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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org www.caminando-con-maria.org www.caminandoconjesus.cl |
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16-01-2010 |
MD 2413 |
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Sábado, Feria, Tiempo Ordinario, verde -
Liturgia de la Horas, Tomo III, Semana I |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Tú eres feliz, Virgen María, porque
llevaste en tu seno al Creador del universo. Engendraste a tu Creador, y
permaneces virgen para siempre. ORACIÓN COLECTA Dios misericordioso, ven en ayuda de
nuestra debilidad, para que al celebrar a la Virgen María, Madre de Dios, por
su poderosa intercesión nos libres de todo mal. Por
nuestro Señor Jesucristo. LECTURA 1Sam 9, 1-6. 10. 17-19; 10, 1 Lectura
del primer libro de Samuel. Había un hombre de Benjamín llamado Quis, hijo de Abiel, hijo de Seror, hijo de Becorat, hijo de
Afiaj, hijo de un benja-minita.
El hombre estaba en muy buena posición, y tenía un hijo llamado Saúl, que era
joven y apuesto. No había entre los israelitas otro más apuesto que él; de
los hombros para arriba, sobresalía por encima de todos los demás. Una vez,
se le extraviaron las asnas a Quis, el padre de
Saúl. Quis dijo entonces a su hijo Saúl: --Lleva
contigo a uno de los servidores y ve a buscar las asnas--. Ellos recorrieron
la montaña de Efraím y atravesaron la región de Salisá, sin encontrar nada. Cruzaron por la región de Saalém, pero no estaban allí. Recorrieron el territorio
de Benjamín, y tampoco las hallaron. Cuando llegaron a la región de Suf, Saúl dijo al servidor que lo acompañaba:
«Volvámonos, no sea que mi padre ya no piense más en las asnas y esté
inquieto por nosotros». Pero el servidor le respondió: --En esta ciudad hay
un hombre de Dios. Es un hombre muy respetado: todo lo que él dice sucede
infaliblemente. Vamos allá; a lo mejor él nos indica el camino que debemos
tomar--. Saúl dijo a su servidor: -Está bien, vamos-. Y se fueron a la ciudad
donde estaba el hombre de Dios. Cuando Samuel divisó a Saúl, el Señor le
advirtió: -Éste es el hombre de quien te dije que regirá a mi pueblo-. Saúl
se acercó a Samuel en medio de la puerta de la ciudad, y le dijo: -Por favor,
indícame dónde está la casa del vidente-. -El vidente soy yo», respondió
Samuel a Saúl; sube delante de mí al lugar alto. Hoy ustedes comerán conmigo.
Mañana temprano te dejaré partir y responderé a todo lo que te preocupa.
Samuel tomó el frasco de aceite y lo derramó sobre la cabeza de Saúl. Luego
lo besó y dijo: -¡El Señor te ha ungido como jefe de su herencia!-. Palabra
de Dios. COMENTARIO Los versículos
seleccionados por la liturgia de hoy nos acercan los comienzos de un momento
trascendental en la vida de Israel. Se trata de la institución del rey. La
monarquía acompañará a este pueblo durante muchos siglos. Con sus luces y
sombras, el rey siempre será el ungido del Señor, su protegido, su hijo
adoptivo. Pero justamente por esto mismo, no está por encima de Dios, ni es
igual a él. Dios le confía su pueblo, y él deberá responderle sobre su
cuidado. SALMO Sal 20, 2-7 R. ¡El rey se regocija por tu fuerza,
Señor! Señor, el rey se regocija por tu fuerza,
¡y cuánto se alegra por tu victoria! Tú has colmado los deseos de su corazón,
no le has negado lo que pedían sus labios. R. Porque te anticipas a bendecirlo con el
éxito y pones en su cabeza una corona de oro puro. Te pidió larga vida y se
la diste: días que se prolongan para siempre. R. Su gloria se acrecentó por tu triunfo, tú
lo revistes de esplendor y majestad; le concedes incesantes bendiciones, lo
colmas de alegría en tu presencia. R. ALELUYA Lc 4, 18 Aleluya. El Señor me envió a llevar la
Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos. Aleluya. EVANGELIO Mc 2, 13-17 Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos. Jesús salió nuevamente a la orilla del
mar; toda la gente acudía a él, y él les enseñaba. Al pasar vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado a la mesa de recaudación de
