MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
22 años en Internet
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22-01-2021
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Edición N.º MD
8.139
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LITURGIA DE LAS HORAS
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Viernes 2ª semana del tiempo
ordinario ciclo B
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 65,4
Toda la tierra se postra ante ti, Señor, y canta
en tu honor, en honor de tu Nombre.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, que gobiernas el
cielo y la tierra, escucha la súplicas de tu pueblo y concede tu paz a
nuestro tiempo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Heb 8, 6-13
Lectura de la
carta a los Hebreos.
Hermanos: Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, ha
recibido un ministerio sacerdotal superior al de los sacerdotes de Israel,
porque es el mediador de una Alianza más excelente, fundada sobre promesas
mejores. Porque si la primera Alianza hubiera sido perfecta, no habría sido
necesario sustituirla por otra. En cambio, Dios hizo al pueblo este
reproche: “Llegarán los días en que haré una Nueva Alianza con la casa de
Israel y la casa de Judá, no como aquella que hice con sus padres el día en
que los tomé de la mano para sacarlos de Egipto. Ya que ellos no
permanecieron fieles a mi Alianza, Yo me despreocupé de ellos”, – dice el
Señor –. Y ésta es la
Alianza que estableceré con la casa de Israel después de
aquellos días – dice el Señor –: Pondré mis leyes en su conciencia, las
grabaré en su corazón; Yo seré su Dios y ellos serán mi Pueblo. Entonces
nadie tendrá que instruir a su compatriota ni a su hermano, diciendo:
“Conoce al Señor”; porque todos me conocerán, desde el más pequeño al más
grande. Porque Yo perdonaré sus iniquidades y no me acordaré más de sus
pecados”. Al hablar de una Nueva Alianza, Dios declara anticuada la
primera, y lo que es viejo y anticuado está a punto de desaparecer.
Palabra de Dios.
COMENTARIO: ¿Cuál es la perfección
original de la nueva Alianza? La
Alianza del Sinaí fue imperfecta porque se centraba en la
observancia de leyes externas. La nueva Alianza en Jesucristo es perfecta
por varias razones. En primer lugar, por haber sido sellada entre el Padre
y su Hijo Jesucristo, en representación de todos los hombres. En segundo
lugar, porque esa alianza sellada en la cruz ha librado al hombre de pecado
de una vez para siempre. Finalmente, diremos que, la nueva Alianza es más
perfecta porque está escrita en el corazón del creyente y no en tablas de
piedra. Es la respuesta del autor a la pregunta inicial, valiéndose de la
profecía de Jeremías (cf. Jer 31, 31-34). Lo que cuenta en adelante es el
culto en espíritu y verdad que empeña toda la persona en un acto libre de
cara al Señor de la Vida
y de la historia, interiormente presente.
SALMO Sal 84, 8. 10-14
R. El Amor y la Verdad se encontrarán.
¡Manifiéstanos, Señor, tu misericordia y danos tu
salvación! Su salvación está muy cerca de sus fieles, y la Gloria habitará en
nuestra tierra. R.
El Amor y la Verdad se encontrarán, la Justicia y la Paz se abrazarán; la Verdad brotará de la
tierra y la Justicia
mirará desde el cielo. R.
Y nuestra tierra producirá sus frutos. La Justicia irá delante
de él, y la Paz,
sobre la huella de sus pasos. R.
ALELUYA 2Cor 5, 19
Aleluya. Dios estaba en Cristo reconciliando al
mundo consigo, confiándonos la palabra de la reconciliación. Aleluya.
EVANGELIO Mc 3, 13-19
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los
que quiso. Ellos fueron hacia él, y Jesús instituyó a doce, a los que les
dio el nombre de Apóstoles, para que estuvieran con él, y para enviarlos a
predicar con el poder de expulsar a los demonios. Así instituyó a los Doce:
Simón, al que puso el sobrenombre de Pedro; Santiago, hijo de Zebedeo, y
Juan, hermano de Santiago, a los que dio el nombre de Boanerges, es decir,
hijos del trueno; luego, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago,
hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo
entregó.
Palabra del
Señor.
