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MISA DIARIA
DE CAMINANDO CON JESÚS Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org
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16-02-2010 |
MD 2444 |
ORDINARIO |
C |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 30, 3-4 Señor, sé para mí una roca protectora, un baluarte donde me
encuentre a salvo, porque tú eres mi roca y mi baluarte; por tu Nombre,
guíame y condúceme. ORACIÓN COLECTA Dios nuestro, que te complaces en habitar en los
corazones rectos y sencillos, concédenos la gracia de vivir de tal manera que
encuentres en nosotros una morada digna de tu agrado. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. PRIMERA LECTURA Sant 1,12-18 Lectura de la carta de Santiago. Queridos hermanos: Feliz el hombre que soporta la prueba, porque
después de haberla superado, recibirá la corona de Vida que el Señor prometió
a los que lo aman. Nadie, al ser tentado, diga que Dios lo tienta. Dios no
puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie, sino que cada uno es tentado
por su propia concupiscencia, que lo atrae y lo seduce. La concupiscencia es
madre del pecado. Y éste, una vez cometido, engendra la muerte. No se
engañen, queridos hermanos. Todo lo que es bueno y perfecto es un don de lo
alto y desciende del Padre de los astros luminosos, en quien no hay cambio ni
sombra de declinación, Él ha querido engendrarnos por su Palabra de verdad,
para que seamos como las primicias de su creación. Palabra de Dios. COMENTARIO El apóstol Santiago es categórico al decir que
Dios no manda tentaciones a nadie. En cada individuo hay inclinaciones
naturales que se desarrollan. Si se frena la fantasía que da paso a la acción
hemos encontrado una solución adecuada. De Dios sólo vienen dones y virtudes. SALMO Sal 93 2-13. 14-15. 18-19 R. ¡Feliz el que es educado por ti Señor! Feliz el que es educado por ti, Señor, aquél a quien instruyes con
tu ley, para darle un descanso después de la adversidad. R. Porque el Señor no abandona a su pueblo ni deja desamparada a su
herencia: la justicia volverá a los tribunales y los rectos de corazón la
seguirán. R. Cuando pienso que voy a resbalar, tu misericordia, Señor, me
sostiene; cuando estoy cargado de preocupaciones, tus consuelos me llenan de
alegría. R. ALELUYA Jn 14, 23 Aleluya. «El que me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará;
e iremos a él», dice el Señor. Aleluya. EVANGELIO Mc 8,13-21 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
san Marcos. Jesús volvió a embarcarse hacia la otra orilla del lago. Los
discípulos se habían olvidado de llevar pan y no tenían más que un pan en la
barca. Jesús les hacía esta recomendación: «Estén atentos, cuídense de la
levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes». Ellos discutían entre
sí, porque no habían traído pan. Jesús se dio cuenta y les dijo: «,A qué viene esa discusión porque no tienen pan? ¿Todavía
no comprenden ni entienden? Ustedes tienen la mente enceguecida. Tienen ojos
y no ven, oídos y no oyen. ¿No recuerdan cuántas canastas llenas de sobras
recogieron, cuando repartí cinco panes entre cinco mil personas?» Ellos le
respondieron: «Doce». «Y cuando repartí siete panes entre cuatro mil
personas, ¿cuántas canastas llenas de trozos recogieron?» Ellos le
respondieron: «Siete». Entonces Jesús les dijo: «Todavía no comprenden?» Palabra del Señor. COMENTARIO El Divino Maestro pone en guardia contra los
fariseos; es decir, contra sus artimañas y sus falsas enseñanzas. Sus
discípulos podían caer fácilmente en sus trampas. El fariseo está dispuesto a
servir a Dios, a cambio de que se le reconozcan sus méritos y ser premiado. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Que esta ofrenda nos purifique y renueve, Señor, y sea causa de
recompensa eterna para quienes cumplen tu voluntad. Por Jesucristo, nuestro
Señor ANTÍFONA DE COMUNIÓN Jn3,16 Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo
el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Saciados con el pan del cielo, te pedimos, Padre, la gracia de
desear siempre este alimento que nos da la vida verdadera. Por Jesucristo, nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“Cuídense de la levadura” de los fariseos y de
Herodes” Mc 8:14-21 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1.
