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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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de publicación, todos los días desde el 26 de febrero de 2002 en Internet –
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Fecha: 19-11-2011
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Edición
Nº MD 3083
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T.O. CICLO A, SEM XXXIII
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LITURGIA DE LA HORAS
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Sábado, Santa María en sábado. (ML). Blanco
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NOVIEMBRE
EN CHILE ES MES DE MARIA Los invito a reflexionar
sobre la figura de la Virgen María
en mi pagina WEB www.caminando-con-maria.org
y en especial en este link: REFLEXIONES Y LECTURA ESPIRITUAL PARA
El MES DE MARIA
¿ADEMÁS DE ESTOS PRIVILEGIOS, QUE TÍTULOS
TIENE NUESTRA SEÑORA? Nuestra Señora tiene los siguientes títulos: Madre de
los hombres, Madre de la Iglesia, Abogada Nuestra, Corredentora, Medianera
de todas las gracias, Reina y Señora de todo lo creado, y todas las
alabanzas que contiene el Rosario.
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ANTÍFONA DE ENTRADA
Tú eres feliz, Virgen María,
porque llevas en tu seno al Creador del universo. Engendraste al que te
creó, y para siempre permaneces virgen.
ORACIÓN COLECTA
Padre misericordioso,
ayúdanos en nuestra debilidad, para que, al celebrar a la Santa Madre de
Dios, su intercesión nos libre de todo pecado. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 1Mac 6,1-13
Lectura del primer libro de los Macabeos.
El rey Antíoco recorría las
provincias de la meseta. Allí se enteró de que en Persia había una ciudad
llamada Elimaida, célebre por sus riquezas, su plata y su oro. Ella tenía
un templo muy rico, donde se guardaban armaduras de oro, corazas y armas
dejadas allí por Alejandro, hijo de Filipo y rey de Macedonia, el primero
que reinó sobre los griegos. Antíoco se dirigió a esa ciudad para
apoderarse de ella y saquearla, pero no lo consiguió, porque los habitantes
de la ciudad, al conocer sus planes, le opusieron resistencia. El tuvo que
huir y se retiró de allí muy amargado para volver a Babilonia. Cuando
todavía estaba en Persia, le anunciaron que la expedición contra el país de
Judá había fracasado. Le comunicaron que Lisias había ido al frente de un
poderoso ejército, pero había tenido que retroceder ante los judíos, y que
éstos habían acrecentado su poder, gracias a las armas y al cuantioso botín
tomado a los ejércitos vencidos. Además, habían destruido la Abominación
que él había erigido sobre el altar de Jerusalén y habían rodeado el
Santuario de altas murallas como antes, haciendo lo mismo con Betsur, que
era una de las ciudades del rey. Al oír tales noticias, el rey quedó
consternado, presa de una violenta agitación, y cayó en cama enfermo de
tristeza, porque las cosas no le habían salido como él deseaba. Así pasó
muchos días, sin poder librarse de su melancolía, hasta que sintió que se
iba a morir. Entonces hizo venir a todos sus amigos y les dijo: “No puedo
conciliar el sueño y me siento desfallecer. Yo me pregunto cómo he llegado
al estado de aflicción y de amargura en que ahora me encuentro, yo que era
generoso y amado mientras ejercía el poder. Pero ahora caigo en la cuenta
de los males que causé en Jerusalén, cuando robé los objetos de plata y oro
que había allí y mandé exterminar sin motivo a los habitantes de Judá.
Reconozco que por eso me suceden todos estos males y muero de pesadumbre en
tierra extranjera”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Se
puede encontrar además de este, otro relato (Cfr. 2Mac 9) de la muerte de
Antíoco Epífanes. Estos dos escritos son como el
“trofeo” del “fin” de los “perseguidores”. Dios hace justicia, y quien hace
el mal tarde o temprano lo pagará.
SALMO Sal 9, 2-4. 6. 16. 19
R. ¡Me alegraré por tu victoria, Señor!
Te doy gracias, Señor, de
todo corazón y proclamaré todas tus maravillas. Quiero alegrarme y
regocijarme en ti, y cantar himnos a tu Nombre, Altísimo. R.
Cuando retrocedían mis
enemigos, tropezaron y perecieron delante de ti. Escarmentaste a las
naciones, destruiste a los impíos y borraste sus nombres para siempre. R.
Los pueblos se han hundido en
la fosa que abrieron, su pie quedó atrapado en la red que ocultaron. Porque
el pobre no será olvidado para siempre ni se malogra eternamente la
esperanza del humilde. R.