COMENTARIO: El Maestro subió a la montaña
y llamó a los que él quiso, instituyéndolos sus discípulos y apóstoles. En
el espíritu del Mesías y en continuidad con la tradición, los Doce serán
los patriarcas del nuevo pueblo y los jueces, a quienes se les confiará el
juicio sobre los ciudadanos del Reino futuro. Pero, ¿qué aptitud,
preparación o marcas presentaban los Doce en su haber? Nada notable. Quizás
ni siquiera eran hombres muy piadosos. Lo que el Maestro vio fue unos
hombres capaces de escuchar, entusiasmarse y ponerse en camino hasta dar la
vida por él.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, concédenos participar dignamente de estos
misterios, pues cada vez que celebramos el memorial del sacrificio de tu
Hijo, se realiza la obra de nuestra redención. Por Jesucristo nuestro
Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 22, 5
Tú preparas ante mí una mesa, y mi copa rebosa.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Infúndenos en nosotros, Padre, tu espíritu de
amor, para que, saciados con el único Pan de vida, permanezcamos unidos en la
misma fe. Por Jesucristo nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso”
Mc 3, 13-19
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Jesús subió a la montaña y llamó a su lado a los
que quiso. Fue un momento trascendental, a los doce patriarcas se les van a
contraponer otros doce fundadores. Los apóstoles van a ir a extender por el
mundo el nuevo Israel. Jesús los elige con plena libertad. Jesús los elige
para que lo acompañen, y en esa compaña el los forma para enviarlos a
predicar el Reino, y les da poder de expulsar demonios. San Marcos destaca
este poder sobre los “espíritus impuros.” Ello habla de la grandeza de
Cristo y de la llegada del Reino (Mt 12:28).
Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y
eligió a doce de ellos, a los que dio el nombre de Apóstoles: Así instituyó
a los Doce: Simón, al que puso el sobrenombre de Pedro; Santiago, hijo de
Zebedeo, y Juan, hermano de Santiago, a los que dio el nombre de Boanerges,
es decir, hijos del trueno; luego, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás,
Santiago, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el
mismo que lo entregó.
Jesús, al elegir a estos doce amigos íntimos como
sus discípulos, establece los cimientos del nuevo Israel o pueblo de Dios.
Ahora estos discípulos, acompañaran y aprenderán el modo de vida de su
maestro, y le darán su apoyo, le tendrán fe, le entregarán su adhesión
total, para luego ser los apóstoles, que como enviados han de continuar la
misión entregada por Jesús.
JUAN: "el discípulo amado", autor del
Cuarto Evangelio, tres Cartas, y el Apocalipsis. Pescador de Betsaida, hijo
de Zebedeo, hermano de Santiago, discípulo del Bautista y apodado
"hijo del trueno", participó con Pedro y Santiago de los
episodios más significativos de la vida de Jesús, y en la Última Cena
recostó su cabeza en el pecho del Señor (por ello es llamado en griego
"Epistehios": el que está sobre el pecho). Estuvo con María
"junto a la cruz" (Jn. 19, 25-27), y fue testigo junto a Pedro
del sepulcro vacío: "vio y creyó" (Jn. 20, 8). Los Hechos lo
nombran nuevamente junto a Pedro, y San Pablo lo menciona entre las
"columnas de la
Iglesia" (Gal. 2, 9). Es llamado "el
Teólogo" por la profundidad de su Evangelio, que difiere en no pocos
aspectos de los sinópticos.
PEDRO: Pedro figura en primer lugar en todas las
enumeraciones de Apóstoles que aparecen en el Nuevo Testamento, y tiene entre
los Doce, un lugar absolutamente singular, siendo protagonista de numerosos
episodios en el Evangelio. Por ello, tenemos abundantes datos acerca del
Príncipe de los Apóstoles; y a los que figuran en los Evangelios, los
Hechos y las Cartas apostólicas, hay que sumar, asimismo, los que nos dan
la tradición y la leyenda (especialmente los "Hechos de Pedro",
apócrifo del siglo II, y los "Hechos de Pedro y Pablo", del siglo
V), que han aportado lo suyo para dar como resultado una abundante y
variada iconografía.
