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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS=
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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subsidio está publicado todos los días en la pagina WEB en
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MISA DIARA
9
años de publicación, todos los días desde el 26 de
febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile.
La
página de Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, mas=
antigua de Internet.
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ute;ginas
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www.caminando-con-jesu=
s.org =
;
www.caminando-con-mari=
a.org
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Suscr=
iptores:
18.481
|
Fecha=
: 21-06-2011
|
Edici=
ón
Nº&nb=
sp;
MD 2930
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T.O. CICLO A, SEM XII
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LITURGIA DE LA HORAS=
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Martes, Semana XII del Tiempo
Ordinario, San Luis Gonzaga
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Sal 2 43=
El que tiene las=
manos
limpias y puro el corazón podrá subir a la montaña=
del
Señor y permanecerá en su recinto sagrado.
ORACIÓN COLECTA
Señor Dios
nuestro, autor de todo bien, que has querido unir en san Luís
Gonzaga una admirable inocencia de vida y un austero espíritu de
penitencia, concédenos, por su intercesión, que si no hem=
os
sabido imitarlo en su vida inocente, lo sigamos en el camino de la
penitencia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y re=
ina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los sigl=
os
de los siglos.
LECTURA Gn 13,2.5-18
Lectu=
ra
del libro del Génesis.
Abrám tenía mu=
chas
riquezas en ganado, plata y oro. Lot, que
acompañaba a Abrám, tambi&eac=
ute;n
tenía ovejas, vacas y carpas. Y como los dos tenían
demasiadas riquezas, no había espacio suficiente para que pudier=
an
habitar juntos. Por eso, se produjo un altercado entre los pastores de =
Abrám y los de Lot. En
ese tiempo, los cananeos y los perizitas oc=
upaban
el país. Abrám dijo a Lot: “No quiero que haya altercados entre
nosotros dos, ni tampoco entre tus pastores y los míos, porque s=
omos
hermanos. ¿No tienes todo el país por delante?
Sepárate de mí:
si tú vas h=
acia
la izquierda, yo iré hacia la derecha; y si tú vas hacia =
la
derecha, yo iré hacia la izquierda”. =
Lot
dirigió una mirada a su alrededor, y vio que toda la regió=
;n
baja del Jordán, hasta llegar a Soar, estaba tan bien regada com=
o el
Jardín del Señor o como la tierra de Egipto. Esto era ant=
es
que el Señor destruyera a Sodoma y Gomorra. Entonces Lot eligió para sí toda la regi&oac=
ute;n
baja del Jordán y se dirigió hacia el este. Así se
separaron el uno del otro: Abrám
permaneció en Canaán, mientras que L=
ot
se estableció entre las ciudades de la región baja, ponie=
ndo
su campamento cerca de Sodoma. Pero los habitantes de Sodoma eran perve=
rsos
y pecaban gravemente contra el Señor. El Señor dijo a Abrám, después que Lot
se separó de él: “Levanta los ojos, y desde el lugar
donde estás, mira hacia el norte y el sur, hacia el este y el oe=
ste,
porque toda la tierra que alcances a ver, te la daré a ti y a tu
descendencia para siempre. Yo haré que tu descendencia sea numer=
osa
como el polvo de la tierra. Si alguien puede contarlos granos de polvo,
también podrá contar tu descendencia. Ahora recorre el
país a lo largo y a lo ancho, porque Yo te lo daré”.
Entonces Abrám trasladó su
campamento yfue a establecerse junto al enc=
inar
de Mamré, que está en Hebrón. Allí erigió un altar=
al
Señor.
Palab=
ra
de Dios.
COMENTARIO
En el Antiguo
Testamento las bendiciones de Dios se entienden como prosperidad materi=
al,
vida larga y descendencia. Apenas se separa Abr&aa=
cute;m
de su sobrino Lot, oye a Dios repetir la pr=
omesa:
“Te daré toda esta tierra a ti y a tus descendientes”=
;.
Aunque Abrám es anciano vive profund=
amente
su fe en la promesa. Como María, sabe que para Dios nada hay
imposible.
SALMO Sal 14,2-4. 5
R.
¿Quién habitará en tu casa, Señor?
