de los auxilio
de tu gracia y no la prives de lo que necesita cada día. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Is 65, 17-21
Lectura
del libro de Isaías.
Así habla el Señor: Yo voy a crear un cielo
nuevo y una tierra nueva. No quedará el recuerdo del pasado ni se lo traerá
a la memoria, sino que se regocijarán y se alegrarán para siempre por lo
que yo voy a crear: porque voy a crear a Jerusalén para la alegría y a su
pueblo para el gozo. Jerusalén será mi alegría, yo estaré gozoso a causa de
mi pueblo, y nunca más se escucharán en ella ni llantos ni alaridos. Ya no
habrá allí niños que vivan pocos días ni ancianos que no completen sus
años, porque el más joven morirá a los cien años y al que no llegue a esa
edad se lo tendrá por maldito. Edificarán casas y las habitarán, plantarán
viñas y comerán sus frutos.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO: “Yo voy
a crear un cielo nuevo y una tierra nueva”. Ante las asechanzas que se
avecinan contra el Señor, no podemos olvidar que su plan es la salvación:
un cielo nuevo y una tierra nueva, llena de vida, de gozo, de paz y
prosperidad. Lo que en adelante interesa son los cielos nuevos y la tierra
nueva. No volverá a recordarse el pasado.
Es necesario juzgar el
presente desde el futuro y no a partir del pasado. El futuro impulsa la
creatividad; el recurso exclusivo al pasado entraña inevitablemente el
conservadurismo, que frena el crecimiento integral del individuo y de la
sociedad.
SALMO Sal 29, 2. 4-6. 11-12. 13
R. ¡Te
glorifico, Señor, porque me libraste!
Yo te glorifico, Señor, porque tú me
libraste y no quisiste que mis enemigos se rieran de mí. Tú, Señor, me
levantaste del Abismo y me hiciste revivir, cuando estaba entre los que
bajan al sepulcro. R.
Canten al Señor, sus fieles; den gracias a
su santo Nombre, porque su enojo dura un instante, y su bondad, toda la
vida: si por la noche se derraman lágrimas, por la mañana renace la
alegría. R.
Escucha, Señor, ten piedad de mí; ven a
ayudarme, Señor. Tú convertiste mi lamento en júbilo, ¡Señor, Dios mío, te
daré gracias eternamente! R.
VERSÍCULO Cf. Am 5, 14
Busquen el bien y no el mal, para que
tengan vida, y así el Señor estará con ustedes.
EVANGELIO Jn 4, 43-54
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Juan.
Jesús partió hacia Galilea. Él mismo había
declarado que un profeta no goza de prestigio en su propio pueblo. Pero
cuando llegó, los galileos lo recibieron bien, porque habían visto todo lo
que había hecho en Jerusalén durante la Pascua; ellos también, en efecto,
habían ido a la fiesta. Y fue otra vez a Caná de Galilea, donde había
convertido el agua en vino. Había allí un funcionario real, que tenía su
hijo enfermo en Cafarnaún.
Cuando supo que Jesús había llegado de
Judea y se encontraba en Galilea, fue a verlo y le suplicó que bajara a
sanar a su hijo moribundo. Jesús le dijo: “Si no ven signos y prodigios,
ustedes no creen”. El funcionario le respondió: “Señor, baja antes que mi
hijo se muera”. “Vuelve a tu casa, tu hijo vive”, le dijo Jesús. El hombre
creyó en la palabra que Jesús le había dicho y se puso en camino. Mientras
descendía, le salieron al encuentro sus servidores y le anunciaron que su
hijo vivía. Él les preguntó a qué hora se había sentido mejor. “Ayer, a la
una de la tarde, se le fue la fiebre”, le respondieron. El padre recordó
que era la misma hora en que Jesús le había dicho: “Tu hijo vive”. Y
entonces creyó él y toda su familia. Éste fue el segundo signo que hizo
Jesús cuando volvió de Judea a Galilea.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO: “Creyó
en la palabra de Jesús y se puso en camino”. Para observar la prohibición
hecha a los judíos de entrar en la casa de un pagano, el Maestro sana a un
enfermo a distancia por la acción de su palabra. El evangelista, con su
maestría habitual nos da una bella catequesis de cómo llegar a la fe desde
la vida con sus problemas. Cuando, como hoy, los problemas se solucionan,
no parece tan difícil, aunque muchas veces, “si te he visto no me acuerdo”.
