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Misa Diaria, Ciclo C
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La
Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina
y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las más antigua de
Internet, comenzó en el año 1998 y hoy llega a más de 23.800 suscriptores
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17-11-2021
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Nº MD 9.079
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La liturgia de las horas:. liturgiadelashoras.i
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ANTÍFONA DE ENTRADA Jer 29, 11-12. 14
Dice el Señor: Yo tengo designios de paz y no
de aflicción. Invóquenme y los escucharé y pondré fin a su cautiverio.
ORACIÓN COLECTA
Señor y Dios
nuestro, concédenos vivir siempre con alegría bajo tu mirada, ya que la
felicidad plena y duradera consiste en servirte a ti, fuente y origen de
todo bien. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 2Mac 7, 1. 20-31
COMENTARIO
El hombre es creado para alabar y servir a Dios
y mediante esto salvarse. Dios está en el origen, medio y fin de nuestra
vida. En esta convicción vivieron ya algunos piadosos hombres bíblicos y
desde esta convicción dieron gustosos la vida para no desviarse de su
destino final. La fidelidad puede exigir gestos heroicos como el de estos
siete hermanos alentados por su madre. El hombre de fe actúa siempre en la
convicción de que todo colabora para el bien de los que aman a Dios (cf.
Rom 8, 28).
Lectura del segundo
libro de los Macabeos.
Fueron detenidos siete hermanos, junto con su
madre. El rey Antíoco, flagelándolos con azotes y tendones de buey, trató
de obligarlos a comer carne de cerdo, prohibida por la Ley.
Incomparablemente admirable y digna del más glorioso recuerdo fue aquella
madre que, viendo morir a sus siete hijos en un solo día, soportó todo
valerosamente, gracias a la esperanza que tenía puesta en el Señor. Llena
de nobles sentimientos, exhortaba a cada uno de ellos, hablándoles en su
lengua materna. Y animando con un ardor varonil sus reflexiones de mujer,
les decía: “Yo no sé cómo ustedes aparecieron en mis entrañas; no fui yo la
que les dio el espíritu y la vida ni la que ordenó armoniosamente los
miembros de su cuerpo. Pero sé que el Creador del universo, el que plasmó
al hombre en su nacimiento y determinó el origen de todas las cosas, les
devolverá misericordiosamente el espíritu y la vida, ya que ustedes se
olvidan ahora de sí mismos por amor de sus leyes”. Antíoco pensó que se
estaba burlando de él y sospechó que esas palabras eran un insulto. Como
aún vivía el más joven, no sólo trataba de convencerlo con palabras, sino
que le prometía con juramentos que lo haría rico y feliz, si abandonaba las
tradiciones de sus antepasados.
Le aseguraba asimismo que lo haría su amigo y
le confiaría altos cargos. Pero como el joven no le hacía ningún caso, el
rey hizo llamar a la madre y le pidió que aconsejara a su hijo, a fin de
salvarle la vida. Después de mucho insistir, ella accedió a persuadir a su
hijo. Entonces, acercándose a él y burlándose del cruel tirano, le dijo en
su lengua materna: “Hijo mío, ten compasión de mí, que te llevé nueve meses
en mis entrañas, te amamanté durante tres años y te crié
y eduqué, dándote el alimento, hasta la edad que ahora tienes. Yo te
suplico, hijo mío, que mires al cielo y a la tierra, y al ver todo lo que
hay en ellos, reconozcas que Dios lo hizo todo de la nada, y que también el
género humano fue hecho de la misma manera. No temas a este verdugo:
muéstrate más bien digno de tus hermanos y acepta la muerte, para que yo
vuelva a encontrarte con ellos en el tiempo de la misericordia”. Apenas
ella terminó de hablar, el joven dijo: “Qué esperan? Yo no obedezco el
decreto del rey, sino las prescripciones de la Ley que fue dada a nuestros
padres por medio de Moisés. Y tú, que eres el causante de todas las
desgracias de los hebreos, no escaparás de las manos de Dios”.
Palabra de Dios.
SALMO Sal 16, 1.5-6. 8b. 15
R. ¡Me saciaré de tu
presencia, Señor!
