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Misa Diaria,
Ciclo C
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
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19-09-2021
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Nº MD 9.023
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La liturgia de las horas:. liturgiadelashoras.inf
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DOMINGO XXV DEL TIEMPO ORDINARIO
Siervo y esclavo de todos
Mc 9,30-37
 El domingo vigésimo
quinto presenta el segundo anuncio de la pasión (9,29-36). Víctima de sus
adversarios, que le acosan porque se sienten denunciados con su sola
presencia (1ª lectura: Sab 2,17-20), Jesús camina sin embargo consciente y
libremente hacia el destino que el Padre le ha preparado. Frente a esta
actitud suya, es brutal el contraste de los discípulos: no sólo siguen sin
entender y les asusta este lenguaje, sino que andan preocupados de quién es
el más importante. Jesús aprovecha para recalcar que la verdadera grandeza
es la de quien, poniéndose en el último puesto, se hace siervo de los demás
y acoge a los más débiles y pequeños.
Segundo
anuncio de la pasión. Dios entrega a su Hijo para que el mundo no
perezca y a su vez el Hijo se entregue libremente. Gracias a este acto de
entrega todo hombre puede tener esperanza. El Redentor ha dado su vida para
que tengamos vida eterna. Su humillación nos levanta, nos dignifica. El
Siervo de Yahvé ha expiado nuestros pecados. Y camina confiado hacia la
muerte porque sabe que hay quien se ocupa de Él: el desenlace de su vida lo
comprueba, porque Dios Padre le ha resucitado.
Y al
mismo tiempo es entregado por los hombres. Jesús ha sido condenado
porque es la luz y las tinieblas rechazan la luz. El Justo es rechazado
porque lleva una vida distinta de los demás, resulta incómodo y su sola
conducta es un reproche. También el cristiano en la medida en que es luz
resulta molesto. Y por eso forma parte de la herencia del cristiano el ser
perseguido. “Ay si todo el mundo habla bien de vosotros” (Lc 6,26).
Resulta bochornoso que cuando Jesús está
hablando de su pasión los discípulos estén buscando el primer puesto. La
mayor contradicción con el evangelio es la búsqueda de poder, honores y
privilegios. Sólo el que como Cristo se hace Siervo y esclavo de todos
construye la Iglesia. Pero el que se deja llevar por la arrogancia, el
orgullo, el afán de dominio o la prepotencia sólo contribuye a hundirla.
Para ver la Reflexión completa
de las 3 lecturas y el salmo de la Liturgia de este domingo XXV, pinchar
este link: (Enlace): PALABRA
DE DIOS
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I. RITOS INICIALES
ANTÍFONA DE ENTRADA
Yo soy el salvador de mi
pueblo, dice el Señor. Lo escucharé cuando me invoque en su angustia y seré
su Señor para siempre.
ACTO PENITENCIAL
·
Tú conociste el abandono, la ingratitud y la traición. Señor,
ten piedad.
·
Tú nos diste ejemplo de humildad y servicio. Cristo, ten
piedad.
·
Tú entregaste tu vida por la salvación de todos. Señor, ten
piedad.
SE DICE GLORIA A DIOS
Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a
los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te
bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey
celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor
Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra
suplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de
nosotros; porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo,
Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que estableciste
el fundamento de la ley divina en el amor a ti y al prójimo, concédenos
que, cumpliendo lo que mandas, merezcamos alcanzar la vida eterna. Por
nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad
del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
II. LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA Sab 2, 12. 17-20
El libro de la
Sabiduría hace un retrato de las dificultades que suelen acompañar a los
buenos hijos de Dios.
Lectura
del libro de la Sabiduría.
Dicen los impíos: Tendamos
trampas al justo, porque nos molesta y se opone a nuestra manera de obrar;
nos echa en cara las transgresiones a la Ley y nos reprocha las faltas
contra la enseñanza recibida. Veamos si sus palabras son verdaderas y
comprobemos lo que le pasará al final. Porque si el justo es hijo de Dios,
él lo protegerá y lo librará de las manos de sus enemigos. Pongámoslo a
prueba con ultrajes y tormentos, para conocer su temple y probar su
paciencia. Condenémoslo a una muerte infame, ya que él asegura que Dios lo
visitará.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: El
hombre justo es la acusación serena y más intolerable de la injusticia del
mundo. Denuncia con ser y estar. El sabio se inspira en la imagen del
siervo paciente para hacer el retrato del justo desde el punto de vista de
los impíos. Estos lo ponen a prueba para ver si se mantiene; y ponen a
prueba a Dios para ver si se ocupa de él.
