MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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16-03-2020
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Nº MD 7.848
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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LUNES
TERCERA SEMANA DE CUARESMA
ANTÍFONA
DE ENTRADA Sal 83, 3
Mi alma se consume de deseos por los
atrios del Señor. Mi corazón y mi carne claman ansiosos por el Dios
viviente.
ORACIÓN
COLECTA
Tu misericordia, Señor, purifique y
proteja a tu Iglesia, y ya que sin ti no puede subsistir, guíala siempre
con tu protección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA
2 Rey 5, 1-15
Lectura del
segundo libro de los Reyes.
Naamán, general del ejército del rey de
Arám, era un hombre prestigioso y altamente estimado por su señor, porque
gracias a él, el Señor había dado la victoria a Arám. Pero este hombre,
guerrero valeroso, era leproso. En una de sus incursiones, los arameos se
habían llevado cautiva del país de Israel a una niña, que fue puesta al
servicio de la mujer de Naamán. Ella dijo entonces a su patrona: “¡Ojalá mi
señor se presentara ante el profeta que está en Samaría! Seguramente, él lo
libraría de su lepra”. Naamán fue y le contó a su señor: “La niña del país
de Israel ha dicho esto y esto”. El rey de Arám respondió: “Está bien, ve,
y yo enviaré una carta al rey de Israel”. Naamán partió llevando consigo
diez talentos de plata, seis mil siclos de oro y diez trajes de gala, y
presentó al rey de Israel la carta que decía: “Junto con esta carta, te
envío a Naamán, mi servidor, para que lo libres de su lepra”. Apenas el rey
de Israel leyó la carta, rasgó sus vestiduras y dijo: “¿Acaso yo soy Dios,
capaz de hacer morir y vivir, para que este me mande librar a un hombre de
su lepra? Fíjense bien y verán que él está buscando un pretexto contra mí”.
Cuando Eliseo, el hombre de Dios, oyó que el rey de Israel había rasgado
sus vestiduras, mandó a decir al rey: “¿Por qué has rasgado tus vestiduras?
Que él venga a mí y sabrá que hay un profeta en Israel”. Naamán llegó
entonces con sus caballos y su carruaje, y se detuvo a la puerta de la casa
de Eliseo. Eliseo mandó un mensajero para que le dijera: “Ve a bañarte
siete veces en el Jordán; tu carne se restablecerá y quedarás limpio”. Pero
Naamán, muy irritado, se fue diciendo: “Yo me había imaginado que saldría
él personalmente, se pondría de pie e invocaría el nombre del Señor, su
Dios; luego pasaría su mano sobre la parte afectada y sanaría la lepra.
¿Acaso los ríos de Damasco, el Abaná y el Parpar, no valen más que todas
las aguas de Israel? ¿No podía yo bañarme en ellos y quedar limpio?”. Y
dando media vuelta, se fue muy enojado. Pero sus servidores se acercaron
para decirle: “Padre, si el profeta te hubiera mandado una cosa extraordinaria
¿no lo habrías hecho? ¡Cuánto más si él te dice simplemente: Báñate y
quedarás limpio!”. Entonces bajó y se sumergió siete veces en el Jordán,
conforme a la palabra del hombre de Dios; así su carne se volvió como la de
un muchacho joven y quedó limpio. Luego volvió con toda su comitiva adonde
estaba el hombre de Dios. Al llegar, se presentó delante de él y le dijo:
“Ahora reconozco que no hay Dios en toda la tierra, a no ser en Israel.
Acepta, te lo ruego, un presente de tu servidor”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: La curación de Naamán ocupa un
lugar especial entre los milagros obrados por intercesión de Eliseo.
Fácilmente descubrimos en ella una configuración anticipada del Bautismo,
que purifica del pecado. Naamán era un hombre importante, pero nada podía
hacer contra la lepra. Quiere renovarse dejando su piel contaminada, y se
le ofrece un camino de esperanza y una oportunidad. La curación de la lepra
efectuada por intercesión de profeta Eliseo a un extranjero, sirvió para
que ambos reyes, tanto de Israel como de Siria, superaran sus rivalidades.
SALMO
Sal 41, 2-3; 42, 3-4
R. ¡Mi alma tiene
sed del Dios viviente!