El que procede
rectamente y practica la justicia; el que dice la verdad de coraz&oacut=
e;n
y no calumnia con su lengua. R.
El que no hace m=
al a
su prójimo ni agravia a su vecino, el que no estima a quien Dios
reprueba y honra a los que temen al Señor. R.<=
/p>
El que no se ret=
racta de
lo que juró aunque salga perjudicado; el que no presta su dinero=
a
usura ni acepta soborno contra el inocente. El que procede así,
nunca vacilará. R.
ALELUYA Jn 8,12
Aleluya. “=
Yo soy
la luz del mundo; el que me sigue tendrá la luz de la vida”=
;,
dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mt 7,6. 12-14
Evang=
elio
de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús dij=
o a
sus discípulos: “No den las cosas sagradas a los perros, ni
arrojen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y despué=
;s se
vuelvan contra ustedes para destrozarlos. Todo lo que deseen que los
demás hagan por ustedes, háganlo por ellos: en esto consi=
ste
la Ley y los Profetas. Entren por la puerta estrecha, porque es ancha la
puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muc=
hos
los que van por allí. Pero es angosta la puerta y estrecho el ca=
mino
que lleva a la Vida, y son pocos los que lo encuentran”.
Palab=
ra
del Señor.
COMENTARIO
En este pasaje el
Maestro nos pide que no echemos las perlas a los cerdos. Acaso Dios no =
hace
lo mismo que nos prohíbe. ¿No reparte él sus dones=
a
todos aunque los rechacen, derrochen y blasfemen? El Maestro habla de un
camino ancho y otro estrecho para entrar en la vida. El Maestro no es
enemigo de la vida, ni de la libertad, ni de la alegría. La puer=
ta
que indica da acceso a la plenitud de la vida, a la alegría sin
limitaciones. Por vías anchas o angostas, por autopistas veloces=
o
tortuosos caminos, los hombres andan por la vida y llegan a Dios todos =
los
que le buscan con sincero corazón. Un buen pagano se salva y un =
mal
cristiano se pierde, pero el Maestro ha facilitado el camino y la
práctica del bien.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS=
Te pedimos,
Señor, que, revestidos del traje nupcial a ejemplo de san
Luís Gonzaga, nos concedas participar de esta mesa
eucarística, para ser colmados con las riquezas de tu gracia. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 77,24-25
Les dio como ali=
mento
el pan celestial; todos comieron un pan de ángeles.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN=
Concédeno=
s,
Padre, que alimentados con el pan de los ángeles, podamos servir=
te
con una vida pura y, a ejemplo de san Luís, perseverar en contin=
ua
acción de gracias. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Entren por la puerta estrecha”
Mt 7, 6.12-14:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds=
1. NO D=
EN A
LOS PERROS LAS COSAS SANTAS
En aquel tiempo =
dijo
Jesús a sus discípulos: No den a los perros las cosas san=
tas
ni echen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen y despu&eacut=
e;s
se vuelvan contra ustedes y los despedacen.
Talvez no sea
fácil comprender esta sentencia que hace Jesús, es una
enunciado metafórico, pero tiene un principio que lleva una
recomendación que hace a sus discípulos y apóstole=
s,
la prudencia que debe tenerse para no entregar ni confiar la doctrina d=
el
Reino a quien al recibirla, lo único que haría es profana=
rla.
En efecto, hay seres indignos, cínicos, embusteros, a los cuales=
las
cosas valiosas como las perlas, no les atrae por su belleza, algunos son
expertos en destruir la hermosura que ha creado Dios, otros daña=
n al
amor, otros no trepidan en ser despiadados para pisotear el alma de los
hombres.
2. LAS
COSAS DE DIOS, SON ABSOLUTAMENTE SANTAS
Podemos decir que
Jesús nos enseña que no se puede destinar los alimentos
sagrados a las cosas profanas, ni hacer mal uso de ellas. La Palabra de Eva=
ngelio,
es un verdadero alimento santo y debe ser bien entregado. Pero no se qu=
iere
decir con esto que la doctrina del reino no haya de ser enseñada=
por
el apóstol, pues Jesús mandó predicarlo a todas las
gentes lo mismo que vaticinó persecuciones por causa suya, inclu=
so
con el martirio, en estos pasajes se anuncia la universalidad del reino;
pero en esta sentencia, lo que se enseña es la prudencia en la
entrega del mismo.