impuestos, y le dijo: -Sígueme-. Él se levantó y lo siguió. Mientras Jesús
estaba comiendo en su casa, muchos publicanos y pecadores se sentaron a comer
con él y sus discípulos; porque eran muchos los que lo seguían. Los escribas
del grupo de los fariseos, al ver que comía con pecadores y publicanos,
decían a los discípulos: -¿Por qué come con publicanos y pecadores?-. Jesús,
que había oído, les dijo: -No son los sanos los que tienen necesidad del
médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores-. Palabra
del Señor. COMENTARIO Jesús ha
perdonado a pecadores. Y el evangelio de este día nos demuestra que su vida
está comprometida con las cosas que dice y que hace a tal punto, que perdonar
los pecados incluye participar de la misma mesa. Para los judíos de entonces
compartir la mesa es compartir la salvación, pero también comer con un
pecador era participar de su pecado. Jesús, con este gesto, lleva al colmo el
don del perdón, porque la misma participación en su comida otorga el perdón y
la salvación. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor, al conmemorar a la Madre de tu
Hijo, te pedimos que, gracias a este sacrificio, nos conviertas
bondadosamente en una ofrenda eterna. Por
Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Lc 1, 49 El todopoderoso ha hecho en mí grandes
cosas. Su nombre es santo. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Señor, después de haber participado de la
redención eterna, en esta conmemoración de la Madre de tu Hijo, te pedimos
que podamos participar de la plenitud de tu gracia y experimentar cada día
más los efectos de tu salvación. Por
Jesucristo nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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-Yo no he venido a llamar a justos, sino a pecadores- Mc 2, 13-17 Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1. A CRISTO LE SEGUÍAN “MUCHOS. La “vocación” de Leví (Mateo). Su conversión debió de ser bastante ruidosa, por efecto de ser “publicano,” “Publícanos se llama a los que cobran los tributos públicos”. Eso lo hacia despreciable, y por ser hombre enriquecido por este procedimiento, fácilmente abusivo. En la literatura talmúdica se tenía por difícil o desesperada la conversión de los publícanos. Marcos da el nombre del padre de Leví: “de Alfeo,” y también el de éste: Leví. (Mateo) Marcos es el único que hace saber aquí que a Cristo le seguían “muchos.” Pero en este mismo versículo se citan como sujeto posible “publícanos y pecadores” y “discípulos” de Cristo. Los “pecadores” son citados frecuentemente junto con los “publícanos”. Son gentes que descuidaban la práctica de la Ley, y las prescripciones, o gentes de conducta moral baja, sea ante el ideal judío, sea ante los mismos gentiles. La sentencia de Cristo sobre quiénes tienen necesidad de “médico” es una pequeña parábola con la que responde, como tantas veces, con grandes parábolas, a las críticas farisaicas sobre la admisión de “pecadores” en el reino. En el fondo parece percibirse una fina ironía contra los “justos” fariseos. 2. JESÚS SE DETIENE ANTE LA MESA DE COBRADOR
DE IMPUESTOS, Y LE MIRA CON AFECTO Para los Judíos de aquel entonces, era más bien despreciable el trabajo de Leví (Mateo) como recaudador de impuestos, sin embargo Jesús se detiene ante la mesa de cobrador de Impuestos, y le mira con afecto y le dijo: -Sígueme-. Leví (Mateo), no sabía quien le estaba diciendo “sígueme”, pero esta palabra le debe haber resonado con fuerza dentro de él, entonces le basto con mirar los ojos del Señor, para ver y comprender todo, levantarse y seguirle. El “sígueme” de Jesús, no solo le llega a los oídos a Leví (Mateo), le llega justamente a donde van las palabras de Cristo, al corazón. Igual que a nosotros, Jesús se detiene a mirarnos con afecto, y también nos habla a nuestro corazón, su suave voz es además una insistencia permanente en nuestra conciencia, voz que nos invita a seguirlo, aceptarlo y a la cual debemos guardar fidelidad. Leví (Mateo) se levanto y lo siguió, pero dejándolo todo, condición indispensable para seguir a Jesús, lo sigue además con sinceridad, es así, como el Señor elige los sentimientos interiores del hombre, no por lo exterior o lo que se aparenta. 3. DIOS NOS HA LLAMADO Y DEBEMOS