ESTÉN ATENTOS, CUÍDENSE DE LA LEVADURA DE LOS
FARISEOS Y DE LA LEVADURA DE HERODES. Con esta
enseñanza, Cristo quiere poner en guardia a sus apóstoles contra la actitud
que frente a El tomaron los fariseos y Herodes Antipas. La “levadura” hace
fermentar la masa, lo que es “corromperla” san Pablo nos dice: No está bien
vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura hace fermentar toda la
masa? Alejad la vieja levadura, para ser masa nueva, como sois ázimos, porque
nuestra Pascua, Cristo, ya ha sido inmolada. Así, pues, festejémosla, no con
la vieja levadura, no con la levadura de la malicia y la maldad, sino con los
ázimos de la pureza y la verdad. (1 Cor 5:6-8). En la
antigüedad se consideraba la levadura, por la fermentación que produce, como
un agente y un símbolo de corrupción y putrefacción. La actitud de los
fariseos ante El “corrompe” la masa del pueblo para la comprensión de su fe
en El. El fariseísmo separa al pueblo de Cristo y le impide ir a El: al
Mesías. Este es el aspecto negativo de la enseñanza. Que no los imiten, no ya
en lo hostil, pero ni en la negligencia frente a El, lo que sería
desconocerle. Pero pasa al
aspecto positivo de la enseñanza: que saquen y sigan las conclusiones de los
dos milagros “mesiánicos” que les recuerda: las multiplicaciones de los
“panes” y en el “desierto.” Que vean en ellas los “signos” milagrosos con que
prueba su mesianismo (Jn 6:14-15). Era la evocación del segundo Moisés. 2.
CRISTO SE REFIERE DOS LEVADURAS MUY PELIGROSAS En este diálogo
tiene lugar en la barca (Mt 16:5). Mateo pone que se “guarden del fermento de
los fariseos y saduceos.” Marcos lo cambia: que se “guarden,” del fermento de
los fariseos y de Herodes. Cristo se refiere dos levaduras muy peligrosas, la
farisaica, que es el desconocimiento de Cristo y el no reconocimiento de su
misión mesiánica. Como ya sabemos, los fariseos siempre estaban preocupados
de los aspectos legales, olvidando lo esencial. En Lucas (Lc 12,1) Cristo nos dice: “Cuídense de la levadura de los
fariseos que es la hipocresía.” La otra es Herodes Antipas. Su vida
licenciosa, ambiciosa, pagana y criminal, con su ejemplo e influjo, era
también “fermento” dañoso en la masa de Israel. Además, astutamente, quería
deshacerse de Cristo por el descrédito (Lc
13:31-33). En esto era punto de unión con el “fermento” de los fariseos: en
corromper la masa de Israel, para que desconociesen al Mesías, aunque en
Herodes Antipas por razón política. 3.
CRISTO NO PIDE QUE NOSOTROS NO NOS DEJEMOS CORROMPER. Como discípulos
de él, debemos preservarnos de la hipocresía, no llama a no dejarnos seducir
por la levadura de la maldad, del vicio, del pecado. Es un llamado en serio y
no podemos hacernos los desentendidos. Jesucristo nos repite: ¿Aún no
entendéis ni caéis en la cuenta? ¿Tenéis vuestro corazón embotado? ¿Teniendo
ojos, no veis, y teniendo oídos, no oís?. Cuantas
veces entendemos mal las palabras del Señor, en otras ocasiones parece que
las acomodamos a nuestro entendimiento más favorable a nuestras conductas.
Pero Cristo es muy claro, y nos invita a no dar un entendimiento material a
sus enseñanzas sino que espiritual. El Señor les aclaro a sus discípulos la
mala interpretación y les aclara que no les habla del pan material, por eso
les dice: ¿Pues aún no caéis en la cuenta?, ¿acaso no había hecho dos
milagros multiplicando el pan para darle de comer a miles?.
