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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
22 años en
Internet
La edición
de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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DOMINGO XXV, CICLO “A”
OTRA LÓGICA
 Lo primero que subraya el evangelio de hoy es que
Dios rompe nuestros esquemas. Con cuánta frecuencia queremos meter a Dios
en nuestra lógica, pero la “lógica” de Dios es distinta. Como dice Isaías:
“los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los caminos de ustedes son
mis caminos”. Hace falta mucha humildad para intentar sintonizar con Dios
en lugar de pretender que Dios sintonice con nuestra mente tan estrecha. El
Reino de Dios trastoca muchos valores de los hombres: los que los hombres
consideran primeros serán últimos y los que los hombres consideran últimos
serán primeros. Sin duda, en el cielo nos llevaremos muchas sorpresas.
Además, Jesús nos enseña la gratuidad: Dios nos
lo ha dado todo gratuitamente. ¿Qué tenemos que no hayamos recibido?
Pretendemos – como los jornaleros de la parábola – negociar con Dios, con
una mentalidad de justicia que no es la del Reino, sino la de este mundo.
El que ha sido llamado antes ha de sentirse dichoso por ello y el que ha
trabajado más debe dar más gracias, porque el trabajar por Dios y su Reino
es ya una gracia inmensa: es Dios mismo el que nos concede poder trabajar.
Nos avisa el evangelio que no hemos de mirar lo
que trabajan los demás o lo que reciben, sino trabajar con todo entusiasmo
lo que se nos confía en la viña. No trabajamos para nosotros, sino para el
Señor y para su Reino. La paga será la gloria, una felicidad inmensa y
eterna, totalmente desproporcionada y sobreabundante.
Para ver
la Reflexión completa de las 3 lecturas y el salmo de la Liturgia de este
domingo pinchar este link: (Enlace): PALABRA DE DIOS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA
Yo
soy el salvador de mi pueblo, dice el Señor. Lo escucharé cuando me invoque
en su angustia y seré su Señor para siempre.
ACTO PENITENCIAL
· Tú, que eres un Dios rico en piedad y
perdón. Señor, ten piedad.
· Tú, que nos llamas a vivir una vida
digna, según el Reino. Cristo, ten piedad.
· Tú, que eres entrega, amor y
generosidad. Señor, ten piedad.
ORACIÓN
COLECTA
Dios
nuestro, que estableciste el fundamento de la ley divina en el amor a ti y
al prójimo, concédenos que, cumpliendo lo que mandas, merezcamos alcanzar
la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
PRIMERA
LECTURA Is 55, 6-9
Lectura del libro de Isaías.
Los
pensamientos de ustedes no son los míos. ¡Busquen al Señor mientras se deja
encontrar, llámenlo mientras está cerca! Que el malvado abandone su camino
y el hombre perverso, sus pensamientos; que vuelva al Señor, y Él le tendrá
compasión; a nuestro Dios, que es generoso en perdonar. Porque los
pensamientos de ustedes no son los míos, ni los caminos de ustedes son mis
caminos -oráculo del Señor-. Como el cielo se alza por encima de la tierra,
así sobrepasan mis caminos y mis pensamientos a los caminos y a los
pensamientos de ustedes.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: El pueblo judío se encontraba
en el destierro de Babilonia. En esta situación es que el profeta lanza un
mensaje de esperanza. La situación adversa comienza a cambiar cuando se
regresa a Dios.
SALMO Sal
144, 2-3. 8-9. 17-18
R. El Señor está cerca de aquéllos que lo
invocan.
¡Día
tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar. ¡Grande es el Señor y
muy digno de alabanza: su grandeza es insondable! R.
El
Señor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia;
el Señor es bueno con todos y tiene compasión de todas sus criaturas. R.
El
Señor es justo en todos sus caminos y bondadoso en todas sus acciones; está
cerca de aquéllos que lo invocan, de aquéllos que lo invocan de verdad. R.
SEGUNDA
LECTURA Flp 1,20-26
Lectura de la carta del Apóstol san Pablo a los
cristianos de Filipos.
