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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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Fecha: 22-06-2011
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Edición Nº MD 2931
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T.O. CICLO A, SEM XII
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LITURGIA DE LA HORAS
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Miércoles, Semana XII del Tiempo
Ordinario, De la feria. Verde. San Paulino de Nola, obispo. (ML). Blanco.
Santos Juan Fisher, obispo, y Tomás Moro, mrs.
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf r. Sal 27,8-9
El Señor es la fuerza
de su pueblo, el baluarte de salvación para su Ungido. Señor, salva a tu
pueblo y bendice a tu heredad; apaciéntalo, y sé su guía para siempre.
ORACIÓN COLECTA
Concédenos, Señor y
Dios nuestro, vivir siempre en el amor y respeto a tu santo nombre, ya que
en tu providencia nunca abandonas a quienes estableces en el sólido
fundamento de tu amor. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
LECTURA Gn 15,1-12. 17-18
Lectura
del libro del Génesis.
La palabra del Señor
llegó a Abrám en una visión, en estos términos:
«No temas, Abrám. Yo soy para ti un escudo Tu
recompensa será muy grande». «Señor, respondió Abrám,
¿para qué me darás algo, si yo sigo sin tener hijos, y el heredero de mi
casa será Eliezer de Damasco?» Después añadió: «Tú no me has dado un
descendiente, y un servidor de mi casa será mi heredero». Entonces el Señor
le dirigió esta palabra: «No, ése no será tu heredero; tu heredero será
alguien que nacerá de ti». Luego lo llevó afuera y continuó diciéndole:
«Mira hacia el cielo y, si puedes, cuenta las estrellas». Y añadió: «Así
será tu descendencia». Abrám creyó en el Señor, y
el Señor se lo tuvo en cuenta para su justificación. Entonces el Señor le dijo:
«Yo soy el Señor que te hice salir de Ur de los
caldeos para darte en posesión esta tierra». «Señor, respondió Abrám, ¿cómo sabré que la voy a poseer?» El Señor le
respondió: «Tráeme una ternera, una cabra y un carnero, todos ellos de tres
años, y también una tórtola y un pichón de paloma». El trajo todos estos
animales, los cortó por la mitad y puso cada mitad una frente a otra, pero
no dividió los pájaros. Las aves de rapiña se abalanzaron sobre los
animales muertos, pero Abrám las espantó. Al
ponerse el sol, Abrám cayó en un profundo sueño,
y lo invadió un gran temor, una densa oscuridad. Cuando se puso el sol y
estuvo completamente oscuro, un horno humeante y una antorcha encendida
pasaron en medio de los animales descuartizados. Aquel día, el Señor hizo
una alianza con Abrám diciendo: «Yo he dado esta
tierra a tu descendencia, desde el Torrente de Egipto hasta el Gran Río, el
río Eufrates».
Palabra
de Dios.
COMENTARIO
El Señor promete sus
bendiciones a Abrám en forma de vida larga,
riquezas y descendencia tan numerosa como las estrellas del cielo. Luego
confirma la alianza con Abrám aceptando sus
sacrificios. Pero el pacto definitivo de Dios con los hombres se selló en
el sacrificio de la cruz y desde entonces Dios sella un pacto con cada
bautizado en el momento del bautismo. Allí promete la vida eterna, las
abundantes riquezas de su gracia y la posesión de su herencia. Sólo pide fe
en su palabra y fidelidad al pacto.
SALMO Sal 104, 1-4. 6-9
R. El
Señor se acuerda eternamente de su Alianza.
O bien: Aleluya.
¡Den gracias al Señor,
invoquen su Nombre, hagan conocer entre los pueblos sus proezas; canten al
Señor con instrumentos musicales, pregonen todas sus maravillas! R.
¡Gloríense en su santo
Nombre, alégrense los que buscan al Señor! ¡Recurran al Señor y a su poder,
busquen constantemente su rostro! R.
Descendientes de
Abraham, su servidor, hijos de Jacob, su elegido: el Señor es nuestro Dios,
en toda la tierra rigen sus decretos. R.