El Evangelio rompe todos los moldes convencionales, incluso los
aparentemente “revolucionarios”.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, concédenos obtener el fruto de las
ofrendas que te presentamos para que, muera en nosotros el antiguo poder
del pecado y nos renovemos con tu vida divina. Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Ez 36, 27
Dice el Señor: Infundiré mi espíritu en
ustedes y les haré seguir mis preceptos, y que observen y practiquen mis
leyes.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre, te pedimos que tus santos misterios,
al alimentarnos, renueven nuestra vida cristiana y al santificarnos, nos
conduzca a la eternidad. Por Jesucristo nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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"Vuelve
a tu casa, tu hijo vive"
Jn
4, 43-54
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. "SEÑOR,
BAJA ANTES QUE MI HIJO SE MUERA"
Jesús
partió hacia Galilea, cuando llegó, los galileos lo recibieron bien. Había
en Galilea un funcionario real, un cortesano o empleado de palacio, que
residía en Cafarnaúm, se dice que posiblemente era un administrativo o
militar, adscrito a la corte de Herodes Antipas. Este cortesano tenía un
hijo, un muchacho, aún muy joven, acaso hijo único, que tenía una
enfermedad caracterizada por una fiebre, y su estado era tan grave, que
estaba en peligro de muerte.
Al
oír este cortesano, el rumor de la llegada de Jesús a Cana, salió a su
encuentro, sin duda en Cana. Si este funcionario residía en Cafarnaúm,
habría hecho un viaje de seis a siete horas, unos 33 kilómetros,
para venir a Cana. Encontrándose con Jesús, le rogaba insistentemente que
bajase a su casa, "Señor, baja antes que mi hijo se muera", pues
de Cana a Cafarnaúm hay un descenso de unos 800 metros, y curase
a su hijo, que estaba para morir.
2. "SI
NO VEN SIGNOS Y PRODIGIOS, USTEDES NO CREEN".
Tal
vez este funcionario tenía recientes las noticias de los milagros que Jesús
había hecho en Jerusalén en las últimas fiestas. La respuesta que va a dar
Jesús no deja de extrañar: "Si no ven signos y prodigios, ustedes no
creen". Pero la extrañeza de esta respuesta está en que se le diga a
este funcionario lo que era ambiente judío común: fe que se garantiza con
milagros, cuando precisamente, si él pide milagros, es que cree en el poder
de hacerlos que tiene Jesús.
Esta
reflexión de Jesús, no está dirigida directa y exclusivamente a este
funcionario real, como se ve, por razón de la fe que tiene y la censura que
se hace, y por la forma plural en que está relatada, pues Jesús dice
“Ustedes no creen” Tiene entonces una perspectiva mucho mayor, en efecto
con ocasión de la petición de este funcionario, Jesús hace esta reflexión,
dirigida al judaísmo contemporáneo.
Lo
que Jesús censura, algo que utiliza en otras ocasiones, son las ansias de
los milagros propias de los galileos y su débil fe, la cual recusa, es
decir no quiere admitir, aceptar o recibir el Evangelio si no ve de
continuo nuevos signos. Jesús quiere que se atienda también a Él, a sus
palabras, puesto que habla el Verbo de Dios; que se atienda a Él, a su
enseñanza, porque la dice Él. Pues “¿quién puede argüirme de pecado? Si os
digo la verdad, ¿por qué no me creéis?” (Jn 8:46).
Pero,
aunque Jesús hace esta reflexión de crítica al judaísmo contemporáneo, no
se excluye de esta oportunidad el que intente también, como en otra
situación análoga, el excitar más aún en él su confianza y su fe:
“probarle” (Jn 6:6).