Hermanos:
Estoy completamente seguro de que ahora, como siempre, sea que viva, sea
que muera, Cristo será glorificado en mi cuerpo. Porque para mí la vida es
Cristo, y la muerte, una ganancia. Pero si la vida en este cuerpo me
permite seguir trabajando fructuosamente, ya no sé qué elegir. Me siento
urgido de ambas partes: deseo irme para estar con Cristo, porque es mucho
mejor, pero por el bien de ustedes es preferible que permanezca en este
cuerpo. Tengo la plena convicción de que me quedaré y permaneceré junto a
todos ustedes, para que progresen y se alegren en la fe. De este modo, mi
regreso y mi presencia entre ustedes les proporcionarán un nuevo motivo de
orgullo en Cristo Jesús.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Nos encontramos con Pablo en la
cárcel y, ante la posibilidad ser condenado a muerte, prevé que podrá
encontrar pronto a Cristo (en este caso, la muerte es como una ganancia), o
de ser liberado y quedar aún sirviendo a sus comunidades. Es una actitud
mística y apostólica, al mismo tiempo, no siempre fácil de conciliar.
ALELUYA
Cfr. Hech 16,14
Aleluya.
Señor, toca nuestro corazón, para que aceptemos las palabras de tu Hijo.
Aleluya.
EVANGELIO Mt 19, 3 0—20, 16
Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a sus discípulos: “Muchos de los
primeros serán los últimos, y muchos de los últimos serán los primeros,
porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de
madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña. Trató con ellos un
denario por día y los envió a su viña. Volvió a salir a media mañana y, al
ver a otros desocupados en la plaza, les dijo: “Vayan ustedes también a mi
viña y les pagaré lo que sea justo”.
Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a
media tarde, e hizo lo mismo. Al caer la tarde salió de nuevo y,
encontrando todavía a otros, les dijo: Cómo se han quedado todo el día
aquí, sin hacer nada?” Ellos les respondieron: “Nadie nos ha contratado”.
Entonces les dijo:
“Vayan también ustedes a mi viña”. Al terminar el
día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: “Llama a los obreros y
págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los
primeros”. Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y
recibieron cada uno un denario. Llegaron después los primeros, creyendo que
iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario. Y al
recibirlo, protestaban contra el propietario, diciendo: “Estos últimos
trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que
hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada”. El
propietario respondió a uno de ellos: “Amigo, no soy injusto contigo,
¿acaso no habíamos tratado en un denario? Toma lo que es tuyo y vete.
Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti. ¿O no tengo derecho a
disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea
bueno?” “Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los
últimos.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: El salario debía pagarse el
mismo día de realizado el trabajo (Lev 19,13). En este caso, el dueño de la
viña era Dios. Paga en el tiempo establecido; en justicia, con los que
trabajaron el día completo; y con bondad con los que trabajaron pocas
horas. Sin lugar a dudas se debe cuestionar toda injusticia, ¿por qué
cuestionar la bondad?
CREDO
ORACION
DE LOS FIELES
Hermanos y hermanas: la bondad del Señor es para
todos. Sal 146,8 y su piedad, por todas sus obras. Con confianza, pues,
invoquémosle para que esta piedad venga sobre nuestro mundo.
·
Oremos por la Iglesia
universal. - Que no se canse de invocar el Nombre del Señor, (Is 55,7) que
aprenda día tras día a bendecirlo mejor. (Sal 146,2)
·
Oremos por todos aquellos que
son llamados por el Señor especialmente los obreros de la primera hora, que
soportan el peso del trabajo diario del calor. (Mt 20,12) Que perseveren
fielmente en el servicio.
·
Oremos por todos aquellos que
vienen a trabajar más tarde. - Que den gracias al Señor ya que Él se digna
aceptar el servicio que prestan.
·
Oremos por los responsables de
empresas o patrones que contratan, y por los que pagan el salario. - Que
actúen siempre con justicia y bondad para con todos los trabajadores.
·
Oremos por los trabajadores y
empleados. - Que cumplan con conciencia el trabajo por el cual son
remunerados.
·
Oremos por nuestra comunidad
que reúne tu amor. - Que tengamos una vida coherente con el Evangelio,
(Filp. 22.27) y que hagamos nuestro trabajo como un servicio útil al Reino.