Él se acuerda
eternamente de su Alianza, de la palabra que dio por mil generaciones, del
pacto que selló con Abraham, del juramento que hizo a Isaac. R.
ALELUYA Jn 15,4. 5
Aleluya. «Permanezcan
en mí, como Yo permanezco en ustedes. El que permanece en mí da mucho
fruto», dice el Señor. Aleluya.
EVANGELIO Mt 7,15-20
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a sus
discípulos: Tengan cuidado de los falsos profetas, que se presentan
cubiertos con pieles de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus
frutos los reconocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de
los cardos? Así, todo árbol bueno produce frutos buenos y todo árbol malo
produce frutos malos. Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un
árbol malo, producir frutos buenos. Al árbol que no produce frutos buenos
se lo corta y se lo arroja al fuego. Por sus frutos, entonces, ustedes los
reconocerán.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO
El evangelio nos
invita a una reflexión serena y ofrece un punto de mira para ver con
claridad. “Por sus frutos los conocerán”, previene el Maestro. Consiste en
ver lo que se esconde detrás de tanta palabra. En el mundo actual hay
muchos signos proféticos cuya autenticidad se ha de juzgar según estos
criterios. Si son verdaderos llevan a Dios que es la Verdad; si son falsos
llevan al error que es perdición y muerte. Hay que desconfiar del árbol que
no da frutos y, si los da, no llegan a madurar. Un verdadero profeta apunta
a llevar una vida mejor, con más estrechos vínculos de unidad, comunicación
y amor.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor, este
sacrificio de reconciliación y alabanza, y concédenos que, purificados por
su poder, sea de tu agrado el afecto de nuestro corazón. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cfr. Sal 144,15
Los ojos de todos esperan
en ti, Señor, y tú les das la comida a su tiempo.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Renovados con el
sagrado Cuerpo y Sangre de tu Hijo, imploramos, Señor, tu clemencia; haz
que en la plenitud de la redención alcancemos lo que celebramos en cada
eucaristía. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“Tengan cuidado de los falsos profetas”
Mt 7, 15-20
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Jesús dijo a sus
discípulos: Tengan cuidado de los falsos profetas, Al peligro del camino
ancho con senda a la perdición, puede unírsele aquí el peligro que para lo
mismo aportan los falsos profetas. El falso profeta o profeta de mentira
era conocido en la vieja historia de Israel. Siempre la ambición, el falso
celo o la enfermedad hizo surgir este tipo de personas. Jesús hablará y
profetizará varias veces la presencia de estos falsos que pretenden de
seducir al pueblo.
Esto toca de algún
modo a los fariseos en su momento histórico. Aunque estos no eran profetas.
La aparente austeridad externa de su vida, aunque fuesen sepulcros
blanqueados, había hecho de ellos los rectores espirituales del pueblo.
Pero los fariseos eran los grandes enemigos de Jesús y su doctrina, hasta
el punto de anular con sus tradiciones el precepto de Dios (Mc 7:9) en su lucha antimesiánica
contra el reino de Jesús. Ni entraban (ellos) ni permitían entrar a los que
querían entrar (San Mateo 23:23). Eran guías ciegos que llevaban al pueblo
al abismo (San Mateo 15:14). Más para su valoración da un control de
exactitud: los frutos. De los fariseos dice Jesús: No los imitéis en las
obras, porque ellos dicen y no hacen (San Mateo 23:3).
San Mateo inserta
luego una sentencia que fue utilizada por él en la predicación del
Bautista: Al árbol que no produce frutos buenos se lo corta y se lo arroja
al fuego. Estas formas pasivas — es cortado y es arrojado — tienen por
sujeto de actuación a Dios, según el uso frecuente de las mismas en la
literatura rabínica.
El sentido histórico
de este pasaje son los fariseos. Pero posiblemente incorpora estas sentencias
con un sentido histórico también a causa de un fenómeno religioso
contemporáneo de la composición de los evangelios: los judaizantes y la
infiltración y desconcierto que producían en la Iglesia primitiva los
herejes. Esto es típico de la literatura del evangelio de San Mateo y
expresa siempre un aviso para ponerse en guardia contra las desviaciones
religiosas, y característico también para expresar sus preocupaciones
eclesiales, incluso por su terminología comparada, por gentes surgidas de
la comunidad.