SALMO Sal 53, 3-6. 8
Ante esta realidad, el salmo suplica la protección de Dios y confía
en su ayuda. Participamos de esta oración, aclamando: El Señor es mi apoyo
verdadero.
R. El
Señor es mi apoyo verdadero.
Dios mío, sálvame por tu
Nombre, defiéndeme con tu poder. Dios mío, escucha mi súplica, presta
atención a las palabras de mi boca. R.
Dios mío, sálvame por tu
Nombre, porque gente soberbia se ha alzado contra mí, hombres violentos
atentan contra mi vida, sin tener presente a Dios. R.
Pero Dios es mi ayuda, el
Señor es mi apoyo verdadero: Te ofreceré un sacrificio voluntario, daré
gracias a tu Nombre, porque es bueno. R.
SEGUNDA LECTURA Sant 3, 16 - 4,3
Santiago nos previene sobre la rivalidad, la discordia y el dejarnos
llevar por las pasiones.
Lectura
de la carta de Santiago.
Hermanos: Donde hay rivalidad
y discordia, hay también desorden y toda clase de maldad. En cambio, la
sabiduría que viene de lo alto es, ante todo, pura; y además, pacífica,
benévola y conciliadora; está llena de misericordia y dispuesta a hacer el
bien; es imparcial y sincera. Un fruto de justicia se siembra pacíficamente
para los que trabajan por la paz. ¿De dónde provienen las luchas y las
querellas que hay entre ustedes? ¿No es precisamente de las pasiones que
combaten en sus mismos miembros? Ustedes ambicionan, y si no consiguen lo
que desean, matan; envidian, y al no alcanzar lo que pretenden, combaten y
se hacen la guerra. Ustedes no tienen, porque no piden. O bien, piden y no
reciben, porque piden mal, con el único fin de satisfacer sus pasiones.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO: Santiago
nos exhorta a no absolutizar el legítimo deseo de progreso humano. Para él,
el criterio de la verdadera sabiduría es la “buena conducta”, o sea, una
conducta que ponga en práctica el mandamiento del amor. La sabiduría
recibida de lo alto no es, en efecto, ninguna otra cosa que anudare torno a
sí una red larga y variada de relaciones fraternales. Cuando esta sabiduría
se desvanece, el orgullo del hombre se desata y trae consigo el desorden,
los conflictos y las guerras. Las tensiones y las luchas compatibles con la
búsqueda sincera de la paz, degeneran entonces en oposiciones destructoras.
ALELUYA Cfr. 2Tes 2, 14
Aleluya. Dios nos llamó, por
medio del Evangelio, para que poseamos la gloria de nuestro Señor
Jesucristo. Aleluya.
EVANGELIO Mc 9, 30-37
Jesús anuncia su máximo acto de servicio: su propia entrega, y nos
estimula a ser “el último y servidor de todos”.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Jesús atravesaba la Galilea
junto con sus discípulos y no quería que nadie lo supiera, porque enseñaba
y les decía: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los
hombres; lo matarán y tres días después de su muerte, resucitará”. Pero los
discípulos no comprendían esto y temían hacerle preguntas. Llegaron a
Cafarnaúm y, una vez que estuvieron en la casa, les preguntó:”, De qué
hablaban en el camino?”. Ellos callaban, porque habían estado discutiendo
sobre quién era el más grande. Entonces, sentándose, llamó a los Doce y les
dijo: “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el
servidor de todos”. Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos
y, abrazándolo, les dijo: “El que recibe a uno de estos pequeños en mi
Nombre, me recibe a mí y el que me recibe, no es a mí al que recibe, sino a
Aquél que me ha enviado”.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO: El
servidor es como el niño: él acepta depender de otro, está disponible
frente al futuro y no se halla encadenado por sistemas y teorías. En la
sociedad judía es también un despreciado. Y es necesario aceptar incluso el
desprecio para poder seguir al Maestro en su subida a Jerusalén. Esta es la
segunda vez que el Maestro anuncia a sus discípulos su muy próxima pasión y
muerte y se dedica casi exclusivamente, en adelante, a su última formación.