S. Dios nuestro Padre, te rogamos: Haz que nunca
nuestro ojo sea malo, (Mt 20,15) porque Tú eres bueno para con nuestro
hermano. Que sepamos en cambio maravillarnos de tu amor por aquellos que
trabajan más que nosotros, como también por aquellos que trabajan menos que
nosotros.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta
con bondad, Señor, las ofrendas de tu pueblo, y, por medio de este
sacramento celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto proclamamos
por la fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN Sal 118,4-5
Tú
promulgaste tus mandamientos para que se cumplieran íntegramente. Ojalá yo
me mantenga firme en la observancia de tus preceptos.
O bien:
Cfr. Jn 10, 14
Dice
el Señor: Yo soy el buen pastor, conozco a mis ovejas, y mis ovejas me
conocen a mí.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te pedimos, Padre, que
acompañes siempre con tu auxilio a los que alimentas con tus sacramentos,
para que en estos misterios recibamos los frutos de la redención y la
conversión de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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¿O
no tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece?
San
Mateo 19, 30—20, 16
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1 EL SEÑOR DUEÑO DE LA VIÑA, EL
PROPIETARIO, NECESITA JORNALEROS
Esta es una parábola es propia
de los Evangelios de Mateo, y es necesario hacer algunas precisiones del
ambiente en la cual está tomada, a fin de poder destacar la enseñanza que
desea dejar.
Un señor dueño de una viña, el
propietario, necesita jornaleros, y según se relata, solían reunirse en la
plaza algunos desocupados, entonces no era difícil contratarlos y no era
algo extraño esos de salir a buscar operarios en diversas horas del día, y
se hacía cuando el trabajo requería los servicios ya desde la mañana o en
otras horas.
Los judíos dividían el día,
desde la salida del sol hasta el ocaso, en doce horas. Pero el uso
ordinario utilizaba normalmente las horas de tercia (de las nueve al
mediodía), sexta (del mediodía hasta las tres) y nona (desde las tres a la
puesta del sol).
2 “MUCHOS DE LOS PRIMEROS SERÁN LOS
ÚLTIMOS, Y MUCHOS DE LOS ÚLTIMOS SERÁN LOS PRIMEROS”
Porque el reino de los cielos
se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros
para trabajar en su viña. Trató con ellos un denario por día y los envió a
su viña. Pero al propietario, le hace falta aún más gente, entonces volvió
a salir a diferentes horas del día, a media mañana, a mediodía y a media
tarde, es decir también a las horas tercia, sexta, nona y undécima. Una vez
que concluye el día de trabajo, el propietario llamó a su mayordomo y le
dijo: “Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos
y terminando por los primeros”.
3 AMIGO, NO SOY INJUSTO CONTIGO
Fueron entonces los que habían
llegado al caer la tarde y recibieron cada uno su paga, un denario.
Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero
recibieron igualmente un denario. Y surge la reacción tan humana de los
primeros y comienzan a protestar diciendo: “Estos últimos trabajaron nada
más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado
el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada”.
A pesar del reclamo, el
propietario respondió a uno de ellos: “Amigo, no soy injusto contigo,
¿acaso no habíamos tratado en un denario? Toma lo que es tuyo y vete.
Quiero dar a éste que llega último lo mismo que a ti. ¿O no tengo derecho a
disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea
bueno?”. Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los
últimos».
4 PERO EL SEÑOR, MIRA LAS COSAS DESDE UN
PUNTO DE VISTA DISTINTO
Visto bajo la perspectiva de
los hombres, o quizás visto bajo la figura de la justicia social,
cualquiera podría decir que esto no es justo o que la lógica del
propietario es impugnable.
Pero el Señor, mira las cosas
desde un punto de vista distinto, no terrenal, y esta parábola aunque
parezca una paradoja, no tiene intención de enseñar sobre la moral de los
salarios, ni menos querer mostrar que el Reino de los Cielo, es algo
distinto donde hay diferencia entre dar y recibir. Por cierto esto es:
“Porque los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los caminos de
ustedes son mis caminos” (Is 55, 6-9)
5 ¿CÓMO SE HAN QUEDADO TODO EL DÍA AQUÍ,
SIN HACER NADA?"
Entonces vemos algo que nos
llama la atención, a los jornales que contrata a primera hora, trata con
ellos un denario por día, a los que contrata a media mañana le dice que;
les pagaré lo que sea justo. Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando
todavía a otros, es decir, algunos estaban todo el día de ociosos. A ellos
les dice: "¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer
nada?". Ellos les respondieron: "Nadie nos ha contratado".