El discernimiento del
verdadero y falso profeta, en sus días, era una de las preocupaciones
dominantes. También lo es hoy, porque el cristiano consagrado a Dios puede
ser un falso profeta, entonces es necesario que nos examinemos, así es, en
conciencia debemos analizarnos si somos falsos o verdaderos profetas.
¿Qué tanto estamos
comprometidos en la instauración del Reino?, ¿Hablamos nuestra palabra y
con nuestra vida en nombre de Dios?, quizás nuestra consagración a Dios nos
hace parecer como profetas del Señor, pero íntimamente ¿respondemos a esa
realidad?
Dice Jesús: Por sus
frutos los reconocerán. Estos frutos son nuestras acciones como hombres, es
así como depende de nuestra voluntad, entonces no pueden ser buenos si son
productos de nuestra mala voluntad, como no pueden ser malos cuando vienen
de la buena voluntad que tengamos.
Pero, ¿Cómo es la
nuestra?, es preciso examinar nuestra voluntad, pues se puede ser
consagrado o auto convencerse de que se es, pero se puede ser falso, o ser
verdadero.
¿Como es nuestra
vida?, es preciso hacerse un análisis, porque no solo son falsos profetas
los herejes, sino también aquéllos cuya vida esta lejos de las enseñanzas
de Jesucristo, una vida de escasa moralidad o corrupta, pero que es
ocultada con el antifaz de la virtud, por eso dijo Jesús Por sus frutos los
reconocerán.
¿Cómo es nuestra
palabra?, es necesario que corresponda a la realidad intima de cada cual,
si hablamos con la palabra de Dios, tenemos que hablar también con nuestra
vida dedicada lealmente a EL y debe estar exenta de todo tipo de engaño, lo
que mostramos, eso debe ser.
¿Cómo nos
reconocerán?, por lo que hacemos, por nuestras obras, no por nuestras
palabras.
Seremos cuidadosos de
los falsos profetas, pero también nos preocuparemos de no serlo.
Dice el Señor; Tengan
cuidado de los falsos profetas, que se presentan cubiertos con pieles de
ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Hay mucha falsedad por
todas partes, debemos cuidarnos de los que son falsos y también de no
serlo, especialmente cuidarse de la hipocresía, de aparentar, o de mostrar
lo que no somos, porque el verdadero testigo del Señor debe ser
absolutamente consecuente, es así como debemos parecer como tal, y
presentarnos como tal, pero no solo parecerlo, sino que ser interiormente y
esto reflejarlo exteriormente.
Tal como ese conocido
dicho, se debe ser y parecer, eso es ser un discípulo autentico.
La honestidad, la vida
en rectitud, el buen proceder, las buenas intenciones, la oración, la
piedad, la caridad, la comprensión, la preocupación por los demás, la
preocupación por las cosas de Señor, son parte integrante del sabor del
buen fruto y de la oveja verdadera, el antónimo de lo anterior, es ser mal
fruto y lobo.
La Paz de Cristo Jesús viva en sus
corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL CORAZÓN CONSTITUYE EL CENTRO PROFUNDO
DE NUESTRO SER
Jerónimo nos
hace caer en la cuenta de que Jesús nos invita a no detenernos en el “vestido”,
en las apariencias, y a tomar como criterio de valoración de la conducta
humana los “frutos” que produce. Puedo detenerme en la meditación sobre los
frutos que acompañan a la vida del cristiano. Los encuentro en las cartas
paulinas (Gal 5,22; Rom 14,17; Ef 5,9) y los
dispongo siguiendo la triple referencia con la que presenta al ser humano la Escritura,
referencia que gravita sobre el corazón, los labios y la mano. El corazón
constituye el centro profundo de nuestro ser; la boca preside la
comunicación, y la mano, verdadera prolongación de la conciencia, preside
la acción.