Pero los Doce apenas comprenden mejor que la multitud las condiciones para
entrar en el Reino. Para penetrar en él, el Señor Jesús deberá pasar por el
sufrimiento y los suyos han de hacerse servidores de todos.
SE DICE EL CREDO
Creo en Dios Padre todopoderoso. Creador del
cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que
fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María
Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y
sepultado; descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los
muertos; subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre todopoderoso;
desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia
Católica, la comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la
resurrección de la carne, y la vida eterna. Amén.
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada
intención, pedimos: Ayúdanos, Señor, a ser humildes servidores.
·
Para que la Iglesia en los países de misión continúe imitando
la entrega humilde y servicial de Cristo. Oremos.
·
Para que los que ejercen la autoridad, en todos los niveles, lo
hagan con humildad y espíritu de servicio. Oremos.
·
Para que las personas necesitadas de nuestra comunidad
descubran, en nuestra ayuda, a Cristo servidor de todos. Oremos.
·
Para que nuestra Iglesia diocesana y parroquial no se desanime
por las dificultades que implica imitar a Cristo crucificado y servidor.
Oremos.
III. LITURGIA EUCARISTICA
Presentación de las ofrendas: La bondad del Señor, Dios del universo,
nos colma de bienes. Por eso, junto al pan y el vino, presentemos la
colecta símbolo del amor hacia nuestros hermanos necesitados.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta con bondad, Señor, las
ofrendas de tu pueblo, y, por medio de este sacramento celestial, haz que
se haga vida en nosotros cuanto proclamamos por la fe. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
PREFACIO DOMINICAL DURANTE EL AÑO
Prefacio: Jesús nos invita a seguirlo con humildad y espíritu de
sacrificio. Por eso, junto al celebrante, elevemos el corazón y demos gracias
al Señor, nuestro Dios, porque la fuerza inefable de la cruz manifestó el
poder de Cristo crucificado.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 118, 4-5
Tú promulgaste, Señor, tus
mandamientos, para que se cumplieran íntegramente. ¡Ojalá mis pasos se
mantengan firmes en la observancia de tus preceptos!
O bien: Jn 10, 14
Dice el Señor: Yo soy el Buen
Pastor, conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a mí.
Comunión: En
la eucaristía, Jesús comparte su Cuerpo entregado y su Sangre, derramada
por nosotros. Con alegría,
vayamos a recibir el Pan de Vida.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te pedimos, Padre, que
acompañes siempre con tu auxilio a los que alimentas con tus sacramentos,
para que en estos misterios recibamos los frutos de la redención y la
conversión de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Señor.
IV. RITO DE CONCLUSIÓN
Bendición final
Canto final: Volvemos a la vida diaria a experimentar la
alegría del servicio humilde y desinteresado. Nos retiramos cantando.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Entregado
en manos de los hombres”
Mc 9, 30-37
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. EL
HIJO DEL HOMBRE VA A SER ENTREGADO EN MANOS DE LOS HOMBRES
Jesús
atravesaba la Galilea junto con sus discípulos, van camino de Jerusalén, y
quiere pasar inadvertido en su travesía por Galilea. Él no quería que nadie
lo supiera, porque las cosas que les enseñaba a los apóstoles no eran
fáciles de comprender. Por segunda vez Jesús les habla a sus íntimos amigos
de su muerte y de su resurrección. Jesús, quiere dedicar este viaje con sus
discípulos como jornada de “retiro” y deseaba evitar manifestaciones tumultuosas
de la gente.
El
Evangelio que nos trae la Liturgia de hoy, nos invita a reflexionar sobre
una sentencia de Jesús referente al desenlace de su misión; “El Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los hombres; lo matarán”. Por
la forma como está redactado, “entregado en manos de los hombres”, es
necesario profundizar lo que sugiere el autor, en el sentido de que es Dios quien realiza la acción. La
pasión y la muerte de Jesús no son “padecidas” por Dios, que es incluso el
protagonista: es él quien, a través del recorrido doloroso de su Hijo,
reconciliará consigo al mundo. El signo eficaz de esto será la resurrección
de Jesús: “tres días después de su muerte, resucitará”.
2. “DE
QUÉ HABLABAN EN EL CAMINO?”.