Escucha, Señor, mi justa demanda, atiende a mi
clamor; presta oído a mi plegaria, porque en mis labios no hay falsedad. R.
Mis pies se mantuvieron firmes en los caminos
señalados: ¡mis pasos nunca se apartaron de tus huellas! Yo te invoco, Dios
mío, porque tú me respondes: inclina tú oído hacia mí y escucha mis
palabras. R.
Escóndeme a la sombra de tus alas. Por tu
justicia, contemplaré tu rostro, y al despertar, me saciaré de tu
presencia. R.
ALELUYA Cfr. Jn 15, 16
Aleluya. “Yo los elegí del mundo, para que vayan y den
fruto, y ese fruto sea duradero”, dice
el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Lc 19, 11-28
COMENTARIO:
Contra lo que cabría esperar, en la parábola no
se pide cuenta de los posibles fallos de gestión. No se examina más que los
beneficios aportados por cada uno. Y al condenar al perezoso lo que en él
se condena es el pecado de omisión. Nadie tiene derecho a malograr o a
dejar inactivos los dones recibidos; nadie puede presentarse ante él con
las manos vacías. No hacer productivos los dones de Dios predispone para
ser despojado de ellos. Por tanto, la vida de fe debe caracterizarse por
una presencia activa y dinámica.
Evangelio de nuestro
Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús dijo una parábola, porque estaba cerca de
Jerusalén y la gente pensaba que el Reino de Dios iba a aparecer de un
momento a otro. Les dijo: “Un hombre de familia noble fue a un país lejano
para recibir la investidura real y regresar en seguida. Llamó a diez de sus
servidores y les entregó cien monedas de plata a cada uno, diciéndoles:
“Háganlas producir hasta que yo vuelva”. Pero sus conciudadanos lo odiaban
y enviaron detrás de él una embajada encargada de decir: “No queremos que
éste sea nuestro rey”. Al regresar, investido de la dignidad real, hizo
llamar a los servidores a quienes había dado el dinero, para saber lo que
había ganado cada uno. El primero se presentó y le dijo: “Señor, tus cien
monedas de plata han producido diez veces más”. “Está bien, buen servidor,
le respondió, ya que has sido fiel en tan poca cosa, recibe el gobierno de
diez ciudades”. Llegó el segundo y le dijo: ‘Señor, tus cien monedas de
plata han producido cinco veces más. A él también le dijo. “Tú estarás al
frente de cinco ciudades”. Llegó el otro y le dijo: “Señor, aquí tienes tus
cien monedas de plata, que guardé envueltas en un pañuelo. Porque tuve
miedo de ti, que eres un hombre exigente, que quieres percibir lo que no
has depositado y cosechar lo que no has sembrado”. Él le respondió: “Yo te
juzgo por tus propias palabras, mal servidor. Si sabías que soy un hombre
exigente, que quiero percibir lo que no deposité y cosechar lo que no
sembré, ¿por qué no entregaste mi dinero en préstamo? A mi regreso yo lo
hubiera recuperado con intereses”. Y dijo a los que estaban allí: “Quítenle
las cien monedas y dénselas al que tiene diez veces más”. “Pero, señor, le
respondieron, ya tiene mil!”. Les aseguro que al que tiene, se le dará;
pero al que no tiene, se le quitará aún lo que
tiene. En cuanto a mis enemigos, que no me han querido por rey, tráiganlos
aquí y mátenlos en mi presencia”. Después de haber dicho esto, Jesús siguió
adelante, subiendo a Jerusalén.