Como la cierva sedienta busca las
corrientes de agua, así mi alma suspira por ti, mi Dios. R.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios
viviente: ¿Cuándo iré a contemplar el rostro de Dios? R.
Envíame tu luz y tu verdad: que ellas me
encaminen y me guíen a tu santa Montaña, hasta el lugar donde habitas. R.
Y llegaré al altar de Dios, el Dios que
es la alegría de mi vida; y te daré gracias con la cítara, Señor, Dios mío.
R.
VERSÍCULO
Cfr. Sal 129, 5. 7
Espero en el Señor y confío en su
palabra, porque en él se encuentra la misericordia y la redención en
abundancia.
EVANGELIO
Lc 4, 24-30
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Cuando Jesús llegó a Nazaret, dijo a la
multitud en la sinagoga: “Les aseguro que ningún profeta es bien recibido
en su tierra. Yo les aseguro que había muchas viudas en Israel en el tiempo
de Elías, cuando durante tres años y seis meses no hubo lluvia del cielo y
el hambre azotó a todo el país. Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado
Elías, sino a una viuda de Sarepta, en el país de Sidón. También había
muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de
ellos fue sanado, sino Naamán, el sirio”. Al oír estas palabras, todos los
que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levantándose, lo empujaron
fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se
levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo. Pero Jesús, pasando en
medio de ellos, continuó su camino.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Ya terminó el tiempo de las
promesas y de las profecías. Dios empieza a mostrarse a los hombres tal
como es: Jesús da a conocer al Padre, y el Padre da a conocer a su Hijo
mediante las señales y milagros que él hace. El paso de Jesús trae una
verdadera liberación para todos y su acción tiende a que cada uno de
nosotros viva en la verdad.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Te ofrecemos, Señor, estos dones como
expresión de nuestra entrega; conviértelos para nosotros en sacramento de
nuestra salvación. Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Sal 116, 1-2
Alaben al Señor, todas las naciones,
porque es inquebrantable su amor por nosotros.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te rogamos, Padre, que la comunión de tu
sacramento nos purifique de nuestras faltas y nos conceda la unidad. Por
Jesucristo nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Pero Jesús, pasando en
medio de ellos, continuó su camino”
Lc 4, 24-30
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. "LES ASEGURO QUE NINGÚN PROFETA ES
BIEN RECIBIDO EN SU TIERRA.”
En este
Evangelio, las palabras de Jesús, advierten la incomprensión y la no
aceptación de sus palabras y sus enseñanzas. El Evangelio, comienza “Cuando
Jesús llegó a Nazaret”, Ya había corrido mucho su fama de persona que hace
milagros y actos extraordinarios, hasta se debió de hablar pensando en su
mesianismo. Esto es lo que hace extrañarse a la gente de Nazaret, que le escuchaba
en la sinagoga. Las gentes veían en Jesús sabiduría y prodigios. Pero ¿de
dónde le venían, puesto que ellos conocían a sus padres y familiares? Acaso
flotase ya en ellos no sólo la extrañeza aldeana de no concebir a uno de
los suyos superior a ellos, sino que latiesen rumores de su mesianismo.
Como el Mesías debería ser de origen desconocido, no podía conciliarse con
el conocimiento que ellos tenían de sus padres.
Sin embargo,
los milagros están en primer plano, se habían divulgado mucho. La cita de
haber hecho muchos milagros en Cafarnaúm pudiera llevar agregado el celo de
pueblos rivales. Pero en el fondo de aquella argumentación late estrechez.
Es lo que les responde con el proverbio, "Les aseguro que ningún
profeta es bien recibido en su tierra.”
2. “PERO JESÚS, PASANDO EN MEDIO DE ELLOS,
CONTINUÓ SU CAMINO”.
Además va a
notificarles el porqué de esto. El profeta obra en nombre de Dios los
prodigios, sin que esté, por lo mismo, sujeto a las exigencias de los
hombres. Tal fue el doble caso bíblico que les cita de Elías (1 Re 17:18ss)
y de Elíseo (2 Re 5:1ss). Ambos profetas fueron a realizar milagros fuera
del mismo Israel: uno para remediar un hambre devastadora va a casa de una
viuda en Sarepta, en la región de Sidón, y el otro, para curar de lepra a
Naamán, de Siria, a pesar de que la lepra era ordinaria en Israel.