Pero,
aunque les habla de esto, ellos no entendían estas cosas, y temían
preguntarle. En efecto, este aspecto, no es fácil aceptarlo de primeras,
por esa razón Marcos también lo destaca; “los discípulos no
comprendían esto y temían hacerle preguntas”. La
no comprensión de ellos se explica porque no sabían compaginar a Jesús
Mesías doliente con un Mesías triunfante y victorioso en conquistas,
conforme estaba en el medio ambiente. Buena prueba histórica de la
necesidad de reiterarles esta predicción. Pero ¿por qué temían preguntarle?
Ellos saben que las predicciones del Maestro se cumplen, y tienen un
presentimiento de aquel programa sombrío — sobre Él y sobre ellos — y
evitan el insistir sobre él.
“Llegaron
a Cafarnaúm y, una vez que estuvieron en la casa”, probablemente en casa de Pedro, Jesús les pregunta sobre las
discusiones que los apóstoles traían entre sí en el camino, así es como les
dice; “, De qué hablaban en el camino?”. A su pregunta; “Ellos callaban”. Pues hablaban sobre quién sería el mayor en los puestos del
reino, es decir; “habían estado discutiendo sobre quién era el más
grande” Era un tema de ambición, acaso por exigencia familiar, tan del
estilo oriental (cf. Mc 10:35-45).
Es
la mudez de los que se sienten culpables de ambición, es la típica
competencia por el prestigio y por ejercer alguna autoridad sobre los
demás, es el deseo de sentirse más grande que otros, toda una diferencia
con Jesús, porque mientras él se preocupaba de ser el Mesías –Siervo, sus
discípulos especulan en quién pudiera ser el más grande. ¡Jesús trata de
descender, ellos de ascender!
3. EL
QUE QUIERE SER EL PRIMERO DEBE HACERSE EL ÚLTIMO
Jesús,
sabe lo difícil que es comprender esto, por eso, Marcos también destaca la distancia
que hay entre su palabra y la mentalidad de sus amigos con otras dos
sentencias; “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos
y el servidor de todos”, en este primer dicho, afirma que la jerarquía entre los
discípulos está estructurada siguiendo el criterio del servicio y del
ponerse en el último lugar. En esto se fundamenta la verdadera grandeza.
Los
discípulos buscaban ser los primeros, entonces Jesús les enseña una nueva
norma de valoración y, esta es para nosotros hoy , la Iglesia, es servidora
del mundo, no es al contrario, es decir, el mundo no esta para servir a la
Iglesia, pero si la Iglesia para el mundo. La iglesia esta para servir al
mundo con un nuevo sentido de la vida, a la Iglesia le interesa un mundo
mejor, un mundo donde exista y reine la justicia, la paz, un mundo de
hombres buenos, un mundo de verdad y de amor. Por eso la Iglesia está
interesada en servir y no en ser servida.
La
iglesia somos todos, somos nosotros mismos, y debemos actuar como nos ha
pedido Jesús, ser auténticos servidores, útiles a los demás, interesarnos
por nuestros hermanos, no es fácil, pero eso es lo que nos instruyó con su
ejemplo: “el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a
servir” (Mateo 20,28).
Esta
enseñanza del evangelio de hoy, nos abre la oportunidad para cumplir
nuestra misión de servicio a nuestros hermanos. Ser primeros en el Reino de
los Cielos, es servir, es inclinarse ante algo tan pequeño como un niño, es
ver al Señor en todos y en ellos servirlo.
4. UN
CORAZÓN LIBRE DE AMBICIÓN
El
segundo dicho une la acogida a Jesús y al Padre que le envía. Para mostrar
que esto es significativo, lo explica “tomando a un niño, (lo puso
en medio de ellos) y, abrazándolo”, les
dijo; “El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me
recibe a mí” El niño, cuya escasa consideración positiva en el mundo
antiguo resulta muy conocida, es imagen de todos los que no son
considerados dignos de atención y de estima; sin embargo, son precisamente
ellos quienes reciben el don del amor de Jesús. “Por lo tanto, el
que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los
Cielos”. (Mt18, 4).
¿Por
qué recibir los pequeños en nombre de Jesús?, ¿Porque ser como un niño y
hacerse pequeño? El niño es un ser débil y humilde, que no posee nada, no
tiene ambición, no conoce la envidia, no busca puesto privilegiados, no
tiene nada que decir en la codicia de los adultos, el niño tiene
conocimiento de su pequeñez y su debilidad. Es así como nos hace saber
Jesús, que el más humilde será el más grande ante el Padre. “Bendita las
almas de niños”, porque sus corazones están libres de ambición.
