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Misa Diaria, Ciclo C
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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La
Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en Internet, desde 1998
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La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica,
Lectio Divina y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las
más antigua de Internet, comenzó en el año 1998 y hoy llega a más de 23.700
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20-11-2021
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Nº MD 9.082
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La liturgia de las horas:. liturgiadelashoras.i
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ANTÍFONA DE ENTRADA Jer 29, 11-12. 14
Dice el Señor: “Yo tengo designios de paz y no
de aflicción. Invóquenme y los escucharé y pondré fin a su cautiverio”.
ORACIÓN COLECTA
Señor y
Dios nuestro, concédenos vivir siempre con alegría bajo tu mirada, ya que
la felicidad plena y duradera consiste en servirte a ti, fuente y origen de
todo bien. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA 1Mac 6,1-13
COMENTARIO: Se
puede encontrar además de este, otro relato (Cfr. 2Mac 9) de la muerte de
Antíoco Epífanes. Estos dos escritos son como el “trofeo” del “fin” de los
“perseguidores”. Dios hace justicia, y quien hace el mal tarde o temprano
lo pagará.
Lectura
del primer libro de los Macabeos.
El rey Antíoco
recorría las provincias de la meseta. Allí se enteró de que en Persia había
una ciudad llamada Elimaida, célebre por sus riquezas, su plata y su oro.
Ella tenía un templo muy rico, donde se guardaban armaduras de oro, corazas
y armas dejadas allí por Alejandro, hijo de Filipo y rey de Macedonia, el
primero que reinó sobre los griegos. Antíoco se dirigió a esa ciudad para
apoderarse de ella y saquearla, pero no lo consiguió, porque los habitantes
de la ciudad, al conocer sus planes, le opusieron resistencia. El tuvo que
huir y se retiró de allí muy amargado para volver a Babilonia. Cuando
todavía estaba en Persia, le anunciaron que la expedición contra el país de
Judá había fracasado. Le comunicaron que Lisias había ido al frente de un
poderoso ejército, pero había tenido que retroceder ante los judíos, y que
éstos habían acrecentado su poder, gracias a las armas y al cuantioso botín
tomado a los ejércitos vencidos. Además, habían destruido la Abominación que
él había erigido sobre el altar de Jerusalén y habían rodeado el Santuario
de altas murallas como antes, haciendo lo mismo con Betsur, que era una de
las ciudades del rey. Al oír tales noticias, el rey quedó consternado,
presa de una violenta agitación, y cayó en cama enfermo de tristeza, porque
las cosas no le habían salido como él deseaba. Así pasó muchos días, sin
poder librarse de su melancolía, hasta que sintió que se iba a morir.
Entonces hizo venir a todos sus amigos y les dijo: “No puedo conciliar el
sueño y me siento desfallecer. Yo me pregunto cómo he llegado al estado de
aflicción y de amargura en que ahora me encuentro, yo que era generoso y
amado mientras ejercía el poder. Pero ahora caigo en la cuenta de los males
que causé en Jerusalén, cuando robé los objetos de plata y oro que había
allí y mandé exterminar sin motivo a los habitantes de Judá. Reconozco que
por eso me suceden todos estos males y muero de pesadumbre en tierra
extranjera”.
Palabra
de Dios.
SALMO Sal 9, 2-4. 6. 16. 19
R.
¡Me alegraré por tu victoria, Señor!
Te doy gracias, Señor,
de todo corazón y proclamaré todas tus maravillas. Quiero alegrarme y
regocijarme en ti, y cantar himnos a tu Nombre, Altísimo. R.
Cuando retrocedían mis
enemigos, tropezaron y perecieron delante de ti. Escarmentaste a las
naciones, destruiste a los impíos y borraste sus nombres para siempre. R.
Los pueblos se han
hundido en la fosa que abrieron, su pie quedó atrapado en la red que
ocultaron. Porque el pobre no será olvidado para siempre ni se malogra eternamente
la esperanza del humilde. R.