FELIPE: El apóstol Felipe -que no debe ser
confundido con el diácono de igual nombre, que aparece en los Hechos de los
Apóstoles (cfr. 6, 5)- figura en quinto lugar en las listas de los Doce. El
Evangelio señala expresamente que "era de Betsaida, la ciudad de
Andrés y de Pedro" (Jn. 1, 44). Esa circunstancia, sumada al hecho de
que Andrés y él son los únicos apóstoles que tienen nombres griegos, y la
intercesión conjunta de ambos por los griegos que querían ver a Jesús (cfr.
Jn. 12, 21-22), hace suponer a algunos autores que Felipe y Andrés eran
parientes o amigos.
MATEO: "Jesús vio a un hombre llamado Mateo,
que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo:
'Sígueme'. Él se levantó y lo siguió. Mientras Jesús estaba comiendo en la casa,
acudieron muchos publicanos y pecadores y se sentaron a comer con él y sus
discípulos" (Mt. 9, 9). Así narra Mateo su propia vocación. El
episodio, que concluye con una célebre frase de Jesús "No he venido a
llamar a los justos, sino a los pecadores" (Mt. 9, 13) aparece también
en los otros dos sinópticos, pero protagonizado por Leví. Marcos
especifica: "Leví, hijo de Alfeo" (cfr. Mc. 2, 14ss); Lucas, por
su parte, subraya que la comida era "un gran banquete" que
"Leví ofreció a Jesús... en su casa" (cfr. Lc 5, 27ss). Leví y
Mateo, sin lugar a dudas, son la misma persona.
SANTIAGO EL MAYOR: Santiago, hijo de Zebedeo y
Salomé (cfr. Mc. 15, 40; Mt 27, 59), es llamado "el Mayor" para
distinguirlo del otro Santiago, hijo de Alfeo. Santiago es hermano de Juan
(probablemente su hermano mayor), y ambos fueron testigos, junto con Pedro,
de momentos muy especiales de la vida de Jesús: entre ellos la
transfiguración y la agonía. A él y a su hermano -por su carácter
impetuoso- Jesús los llamaba "hijos del trueno" Después de los
relatos del Evangelio que lo mencionan en varias ocasiones, hay una laguna
en la historia de Santiago, hasta su muerte, que nos narran los Hechos de
los Apóstoles. Pero un episodio sumamente importante de su vida que recoge
la tradición, viene a llenar esa laguna: su viaje a España. Allí habría
anunciado el Evangelio y organizado la Iglesia.
SANTIAGO EL MENOR: "Santiago, hijo de
Alfeo" (Mc. 10, 3 y paralelos; Hech. 1, 13) que aparece en noveno
lugar en todas las listas de los Doce, es apodado "Santiago el
Menor" (Mc. 15, 40) -probablemente porque era de baja estatura-, para
distinguirlo del otro Santiago, el hijo de Zebedeo y hermano de Juan. La
tradición cristiana siempre lo ha identificado con el "hermano del
Señor" (Mc. 6, 3) que se entrevistó con Pablo (Gal. 1, 19); con el
Santiago mencionado en la misma Carta a los Gálatas como una de las
"columnas de la
Iglesia" (Gal. 2, 9); con aquél que toma la palabra
durante el "concilio" de Jerusalén (Hech. 15, 13ss), obviamente
un líder de la comunidad, al que Pedro había mandado anunciar su liberación
(cfr. Hech. 12, 17); con quien quedó a cargo de la Iglesia de dicha
ciudad cuando la dispersión de los apóstoles por el mundo y fue su primer
Obispo; con aquél Santiago a quien -según cuenta Pablo- se apareció el
Señor Resucitado (1 Cor. 15, 7); y con el autor de la Carta de Santiago.
ANDRÉS: Muchos títulos justifican la
extraordinaria devoción de que, desde tiempos muy antiguos, es objeto San
Andrés, tanto en la
Iglesia de Oriente como en la de Occidente. En efecto, es
"el primer llamado" (en griego "Protocleto") por Jesús
al ministerio apostólico, y hermano carnal de Pedro, cuya profesión de
pescador compartía. Andrés, además, introduce a su hermano en el
seguimiento de Cristo (cfr. Jn. 1, 35-42). Por otra parte, el haber muerto
crucificado, y el amor por la cruz que le atribuye la tradición, lo hacen
particularmente cercano al Maestro.