El
niño al igual que el pobre recibe con alegría lo que se le entrega cuando
su necesidad depende de los demás. Ese es el sentido de ese “hacerse como
los niños”, hacerse humilde y sencillo de corazón, empequeñecido en la
sociedad respecto a los puestos de jerarquía, esa es condición de Jesús
para seguirlo, “cualquiera de vosotros que no renuncie a todos sus
bienes, no puede ser discípulo mío. (Lucas (SBJ) 14,33)
5. EL
QUE ME RECIBE, NO ES A MÍ AL QUE RECIBE, SINO A AQUÉL QUE ME HA ENVIADO.
La
grandeza a la que ha de aspirarse es a hacer las cosas por Dios. “y
el que me recibe, no es a mí al que recibe, sino a Aquél que me ha
enviado”.
También
el evangelio hoy nos llama a conocer a Jesús desde una dimensión más
interior y con disposición de recibir aquel que le ha enviado. Porque
conocer a Jesús, es conocer al Padre, amar a Jesús es amar al Padre, Servir
a Jesús es servir al Padre. Jesús dijo: Nadie conoce al Hijo sino el
Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se
lo quiera dar a conocer. (Mateo, 11-27)
Un
camino seguro de encuentro con Nuestros Señor Jesucristo, y en El
encontrarse con quien lo ha enviado, es siempre el de la humildad. “El
Señor es muy amigo de humildad” (Santa Teresa de Jesús, M epílogo).
Ciertamente,
si Dios valoriza enormemente la humildad, es porque es algo bueno, y no significa
ser humilde no tener auto estima, o no tener ideas de superación, o no
amarse a sí mismo. Al contrario, la humildad da mucha fuerza, en especial
porque ella abre las puertas que Dios nos tiene para vivir en el Reino. “Soy
manso y humilde de corazón”, (Mateo 11, 29) nos ha dicho el Señor.
“Saca
todo afuera para que te rellenes de humildad”, me aconsejo en una ocasión
mi papa siendo yo muy joven y pasando instantes de soberbia. ¿Y qué se debe
echar afuera?, la idea de que uno es mártir de las circunstancias, tener
demasiados sentimientos de culpas, vivir buscando las simpatías de los
demás, andar pretendiendo ser líder de todo, querer estar en todo para que
otros piensen de ti como un gran colaborador. “Hay una especie de soberbia
en querer nosotros subir más alto, pues demasiado hace Dios permitiendo que
nos acerquemos a él, siendo lo que somos” (Santa Teresa de Jesús, V 12, 4).
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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SABIDURIA
La “sabiduría»” absolutamente terrena alaba el éxito personal y lo
persigue a toda costa. Para el protagonismo que se autoalaba, cualquier
persona a la que considere impedimento para su propia supremacía puede ser
eliminada sin escrúpulos. En todos los tiempos, también en el nuestro,
aparece la formación de círculos de poder que atraen a su alrededor grupos
de seguidores acríticos, en los que instilan el sentido de la lucha contra
los otros partidos.
Este mecanismo, ínsito en el hombre en el estadio instintivo, ha sido
alcanzado por el anuncio de la pascua de Jesús, que propone su superación.
Se trata del don de Dios que se ofrece a todos: quien lo acoge se convierte
en obrero de la paz y no de la división. Es el puesto del criado, ocupado
por Jesús en primer lugar, el que garantiza el primado en el amor. Es el
niño, el débil, el “sin voz”, el que se revela como puente lanzado sobre
las aguas cenagosas del egoísmo humano, donde nos sorprende el abrazo del
Padre.
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ORACION (3)
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A veces, Señor, la
pequeñez de mi ser criatura me parece inadecuada e insuficiente para
contener mis grandes deseos. Y hago de todo para acabar con aquellos a
quienes advierto como límites a mi necesidad de expandirme, de «sentirme
grande»: ser más que los otros, recibir más que los otros, contar más que
los otros.
Tú sales al encuentro
de esta prepotente necesidad de sobresalir y me propones ponerla al
servicio del amor, haciéndome el último de todos, el siervo de todos, el
más pacífico, el más dócil, el más misericordioso, acogedor con todos...
Envía de lo alto tu
Espíritu de sabiduría, para que haga de mi vida una obra de paz.
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FUENTES
DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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