MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana"
(LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
22 años en Internet
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23-01-2021
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Edición N.º MD
8.140
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LITURGIA DE LAS HORAS
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Sábado 2ª semana del tiempo
ordinario ciclo B
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cf. ls 9,5
Un
niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado, y será llamado “Príncipe de la
paz”.
ORACIÓN COLECTA
Señor
y Dios nuestro, que para la salvación de los hombres quisiste que el obispo
san Francisco de Sales se hiciera todo para todos, concédenos que, a
ejemplo suyo, manifestemos siempre la mansedumbre de tu amor en el servicio
a los hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA Heb 9, 1-3. 6-7. 11-14
Lectura de la carta a los Hebreos.
Hermanos: La primera Alianza tenía un ritual
para el culto y un santuario terrestre. En
él, se instaló un primer recinto, donde estaban el candelabro, la mesa y
los panes de la oblación: era el lugar llamado Santo. Luego, detrás del
segundo velo había otro recinto, llamado el Santo de los santos.
Dentro
de este ordenamiento, los sacerdotes entran siempre al primer recinto para
celebrar el culto. Pero al segundo, sólo entra una vez al año el Sumo
Sacerdote, llevando consigo la sangre que ofrece por sus faltas y las del
pueblo. Cristo, en cambio, ha venido como Sumo Sacerdote de los bienes
futuros. Él, a través de una Morada más excelente y perfecta que la antigua
–no construida por manos humanas, es decir, no de este mundo creado– entró
de una vez por todas en el Santuario, no por la sangre de chivos y
terneros, sino por su propia sangre, obteniéndonos así una redención
eterna. Porque si la sangre de chivos y toros y la ceniza de ternera, con que
se rocía a los que están contaminados por el pecado, los santifica,
obteniéndoles la pureza externa, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por
obra del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra
conciencia de las obras que llevan a la muerte, para permitirnos tributar
culto al Dios viviente!
Palabra de Dios.
COMENTARIO: Para
explicar la nueva alianza, mediante el sacrificio de Cristo, el autor de la
carta recurre a la comparación con la antigua, que giraba en torno al
santuario y a los sacrificios que allí se realizaban. En la nueva alianza,
Jesús es el «sumo sacerdote de los bienes futuros», muerto y resucitado es
el nuevo Templo del encuentro definitivo con Dios.
SALMO Sal 46, 2-3. 6-9
R. ¡El Señor asciende entre
aclamaciones!
Aplaudan,
todos los pueblos, aclamen al Señor con gritos de alegría; porque el Señor,
el Altísimo, es temible, es el soberano de toda la tierra. R.
El
Señor asciende entre aclamaciones, asciende al sonido de trompetas. Canten,
canten a nuestro Dios, canten, canten a nuestro Rey. R.
El
Señor es el Rey de toda la tierra, cántenle un hermoso himno. El Señor
reina sobre las naciones, el Señor se sienta en su trono sagrado. R.
ALELUYA Cfr. Hech 16, 14
Aleluya.
Señor, toca nuestro corazón, para que aceptemos las palabras de tu Hijo.
Aleluya.
EVANGELIO Mc 3, 20-21
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo
según san Marcos.
Jesús
regresó a la casa, y de nuevo se juntó tanta gente que ni siquiera podían
comer. Cuando sus parientes se enteraron, salieron para llevárselo, porque
decían: “Es un exaltado”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO: Al
inicio de su misión, Jesús choca con la incomprensión de su familia y
hermanos de raza, quienes aún no comprenden que su poder viene de Dios. Más
aún, muchos de los cercanos a Jesús, se hacen parte de las calumnias de
quienes pretenden atribuir a Jesús poderes demoníacos, contrarios al
Espíritu de vida que late en Él.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Por
esta víctima de salvación que te ofrecemos, enciende, Señor, en nuestro
corazón aquel fuego del Espíritu Santo con el cual inflamaste
admirablemente el corazón paciente y humilde de San Francisco de Sales. Por
Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN
La
Virgen engendró al Dios y hombre; Dios nos devolvió la paz reconciliando el
cielo y la tierra.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Por
estos sacramentos recibidos concédenos, Dios todopoderoso, que imitando en la
tierra la caridad y la mansedumbre de San Francisco de Sales, alcancemos
también nosotros la gloria del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“Es un
exaltado”
Mc 3, 20-21
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
“ES UN EXALTADO”.