Palabra del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Concédenos, Señor, que está ofrenda sea
agradable a tus ojos, nos otorgue la gracia de servirte con amor, y nos
obtenga los gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN SaI
72, 28
Mi dicha es estar cerca de Dios y poner mi
refugio en el Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Después de haber recibido los dones pascuales
te pedimos humildemente, Señor, que la Eucaristía que tu Hijo nos mandó
celebrar en su memoria aumente la caridad en todos nosotros. Él que vive y
reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Háganlas
producir hasta que yo vuelva”
Lc
19, 11-28
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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1. LA PARÁBOLA DE LAS “MINAS”
Esta parábola que nos trae el Evangelio de san Lucas,
es conocida también como la parábola de las “minas”. La “mina” era la
moneda tipo en Grecia. Era equivalente a 100 dracmas (igual a 100
denarios). Es la misma parábola de los “talentos” de san Mateo. Es
generalmente admitido, y basta para ello la comparación y estructura de
ambas. No obstante, la finalidad que se expone es distinta. En Mateo es la
necesidad de rendir los dones que Dios concedió a cada uno; pues se ha de
rendir cuenta de ellos a él en su juicio, en la parusía. (Comentarios de la
Biblia Nácar-Colunga)
Entendemos la Parusía, como la segunda venida
de Jesucristo, a la tierra, todas las referencia evangélicas dicen que la
Parusía, será un evento glorioso, un regreso triunfal de Jesucristo y el
establecimiento Definitivo del Reino.
En Lucas, en cambio, la finalidad es distinta,
buscada, seguramente, por el mismo evangelista. La trae con elementos que
no tiene Mateo, y en éstos está su finalidad. Se ve ya en la introducción.
Cristo cuenta la parábola “porque estaba próximo a Jerusalén y les parecía
que el reino de Dios iba a manifestarse luego.” La sobreexcitación
mesiánica se agudizaba, después de tantos milagros de Cristo, al ir a
celebrar la Pascua.
Por eso, la finalidad directa de la parábola no
es, como en Mateo, rendir cuentas de los ahorros aunque alude
incidentalmente a la parusía, sino hacer ver la necesidad de la ida de
Cristo y la tardanza de su retorno en la parusía. Mientras, se han de
rendir los dones de Dios, para darle cuenta a Él en su venida.
2. ALGUNOS PENSABAN QUE VENDRÍA EL REINO
EN SU PRIMERA VENIDA
No está muy claro a quien se dirige el Señor,
pero aunque no se dice, son los apóstoles. Parece que son los que pueden
relacionar la ida a Jerusalén con esta declaración allí, pública y oficial,
de su mesianismo
En efecto, algunos pensaban que vendría el
Reino en su primera venida y creían que esto sucedería cuando subiese a
Jerusalén. Esto era por la admiración de los milagros que había hecho
Jesús.
Entonces Jesús les da a conocer que no se
recibirá el Reino dado por el Padre antes de ir al Padre por los hombres.
Entonces Jesús nos enseña con esta parábola,
que el espíritu de ella es describir todos los misterios de Jesucristo.
3. “UN HOMBRE DE FAMILIA NOBLE FUE A UN
PAÍS LEJANO PARA RECIBIR LA INVESTIDURA REAL Y REGRESAR EN SEGUIDA.
Dice Jesús: “Un hombre de familia noble fue a
un país lejano para recibir la investidura real y regresar en seguida. Dios
se ha hecho hombre existiendo como Verbo, y aun cuando se ha convertido en
siervo, es, sin embargo, noble, según su nacimiento del Padre. Sin embargo
el Señor no sólo es noble según la Divinidad, también lo es según su
naturaleza humana, porque desciende de David.
Este hombre que va a recibir la dignidad real
es Cristo, que va a lograr el mérito de establecer el reino mesiánico en la
cruz.
Volverá visiblemente en la parusía, como lo
exige el contexto de rendir cuentas. Este viaje a un país lejano,
representa su ascensión desde la tierra al cielo. Y dice Jesús, “para
recibir la investidura real y regresar en seguida”, dándonos a conocer de
esta forma su segunda venida gloriosa.
4. HÁGANLAS PRODUCIR HASTA QUE EL
VUELVA.
El Evangelio nos relata que llamó a diez de sus
servidores y les entregó estas monedas de mucho valor a cada uno,
diciéndoles que las háganlas producir hasta que El vuelva. En efecto antes
de subir a los cielos, Jesús, nos ha dejado diferentes gracias divinas. Así
como también nos dejos sus enseñanzas a través de los Evangelios.