JUDAS TADEO: El Evangelio lo menciona como
"hijo de Santiago" (Lc. 6, 16) y como "hermano" (primo)
del Señor, de Santiago, de José y de Simón (Mc. 6, 13; Mt. 13, 55). Ocupa
el último lugar en la enumeración de los Doce que figura en Hech. 1, 13. Es
el autor de una Epístola canónica, en la que se presenta a sí mismo como
"servidor de Jesucristo", y "hermano de Santiago" (el
Menor), (Jds. 1, 1). Según la tradición -que es más bien tardía, y que fue
recogida desde el siglo VIII en el Martirologio Romano- predicó el
Evangelio en Mesopotamia y luego marchó con Simón a Persia, donde ambos
sufrieron juntos el martirio.
MATÍAS: Matías fue elegido por los Once,
encabezados por Pedro, "para desempeñar el ministerio del
apostolado", en el lugar "dejado por Judas" (Hech. 1, 25;
cfr. 1, 15-26). Pero después de este episodio, Matías no vuelve a ser
mencionado, y nada sabemos a ciencia cierta de su vida. Según Eusebio, era
uno de los setenta y dos discípulos (cfr. Lc 10, 1. 17). La literatura
apócrifa (por ejemplo los "Hechos de Andrés y Matías") abunda en
detalles acerca de su martirio: fue hecho prisionero por antropófagos, cegado,
curado y liberado por Andrés, y finalmente decapitado. Esas leyendas le han
valido diversos atributos: espada, alabarda, piedras, cruz, hacha. Este
último ha prevalecido en general. San Matías no representa un papel
importante en la piedad popular.
SIMÓN: Apodado el Zelote (por pertenecer a esa
secta) o el Cananeo (por provenir de Caná), aparece en décimo o en undécimo
lugar en las listas de apóstoles (Lc. 6, 15 y Mc. 3, 18, respectivamente).
Poco sabemos de su vida, pero una tradición señala que predicó el Evangelio
en Egipto. Por San Fortunato, obispo de Poitiers (del siglo VI), sabemos
que fue sepultado en Persia, donde había sido muerto con su compañero San
Judas. Una iglesia antigua dedicada a Simón, existía ya entre el siglo VI y
el VIII en Nicopsis, en la costa del Mar Negro.
TOMÁS: Puede resultar paradójico que un apóstol
de Jesús sea recordado especialmente por su "incredulidad". Pero
eso es precisamente lo que ocurre con Tomás, protagonista del célebre
episodio -referido por San Juan- que comenzó en la tarde misma de la
resurrección de Jesús y tuvo su coronación el domingo siguiente (cfr. Jn
20, 19-29). Este episodio ha sido abundantemente representado en la
iconografía del apóstol, y el texto evangélico es proclamado cada año en el
domingo que sigue a la fiesta de Pascua y en la fiesta de Santo Tomás
apóstol, que se celebra el 3 de julio.
El Señor
les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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NOSOTROS NOS CONVERTIMOS EN HIJOS, AMADOS,
ESCOGIDOS
Dios creó todo el
universo para el hombre y creó al hombre para unirlo a Él en Jesús, su
Hijo. Esta certeza está en condiciones de iluminar y cambiar por completo
nuestra vida, porque no es posible sentirnos amados sin que esto renueve
desde el interior nuestra existencia y cambie nuestras relaciones. El
riesgo que corremos es vivir como desmemoriados, dejándonos aplastar por la
opacidad de un horizonte en el que no penetra la luz de Dios.
«Vino a los suyos,
pero los suyos no lo recibieron» (cf. Jn 1,11), pero si lo recibimos, si
nos abrimos a la alegría de la fe, entonces también nosotros nos
convertimos en hijos, amados, escogidos, elegidos para estar siempre con él
y para anunciarlo a los hermanos, con el poder de derrotar al Maligno, que
recurrirá a todo para alejarnos de la alegría de este descubrimiento.
¿Dónde podemos
alcanzar la fuerza para vivir la memoria de este amor poderoso, sino
participando en el sacrificio eucarístico que cada día nos vuelve a llevar
a las fuentes del don de Dios y vuelve a proponernos adherirnos a la nueva
y eterna alianza entre Dios y el hombre que Jesús ha venido a establecer en
su sangre divina derramada por nosotros?