Llegada la tarde, el señor
manda a su administrador que llame a los viñadores y les dé su salario. Se
decía en la Ley: al trabajador “dale cada día su salario, sin dejar pasar
sobre esta deuda la puesta del sol, porque es pobre y lo necesita” (Dt
24:15; cf. Lev 19:13).
6 MURMURABAN CONTRA EL DUEÑO PORQUE
HABÍA IGUALADO A TODOS EN EL JORNAL
Pero, al pagarse los jornales,
a todos se les daba “un denario.” Y los que habían ido a trabajar a la viña
en las primeras horas, y que habían cargado con más trabajo, murmuraban
contra el dueño porque había igualado a todos en el jornal. Sin embargo él
es muy dueño de sus bienes y de hacer con ellos lo que quiera. A los
primeros les da lo justo; pero con los otros quiere usar de magnificencia.
Así es como le dice: “Quiero dar a éste que llega último lo mismo que a ti.
¿O no tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas
a mal que yo sea bueno?". De este modo, ellos no han de ver con malevolencia
y envidia, su conducta, pues fue con unos justo y con otros generoso.
7 ¿O VAMOS A TENER ENVIDIA PORQUE DIOS
ES BUENO CON LOS QUE HAN LLEGADO MAS TARDE QUE NOSOTROS?
Sabemos que Dios, es
incomparablemente justo, es infinitamente misericordioso, pero también Él
es libre y sabe bien a quien darle lo que necesita. Además Dios está
dispuesto a recibir a todos por igual en su Reino, en especial a los que
son paganos, a los convertidos. Hay en el mundo muchos, que han sido
hombres muy buenos, intachables en lo moral, hombres justos y de buen
corazón, pero han llegado tarde a trabajar por el reino, incluso a edad muy
avanzada. Por tanto debemos alegrarnos mucho cuando alguien, a la hora o a
la edad que sea, se encuentra con el Señor. ¿O vamos a tener envidia porque
Dios es bueno con los que han llegado más tarde que nosotros?
Entonces el Señor nos muestra
que más que un reclamo de justicia, hay muestra de envidia por la
generosidad del propietario con los que llegaron al final. Y sabemos que a
Dios, no le parece bien ni la envidia, ni las rivalidades, al contrario, se
goza de saber que agradecemos y que somos generosos con todos los hombres.
“Que el malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos;
que vuelva al Señor, y él le tendrá compasión, a nuestro Dios, que es
generoso en perdonar. (Is 55, 6-9)
8 LA ABSOLUTA LIBERTAD Y BONDAD DE DIOS
EN LA DISTRIBUCIÓN DE SUS BIENES
Ciertamente, la última frase,
que agrega Mateo a este fragmento del Evangelio: “Así, los últimos serán
los primeros y los primeros serán los últimos”, no parece muy coherente con
la parábola, porque no tiene relación si vemos que a todos les paga por
igual, tanto los que llegaron primero como los últimos reciben la misma
recompensa. Pero si nos fijamos bien, al ordenar pagar él pide que se haga
comenzando por los últimos y terminando por los primeros".
Entonces la parábola tiene el
sentido de que los últimos contratados verían que ellos recibirían
proporcionalmente más paga que otros haciendo menos trabajo. La doctrina
formal que se destaca en la parábola es la absoluta libertad y bondad de
Dios en la distribución de sus bienes. Si a unos, que trabajaron más, les
paga lo convenido, es justo en su obrar; si a otros, que trabajaron menos,
les da igual, con lo que puedan vivir los suyos, es efecto de magnanimidad.
9 DIOS PUEDE LLAMAR A CUALQUIER HORA O A
CUALQUIER EDAD
Y así nos canta el salmo: “Día
tras día te bendeciré, y alabaré tu Nombre sin cesar. ¡Grande es el Señor y
muy digno de alabanza: su grandeza es insondable! El Señor es bondadoso y
compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia; el Señor es bueno
con todos y tiene compasión de todas sus criaturas. El Señor es justo en
todos sus caminos y bondadoso en todas sus acciones; está cerca de aquellos
que lo invocan, de aquellos que lo invocan de verdad. (Sal 144, 2-3. 8-9.