3. "VUELVE
A TU CASA, TU HIJO VIVE"
Y
así probado, la confianza surgió más vigorosa, aunque dentro del concepto
imperfecto que tenía de Jesús, “Señor, baja antes que mi hijo muera.” Creía
que Jesús era un gran profeta, pero no sabía el pleno alcance de su poder
milagroso; porque no necesitaba “bajar” para curar a su hijo, ni tenía por
qué temer a la urgencia dé la muerte, ya que podía resucitarle.
A
esta buena disposición fue a la que atendió Jesús para decirle:
"Vuelve a tu casa, tu hijo vive" Y aquel funcionario creyó en la
palabra de Jesús, con lo que el milagro se hizo al punto, al tiempo que se
elevaba su fe: creyó en aquella curación a distancia, cosa que poco antes
no sabía, pues le rogaba que “bajase” a Cafarnaúm a curar a su hijo. Y
Jesús apareció ante él con dos milagros: el de una curación y el de una
revelación al anunciarle la curación.
4. “CREYÓ
ÉL Y TODA SU FAMILIA.”
Y,
con la certeza de la curación de su hijo, partió en seguida a Cafarnaúm. Y
cuando él bajaba, le encontraron sus siervos, que le traen el anuncio de la
curación de su hijo. Sus siervos le traen la noticia de que su hijo “vive”;
no sólo no había llegado la desesperada muerte, sino que había curado
instantáneamente. Él les preguntó a qué hora se había sentido mejor.
"Ayer, a la una de la tarde, se le fue la fiebre" Y supo también
que esta curación se había realizado “ayer” y a la “hora séptima.” La “hora
séptima,” en el cómputo de Jn, es una hora después del mediodía (Jn 1:4;
4:5; 1:39). Por tanto, como al ponerse el sol comienza el día judío, por
poco que haya retardado la partida, sobre todo por evitar las fuertes horas
de calor, cuando se encontró con sus siervos, ya después de la puesta del sol,
éstos tuvieron que decirle que la curación de su hijo fue “ayer,” puesto
que fue a la “hora séptima,” que es la una de la tarde. Como ya dije de
Cana a Cafarnaúm hay 33 kilómetros.
La
reacción ante este milagro vivificador fue que “creyó él y toda su familia.”
El y su casa creían en Jesús como alguien que posee una cualidad en grado
extraordinario y que hace milagros. Por eso, esta fe que aquí se consigna
no debe ser el confirmarse más en Jesús el que hace prodigios, sino en
Jesús Enviado (Mesías). Es lo que parece más lógico, máxime dentro de la
unión de temas mesiánicos — Jesús vivificador de cuerpos y almas.
5. JESÚS,
IMPACTA EN EL CORAZÓN DE CUALQUIER HOMBRE
El
buen Jesús, vio y sintió que el corazón del funcionario real, tal vez con
cuota de poder, no estaba libre de las costumbres adquiridas de su poder,
esas que se llevan siempre en toda actitud de quien ostenta algún mando,
por eso, antes de conceder su gracia y su prodigio, quiere purificar el
corazón de este cortesano. Así es, como él le hace un llamado de atención.
Jesús, honesto al extremo, sincero con todos, no hace ningún privilegio, si
debe reprender a alguien con poder lo hace del mismo modo que a cualquiera,
pero lo hace para sanarlo.
Jesús,
impacta en el corazón de cualquier hombre, por eso este cortesano acepto el
llamado de atención del Señor y creyó en su palabra. Jesús infunde
tranquilidad en el corazón, entrega paz, sana los corazones, atrapa y
penetra el corazón, su palabra es de amor, empapada de bondad. Sin embargo,
para que nos llegue la salvación, tenemos que decir SI, aceptarla, creer en
ella, porque Jesús mismo, es Palabra de Dios, si la aceptamos, nos
adherimos a Él.
6.