Dice el
Evangelio: “Al oír estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se
enfurecieron”. Ante esto, la reacción de los oyentes fue de un hostil
tumulto. Veían a Israel pospuesto a gentes no judías, por profetas. Y este
rechazo del pueblo escogido, que posiblemente interpretaron como una
censura a ellos, les hizo abalanzarse sobre El y sacarle del pueblo. “Y,
levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de
la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo”
“Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino”.
Podemos
observar en este relato del Evangelio, que la actuación de Jesús desagradó
sumamente a los oyentes que no querían oír hablar de la buena noticia de su
liberación dirigida a los pobres, a los cautivos, a los ciegos y a los
oprimidos, de una amnistía general de Dios, del perdón otorgado a la
humanidad entera, cancelando para siempre el léxico de la venganza de las
relaciones humanas, por eso al oír esto, todos los que estaban en la
sinagoga se enfurecieron; aún más, se levantaron, y lo echaron fuera de la
ciudad y lo llevaron hasta un barranco de la montaña sobre la cual estaba
construida la ciudad, con ánimo de despeñarlo.
3. “PERO ÉL, PASANDO POR EN MEDIO DE ELLOS,
SE ALEJÓ DE ALLÍ”.
Jesús,
resucitado, continúa hoy caminando en medio de la humanidad, especialmente
entre los pobres con la buena noticia, anunciando la liberación a los
cautivos y en la curación de los ciegos, como luz del mundo, dando libertad
a los oprimidos y a proclamando el año de gracia del Señor
"Les
aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra”, Jesús se había
puesto a enseñar a la gente en la sinagoga, de tal manera que todos estaban
maravillados, sin embargo de entre sus mismos coterráneos, celosas palabras
de admiración escandalosa brotan de ellos, recordemos también que en una
ocasión ellos le decían; "¿De dónde le vienen, decían, esta sabiduría
y ese poder de hacer milagros?. Esto que sucede en esta escena sigue siendo
habitual, no concebimos posible que alguien que convive con nosotros pueda
ser mejor o que tenga cualidades extraordinarias.
Siempre habrá
grandes cualidades que admirar en las personas que nos rodean, y no tiene
sentido escandalizarse y entristecerse porque son mejores, ya que no
podemos ser nosotros los mejores en todos los aspectos, admirar cualidades
de los demás es un hermoso sentimiento, y para los envidiosos una amargura.
Entonces,
hagamos un esfuerzo por captar lo bueno y positivo que hay en quienes nos
rodean, y así, buscar que en nosotros haya capacidad de admiración por la
gente a la que conocemos.
4. JESÚS NOS HACE VER COMO NUESTRA CEGUERA
ESPIRITUAL NO NOS DEJA VER
Pero no
podemos amar al Señor, si sentimos desprecio por algún hermano,
especialmente, si en el miramos su condición social, económica o racial.
Hagamos un esfuerzo para no juzgar a los demás por las apariencias, y
sepamos ver en otros su coherencia de vida, la rectitud de su espíritu, su
calidad humana, capacidad de justicia, su sabiduría y que sea para nosotros
un ejemplo su camino de santidad.
Cuando estamos
falto de fe, Jesús nos hace ver como nuestra ceguera espiritual no nos deja
ver su obras salvadora, Él nos está mostrando su voluntad y no somos
capaces de verla, ¿será porque está contrariando nuestros gustos?, ¿o nos
está delatando nuestra soberbia? Muchas veces el hombre busca a Jesucristo
para servirse de Él, especialmente de su nombre, y cuando no le es útil, lo
rechaza. Jesús rompe todos los esquemas de esta vida temporal. “Jesús, paso
por medio de ellos”, porque prefirió la antipatía antes que ceder en su
mensaje de salvación, y reprende a todo el que anda falto de fe.