PREGUNTARNOS, ¿CÓMO HEMOS RESPONDIDO NOSOTROS? Dios ha tenido misericordia de todo el género humano y ha llamado a hombres y mujeres sin distinción, para que le ayudemos en la obra misericordiosa de la implantación del Reino del Dios-misericordia. Jesús ha llamado a su seguimiento a Leví, Dios muestra su misericordia a este hombre y lo invita a que lo siga. Seguir a Jesús y aceptar su proyecto, es aceptar la invitación que el Padre nos hace a través de su Hijo, el amado. El Padre en su plan amoroso continúa mostrando su amor misericordioso por todos los hombres y mujeres de la tierra. El banquete de Jesús con los pecadores nos hace comprender que Dios viene al encuentro del ser humano hundido en el pecado y en su propia miseria. Comer juntos constituía en aquel tiempo el signo más evidente y más valioso de amistad y comunión, no sólo en un nivel sencillamente humano, sino en el mismo plano religioso. Por eso, los judíos evitaban el contacto en la comida con los miembros pecadores de su pueblo. 4. ¿POR QUÉ COME CON PUBLICANOS Y PECADORES? Sin embargo lo anterior, Jesús se comporta de una forma diferente, no sólo llama a Leví, el publicano, no sólo le ofrece el perdón a él y a los que entonces eran pecadores, sino que comparte con ellos su amistad y su comida. Por muy humana que parezca su actitud, por misericordioso que su gesto pueda presentarse, constituía ante los ojos de Israel causa de escándalo, por eso se preguntan; -¿Por qué come con publicanos y pecadores?-. Jesús se ha colocado en el lugar de Dios, llevando el signo de su gracia y comunión a los pecadores, a los perdidos y culpables. Este banquete con los pecadores es un signo y anticipación de la fiesta del banquete pleno, el Reino de los Cielos, en ellas se ha hecho visible la nota peculiar del mensaje de Jesús, es decir, el ofrecimiento del perdón y la instauración de un nuevo tipo de relaciones con Dios y con el prójimo, por eso Jesús, les dijo: «No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a justos, sino a pecadores». 5. JESÚS NO HA VENIDO POR LOS SANOS; HA
VENIDO POR LOS ENFERMOS. Él invita a todos aquellos que de una u otra manera desconfían en el plan misericordioso del Padre. Así es como Jesús le propone a Leví que se deje amar por Dios, del mismo modo nos propone a nosotros lo mismo, que nos dejemos que el Padre bueno nos muestre su amor y su voluntad. Pero es necesario que frente al derramamiento del amor en él, le demos muestras de cambio, de arrepentimiento, de conversión, para empezar a vivir una nueva vida. Jesús nos ha enseñado que nadie esta excluido para El. Jesús no tuvo inconveniente en comer y alternar con publicanos y pecadores, nosotros no somos mejores que otros, no debemos juzgar a los demás peor que nosotros, eso esta reservado para Dios. Así como Jesús, no excluyamos a nadie en el camino de la salvación, El quiere que nos salvemos todos. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3) |
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LA PALABRA DEL SEÑOR ACTÚA DE MANERA EFICAZ. Penetra en nuestro corazón, lo pone al
desnudo, lo juzga. Esta Palabra corresponde, sin embargo, al Hijo, que es
capaz de compadecerse de nuestras debilidades y quiere presentarse como
nuestro intercesor. La eficacia y la misericordia aparecen en
el obrar de Dios en la vida de Saúl. El texto pone de relieve el proyecto
gratuito de Dios, que precede a toda iniciativa por parte de Saúl. Pone de
manifiesto cómo se despliega su acción utilizando situaciones normales, casi
triviales, en la vida de las personas. Saúl no recibe un cargo honorífico,
sino la habilitación para un servicio. La gracia sólo nos hace sentir su
acción en nosotros cuando nos habilita en concreto para algún ministerio.