LIMPIANDO DE ORGULLO NUESTRO CORAZÓN,
ENCONTRAREMOS A JESÚS CON MÁS FACILIDAD
Podemos
decir que la fe del funcionario fue imperfecta, porque él pensaba que era
necesario la presencia directa de Jesús para hacer sus milagros, pero
rescatamos que no tuvo orgullo ni desconfianza para ir donde Jesús y fue
humilde. “le suplicó que bajara a sanar a su hijo moribundo” La humildad,
es un espontáneo olvido de uno mismo. Para acercarse más a la humildad,
debemos acercarnos cada vez más a Dios y sabernos sentir hijos de Dios.
Limpiando de orgullo nuestro corazón, encontraremos a Jesús con más
facilidad y podremos aceptar su Palabra sin reservas.
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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JESÚS ES LA PALABRA VIVA DE DIOS
Creer la Palabra es
como abrir ante nosotros una puerta que nos introduce en una realidad
nueva. Permanecer en la Palabra, guardándola en el corazón, significa
participar en la obra divina de la recreación, santificación y
transfiguración del cosmos.
Jesús es la Palabra
viva de Dios: sólo él puede dirigirnos esta Palabra eficaz. Y lo hace de
modo sereno, común, pidiendo una fe desnuda, total. Asentir y caminar
fiándose de él puede ser cuestión de vida o muerte: lo fue para aquel padre
cansado que nos narra el Evangelio, que en respuesta a su ruego no recibió
de Jesús un prodigio, sino una palabra de vida, y se fio con total
abandono. Nada había cambiado en su existencia, pero en su corazón anidó la
esperanza. En la noche del sufrimiento y de la prueba, la Palabra es
lámpara para nuestros pasos. La Palabra se convierte también en oración
repetida sin cesar hasta que encuentre la confirmación luminosa y potente:
el Señor ha escuchado, el Señor ha hecho maravillas de gracia. Cristo Jesús
es el Señor de la vida ahora y por toda la eternidad.
La fe se convierte en
canto de gozo que se difunde hasta formar un coro de alabanza:
"Proclamad conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor y me respondió, me libró de todas mis ansias; contempladlo
y quedaréis radiantes" (Sal 33,4-6).
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ORACION (3)
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Jesús, hijo de Dios, tú
que eres la plena expresión del Padre, su Palabra viva, ayúdame a
encontrarte cada vez que leo y escucho el Evangelio. Enséñame a guardar en
el corazón tus santas palabras, a fiarme de ellas con una fe sencilla, a
buscar en ellas una respuesta en el momento de la prueba. No quieres
proponerme prodigios extraordinarios, sino una fe, un abandono total. Este
es el prodigio qué pides al hombre: la fe. Con fe podrás ejecutar en
nosotros esos "signos" de vida que te suplicamos. No sólo ni
siempre en el tiempo presente, pero sí en la eternidad: tu palabra es vida
inmortal, es semilla que, acogida en la tierra del corazón, germina,
florece y da fruto en el Reino de los Cielos.
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SANTORAL (4)
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SANTA LUISA DE MARILLAC 1591-1660
Santa Luisa, nacida el año 1591, era hija de
una familia noble. Huérfana de madre muy pronto, su padre le proporcionó
una formación extraordinaria en todas las ramas del saber. Era también
sumamente piadosa y ejemplar.
A los quince años quiso entrar en un convento
de capuchinas, pero la disuadieron por su delicada salud. Muere entonces su
padre, y a instancias de sus parientes se casó con el señor Le Gras. Se lee
en el proceso de beatificación: "Fue un dechado de esposa cristiana.
Con su bondad y dulzura logró ablandar a su marido, que era de carácter
poco llevadero, dando el ejemplo de un matrimonio ideal en que todo era
común, hasta la oración".
Tuvieron un hijo al que Luisa le tenía un amor
sin límites. Esta experiencia maternal le serviría mucho para la futura
fundación. Quedó viuda a los treinta y cuatro años. El señor Le Gras murió
santamente en sus brazos. Desde entonces decidió entregarse totalmente a
Dios y a las buenas obras.