ALELUYA Cfr. 2Tim 1, 10
Aleluya. Nuestro
Salvador Jesucristo destruyó la muerte e hizo brillar la vida mediante la
Buena Noticia. Aleluya.
EVANGELIO Lc 20, 27-40
COMENTARIO: Los
saduceos no creen en la resurrección de los muertos y recurren al caso de
una viuda que se casa sucesivamente con los seis hermanos de su primer
marido. Muere el marido y mueren los seis hermanos que se casaron con la
mujer sin dejar descendencia.
La
pregunta es: ¿de quién será legítima esposa la mujer cuando los muertos
resuciten? El Maestro responde con un argumento que se refiere a la
naturaleza misma de la Alianza. Si Dios es el Dios de los vivientes, no ha
podido prorrogar su alianza con unos muertos. La respuesta del Maestro es
clara y concisa, cambia además los conceptos humanos de vida: los hombres
serán semejantes a los ángeles. No serán ángeles, sino que seguirán siendo
hombres. El Maestro hace entender que el lenguaje humano es incapaz de
expresar la condición concreta del Resucitado. La dificultad para creer
puede consistir en no saber desprenderse de las categorías de la materia y
de los conceptos humanos.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Se acercaron a Jesús algunos
saduceos, que niegan la resurrección, y le dijeron: “Maestro, Moisés nos ha
ordenado: Si alguien está casado y muere sin tener hijos, que su hermano,
para darle descendencia, se case con la viuda. Ahora bien, había siete
hermanos. El primero se casó y murió sin tener hijos. El segundo se casó
con la viuda, y luego el tercero. Y así murieron los siete sin dejar
descendencia. Finalmente, también murió la mujer. Cuando resuciten los
muertos, ¿de quién será esposa, ya que los siete la tuvieron por mujer?”.
Jesús les respondió: “En este mundo los hombres y las mujeres se casan,
pero los que son juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la
resurrección no se casan. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los
ángeles y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección. Que los
muertos van a resucitar, Moisés lo hadado a entender en el pasaje de la
zarza, cuando llama al Señor “el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el
Dios de Jacob”. Porque El no es un Dios de muertos, sino de vivientes; todos,
en efecto, viven para Él”. Tomando la palabra, algunos escribas le dijeron:
“Maestro, has hablado bien”. Y ya no se atrevían a preguntarle nada.
Palabra
del Señor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Concédenos, Señor, que está ofrenda sea agradable
a tus ojos, nos otorgue la gracia de servirte con amor, y nos obtenga los
gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN SaI 72, 28
Mi dicha es estar cerca de Dios y poner mi
refugio en el Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Después de haber recibido los dones pascuales
te pedimos humildemente, Señor, que la Eucaristía que tu Hijo nos mandó
celebrar en su memoria aumente la caridad en todos nosotros. Él que vive y
reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Dios, es
dios de los vivos, no de los muertos”
Lc 20,
27-40
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
LA HEREJÍA DE LOS
SADUCEOS
Habiéndose
retirado los enviados de los fariseos, que intentaron tenderle una trampa a
Jesús, se acercan ahora los saduceos. Había dos clases de herejías entre
los judíos: la de los fariseos, que preferían la rectitud de las
tradiciones -y por esto el pueblo los llamaba divididos-; y la otra de los
saduceos, que quiere decir justos, atribuyéndose lo que no eran. Los
saduceos eran ciertas personas, que pertenecían a la aristocracia
sacerdotal judía que negaban la inmortalidad del alma. La herejía de los
saduceos no sólo niega la resurrección de los muertos, sino que además dice
que el alma muere con el cuerpo. Estos, poniendo asechanzas a Jesús, le
propusieron esta cuestión precisamente en el tiempo en que le oyeron hablar
a sus discípulos acerca de la resurrección.
La verdad
es que los saduceos, inventaron esta historia que se narra en el Evangelio,
con el propósito de poner en ridículo a los que dicen que es verdad la
resurrección de los muertos. Oponen, por tanto, la torpe invención de esta
fábula para negar la verdad de la resurrección.