Así, con la
actitud de Jesús, aprendemos y nos animamos hoy, porque encontraremos
oposición en nuestro apostolado, pero no debemos desistir ni desanimarnos,
al contrario, con amor y gran caridad, mantengamos la adhesión
incondicional a Cristo, sin dejar de mantener la verdad del mensaje de
Jesús, manteniendo integro su mensaje, dejando de lado los halagos y
complacencia a los que nos escuchan, pero siendo firme con sus enseñanzas.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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FIARSE DE LOS SENCILLOS MEDIOS DE SALVACIÓN QUE NOS OFRECE DIOS
"Pero este hombre, guerrero
valeroso, era leproso" (2 Re 5,1), "...pero ninguno de ellos fue
curado, sino únicamente Naamán el sirio" (Lc 4,27).
Pero: conjunción adversativa que entre ambos
fragmentos indica un cambio de situación. En el primer caso, de una
situación de "esplendor" a una extrema pobreza; en el segundo, de
una negativa a la experiencia de la salvación.
Cuántos "peros", también, en
nuestra vida personal y comunitaria. A veces, señalando nuestra propia
condición de límite y de pecado; a veces, introduciendo una intervención
inesperada de gracia.
El itinerario de Naamán de un
"pero" al otro puede señalar también nuestro camino de curación,
que en etapas sucesivas nos conduce a la salvación. Este camino sólo se
realiza tras el paso de una actitud inicial de orgullo y presunción a otra
de humildad que posibilita el fiarse de los sencillos medios de salvación
que nos ofrece Dios.
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ORACION (3)
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Señor Jesús, aquí me tienes. No tengo
otra esperanza. Tú me conoces. Ante ti está mi miseria. Ante ti están
también todos mis deseos. Sólo tú puedes curarme. Tú eres el único que
tienes palabras de vida eterna. Espero en ti, Jesús, espero en tu Palabra, porque
tu misericordia es inmensa.
No te pido signos maravillosos y
desconcertantes. Te pido el don de un corazón humilde y dócil que se deje
convencer por la fuerza persuasiva de tu Espíritu, que, junto con el Padre,
está sobre todos, actúa por medio de todos y está presente en todos. Te
pido el don de un corazón sencillo capaz de contemplar -maravillado- la
grandeza de tu amor oculto en los humildes signos del pan y el vino, de la
luz y el agua, en la voz y el rostro de cada hermano. Te pido el "milagro"
de una fe sin reservas que acepte -sobre todo en el momento de las dudas,
la impotencia y el pecado- el fiarse totalmente de ti.
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SANTORAL (4)
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SAN ABRAHAM +
360
Debió de nacer en Edesa, en la Mesopotamia del norte,
y el primer episodio que conocemos de su vida es extraño y escandaloso: en
su noche de bodas abandonó a la novia y huyó muy lejos, hasta la región del
Helesponto, lo que hoy llamamos estrecho de los Dardanelos, para
convertirse en penitente ermitaño.
Allí, en una gruta vivió diez años en la más
completa soledad, sin más que un manto y un cilicio para vestirse, una
estera para dormir, un vaso para beber un poco de agua y hierbas crudas del
campo por todo alimento.
El obispo de Lampsaco
(ahora la ciudad turca de Lapseki) le suplicó que
accediera a evangelizar a un pueblo de aquellos contornos cuya barbarie era
proverbial y que se distinguía también por su tenacidad en el paganismo. El
eremita, muy a pesar suyo, acabó aceptando tal misión, y después de ser
ordenado de sacerdote, se dirigió hacia allí.
Lo primero que hizo fue levantar una suntuosa
iglesia, para que el verdadero Dios tuviese una casa digna de Él, y luego
destruyó los ídolos a los que tan apegados estaban los indígenas; éstos, como
era previsible, montaron en cólera, le dieron una soberana paliza y le
echaron. Al día siguiente volvió para predicar, y se repitió la misma
escena, con palos e injurias hasta darle por muerto.
Así una y otra vez Abraham insistía siempre
lleno de mansedumbre y caridad, recibiendo los malos tratos con una
sonrisa, hasta que al cabo de tres años su ejemplo inaudito conmovió a los
idólatras, que pidieron hacerse cristianos. Él les instruyó en la fe,
bautizó a un millar de personas y en seguida huyó a su gruta para seguir
viviendo hasta su muerte en la bendita soledad con Dios.
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para
la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral
preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
ESTA PERMITIDO
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