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, tú me has
llamado también a mí para que esté contigo. Has vencido para siempre mi
soledad dándome la plenitud de tu amor, capaz de renovar todas las cosas.
Abre mi corazón para acoger cada día la novedad de tu Espíritu, que viene
sobre mí y me impulsa a anunciarlo a mis hermanos. Hay una enorme necesidad
de alegría, de amor y de paz a mi alrededor, entre todos los que viven más
cerca de mí.
Concédeme penetrar en
el misterio de tu entrega de amor que renuevas por nosotros a diario sobre
el altar, haz que yo llegue a ser un testigo creíble. Hazme comprender que
«hay más alegría en dar que en recibir» y vence en mí toda resistencia,
toda dureza, para que también yo sea para todos pan partido, sangre
derramada, en el misterio de la nueva y eterna alianza entre Dios y el
hombre, que tú has venido a sellar con tu sangre.
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SANTORAL
(4)
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BEATA LAURA VICUÑA
“Laurita Vicuña”, su vida a Dios, con tal de que la mamá
abandone la vida en pecado.
Laura
Vicuña fue una jovencita que se encontró con Jesús cuando era alumna de las
Hijas de María Auxiliadora. Ella siendo niña comprometió su vida
hasta ofrecerla totalmente por el bien de su mama, a quien amaba mucho.
LAURA
VICUÑA PINO, nació un 5 de abril de 1891, en Santiago de Chile, el 5 de
abril de 1891 y murió en Argentina el 22 de enero de 1904, a la
edad de sólo 13 años. El Papa Juan Pablo II la beatificó el 3 de septiembre
de 1988.
Ella
fue hija de don José Domingo Vicuña, quien pertenecía a una familia de
cierto poder económico y por esa razón formaba parte de la auto-llamada
clase alta chilena de la época, esto le hacía tener gran influencia
política y alto nivel social. Sin embargo su madre, Doña
Mercedes del Pino era de una familia de escasos recursos y considerada por
este motivo de clase baja. Esta diferencia social creada por los hombres de
aquella época, hacía que no eran bien aceptados esto matrimonios que
provenían de distintos sectores económicos o distintas clases sociales.
Este absurdo, mantenía en conflicto a la familia de Laurita, y
en esa vida de tensión se desarrolló sus primeros años de infancia.
Chile
sufría en aquel tiempo conflictos políticos por
distintas ambiciones de poder y tuvo una guerra civil que le
provoco dificultades a las familias influyentes como la del padre de
Laurita, entonces huyen de Santiago a 700 kilómetros al sur,
región de la Araucana de Temuco. Ya por aquel tiempo tenía una
hermana llamada Amanda. Don José, padre de Laura, abstraído en el
desaliento y la desesperación muere. Laurita en ese instante es una pequeña
de poco más de dos años. En esta situación, su madre las lleva
junto a su hermana a vivir a Argentina. En este país, doña mercedes
abrumada y desolada por su situación, acepta convivir con un ganadero
llamado Manuel Mora.
En
1900 Laura es internada en el colegio de las Hermanas Salesianas de María
Auxiliadora en el colegio de Junín de los Andes de Argentina. Allí,
en clase de religión, su profesora comenta sobre el pecado en que viven las
parejas de unión libre y sin matrimonio, y entiende que esta forma de vida
no es agradable a Dios.
Laurita
comprende entonces que su madre vive una situación grave al convivir con un
hombre, esto le afecta mucho, ya que ama intensamente a su mama y le hace
sufrir pensar en el peligro de condenación eterna.
Laurita,
ya es consiente del amor a Dios, entonces le ofrece su vida a fin de que su
mamá abandone a ese hombre con el cual vive en pecado, esto se lo hace
saber a su confesor, el Padre Crestanello, salesiano quien le explica:
"Mira que eso es muy serio. Dios puede aceptarte tu propuesta y te
puede llegar la muerte muy pronto". Sin embargo Laurita está resuelta
a salvar el alma de la mamá a cualquier costo, y ofrece su vida al Señor,
en inmolación para salvar el alma de la propia madre.