“El háganlas producir hasta que yo vuelva”, es
la tarea de que debemos efectuar como apóstoles o discípulos, predicar la
doctrina del Reino de los Cielos.
5. “NO QUEREMOS QUE ÉSTE SEA NUESTRO
REY”
Dice en el relato que: Pero sus compatriotas lo
aborrecían y enviaron detrás de él a unos delegados que dijeran: “No
queremos que éste sea nuestro rey”. Sus conciudadanos a que se refiere el
Evangelio, son los judíos. Y ya sabemos que en el sentido alegórico, este
rey es Cristo y acusa a los que no quieren que reine sobre ellos. Pero
también se ve cumplido esto en el proceso de Cristo ante Pilato al pedir su
muerte y proclamar que no tienen más rey que al Cesar. En san Juan, leemos;
“Pero las han visto y me han odiado a mí y a mi Padre (Jn 15,24).
Renunciaron a su reino, diciendo a Pilato: “No tenemos más rey que el
César”. (Jn 19,15). Este es el reproche que Jesús les hace en este
fragmento del Evangelio. Recordemos además, que después de su resurrección
persiguieron a los apóstoles y despreciaron la predicación del Evangelio.
6. “PERO FUE NOMBRADO REY
Sigue el relato: “Pero fue nombrado rey, y
cuando regresó a su país, mandó llamar a los empleados a quienes había
entregado el dinero, para saber cuánto había ganado cada uno”. Vuelve
después de recibir el reino. Es Cristo en su parusía. Mateo lo dice
claramente. Vuelve “después de mucho tiempo.” Ya desde aquí coincide con
Mateo. Los dones de Dios se los ha de hacer fructificar. Con esta parábola,
Jesús nos señala, que el tiempo de ausencia hasta que el vuelva, no es de
descanso, al contrario es tiempo de seguir trabajando en la construcción
del Reino de Dios.
Jesús nos dice cómo debemos ser para llegar a
vivir en el Reino, nosotros somos los servidores, los bienes que nos son
confiados, las monedas de gran valor, son todas esas condiciones con la que
Dios nos ha dotado a cada uno, no solo la inteligencia, también la
capacidad de generar amor, de hacer felices a los demás, los bienes
naturales, el tener sentimientos de compasión, la bondad, el ser solidarios
con los que nada tienen, la misericordia, la piedad, la humanidad, todo ello
para ir por el mundo haciendo el bien.
7. TENEMOS LA NECESIDAD DE HACER
FRUCTIFICAR LOS DONES RECIBIDOS
Así es como se presentó el primero y le dijo:
“Señor, tu moneda ha producido otras diez monedas, es decir hizo
fructificar en el doble los bienes recibidos, sin embargo otro y le dijo:
Señor, aquí tienes tus monedas que guardé envueltas en un pañuelo.
En efecto, lo que debemos aprender de este
pasaje, es que todos tenemos la necesidad de hacer fructificar los dones
recibidos, de una manera esforzada, exigente y constante durante toda
nuestra vida. Tenemos la necesidad de producir buenas obras, y estas buenas
obras deben ser realizadas proporcionalmente a los dones recibidos, ya que
las monedas de la parábola designan la capacidad que recibimos para hacer
buenas obras.
Al igual que la parábola de los talentos, el
tiempo que dura el viaje del noble señor, es nuestra vida, el regreso, el
fin de la vida terrenal, la muerte, el arreglo de las cuentas, la rendición
de cuentas, es el juicio, y a cada uno le corresponderá decir cuánto ha
hecho de su vida, si ha producido diez veces más o se ha dormido y en su
vida no ha realizado nada bueno.
8. SU FIDELIDAD LE HA GANADO LA PLENA
CONFIANZA DEL REY
A este servidor productivo, el Señor le dice
que ya que has sido fiel en tan poca cosa, recibe el gobierno de diez
ciudades, Esto es recibe el gozo del Señor, esto es entra a participar del
Reino de los cielos, es premio a la fidelidad que tuvo al rey en su
ausencia.
Reinará con él. Su fidelidad le ha ganado la
plena confianza del rey. Así participará de su confianza en el gobierno del
reino.