Realizo un enfoque
introspectivo, deteniéndome en la meditación sobre los tres centros de
gravedad: Corazón: caridad, magnanimidad, fidelidad, justicia. Boca:
alegría, benevolencia, mansedumbre, verdad. Mano: paz, bondad, dominio de
sí mismo, “dedo de la diestra de Dios”.
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ORACION
(3)
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Señor, soy un
sarmiento injertado en ti, árbol de la verdadera vida. De ti me llega el
líquido de la Palabra
y de la eucaristía. Sólo en ti puedo dar frutos para la vida eterna.
Concédeme aceptar las podas que el Padre obra en mí, para que pueda
fructificar más.
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SANTORAL
(4)
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SAN JUAN FISHER, OBISPO, Y SANTO TOMÁS MORO
1460-1535
San Juan Fisher y Santo Tomás Moro. El
primero obispo de Rochester y el segundo canciller de Inglaterra
constituyen dos ejemplares perfectos del humanismo cristiano. Procedentes
uno de Cambridge y el otro de Oxford, demostraron que se puede ser amigo de
Erasmo, conocer el griego y el hebreo además del latín, y llevar a la vez
una vida austera en sus exigencias íntimas y matizada con un humor que no
es ajeno en modo alguno al Evangelio. Uno y otro, en fin, testimoniaron
hasta dar su sangre que, fieles a la Corona en todo lo que le corresponde
al César, no se sometían en su fe más que al sucesor de Pedro.
Juan Fisher nació en 1469. Nombrado
obispo de Rochester en 1504, llamó la atención por su humildad, su amor
para con los necesitados y el fervor de su oración, así como por la fuerza
de su pluma en la controversia contra el Protestantismo.
Tomás Moro era nueve años más joven.
Casado por dos veces y educador ejemplar como padre de familia, legó su
nombre a la historia de las letras con su célebre Utopía (1516), aun cuando
sus conocimientos alcanzaban a todos los dominios. En 1529, Enrique VIII le
eligió para canciller a fin de que arreglara de la mejor forma posible el
asunto de su divorcio. Fue entonces cuando Fisher y Moro se unieron
estrechamente para rechazar el reconocimiento de la supremacía espiritual
del rey sobre la Iglesia de Inglaterra. El martirio, que es «la perfecta
expresión de la fe», recompensó su fidelidad a la Iglesia romana. Juan
Fisher, que acababa de ser nombrado cardenal, fue decapitado en Londres el
22 de junio de 1535; Tomás Moro pereció de la misma manera el 6 de julio.
Santo Tomás Moro no sólo fue Lord Canciller de Inglaterra bajo Enrique
VIII, sino también un hombre de leyes, un teólogo, un filósofo y un autor.
Pese a todos sus talentos, Santo Tomás Moro es más recordado por su
integridad.
La vida Santo Tomás Moro, y
especialmente su muerte, son un tributo a su integridad. Cuando rehusó
firmar el Acta de Sucesión que establecía que los hijos de Enrique VIII con
su segunda esposa, Ana Bolena, eran herederos legítimos del trono, Enrique
lo apresó, juzgó y finalmente decapitó. Santo Tomás sabía cuando rehusó
firmar que perdería la vida, pero se mantuvo en su postura. «Muero como
buen sirviente del rey, pero Dios es lo primero.» Dado que Santo Tomás Moro
era a la vez un hombre de leyes y un político, seguramente que pudo haber
concebido alguna vía de escape en el marco de la ley, pero su no
disposición a ir en contra de su conciencia es un extraordinario ejemplo de
integridad.
En nuestro mundo cada vez más centrado
en sí mismo, la honradez y la integridad parecen a menudo tener poco valor.
Todos los días oímos de robos, escándalos y mentiras a monumental escala.
Podemos empezar a preguntarnos si tiene algún sentido tratar de seguir
siendo honrado. Santo Tomás Moro nos muestra que lo tiene, pues la
integridad no es sólo algo que nos pongamos o quitemos conforme nos plazca.
La integridad es una virtud para todas las estaciones.
Pío XI lo canonizó en 1935.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada
día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano
Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel
de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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