MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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02-03-2020
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Nº MD 7.833
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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Lunes 1° Semana de Cuaresma- Link para
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 122, 2-3
Como los ojos de los servidores están fijos en
las manos de su señor así miran nuestros ojos al Señor nuestro Dios, hasta
que se apiade de nosotros. Piedad, Señor, ten piedad de nosotros.
ORACIÓN COLECTA
Conviértenos a ti, Dios, Salvador nuestro, y para
que sean provechosas las practicas cuaresmales, instrúyenos con tus
enseñanzas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos
LECTURA Lev 19, 1-2. 11-18
Lectura del
libro del Levítico.
El Señor dijo a Moisés: Habla en estos términos a
toda la comunidad de Israel: Ustedes serán santos, porque yo, el Señor su
Dios, soy santo. Ustedes no robarán, no mentirán ni se engañarán unos a
otros. No jurarán en falso por mi Nombre, porque profanarían el nombre de
su Dios. Yo soy el Señor. No oprimirás a tu prójimo ni lo despojarás; y no
retendrás hasta la mañana siguiente el salario del jornalero. No insultarás
a un sordo ni pondrás un obstáculo delante de un ciego, sino que temerás a
tu Dios. Yo soy el Señor. No cometerás ninguna injusticia en los juicios.
No favorecerás arbitrariamente al pobre ni te mostrarás complaciente con el
rico: juzgarás a tu prójimo con justicia. No difamarás a tus compatriotas,
ni pondrás en peligro la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor. No odiarás a
tu hermano en tu corazón: deberás reprenderlo convenientemente, para no
cargar con un pecado a causa de él. No serás vengativo con tus compatriotas
ni les guardarás rencor. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el
Señor.
Palabra de Dios.
COMENTARIO; Dentro de tantas leyes que manifiestan el
nivel todavía primitivo del Pueblo de Dios, uno se maravilla cuando
descubre prescripciones enseñando actitudes humanas, que a nosotros nos
faltan. Estas prescripciones que se dirigen a un pueblo de pequeños
agricultores, hace falta interpretarlas para adaptarlas a las
circunstancias de nuestra vida actual.
SALMO Sal 18, 8-10. 15
R. ¡Tus
palabras, Señor, son Espíritu y Vida!
La ley del Señor es perfecta, reconforta el alma;
el testimonio del Señor es verdadero, da sabiduría al simple. R.
Los preceptos del Señor son rectos, alegran el
corazón; los mandamientos del Señor son claros, iluminan los ojos. R.
La palabra del Señor es pura, permanece para
siempre; los juicios del Señor son la verdad, enteramente justos. R.
¡Ojalá sean de tu agrado las palabras de mi boca,
y lleguen hasta ti mis pensamientos, Señor, mi roca y mi redentor! R.
VERSÍCULO 2Cor 6, 2
Éste es el tiempo favorable, éste es el día de la
salvación.
EVANGELIO Mt 25, 31-46
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a sus discípulos: Cuando el Hijo del
hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su
trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él
separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a éstos a su izquierda. Entonces el Rey
dirá a los que tenga a su derecha: “Vengan, benditos de mi Padre, y reciban
en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de
beber; era forastero, y me alojaron; estaba desnudo, y me vistieron;
enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver”. Los justos le
responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer;
sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te alojamos;
desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a
verte?”. Y el Rey les responderá: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron
con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”. Luego dirá a los
de su izquierda: “Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue
preparado para el demonio y sus ángeles, porque tuve hambre, y ustedes no
me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no
me alojaron; estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me
visitaron”. Éstos, a su vez, le preguntarán: “Señor, ¿cuándo te vimos
hambriento o sediento, forastero o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos
socorrido?”. Y él les responderá: “Les aseguro que cada vez que no lo
hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo”.
Éstos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna.
Palabra del
Señor.
COMENTARIO; San Juan de la Cruz dejó
escrito: “Al atardecer de la vida serás juzgado por el amor”. La asignatura
fundamental en el último examen de nuestra vida será el amor al prójimo.