ALELUYA Cfr. 2Tim 1, 10
Aleluya. Nuestro Salvador
Jesucristo destruyó la muerte e hizo brillar la vida mediante la Buena
Noticia. Aleluya.
EVANGELIO Lc 20, 27-40
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Se acercaron a Jesús algunos
saduceos, que niegan la resurrección, y le dijeron: “Maestro, Moisés nos ha
ordenado: Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano,
para darle descendencia, se case con la viuda. Ahora bien, había siete
hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó
con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar
descendencia. Finalmente, también murió la mujer. Cuando resuciten los
muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?”.
Jesús les respondió: “En este mundo los hombres y las mujeres se casan,
pero los que son juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la
resurrección no se casan. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los
ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección. Que los
muertos van a resucitar, Moisés lo hadado a entender en el pasaje de la
zarza, cuando llama al Señor “el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el
Dios de Jacob”. Porque El no es un Dios de muertos, sino de vivientes;
todos, en efecto, viven para El”. Tomando la palabra, algunos escribas le
dijeron: “Maestro, has hablado bien”. Y ya no se atrevían a preguntarle
nada.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
Los
saduceos no creen en la resurrección de los muertos y recurren al caso de
una viuda que se casa sucesivamente con los seis hermanos de su primer
marido. Muere el marido y mueren los seis hermanos que se casaron con la
mujer sin dejar descendencia.
La
pregunta es: ¿de quién será legítima esposa la mujer cuando los muertos
resuciten? El Maestro responde con un argumento que se refiere a la
naturaleza misma de la
Alianza. Si Dios es el Dios de los vivientes, no ha
podido prorrogar su alianza con unos muertos. La respuesta del Maestro es
clara y concisa, cambia además los conceptos humanos de vida: los hombres
serán semejantes a los ángeles. No serán ángeles, sino que seguirán siendo
hombres. El Maestro hace entender que el lenguaje humano es incapaz de
expresar la condición concreta del Resucitado. La dificultad ara creer puede
consistir en no saber desprenderse de las categorías de la materia y de los
conceptos humanos.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
En la conmemoración de la Madre de tu Hijo, te
pedimos, Señor, que por la gracia de este sacrificio nos conviertas en
ofrenda eterna. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUN IÓN Lc 1, 49
El Todopoderoso ha hecho en
mí grandes cosas; su nombre es santo.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor y Dios nuestro, en esta
celebración de la Madre
de tu Hijo te pedimos que la participación en los misterios de la redención
eterna, nos conceda experimentar la abundancia de tu gracia y nos lleve a
la plenitud de tu salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“DIOS, ES DIOS DE LOS VIVOS, NO DE LOS
MUERTOS”
Lc 20, 27-40
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
ocds
1.
LA HEREJÍA DE LOS SADUCEOS
Habiéndose
retirado los enviados de los fariseos, que intentaron tenderle una trampa a
Jesús, se acercan ahora los saduceos. Había dos clases de herejías entre
los judíos: la de los fariseos, que preferían la rectitud de las
tradiciones -y por esto el pueblo los llamaba divididos-; y la otra de los
saduceos, que quiere decir justos, atribuyéndose lo que no eran. Los
saduceos eran ciertas personas, que pertenecían a la aristocracia sacerdotal
judía que negaban la inmortalidad del alma. La herejía de los saduceos no
sólo niega la resurrección de los muertos, sino que además dice que el alma
muere con el cuerpo. Estos, poniendo asechanzas a Jesús, le propusieron
esta cuestión precisamente en el tiempo en que le oyeron hablar a sus
discípulos acerca de la resurrección.
La verdad es
que los saduceos, inventaron esta historia que se narra en el Evangelio,
con el propósito de poner en ridículo a los que dicen que es verdad la
resurrección de los muertos. Oponen, por tanto, la torpe invención de esta
fábula para negar la verdad de la resurrección.
En efecto, a
ellos no les interesa mayormente el problema de la resurrección, que para
ello esta resuelto negativamente, solo pretenden desprestigiar a Jesús ante
el pueblo, es decir la gente sencilla.
2.
DIOS, ES DIOS
DE LOS VIVOS, NO DE LOS MUERTOS.
Jesús les
responde confirmado la fe en la resurrección, y les hace ver que Dios, es
Dios de los vivos, no de los muertos.