Francia estaba enredada en guerras de religión
en el siglo XVI. Pero en el XVII surge con fuerza una pléyade de santos,
que realizan una gran tarea: Francisco de Sales, Juana Francisca, Vicente
de Paúl, Luisa de Marillac.
Luisa se dirigía con Francisco de Sales, que la
encaminó a Vicente de Paúl. Vicente había empezado ya sus ingentes obras de
misericordia, como las Caridades, asociaciones al servicio de los pobres.
Luisa pondrá en ellas el toque maternal y femenino, todo su corazón.
Recorría los pueblos, reanimaba las cofradías, visitaba a los enfermos y
todo quedaba renovado.
Hacían falta más brazos para atender a tantas
necesidades. La miseria imperaba en ciertas regiones, donde, según informe
al Parlamento "los aldeanos se ven obligados a pacer la hierba a
manera de las bestias".
Vicente y Luisa no descansan. Amplían su radio
de acción. Otras muchas jóvenes se unen a Luisa para atender a tantos
necesitados. Después de un tiempo de noviciado, Luisa y sus compañeras
pronuncian sus votos, en la fiesta de la Anunciación de 1634, fecha en que
luego renovarán sus votos en todo el mundo las Hijas de la Caridad de San
Vicente de Paúl.
A partir de entonces la bola de nieve se
convierte en alud arrollador. Se multiplican las obras en favor de
"sus señores los pobres", como gusta llamarlos. Visitas a
hospitales. Acogida de niños expósitos. Atención a las regiones en guerra.
Se extienden a Flandes y Polonia, y luego a todo el mundo. Asilos para
pobres. Establecimientos para locos y enfermos mentales. No hay dolencia
sin remedio para Luisa y sus compañeras.
A principios de 1655 quedaba canónicamente
erigida la Congregación de las Hijas de la Caridad. San Vicente les leyó
las Reglas y les dijo: "De hoy en adelante, llevaréis el nombre de Hijas
de la Caridad. Conservad este título, que es el más hermoso que podéis
tener". Contrariamente a lo que ha ocurrido a otras comunidades,
también nacidas para atender a los pobres, las Hijas de la Caridad han
permanecido fieles a su carisma.
La actividad desarrollada por Santa Luisa era
sobrehumana, a pesar de su débil constitución. Cayó agotada en el surco del
trabajo el 15 de marzo de 1660. Vicente, también enfermo, no pudo
acompañarla a la hora de la muerte. Le envió este recado: "Usted va
delante, pronto la volveré a ver en el cielo". Vicente, cargado de
buenas obras, no tardaría en acompañarla.
Los venerables restos de Santa Luisa de
Marillac reposan en París, en la casa madre de la Congregación, en la misma
capilla de las apariciones de la Virgen de la Medalla Milagrosa a Santa
Catalina Labouré.
El papa Juan XXIII la proclamó en 1960 santa
patrona de los asistentes sociales.
Una de las pocas cosas que preocuparon a Luisa
fue el bienestar espiritual de su único hijo, Miguel. Su biógrafo dice:
«Pese a todas sus ocupaciones, nunca lo olvidó.»
¿Podrían nuestras familias decir lo mismo
respecto a nosotros? Es demasiado fácil olvidarse de los que tenemos más
próximos cuando estamos presionados por el tiempo. Santa Luisa podría haber
tenido razones legítimas para permitir que su hijo adulto se las arreglase
por sí mismo, pero no lo hizo. El permaneció próximo a su corazón, y en su
lecho de muerte, una de las últimas acciones de Luisa fue bendecirlo a él,
a su esposa y a su nieto.
Por atareados que lleguemos a estar, no
olvidemos el ejemplo de Santa Luisa. Aunque trabajemos para traer
bendiciones a otros, recordemos también ser una bendición para nuestra
propia familia.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La
Pagina de
la Misa Diaria,
esta preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la
Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse
este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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