El Señor, nos está enseñando con este pasaje,
que todos tenemos que corresponder a las gracias que hemos recibido. Observamos
como otro servidor guardo las monedas envueltas en un pañuelo, no las usó y
fue reprendido duramente por ello. Con ello se indica que el que más rinde
es más digno de premio. Lo mismo que el despojo de los bienes dados al que
no los hace rendir. No es suficiente evitar el no utilizar nuestros bienes
para el mal, tal vez el servidor no malgastó sus monedas en cosas
inservibles ni en maldades, pero no fue capaz de realizar cosas positivas
con ellas.
9. AL SEÑOR NO LE PARECERÁ BIEN QUE NO
HAYAMOS HECHO NADA POR EL.
Dice el relato: Si sabías que soy un hombre
exigente, que reclamo lo que no he invertido y que cosecho lo que no he
sembrado, ¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco para que yo, al
volver, lo hubiera recobrado con intereses?” Está claro, que el día en el
que haya que rendir cuenta, al Señor no le parecerá bien que hayamos vivido
toda una vida, hayamos recibido de Él los dones que nos correspondan y al
final no hayamos hecho nada por El.
Un pormenor que vale tener en cuenta y
otorgarle mucha notoriedad es el deber de hacer fructificar los bienes que
nos han dado, como los talentos. En efecto, si bien el Señor tarda en
venir, no es menos cierto que vendrá y que lo hará como juez; ante él es
preciso presentarse con frutos en las manos para que no nos diga que no nos
conoce, o nos suceda como aquel siervo que: conociendo la voluntad de su
señor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibirá
un castigo muy severo. En cambio el que no la conoce y hace cosas reprobables,
recibirá un castigo menor. A quien se le dio mucho, se le reclamará mucho;
y a quien se confió mucho, se le pedirá más. (Lucas 12,47).
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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“Háganlas producir hasta que yo
vuelva”
Se conoce este
relato como la parábola de las minas y es comparada con la de los talentos
de Mateo. La “mina” era la moneda tipo en Grecia. Era equivalente a 100
dracmas (igual a 100 denarios).
El señor que
confía el dinero a sus siervos está destinado aquí a recibir la investidura
real, en contraste con la oposición que le viene de sus mismos
conciudadanos.
En la parábola de
Lucas, a diferencia de la de Mateo, cada servidor recibe 100 monedas de
plata, por tanto, una igualdad inicial que hace resaltar aún más su
diferente comportamiento. El premio y la alabanza del señor van dirigidos a
los que han trabajado con empeño, mientras que el siervo perezoso es
condenado no tanto por la pereza como por el miedo, que le hace perder la
confianza en el señor. El siervo es juzgado por sus mismas palabras: el
señor, como ha sido considerado como un hombre “severo”, muestra toda su
severidad. La conclusión de la parábola es sorprendente, el dinero quitado
al siervo holgazán pasa a enriquecer al más rico de los otros, lo que
parece injusto desde el punto de vista humano. Pero así funciona la “banca”
de la gracia: sobreabunda y se multiplica en quien la recibe y la acoge, y
se seca hasta desaparecer en quien se aleja de ella.
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ORACION (3)
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Señor, tengo miedo.
Tengo miedo de
sufrir, de arriesgar y perder, miedo de no estar a la altura de mis tareas,
miedo de fracasar. No sé cuántas monedas me has confiado, Señor, y me afano
en contarlas: no quisiera perder un solo instante de mi vida, me gustaría
realizar grandes empresas ...
Ayúdame, Señor.
Hazme comprender que
todas estas preocupaciones no tienen ninguna razón de ser.
Hazme capaz de
realizar, día a día, con sencillez, las pequeñas cosas que pueden contentar
a las personas con las que me encuentro.
Hazme capaz de
recorrer cada día el pedacito de camino que me pones por delante, sin
pretender ser un héroe, sin cálculos ni temores.
Hazme capaz de
confiarte mi vida con generosidad y seguridad, porque tú eres el Señor de
la vida.
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FUENTES DE
LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es enviada
por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego
su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd.
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