17-18.)
Interesante también parece
aclarar, que no pretende alentar a los que son más perezosos y dejan para
última hora el servicio de Dios y atrasar la conversión, al contrario,
quiere enseñar que Dios puede llamar a cualquier hora o a cualquier edad y
por otra parte, que el hombre debe estar siempre listo para acoger su
llamado.
10 NADIE PUEDE PRESUMIR QUE TIENE MÁS
DERECHO QUE OTROS
Otro asunto interesante, es
que nadie puede presumir que tiene más derecho que otros por haber sido
solicitado por Dios más temprano, muchos han sido llamado a edad más
adulta, es decir casi por la tarde de su vida y no por esto deben sentirse
menos privilegiados o desanimarse ante los que participan del trabajo por el
Señor más tiempo.
Y es así, como en esta
parábola, en aquel tiempo, Jesús responde a las críticas farisaicas de
buscar, aparte de gentes buenas, a publícanos y pecadores, llamándolos e
ingresándolos a todos en su reino. ¿Por qué esta diversidad de dones, y por
qué esta diversidad de “horas”? Porque Dios, pleno de bondad, es dueño
absoluto de repartir sus dones a quien quiere y como quiere. Así también
nos dice san Pablo: “Es el mismo y único Espíritu el que actúa
distribuyendo sus dones a cada uno en particular según su voluntad” (1 Cor
12,11)
11 GRAN BONDAD Y EXCEDIDA DE DIOS
Dios concede su Reino a los
pecadores que se han convertido del mismo modo que a los que fueron justos.
Con este contraste se destaca la gran bondad y excedida de Dios y la
estrechez mezquina y crítica del fariseísmo malo y egoísta.
Esta enseñanza fue muy
oportuna en aquel tiempo, y ahora está más vigente que nunca, y son
múltiples. Todos podemos ser llamados a la viña del Señor, a cualquiera
hora nos puede venir a invitar el Señor. Dios es dueño de invitar a
cualquiera, sin importar su condición social ni su aspecto, ni su raza ni
sus creencias, ni su sexo ni su edad. Debemos estar atentos para saber
reconocer su llamado, y debemos ser oportunos en aceptarlo y fiel luego en
cumplirlo. Algunos serán llamados por su fe, pero otros también por sus
pecados, porque Dios no desprecia a nadie.
Dios nos muestra su gran
generosidad, con los primeros fue justo, les dio lo acordado y sin
quitarles nada. A los últimos les dio lo que él quería, de esta forma nos
damos cuenta que la recompensa no está en función al tiempo empleado, pero
si están al cuidado, al afán, a la dedicación y al cariño con el cual nos
dedicamos a Él.
Dios desea que todos sus hijos
sean buenos, y el poder hacer el bien nos viene de Dios, no nos podemos
arrogar que es e nosotros el fin
del bien moral, es la voluntad de Dios, no podemos exigir nosotros la
recompensa, esta viene por la gracia, el Reino es un don gratuito de Dios.
No miremos cuanto hemos hecho
por el Señor, ni cuanto más nos falta por hacer, ya que estamos llamados a
trabajar por su gloria, él nos recompensara con amor todo el amor que
pongamos en trabajar en cultivar la viña.
El Señor
les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
Domingo
XXV Ciclo A
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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LA LLAMADA A SER Y A TRABAJAR
EN LA VIÑA.
Es sugestivo el oráculo de Isaías, ya que nos
ayuda a ver el mundo y la vida según la perspectiva de Dios, desde el
“cielo”. Y es sorprendente la enseñanza de la Palabra del Evangelio, porque
en Jesucristo lo anunciado por Isaías alcanza su plenitud y su sentido pleno,
encuentra su realización. En Jesús tenemos al Dios-con-nosotros, Dios
cercano para siempre, viaducto entre el cielo y la tierra. En Jesús tenemos
“hecho hombre” (Col 2,9) y “en su condición de hombre” (Flp 2,7) el
pensamiento de Dios y, a su vez, el camino para encontrarlo.