Jesús les
manifiesta que después de la resurrección no habrá vida material,
destruyendo así sus doctrinas y sus frágiles fundamentos.
Lo cual no
debe entenderse de tal modo que creamos que únicamente resucitarán los que
sean dignos o los que no se casen, sino que también resucitarán todos los
pecadores, y no se casarán en la otra vida.
Lo que no
entienden los saduceos, y se los aclara bien el Señor, es que no habiendo
muerte, no tiene razón de ser el matrimonio.
3.
SERÁN IGUALES
A LOS ÁNGELES Y A LOS HIJOS DE DIOS
Dice Jesús: En
este mundo los hombres y las mujeres se casan, pero los que son juzgados
dignos de participar del mundo futuro y de la resurrección no se casan. Ya
no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos de Dios,
al ser hijos de la resurrección.
Serán iguales
a los ángeles y a los hijos de Dios, porque renovados por la gloria de la
resurrección, sin miedo alguno a la muerte, sin mancha de corrupción y sin
ninguna circunstancia de la vida material, gozarán de la presencia
constante de Dios.
Los que estén
con Jesús en una muerte semejante a la suya, es decir, dispuestos a perder
la vida por amor, serán, “como los ángeles”, llamados a la gloria de los
que viven en Dios. Gozarán de la condición de hijos en el esplendor del
Reino. Como los ángeles, vivirán para Dios, para su gloria, eternamente.
4.
LA MUERTE NO ALCANZA A DIOS, NI A LOS HIJOS DE DIOS.
También Jesús
añadió a la razón ya dicha, el testimonio de la Escritura, diciendo:
Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje
de la zarza, cuando llama al Señor «el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y
el Dios de Jacob». Porque Él no es un Dios de muertos, sino de vivientes;
todos, en efecto, viven para Él”.
Por tanto,
aunque hayan muerto, viven en El con la esperanza de resucitar. La afirmación
que hace Jesús,”no es un Dios de muertos, sino de vivientes”, nos debe
alegrar mucho, nos debe llenar de gozo nuestro corazón, porque nos ratifica
que para Dios, todos vivimos.
La muerte no
alcanza a Dios, ni a los hijos de Dios. Los que están muertos, lo están
para el mundo. Para Dios no existe la muerte ni los muertos.
El que esta
muerto para Dios, es aquel que no acepta abrirse a la Vida de la gracia que nos
trae el Señor Jesús, Vida que nos asegura la gloria. Vida que vence a la
muerte en la esperanza de la resurrección.
5.
NUESTRA FE,
SABE QUE EXISTE LA RESURRECCIÓN DE ENTRE LOS MUERTOS.
Así es como
Jesús resucitó de entre los muertos. Así los muertos resucitaran también,
pero con una forma de vida completa y definitiva.
Así, el
cristiano sabe que la muerte no solamente no es el fin, sino que por el
contrario es el principio de la verdadera vida, la vida eterna.
En cierta
manera, desde que por los Sacramentos gozamos de la Vida Divina en
esta tierra, estamos viviendo ya la vida eterna. Nuestro cuerpo tendrá que
rendir su tributo a la madre tierra, de la cual salimos, por causa del
pecado, pero la Vida
Divina de la que ya gozamos, es por definición eterna
como eterno es Dios.
Llevamos en
nuestro cuerpo la sentencia de muerte debida al pecado, pero nuestra alma
ya está en la eternidad y al final, hasta este cuerpo de pecado resucitará
para la eternidad. San Pablo (Rom.8:11) lo expresa magníficamente: “Mas
ustedes no son de la carne, sino del Espíritu, pues el Espíritu de Dios
habita en ustedes. El que no tuviera el Espíritu de Cristo, no sería de
Cristo. En cambio, si Cristo está en ustedes, aunque el cuerpo vaya a la
muerte a consecuencia del pecado, el espíritu vive por estar en Gracia de
Dios. Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos
está en ustedes, el que resucitó a Jesús de entre los muertos dará también
vida a sus cuerpos mortales; lo hará por medio de su Espíritu, que ya
habita en ustedes".
6.
EL CRISTIANO
ILUMINADO POR LA FE,
VE PUES LA MUERTE CON
OJOS MUY DISTINTOS
Jesús se
propone a sí mismo como verdadera imagen del Hijo que ha recibido la vida
del Padre, que entrega la vida al Padre en su muerte y que será llamado por
el Padre a la vida- en la resurrección. Su muerte es un acto de amor y
obediencia, pues realiza el proyecto divino de redención de la esclavitud
de la muerte. La cruz es el lecho en el que el Esposo ha dado la vida por
la esposa. De la muerte nace la vida.