Las cosas de Dio=
s, son
absolutamente santas, aún más son santificadoras, es
así como nosotros debemos estar en la mejor disposición de
recibirlas. Es así como los Santos Evangelios debemos recibirlo =
de
muy buena forma y muy atento a sus enseñanzas para vivirlo en
plenitud, es así como cuando lo oímos en la Liturgia, deb=
emos
estar atento y muy concentrados o compenetrados, esto es, sintiendo la
presencia del Señor, recibiendo en nuestro corazón las
palabras de Jesucristo.
Indudable para t=
odos
nosotros, Dios quiere nuestra salvación, y este deseo de Dios, no
puede desaprovecharse en nosotros, entonces, cuando el nos tiende una m=
ano,
recibámosla y tomémonos de ella sin soltarnos. No dejemos=
que
caiga al vacío ninguna palabra que nos acerque a Dios, estemos a=
tentos
a la inspiración de Espíritu Santo
3.
HÁGANLO POR ELLOS: EN ESTO CONSISTE LA LEY Y LOS PROFET=
AS
Luego Jesú=
;s nos
dice: Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes,
háganlo por ellos: en esto consiste la ley y los profetas, es de=
cir
traten a los demás como quieren que ellos los traten a ustedes. =
En
esto se resumen la ley y los profetas. El tema de este versículo=
, ha
sido llamado en el pasado como regla de oro de la caridad, Esta sentenc=
ia
que nos dice el Señor debe hacer ver a los hombres cómo d=
ebemos
amarlos, es hacer a los demás lo que quisiéramos que los
otros nos hicieran a nosotros. Pero cuidado de no interpretarse como que
solamente no es hacer mal a los demás, sino que en amar a los
demás, como a nosotros mismos. Es un llamado vivo al coraz&oacut=
e;n
de todos. Con esta norma que nos pide Jesús, podemos cultivar la
autenticidad en el amor, con un diario recursos para ejercitarla y con =
una
magnifica perspectiva de apertura a la caridad cristiana.
4. ENTR=
EN
POR LA PUE=
RTA
ESTRECHA
Dice Jesú=
s:
Entren por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y amplio el ca=
mino
que conduce a la perdición, y son muchos los que entran por
él. En conciencia, muchas veces nos encontramos en la
situación de que estamos frente a dos caminos, el de la
reconciliación y el perdón, el de la soberbia y la
decadencia, ¿Cuál habremos de tomar?, ¿comprendere=
mos
que unos es de la vida y el otro de la perdición? Seguramente, h=
ay
muchos obstáculos y dificultades que se nos presentan en la vida
para entrar al Reino, pero todas ellas son superadas al oír la
llamada al arrepentimiento, a la esperanza, a la fe y al seguimiento de
Jesús.
Jesús nos=
dice;
Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto el ca=
mino
que conduce a la vida, y qué pocos son los que lo encuentran! Es
triste este pronunciamiento, porque habiendo oportunidad para todos, no=
es
muy grande el número de hijos de Dios que quieren salir a su
encuentro. Jesús no se refiere al número de los que se
salvan, si a cuanto están dispuestos a buscar la santidad, cuant=
os
se deciden por ir hacia Dios.
5. YO S=
OY LA PUERTA
Yo soy la puerta=
; el
que entra por mi se salvara (Jn 10,7; 9), Jesús es la puerta, sin
él no se entra a la vida. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6). N=
o es un
camino fácil, recordemos el camino que recorrió para ir al
Padre, recordemos la pasión, fue un camino de inmenso sacrificio,
fue humillado, fue despreciado.
Es así, c=
omo el
camino que nos conduce al Padre, estarán siempre los sufrimiento=
s de
Cristo y es el único camino posible, el de Jesús. El Cami=
no
de la cruz, es nuestro esfuerzo para nuestra purificación, es un
medio para nuestra santificación.