En
su vida escolar se destaca por ser un joven afable y gana admiración de sus
compañeras, su amabilidad y carácter servicial la hacen ser una gran
compañera, del mismo modo las superioras se quedan asombradas de
su obediencia. Laurita muestra que siente un gran amor por Jesús
Sacramentado y por María Auxiliadora. Así es como el día de su primera
comunión ofrece su vida en sacrificio a Jesús, y al ser admitida como
"Hija de María", consagra su pureza a la santísima Virgen María.
Laura,
ante el conviviente de su madre, pasa por momento de gran sufrimiento, ya
que no se deja abusar por él, quien la trata brutalmente con bofetadas y
azotes, los que prefiere ante cualquier situación indigna.
En
cierta ocasión sucedió una gran inundación que invadió la escuela, Laurita
no escatima esfuerzos en colaborar en salvar de esta grave situación a la
más pequeñitas de la escuela y luego de permanecer muchas horas en una
noche en el agua, sufre una dolorosa enfermedad en los riñones, sufrimiento
que acepta como el sacrificio que le ofreció a Dios por salvar el alma de
su mamá. Luego de este suceso, Laurita se debilita con gran deterioro para
su salud.
Junto
con su padecimiento, recibe noticias que no sería aceptada como
religiosa como consecuencia de la vida en concubinato de su madre, cuestión
que a ella no le cabe ninguna responsabilidad. Esta discriminación ilógica
le agrava su tormento, y no deja de orar por ello. Así es como ella se
agrava y cae en cama con dolores intensos. La vida de Laura se está
apagando, pero en su corazón está encendido su amor y dice: "Señor:
que yo sufre todo lo que a Ti te parezca bien, pero que mi madre se
convierta y se salve".
Estando
Laurita en agonía, ella le hace saber a su madre: "Mamá, desde hace
dos años ofrecí mi vida a Dios en sacrificio para obtener que tú no vivas
más en unión libre. Que te separes de ese hombre y vivas santamente".
Mamá: ¿antes de morir tendré la alegría de que te arrepientas, y le pidas
perdón a Dios y empieces a vivir santamente?, entonces su madre le expresa:
"¡Ay hija mía! Exclama doña Mercedes llorando, ¿entonces yo soy la
causa de tu enfermedad y de tu muerte? Pobre de mí ¡Oh Laurita, qué amor
tan grande has tenido hacia mí! Te lo juro ahora mismo. Desde hoy ya nunca
volveré a vivir con ese hombre. Dios es testigo de mi promesa. Estoy
arrepentida. Desde hoy cambiará mi vida".
Laurita
llama a su Confesor y le dice: "Padre, mi mamá promete solemnemente a
Dios abandonar desde hoy mismo a aquel hombre". Entonces mama e hija
se abrazan llorando. A Partir de ese instante el rostro de Laurita es más
sereno y alegre. Ella siente que ya nada le retiene en esta vida
terrenal. La Divina Misericordia ha triunfado, su madre amada ha
cambiado y su misión en esta vida se ve cumplida, de este modo, Laurita
abraza y besa incansablemente el crucifijo orando junto a una amiga que
permanece junto a ella en su lecho agonizante le dice: ¡Que contenta se
siente el alma a la hora de la muerte, cuando se ama a Jesucristo y a María
Santísima!. Así, de este modo, una imagen que está frente a su cama y
exclama: "Gracias Jesús, gracias María".
Dios
la llama a la vida eterna, luego de recibir la unción de los enfermos y su
última comunión. Laura Vicuña muere en la Paz de Cristo, amándole
intensamente el 22 de enero de 1904, cuando aproximaba los 13
años de edad.
Oración
¡Oh
Beata Laura Vicuña!
Tú
que seguiste heroicamente
El
camino de Cristo,
Acoge
nuestra confiada plegaria.
Alcanzamos
de Dios las gracias
Que
necesitamos…
Y
ayúdanos a cumplir
Con
corazón puro y dócil
La
voluntad del Padre.
Otorga
a nuestras familias
La
paz y la fidelidad.
Haz
que también en nuestra vida
Como
en la tuya
Resplandezca
una fe firme,
Una
pureza intrépida
Y
la caridad atenta y solícita
Para
el bien de los hermanos.
Beata
Laura Vicuña,
Ruega
por nosotros.
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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