En efecto,
a ellos no les interesa mayormente el problema de la resurrección, que para
ello está resuelto negativamente, solo pretenden desprestigiar a Jesús ante
el pueblo, es decir la gente sencilla.
2.
DIOS, ES DIOS DE LOS
VIVOS, NO DE LOS MUERTOS.
Jesús les
responde confirmado la fe en la resurrección, y les hace ver que Dios, es
Dios de los vivos, no de los muertos.
Jesús les
manifiesta que después de la resurrección no habrá vida material,
destruyendo así sus doctrinas y sus frágiles fundamentos.
Lo cual no
debe entenderse de tal modo que creamos que únicamente resucitarán los que
sean dignos o los que no se casen, sino que también resucitarán todos los
pecadores, y no se casarán en la otra vida.
Lo que no
entienden los saduceos, y se los aclara bien el Señor, es que no habiendo
muerte, no tiene razón de ser el matrimonio.
3.
SERÁN IGUALES A LOS
ÁNGELES Y A LOS HIJOS DE DIOS
Dice
Jesús: En este mundo los hombres y las mujeres se casan, pero los que son
juzgados dignos de participar del mundo futuro y de la resurrección no se
casan. Ya no pueden morir, porque son semejantes a los ángeles y son hijos
de Dios, al ser hijos de la resurrección.
Serán
iguales a los ángeles y a los hijos de Dios, porque renovados por la gloria
de la resurrección, sin miedo alguno a la muerte, sin mancha de corrupción
y sin ninguna circunstancia de la vida material, gozarán de la presencia
constante de Dios.
Los que
estén con Jesús en una muerte semejante a la suya, es decir, dispuestos a
perder la vida por amor, serán, “como los ángeles”, llamados a la gloria de
los que viven en Dios. Gozarán de la condición de hijos en el esplendor del
Reino. Como los ángeles, vivirán para Dios, para su gloria, eternamente.
4.
LA MUERTE NO ALCANZA A
DIOS, NI A LOS HIJOS DE DIOS.
También
Jesús añadió a la razón ya dicha, el testimonio de la Escritura, diciendo:
Que los muertos van a resucitar, Moisés lo ha dado a entender en el pasaje
de la zarza, cuando llama al Señor «el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y
el Dios de Jacob». Porque Él no es un Dios de muertos, sino de vivientes;
todos, en efecto, viven para Él”.
Por tanto,
aunque hayan muerto, viven en El con la esperanza de resucitar. La
afirmación que hace Jesús, “no es un Dios de muertos, sino de vivientes”,
nos debe alegrar mucho, nos debe llenar de gozo nuestro corazón, porque nos
ratifica que para Dios, todos vivimos.
La muerte no
alcanza a Dios, ni a los hijos de Dios. Los que están muertos, lo están
para el mundo. Para Dios no existe la muerte ni los muertos.
El que
está muerto para Dios, es aquel que no acepta abrirse a la Vida de la
gracia que nos trae el Señor Jesús, Vida que nos asegura la gloria. Vida
que vence a la muerte en la esperanza de la resurrección.
5.
NUESTRA FE, SABE QUE
EXISTE LA RESURRECCIÓN DE ENTRE LOS MUERTOS.
Así es
como Jesús resucitó de entre los muertos. Así los muertos resucitaran
también, pero con una forma de vida completa y definitiva.
Así, el
cristiano sabe que la muerte no solamente no es el fin, sino que por el
contrario es el principio de la verdadera vida, la vida eterna.
En cierta
manera, desde que por los Sacramentos gozamos de la Vida Divina en esta
tierra, estamos viviendo ya la vida eterna. Nuestro cuerpo tendrá que
rendir su tributo a la madre tierra, de la cual salimos, por causa del
pecado, pero la Vida Divina de la que ya gozamos, es por definición eterna
como eterno es Dios.