No es un camino
fácil, nos exigirá renunciar a muchas situaciones que nos
parecerán agradables, es ir cuesta arriba, es fatigarse,
quizá pueda ocurrir que deberemos renunciar a aspiraciones
legítimas como personas humanas, pero serán muy
reconfortantes si el resultado de ir por este camino, nos acercamos a la
perfección de la vida espiritual, si es así, podremos ent=
rar
al Reino de los Cielos. Dios necesita de personas, que hagan de su vida
toda una ofrenda.
La Paz de Cristo Jesús v=
iva en
sus corazones
Pedro Sergio Antonio Don=
oso
Brant ocds
|
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
<=
span
style=3D'mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:Arial;mso-bidi-font-fami=
ly:
"Times New Roman";color:black;mso-bidi-font-weight:normal'> <=
/o:p>
TOMO CONCIENCIA DE SI VOY POR EL CAM=
INO
ESTRECHO QUE ES CRISTO?
Las “=
;perlas”,
según Juan Crisóstomo, son “los misterios de la ver=
dad”,
o sea, la totalidad del patrimonio revelado. En consecuencia, dejar&eac=
ute;
aparecer en qué consideración tengo la Palabra divina=
. El
fragmento litúrgico omite los v. 7-11,
relacionados con la eficacia de la oración. Los leemos directame=
nte
en la Biblia,
a fin de convertirlos en objeto de meditación. La Glosa medieval e=
xplicita
el trinomio “pedir, buscar y llamar”, diciendo que “n=
osotros
pedimos con la oración, buscamos con la rectitud de la vida y
llamamos por medio de la perseverancia”. El texto evangéli=
co
nos invita, por otra parte, a preguntarnos si somos capaces de dar cosas
buenas a los hermanos, cosas que se convierten de este modo en la medid=
a de
nuestras acciones. Por último, tomo conciencia de si voy por el
camino estrecho que es Cristo mismo o si intento hacerme el recorrido
cómodo y gratificador al precio de compromisos y mediocridad. . =
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ORACION
(3)
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|
Clement&ia=
cute;simo
Señor Jesucristo, hazme entrar por la puerta de la salvaci&oacut=
e;n
y en la vida de la gloria después de haber recorrido el camino
estrecho de la justicia y haber entrado por la estrecha puerta de la
penitencia. Enséñame a evitar las sugerencias de los
engañadores y concédeme evitar la sencillez y la inocenci=
a de
los hombres espirituales. Que mi corazón eche sus raíces =
no
en la tierra, sino en el cielo, de modo que sea encontrado fiel en los
frutos de las buenas obras más bien que en el follaje de las sol=
as
palabras.
Conc&eacut=
e;deme
cumplir la voluntad del Padre celestial y traducir en obras las palabras
que escucho de ti, de suerte que, arraigado en ti, no haya tentaci&oacu=
te;n
que me separe de ti. Amén (Landulfo =
de
Sajonia).
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SANTORAL
(4)
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SAN LUIS GONZAGA 1568-1591
De los tres santos jóvenes de=
la
Compañía de Jesús - Estanislao de Kostka,
Juan Berchmans y Luis Gonzaga - este
último es el más conocido.
El hijo del alto dignatario de la co=
rte
de Felipe II de España que, a sus diecisiete años renunci=
aba
a sus derechos de príncipe de Mantua, era uno de esos hombres de=
los
que los Ejercicios ignacianos son capaces de lograr un instrumento
excepcional para las grandes tareas apostólicas.
Si bien escuchó desde la infa=
ncia
un llamamiento interior hacia la oración y juntaba «una
admirable inocencia de vida y un espíritu de penitencia», =
no
fue por eso, al punto y sin esfuerzo un Santo Luis. Siendo aún
adolescente, se juzgaba a sí mismo más apto para mandar q=
ue
para obedecer: la cólera, la impaciencia y el descontento aflora=
ron
por mucho tiempo a su conciencia, y se humillaba por ello ante Dios.
Ante el altar de Nuestra Seño=
ra
del Buen Consejo, en Madrid, se siente llamado a entrar en la
Compañía de Jesús, el día de la Asunci&oacu=
te;n
del año 1583. Para ello logra superar la tenaz oposición =
de
su padre y abdica el Principado de Mantua a favor de su hermano.
No le importa fatigarse para mantener
una constante unión con Dios pues "no pensar en Dios en todo
momento me causaría más fatiga".