Nos jugamos el ser o no ser de nuestra existencia, el sentido o sinsentido
cíe nuestro vivir. Pero no es un examen para memorizar, es para practicarlo
y vivirlo cada día. Lo que hagan por el prójimo, lo hacen por mí. ¡Vengan,
benditos!. No es un evangelio para comentar, sino para meditar, para meterlo
dentro de nuestro corazón y sobre todo para vivirlos.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, que estas ofrendas, signo de nuestra
entrega, sean de tu agrado; que con tu gracia santifiquen nuestra vida y
nos obtengan la misericordia de tu perdón. Por Jesucristo nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Mt 25, 40. 34
Les aseguro que cuanto hicieron con el más
pequeño de mis hermanos lo hicieron conmigo, dice el Señor. Vengan,
benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado
desde el comienzo del mundo.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Padre Santo, por la Eucaristía que hemos
recibido, concédenos experimentar la ayuda para el alma y el cuerpo, y así, restaurado
todo nuestro ser, alcancemos la plenitud de tu salvación. Por Jesucristo
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino”
Mt 25, 31-46
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
CUANDO EL HIJO DEL HOMBRE
VENGA EN SU GLORIA
Jesús dijo a sus discípulos: Cuando el Hijo del
hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su
trono glorioso. En esta hora de la parusía final, el Hijo del hombre vendrá
“en su gloria,” y, como parte de ella, vendrá “con todos los ángeles,” que
son sus ángeles, como ornamento suyo y como ejecutores de sus órdenes. Todo
ello indica, dentro del género apocalíptico, la grandeza de la majestad con
que Cristo realizará aquel acto, lo que no excluye, naturalmente, la
realidad de esta presencia de los ángeles.
Todas las naciones serán reunidas en su
presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas
de los cabritos, y pondrá a aquéllas a su derecha y a éstos a su izquierda.
En el uso rabínico de casos de separación, a la
derecha se pone siempre lo mejor. Por cuanto los pecadores conocerán sus
delitos y los justos verán patentes los frutos de su justicia que les
acompañaron hasta el fin.
Se llaman ovejas los que se salvan, por la
mansedumbre con que aprendieron de Aquél que dijo: aprended de mí, que soy
manso (Mt 11,29); y por cuanto estuvieron dispuestos hasta sufrir la
muerte, imitando a Jesucristo, que como oveja fue llevado a la muerte (Is
53,7).
Los malos, en cambio, son llamados cabritos, los
que trepan los más ásperos peñascos y caminan por sus precipicios. La Sagrada Escritura
suele designar la sencillez y la inocencia con el nombre de oveja.
Bellamente, pues, se designan aquí los elegidos con este nombre. Sin
embargo el cabrito es animal lascivo, que en la ley antigua se ofrecía para
víctima de los pecados.
2.
PORQUE TUVE HAMBRE, Y USTEDES
ME DIERON DE COMER…
“Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de
comer; tuve sed, y me dieron de beber; era forastero, y me alojaron; estaba
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a
ver". Y hay que notar que lo que menciona Jesús, son las siete obras
de misericordia, las cuales, cualquiera que tenga cuidado de cumplirlas,
merecerá alcanzar el reino preparado a los escogidos desde el
establecimiento del mundo.
Pues en un sentido místico observa las leyes del
verdadero amor, quien al que tiene hambre y sed de justicia le alimenta con
el pan de la palabra, o bien le da de beber la bebida de la sabiduría, y el
que recibe en la Iglesia
al que anda errante por el pecado, y el que admite al que está enfermo en
la fe.
Los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo
te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos forastero, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo
te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?". Los Santos, pues, que
obraron obras derechas, recibieron en premio de sus obras rectas, la
derecha del Rey, en la cual está el descanso y la gloria. Y a causa de su
humildad se proclaman indignos de alabanza por sus buenas obras; no por
haberse olvidado de aquello que hicieron, pues El mismo les muestra su
compasión en los suyos. Dicen esto ciertamente no desconfiando de las
palabras del Señor, sino pasmándose de tan extraordinaria excelencia y de
la grandeza de su majestad.
3.
"LES ASEGURO QUE CADA VEZ
QUE LO HICIERON CON EL MÁS PEQUEÑO DE MIS HERMANOS, LO HICIERON
CONMIGO".
Y el Rey les responderá: "Les aseguro que
cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron
conmigo". Libremente podemos entender que Jesucristo hambriento es
alimentado en todo pobre, y sediento saciado, y de la misma manera respecto
de lo otro. ¿Por qué los llama pequeños? Por lo mismo que son humildes,
pobres y despreciados.
Y dice mis hermanos, recordándonos que nos dijo;
"Son hermanos míos, los que hacen la voluntad de mi Padre" (Mt
12,50).
Así como había dicho a los justos, vengan, así
también dice a los injustos, malvados y crueles, "Aléjense de mí,
malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus
ángeles” Los que se apartan de Jesús, caen en el fuego eterno, el cual es
de distinta naturaleza del fuego de que hacemos uso: pues ningún fuego es
eterno entre los hombres, y ni siquiera de mucha duración. Y tengamos
presente que no dice que el reino está preparado, en verdad, para los
ángeles, más sí que el fuego eterno lo está para el diablo y para sus
ángeles. Porque por lo que a Él toca, no ha creado a los hombres para que
se pierdan, pero los que pecan son los que se unen con el diablo, para que
así como los que se salvan son comparados a los ángeles santos, de la misma
manera sean comparados a los ángeles del diablo los que perecen.