Todo tiene lugar en lo escondido, sin clamor alguno. La eficacia de la
Palabra no tiene nada que ver con el clamor mundano. Esto mismo aparece con más fuerza aún en
el episodio narrado por el evangelio. La llamada de Leví
anuncia la fuerza de la Palabra. También en este caso se despliega la total
gratuidad del amor divino que llama: no hay ningún mérito, ninguna
preparación por parte del elegido. También él se encuentra inmerso en el
laborío de la vida, un laborío marcado, además, por la negatividad. Esta vez,
no obstante, el signo de la misericordia suscita clamor. Este tipo de fama no
ayuda al Señor, que debe dar cuentas de su misericordia. ORACION Dame, Señor, un corazón atento y límpido;
un corazón deseoso de encontrarte allí donde me encuentre, y de seguirte, es
decir, de imitarte, desde el lugar en el que me encuentre. Un corazón atento
para poder reconocer tus pasos en mi historia; en la pequeña, en la de todos
los días, y en la grande, la que lleva los colores fuertes de la alegría o
del dolor, de la esperanza que nos hace volar o de la desesperación que nos
aplasta. Un corazón límpido, porque sólo la mirada de quien es profundamente
puro y libre es capaz de ver..., de verte. Un corazón deseoso de encontrarte,
porque ése es el camino seguro para descubrirte ya presente... Un corazón que
quiera seguirte, porque sólo el camino del Evangelio, que eres tú, conduce a
la vida plena y verdadera. |
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SANTORAL |
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SAN HONORATO DE
ARLÉS (C. 350-429) Converso, sin duda de linaje galorromano, que, ansioso por alcanzar la
perfección, peregrina a Grecia y conoce la vida de los monjes orientales, en
alguno de cuyos monasterios posiblemente vivió. Cuando vuelve a su tierra,
todo su afán es llevar una existencia solitaria, de ermitaño consagrado a
Dios. Pero ¿dónde? Un día descubre las hoy llamadas islas de Lérins, frente a Cannes, y se instala en una de ellas, la
que se conoce por su nombre; un lugar desierto e inhóspito donde abundan las
serpientes. Según la tradición, Honorato cae de rodillas y se pone a rezar;
todas las serpientes mueren, y luego da orden al mar para que arrastre sus
cadáveres limpiando la isla. Debía de correr el año 410. Al cabo de un tiempo se le unen otros
compañeros, el eremita se convierte en fundador del monasterio de Lérins, regido por la regla de san Pacomio, la comunidad
crece y es un semillero de santos, teólogos y obispos (san Hilario de Arles,
san Vicente de Lérins, san Cesáreo de Arles), a la
vez que un gran foco de cultura. Honorato es el maestro de quien dice uno de
los suyos que para pintar la caridad habría que darle su rostro. A pesar de su mala salud, se muestra activísimo y de una solicitud
infinita para con todos, pero poco después de ser elegido para la sede de
Arles, muere dejando una escuela que iba a durar siglos y un recuerdo
imborrable de santidad. El año 410 es también el de la caída de Roma ante los visigodos. La Urbs es vencida y saqueada por vez primera, el imperio se
viene abajo ante oleadas de bárbaros, parece el fin del mundo y el fin de la
joven Iglesia que acaba de salir de las últimas persecuciones. A Honorato se
le llama como reserva de la fe en una isla, para mantener encendida la luz en
medio de la soledad durante la larga noche. Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo |
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PEDIDOS
DE ORACION |
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Nota: Para (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO,
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ayuda económica y no la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito
queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría
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