Cinco años de luchas contra su
propia voluntad, de dependencia de la autoridad de los superiores - tan=
to
en el noviciado como durante sus estudios - y, sobre todo, el acto hero=
ico
de caridad de tomar a un apestado sobre sus hombros para llevarlo al
hospital, fueron suficientes para colmar la misión del joven
religioso en la Iglesia.
Estaba presto para el encuentro con =
el
amor digno, «ese mar inmenso, sin riberas y sin fondo», del=
que
hablaba con gozo a su madre en la carta en la que le comunicaba su cerc=
ana
muerte. Ocurría esto en Roma, era el 21 de junio de 1591. Luis
Gonzaga contaba veintitrés años.
Muchos santos se sometieron a actos =
de
penitencia tan intensos que parecen casi masoquistas. San Luis Gonzaga =
fue
uno de tales penitentes rigurosos. Ayunaba tres días a la semana=
con
pan y agua se flagelaba, rehusaba ninguna calefacción en sus
aposentos y se privaba del sueño.
Como Aloisio
tuvo que aprender, sin embargo, que la penitencia autoimpuesta a menudo=
no
es tan difícil como la obediencia. Tras ingresar en la Orden de =
los
Jesuitas, Luis tuvo que comer más, pasar tiempo relajándo=
se
con los demás estudiantes, y limitar las horas que dedicaba a la
oración. Aunque fue obediente, no debió resultarle
fácil. La obediencia nunca lo es.
Sin embargo, como dice el Beato Jan =
Van Ruysbroeck: «Dios ama la obediencia m&aacut=
e;s
que el sacrificio.» El sacrificio es a menudo cuestión de =
una
sola vez. Puede ser duro abandonar algo que amamos, pero una vez que lo
abandonamos, la dificultad está superada. Es como limpiar el
desván y dar lo que nos sobra a la caridad. Una vez que el
camión carga con las cajas, no hay vuelta atrás.
La obediencia, en cambio, tiene lugar
una y otra vez. Cada día, día tras día, hemos de p=
oner
a un lado nuestros propios deseos y hacer lo que hemos de hacer.
¿Qué es lo que hemos de hacer? No tenemos por qué =
ir a
la búsqueda de actos extraordinarios o disciplinas estrictas. Lo
único que hemos de hacer es mirar a nuestro alrededor y ver
qué necesita ser hecho... y entonces hacerlo.
|
|
FUENTES DE LA PAGINA=
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|
La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiag=
o de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la
Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que t=
anto
nos ama.
Nota: Para la Liturgia de <=
st1:PersonName
ProductID=3D"la Palabra" w:st=3D"on">la Palabra, utili=
zo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudi=
o y
comentario de la P=
alabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lect=
io
Divina, Lectio Divina par=
a cada
día del año, de Giorgio Zevini y
Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad D=
ivina,
Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de=
la Sagrada Familia
de Vigo.
ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO, LA COPIA Y LA PUBLICACIÓ=
N DE
ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN<=
/o:p>
Nota sobre la publicidad=
: La publicidad que pueda aparecer debajo =
de
esta pagina, no es de responsabilidad de Caminando con Jesús. Es=
te
es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo de ayuda
económica y no la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito
queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no
podría llegar hasta sus correos este servicio, que hoy ya llega a
mas de 18.000 correos.
|
|
&nb=
sp;
Suscr&ia=
cute;bete
a Misa Diaria
&nb=
sp;
en =
http://www.eg=
rupos.net/grupo/misadiaria/alta
o
http=
://www.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus/alta=
O
Escribe =
a caminandoconjesus@vtr.net=
<=
/span>
http://www=
.egrupos.net/grupo/caminando-con-jesus=
http://www.egrupos.net/grupo/misadiaria
http://www.egrupo=
s.net/grupo/montecarmelo
&nb=
sp;
Por favo=
r, no
enviar cadenas, presentaciones que excedan en más de 1Mb, correos
sin asunto (no se abre). =
El
correo cuenta con servicio automático para rechazar spam, y no
recibe, correos reenviados o correos sin datos de quien los enví=
a.
Si no desea seguir recibiendo este correo p=
or favor
avíseme para retirarlo del listado.
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