4.
PORQUE TUVE HAMBRE, Y USTEDES
NO ME DIERON DE COMER…
“Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de
comer; tuve sed, y no me dieron de beber; era forastero, y no me alojaron;
estaba desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me
visitaron".
Así es, cómo los malos hombres, abandonaron la
misericordia, y no en un sólo concepto, sino en todos. Porque no tan sólo
no dieron de comer al hambriento, sino que tampoco visitaron al enfermo.
Nótese que Jesús no está diciendo estaba en la cárcel y no me sacaron;
enfermo y no me curaron; sino dice, no me visitaron, no se acercaron a mí.
Todas estas cosas, por tanto, bastan para sufrir la pena del infierno.
Además, ninguna de las cosas que pedía Jesús era
difícil dar, (tampoco lo es hoy), era un poco de pan porque tenía hambre,
era darse cuenta de la miseria pues era pobre, era sentir compasión de la
naturaleza, pues era hombre, era el deseo de alcanzar lo que se prometía,
tan deseable como el reino, era sentir la dignidad del que recibía, pues
era Dios el que recibía por medio de los pobres; era un trato con honor,
porque se dignó recibir de mano de los hombres, lo justo que era dar, pues
recibía de nosotros lo que es suyo, sin embargo los hombres ante todas
estas cosas estuvieron cegados por la avaricia.
5.
LES ASEGURO QUE CADA VEZ QUE
NO LO HICIERON CON EL MÁS PEQUEÑO DE MIS HERMANOS, TAMPOCO LO HICIERON
CONMIGO
Éstos a su vez, le preguntarán: "Señor,
¿cuándo te vimos hambriento o sediento, forastero o desnudo, enfermo o
preso, y no te hemos socorrido?" No es menos cierto, que es propio de
los hombres malos, excusarse, dar a entender que no tienen culpas, o que
son leves y pocas las faltas; y esto mismo lo indica la respuesta de
Jesucristo. "Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más
pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo". Queriendo
demostrar que las acciones buenas de los justos son sublimes, y que las
culpas de los pecadores no lo son. Dice Jesús, “mis hermanos”
verdaderamente, los que son perfectos, son sus hermanos.
Finalmente dice Jesús; Éstos irán al castigo
eterno, y los justos a la
Vida eterna”. La sentencia que se da es eterna. Los
malvados “irán al suplicio eterno, y los justos a la vida eterna” “El
castigo será “eterno.” La palabra cobra un espantoso realismo, sin
atenuación alguna posible, en este contexto. Los unos y los otros tienen un
destino igualmente eterno. Eso sí, algunos irán por la derecha y otros por
la izquierda.
La Paz de
Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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"CONMIGO LO
HICISTEIS",
"Yo soy el Señor", repite Dios en el Antiguo Testamento
como rúbrica a los preceptos sobre el amor práctico y cotidiano con el
prójimo. Yo soy el Señor que ve vuestra conducta, que cuida de la vida de
todos exigiendo que se respete y se socorra, de suerte que seáis santos con
mi misma santidad.
"Conmigo lo hicisteis", repite Jesús en el Evangelio. Soy
el Rey que no veis en cada uno de mis hermanos más pequeños, pero en ellos
me podéis socorrer, servirme o quizás ignorarme. ¿Quién cómo el Señor, que
yace como cualquier desvalido al borde del camino y se deja mirar con
indiferencia o con misericordia (cf. Sal 112)? Él se sentará en el trono de
su gloria y a su lado colocará a cada uno de sus hermanos más pequeños y a
cuantos la actitud gratuita de compartir el pan, el agua y los bienes les
haga sentirse importantes en su corazón y en el corazón de Dios. Hoy
comienza mi vida eterna, si te amo como a mí mismo, hermano en Cristo,
hermano Cristo.
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ORACION
(3)
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Oh misericordioso, que lloras con nosotros desde las primeras
lágrimas de Adán y Eva, rompe con tu mirada la dureza de nuestro corazón.
Haznos capaces de recibir y dar tu divina compasión. No permitas que
juzguemos a los demás con nuestra medida tacaña y falsa, sino con la tuya,
tan longánima y abundante, hasta que nos sintamos deudores de todos,
deudores de una caridad cada vez mayor, de una ternura sin límites.