Llevamos
en nuestro cuerpo la sentencia de muerte debida al pecado, pero nuestra
alma ya está en la eternidad y al final, hasta este cuerpo de pecado
resucitará para la eternidad. San Pablo (Rom.8:11) lo expresa
magníficamente: “Mas ustedes no son de la carne, sino del Espíritu, pues el
Espíritu de Dios habita en ustedes. El que no tuviera el Espíritu de
Cristo, no sería de Cristo. En cambio, si Cristo está en ustedes, aunque el
cuerpo vaya a la muerte a consecuencia del pecado, el espíritu vive por
estar en Gracia de Dios. Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Cristo de
entre los muertos está en ustedes, el que resucitó a Jesús de entre los
muertos dará también vida a sus cuerpos mortales; lo hará por medio de su
Espíritu, que ya habita en ustedes".
6.
EL CRISTIANO ILUMINADO
POR LA FE, VE PUES LA MUERTE CON OJOS MUY DISTINTOS
Jesús se
propone a sí mismo como verdadera imagen del Hijo que ha recibido la vida
del Padre, que entrega la vida al Padre en su muerte y que será llamado por
el Padre a la vida- en la resurrección. Su muerte es un acto de amor y
obediencia, pues realiza el proyecto divino de redención de la esclavitud
de la muerte. La cruz es el lecho en el que el Esposo ha dado la vida por
la esposa. De la muerte nace la vida.
Es así como
el cristiano iluminado por la fe, ve pues la muerte con ojos muy distintos
de los del mundo. Si sabemos lo que nos espera una vez transpuesto el
umbral de la muerte, puede ésta llegar a hacerse deseable.
El mismo
San Pablo, enamorado del Señor, se queja "del cuerpo de pecado"
pidiendo ser liberado ya de él. "Para mí la vida es Cristo y la muerte
ganancia" (Flp.1:21) "Cuando se manifieste el que es nuestra
vida, Cristo, ustedes también estarán en gloria y vendrán a la luz con El"
(Col.3, 4
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA (3)
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“Dios,
es dios de los vivos, no de los muertos”
Los saduceos que se
acercan a Jesús para plantearle una pregunta tendenciosa.
Ellos no creían en la
resurrección, una doctrina surgida hacía poco en la historia de Israel.
La pregunta está
planteada de modo que Jesús, que proponga la solución; se hace con el propósito
de poner en dificultades a Jesús:
¿De quién será esposa
la mujer que se ha casado con siete maridos?
Jesús, como suele
hacer con frecuencia, responde trasladando el ámbito de la cuestión a otra
dimensión a la suya, la del Reino de los Cielos: después de la
resurrección, las relaciones humanas ya no son comparables a las de esta
vida. En la segunda parte de su respuesta Jesús expone un argumento bíblico
en favor de la resurrección, remitiendo de este modo a los saduceos a lo
que ya deberían saber, si leyeran con espíritu puro las palabras de Moisés:
el Dios de Abrahán, Isaac y Jacob no es un Dios de muertos, y esto
significa que Abrahán, Isaac y Jacob viven en él.
Ante la respuesta de
Jesús, los que le habían interrogado enmudecen y ya no se atreven a
dirigirle otras preguntas.
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ORACION (3)
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Señor.
Ayúdame a vivir esperándote.
Tengo miedo de la muerte.
También tengo miedo de la muerte de los otros.
Tengo miedo por las personas queridas de las que
no podré prescindir.
Dame unos ojos puros para que sea capaz de ver
más allá de las apariencias, más allá del “muro de sombra” que me separa de
ti.
Concédeme un corazón sencillo para que no sucumba
ante las preguntas sin respuesta.
No busco, Señor, razonamientos profundos ni
soluciones geniales.
Pero tengo necesidad de encontrar un sentido a la
vida y a la muerte, la tengo cada vez que la mirada de un hermano que sufre
se cruza con la mía.
Ayúdame a aceptar el silencio y la falta de
respuestas.
Ayúdame a creer que eres tú el Señor de la vida,
aun cuando la vida sea una cosa frágil y se me escape de las manos.
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FUENTES
DE LA PAGINA
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La Página de la Misa Diaria, está
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga,
(SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada
día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd.
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