La parábola de Mateo nos adentra en el misterio
del Reino de Dios, en el pensamiento de Cristo, en el corazón del Padre,
desvelándonos el secreto. Es, para todos, una fuerte invitación a cambiar
de mentalidad, a pasar de la lógica del mérito, de quien vive de
pretensiones y no reconoce ni admite regalos, al mundo de la gratuidad, que
es la raíz del amor y el secreto del Reino de Dios. Al inicio de la
historia de cada uno hay un don:
La llamada a ser y a trabajar en la viña. La vida
es el regalo precioso del tiempo para vivir y trabajar en la viña. Al final
del día tendrá lugar la recompensa, que no será para nadie el fruto de sus
propios méritos o esfuerzos, sino un regalo divino e inmerecido. Aquello
que es profundamente nuestro –a lo tuyo - es la llamada de Dios a
participar en su vida y en su obra, la posibilidad de trabajar y
fatigarnos, de gastar la vida por él. Infeliz, murmurador y envidioso es
quien no reconoce el regalo.
Quien se siente acreedor, con derechos ante Dios
y la vida, porque piensa que ya ha hecho demasiado, considera todo lo
gratuito como un robo, como una amenaza a la presunta justicia. Sin
embargo, descubrir que somos amados gratuitamente es empezar a responder
desde esa hora a la llamada de Dios; descubrir que todo es don - la viña,
el vino, el trabajo, la fatiga...- es el modo de estar en la Iglesia
buscando el Reino de Dios.
Pablo
nos muestra que es posible y hermoso vivir así: Responder a la llamada,
esforzarse en su viña y esperar de sus manos la recompensa del modo que
quiera y el día que quiera. Sólo quien vive así puede decir: “Para mí la
vida es Cristo”.
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ORACION
(3)
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¡Tarde te amé,
hermosura tan antigua y tan nueva,
tarde te amé!
Tú estabas dentro de mí,
y yo afuera,
y así por fuera te buscaba;
tú estabas conmigo,
más yo no estaba contigo.
Me llamaste y clamaste,
y quebrantaste mi sordera;
brillaste y resplandeciste,
y curaste mi ceguera;
exhalaste tu perfume
y lo aspiré,
y ahora te anhelo;
gusté de ti
y ahora siento hambre y sed de ti;
me tocaste
y deseé con ansia la paz que procede de ti.
(Agustín de Hipona, «Confesiones», 10,27, en
Obras de san Agustín, 11, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1946,75
1).
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SANTORAL (4)
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SAN ANDRÉS KIM TAEGON Y COMPAÑEROS
1839-1846 y 1862-1867
La ceremonia de canonización de San
Andrés Kim y sus 102 compañeros coreanos fue la primera ceremonia de
canonización en tener lugar fuera de Roma desde hacía más de setecientos
años. Los mártires eran representativos de los más de diez mil cristianos
muertos en Corea por su fe cristiana. San Andrés Kim, primer sacerdote
nativo de Corea, fue decapitado en 1846. No fue sino hasta 1882, sin
embargo, cuando la persecución religiosa finalizó formalmente en Corea.
La libertad de escoger nuestras
creencias religiosas sin coacción alguna es parte de nuestros derechos de
nacimiento. A través del don del libre albedrío, Dios le permite a cada uno
de nosotros que haga sus propias elecciones. A
veces tomamos decisiones que nos alejan de Dios, y a veces hacemos
elecciones que nos acercan a Él, pero el derecho a escoger es siempre
nuestro.
Hacer elecciones puede a veces ser
difícil. Todos apreciamos la posibilidad de elegir, pero lo bueno en exceso
ya no es tan bueno. Por ejemplo, vas a comprar una camiseta y te enfrentas,
literalmente, a un montón detrás de otro de posibilidades de elección.
Color. Tejido. Precio. Estilo. Las posibilidades parecen tan ilimitadas,
que puedes verte tentado a no tratar siquiera de clasificarlas.
Lo mismo puede pasar con la
religión. Si estás en proceso de tomar una decisión, no te dejes llevar por
la retórica bella o los edificios de lujo. En cambio, pide a Dios la gracia
y sabiduría de reconocer la verdad cuando la veas. Luego pide el valor para
actuar.
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FUENTES DE LA PAGINA
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA
COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
Nota sobre la publicidad: La publicidad que pueda aparecer
debajo de esta página, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús.
Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda económica y no
la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito queremos dar todo lo
mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría llegar hasta sus
correos este servicio, que hoy ya llega a más de 22.000 correos.
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