Esta es una
invitación a reconocer al Jesucristo su misión divina, no siendo uno nuevos
fariseos, reconociendo su mesianismo confirmado por sus milagros, y a no
actuar con el corazón endurecido y porque no decirlo, duros y tardíos de
entendimiento. El señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
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PARA LA LECTIO DIVINA (3) |
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TENÉIS OJOS Y NO VEIS; TENÉIS OÍDOS Y NO
OÍS En el pasaje de
ayer, Santiago nos hacía pedir a Dios la sabiduría, a fin de ver las pruebas
desde su justa perspectiva. El libro de los Proverbios se refiere al valor de
la sabiduría cuando recuerda que «la necedad del hombre tuerce su camino e
irrita su corazón contra el Señor» (19,3). Santiago se muestra categórico:
«Nadie puede incitar a Dios para que haga el mal, y él no incita a nadie a
pecar» (1,13). En consecuencia, nuestra atención debe detenerse en otro punto:
el hombre-criatura. En él está presente la concupiscencia y, si la sigue, se
encamina a la muerte. Ahora bien, el hombre dispone también de la posibilidad
real de ser «los primeros frutos entre las criaturas de Dios» (1,18),
engendradas por su voluntad «mediante la Palabra de la verdad». Ante la
«fijación» de los discípulos en una preocupación superficial y material,
Jesús no sólo los amonesta, sino que les hace practicar una anamnesis por
medio de una percuciente serie de preguntas - «¿Aún
no entendéis ni comprendéis? ¿Es que tenéis embotada vuestra mente? Tenéis
ojos y no veis; tenéis oídos y no oís»- y los lleva a releer la «señal» de la
multiplicación de los panes. Jesús se muestra
provocador en el empleo que hace de la terminología de los antiguos profetas.
De este modo revela también que «la levadura de los fariseos y de Herodes»,
esto es, la falta de disponibilidad para acoger lo que han visto, está
presente asimismo en sus discípulos, que permanecen ligados al «pan» y no
llegan a él, «Palabra de la verdad». En nuestro caso, tampoco nos hará daño
una anamnesis de este tipo, puesto que abriendo los «ojos» y los «oídos»
también llegaremos nosotros a reconocer que «todo don perfecto viene de
arriba, del Padre de las luces». ORACION Piadosísimo Dios
mío, te ruego que me libres del embarazo excesivo de las preocupaciones de
esta vida; de que las varias necesidades corporales me hagan prisionero de
los placeres; de que todos los impedimentos del alma quebranten mi ánimo con
sus molestias y llegue a desmayar. No quiero decir
que me libres de esas cosas que la mundanal vanidad ambiciona con toda su
alma. No, Señor, me refiero a esas miserias que al alma de tu siervo molestan
y embarazan, por castigo, por esa maldición común a todos los mortales, para
no poseer la libertad de espíritu siempre que quieren (Tomás de Kempis, La imitación de Cristo, III,
26, Apostolado Mariano, Sevilla, s.f., p. 152). |
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SANTORAL |
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SANTA JULIANA S. III Otro mártir, la doncella de Nicomedia (Asia Menor), cuyas reliquias dieron origen y nombre a la ciudad santanderina de Santillana del Mar, con un culto muy antiguo tanto en Oriente como en Occidente, y a la que sólo conocemos por una «pasión» no poco legendaria y muy tardía. Como en tantos otros casos, la verdad está enmascarada por un repertorio de clisés hagiográficos que se repiten hasta la más completa inverosimilitud: cúmulo de perfecciones, resistencia heroica a las asechanzas del mundo, tormentos sin fin que no hacen mella en su cuerpo y, tras la manifestación de la evidente ayuda sobrenatural que la asiste, muerte ejemplar a filo de espada. Hija de paganos, según se nos cuenta, querían casarla con el rico y poderoso Eleusio, a quien ella, para ganar tiempo, impuso la condición de que alcanzase el cargo de prefecto; cuando fue prefecto, le pidió que abrazara el cristianismo, y aquí empieza la historia martirial. En ella hay un notable episodio: cuando Juliana está en su mazmorra, se le aparece el Maligno en figura de ángel del Cielo y le aconseja que acceda a las pretensiones de Eleusio; la virgen comprende que allí hay engaño, y su oración encadena al Diablo, quien ahora es visible en toda la monstruosidad de su naturaleza. Sofer, que así se llama el ministro de Satanás,
debidamente interrogado confiesa todos sus crímenes - él fue el inductor de
Caín y de Judas -, y después de oírle, Juliana, diríase que satisfecha ya su
natural curiosidad femenina, le lleva atado hasta el lugar del suplicio,
mientras Sofer se lamenta del ridículo que hace
ante las gentes y del descrédito que significa aquella humillación para su
oficio diabólico. Antes de entregarse al verdugo la santa le echa a un
estercolero, y muere decapitada a los dieciocho años. Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo |
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PEDIDOS
DE ORACIÓN |
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Nota: Para (3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, Nota sobre la publicidad: La
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