Es así como el
cristiano iluminado por la fe, ve pues la muerte con ojos muy distintos de
los del mundo. Si sabemos lo que nos espera una vez transpuesto el umbral
de la muerte, puede ésta llegar a hacerse deseable.
El mismo San
Pablo, enamorado del Señor, se queja "del cuerpo de pecado"
pidiendo ser liberado ya de él. "Para mí la vida es Cristo y la muerte
ganancia" (Flp.1:21) "Cuando se manifieste el que es nuestra
vida, Cristo, ustedes también estarán en gloria y vendrán a la luz con
El" (Col.3, 4
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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PLENA Y ETERNA SEGÚN EL
PROYECTO DEL CREADOR
La muerte es la línea divisoria que separa, sin
posibilidad de confusión, lo verdadero de lo falso. Es el momento
culminante de la vida, más importante que el mismo nacimiento, del que no
éramos conscientes, crisol en el que se templan las decisiones
fundamentales que determinan nuestro destino.
La vida de cada uno de nosotros dura lo
necesario para prepararnos a morir, y el modo como lo hayamos hecho
decidirá la calidad de la vida nueva que nos está preparada desde siempre.
La «novela» de los Macabeos lo muestra a su
manera, con la tardía toma de conciencia de Antíoco IV: «Por eso me han
venido estas desgracias y me muero de tristeza en tierra extraña»,
reconocimiento de una justicia cruel, pero irreprochable. La palabra
liberadora del Evangelio le ha quitado a la muerte su «aguijón» (cf 1 Cor
15,55), restituyéndole su auténtica característica de paso de una vida
imperfecta y precaria a la vida plena y eterna según el proyecto del
Creador.
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ORACION
(3)
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Señor, ayúdame a vivir esperándote.
Tengo miedo de la muerte, Señor Tengo
miedo de la muerte de los otros, de las personas queridas de las que no
podré prescindir. Dame unos ojos puros para que sea capaz de ver más allá
de las apariencias, más allá del “muro de sombra” que me separa de ti.
Concédeme un corazón sencillo para que no sucumba ante las preguntas sin
respuesta.
No busco, Señor, razonamientos profundos
ni soluciones geniales. Pero tengo necesidad de encontrar un sentido a la
vida y a la muerte, la tengo cada vez que la mirada de un hermano que sufre
se cruza con la mía. Ayúdame a aceptar el silencio y la falta de
respuestas. Ayúdame a creer que eres tú el Señor de la vida, aun cuando la
vida sea una cosa frágil y se me escape de las manos.
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SANTORAL
(4)
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SAN BARLAÁN 304,
Este es un día difícil para el
hagiógrafo posconciliar, ya que el nuevo santoral ha evacuado de este fecha
un santo de mucho relieve, santa Isabel de Hungría, que pasa al 17 de
noviembre, y otro de cierta notoriedad, como el papa san Ponciano,
dejándonos tan sólo figuras bastante borrosas, descoloridas por el paso de
los siglos.
Como nuestro san Barlaán, cuyo
nombre se confunde incluso con el de un homónimo puramente legendario que
se empareja con san Josafat (la historia de estos dos últimos debe más a la
leyenda de Buda que al cristianismo). El san Barlaán de hoy es auténtico y
real, de él hablan elogiosamente san Basilio y san Juan Crisóstomo, pero es
muy poco lo que se sabe.
Sin duda era un labrador que
trabajaba los campos cerca de Cesárea de Capadocia, en las proximidades de
la actual ciudad turca de Kayseri, y a comienzos del siglo IV debió de ser
un cristiano más de las numerosas comunidades de Asia Menor, desaparecidas
hace ya mucho tiempo, casi sin dejar más rastro que ruinas y estos
testimonios de la fe.
Durante la persecución de
Diocleciano fue conminado por las autoridades a que renunciara a sus
creencias y diera culto a los dioses, y cuando se negó quisieron obligarle
poniéndole incienso en la mano derecha, de tal modo que bastara abrirla
para el gesto idolátrico.
Según la tradición, san Barlaán
puso todo su empeño en no abrir la mano, y cuando como castigo le aplicaron
fuego la mantuvo apretada y firme.
Hay que encomendarse a él
cuando los ídolos contemporáneos exigen su incienso.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario de
la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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