Sí, oh Misericordioso, que lloras por nosotros y con nosotros, tú has
venido a nuestra humanidad desnudo y humillado, pobre y enfermo, solo y
rechazado. No permitas que pasemos a tu lado sin mirarte, no dejes que
vivamos a tu lado sin reconocerte y amarte. Tú, oh Misericordioso, eres el
que carga con nuestro pecado desde la primera caída que nos hizo miserables
y desgraciados; tú enjugarás nuestras lágrimas, tiernamente, hasta la
última lágrima, hasta cambiar en gozo de salvación el llanto de la
humanidad entera.
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SANTORAL
(4)
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SAN VALERIO S. VII
La persecución es herencia de cuantos quieran seguir
de cerca al Divino Maestro. El Papa Benedicto XV hasta llegó a decir, en
animada charla con un grupo de cardenales, que la "persecución"
es la quinta nota esencial de la Iglesia.
San Valerio fue sin duda alguna uno de los santos que
más duramente haya sido perseguido durante toda su vida. No fue el suyo un
camino de rosas.
A principios del siglo VII nació en la Provincia de
León, cerca de Astorga, y por estas cercanías pasó casi toda su larga vida
yendo de una a otra parte y encontrando dificultades de todo tipo para
poder tomar una residencia fija para lo que él ansiaba: Servir a Dios en la
oración y penitencia.
Recibida una esmerada educación cristiana, trató de
vivir siempre de acuerdo con ella. Pronto se dio cuenta de que la juventud
caminaba por las vías del abandono religioso y de la entrega a los placeres
de la carne, y él huyendo se quiso retirar a un Monasterio famoso en su
tiempo y que había fundado unos años antes el santo Obispo de Braga San
Fructuoso. A pesar de sus buenas intenciones y excelentes cualidades que le
adornaban, no fue admitido en aquel monasterio, porque otros eran los
planes que la Divina Providencia tenía sobre él. Debía cargar con la cruz
de la persecución y de la penitencia, sobre todo, de la que conlleva la
inseguridad y vida nómada a la que desde ahora se verá forzado en todas
partes. Bien se le podía nombrar patrón de los hombres que van de camino,
de los que se hallan faltos de seguridad...
Como sentía un atractivo irresistible hacia la vida
de soledad y silencio, se retiró a una ermita, sita cerca del castillo de
la Piedra, no lejana a la villa de Astorga. Allí se entregó a la oración,
al ayuno y la maceración de su cuerpo. Pronto corrió la voz por aquellos
contornos de la santidad de vida de aquel joven ermitaño y muchos acudían a
visitarle, a pedirle sus oraciones y consejos para su caminar espiritual.
Esta ermita estaba a cargo de un clérigo que se llamaba Flayno. Al ver las
ricas limosnas que le entregaban todos los buenos visitantes para su
sustento y para que pudiera hacer limosnas a los que siendo más pobres que
él le visitaban... pronto se despertó en el corazón del avaro Flayno deseo
de apoderarse de todo aquello y le exigía le entregase todo que le daban.
Más aún, le obligó a marcharse de allí y los buenos cristianos acudían al
nuevo paradero de Valerio y allá iban a parar sus limosnas. Flayno no dudó
de acudir allá y quería apoderarse también de estas limosnas que ya nada
tenían que ver con su ermita. Llegó incluso a pegarle y burlarse de él.
Sus admiradores le adquirieron una ermita en un
pueblecillo llamado Ebronato y allí se sentía dichoso entregado a la
oración y penitencia. Pronto el amo de aquella heredad, llamado Racimino,
empezó a tenerle envidia de ver lo admirado y querido que era de todo el
mundo y trató de echarlo de su finca con los mayores improperios. Puso al
frente de aquella iglesia a un tal Justo, diácono, que no tenía de justo
más que el nombre y también trató de hacer la vida imposible al pacífico
ermitaño Valerio. Lo veían los fieles y trataban de ayudarle, pero no
siempre podían hacerlo.
Por fin, después de más de veinte años de duras
pruebas y persecuciones de todo tipo, recibió la inspiración del cielo de
que se trasladase a la región del Bierzo, y allí edificase una Ermita que
sería su cobijo hasta su muerte. Así lo hizo y en aquel lugar tan
solitario, lejos del mundanal ruido, se entregó a la más dura penitencia y
prolongada oración. El Señor le bendijo copiosamente y obraba muchos
prodigios por su medio.
Hizo el voto de no perder ni un minuto de tiempo, y
así, cuando terminaba su oración se entregaba a trabajos manuales o a
escribir, ya que también, a pesar de su escasa formación literaria, nos
dejó preciosos tratados espirituales y varias vidas ejemplares. Por fin un
25 de febrero, de finales del siglo VII, expiró en el Señor.
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini
y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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