Jesús regresó a la casa, y de nuevo se juntó
tanta gente que ni siquiera podían comer. Cuando sus parientes se enteraron,
salieron para llevárselo, porque decían: “Es un exaltado”.
Este breve pasaje es propio de san Marcos, se
dice que la situación histórica precisa no es posible fijarla. Dice el
relato que “regreso a la casa”, probablemente, es la casa de Pedro en
Cafarnaúm (Mc 2:1). Su presencia se divulgó en la ciudad, y el concurso fue
tan numeroso y asiduo, que no les dejaba tiempo para atender a la comida,
El rumor de su presencia y de este movimiento llegó a los suyos. Y fueron a
buscarle, para llevárselo con ellos, pues se decía: “Es un exaltado”. O
“Está fuera de sí.”
2.
LA ACTIVIDAD
APOSTÓLICA DE CRISTO Y SU CELO POR ENSEÑAR A LAS GENTES
Lo que se decía de Él es literalmente: que
“está fuera de sí” Este verbo usado aquí significa en otros pasajes de
Marcos el estar fuera de sí por admiración, sorpresa o entusiasmo ante algo
(Mc 2:12; 5:42; 6:51). La actividad apostólica de Cristo y su celo por
enseñar a las gentes, que se agolpaban ante El, y por hacerles favores, no
les dejaba ni tiempo para “comer.”
Se diría, al modo humano, que era un exceso de
apostolado; pero ésta era su misión (Jn 4:31-34). Sus familiares vienen
para influir en El y forzarle a venir con ellos: literalmente, vienen para
“apoderarse de Él” La noticia de esta enorme actividad apostólica de Cristo,
y también la doctrina que exponía, como sucedió en otras ocasiones (Jn
10:19-21), acaso exagerada y deformada por el rumor popular, llega a los
suyos a Nazaret, mejor que en el mismo Cafarnaúm, insistentemente, y,
temiendo por su salud, van a Cafarnaúm (Mc 2:1) a influir en Él y a
forzarle a venir con ellos y tomar algún descanso (Mc 6:30).
3.
NOS SIEMPRE SOMOS BIEN
COMPRENDIDOS POR NUESTROS MAS CERCANOS
Sin exagerar, el relato tiene algo de tristeza,
Jesús regresa a casa y sus parientes están incomodo por la fama de Jesús y
no se muestran alegres por la visita, y lo fuerza a salir, como para que no
sigan hablándole a las gentes.
Nos siempre somos bien comprendidos por
nuestros más cercanos, esto es algo de lamentar. Sucede en ocasiones, que
nuestros propios familiares no entienden por qué somos de tal forma.
También ocurre, que nuestros seres queridos se avergüenzan de nosotros como
parientes.
En este relato, los parientes de Jesús,
llegaron a pensar que Jesús, había perdido el juicio, todo esto por la mucha
actividad que tenía, por eso dice que ni siquiera podía comer. Entonces
quisieron motivarle a que no se entregara tanto a su tarea. Constatamos
entonces que su propia familia, aún no entendía que el Señor Jesús había
venido justamente para entregarse por entero a la tarea apostólica, y tenía
que estar dedicado a su misión salvadora.
4.
JESÚS ERA UN EXAGERADO
DE AMOR POR LOS HOMBRES
A mucho de nosotros, nos sucede que nos llaman
exagerado porque nos encanta dedicarnos todo el tiempo posible a nuestro
apostolado. Sin embargo es bueno considerar que debemos también darle
tiempo a nuestra familia, porque sucede que por tratar de iluminar con la
luz de la fe a otros que no son nuestros familiares, estamos dejando a
oscuras y sin resplandor a nuestro hogar. Entonces no debemos Descuidar
nuestra importante preocupación por ejercer nuestro apostolado en nuestro
propio hogar.
Jesús era un exagerado de amor por los hombres,
él quería que todos se salvasen a Él le importaba mucho la gente, y muchos
querían salvarse y ni siquiera le dejaban tiempo y los que no comprendían
sus sapientísimas palabras que oían, creían que había hablado como un
exaltado. Sin embargo El nunca dejo su tarea salvadora y por nosotros todo
lo entrego, suficiente motivación para entregar todo el tiempo que podamos
a ser como El.
El
Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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SÓLO DOS VERSÍCULOS, Y DESCONCERTANTES.
Jesús entra en una casa
y la gente, una vez más, se apiña hasta tal punto que ni siquiera le
permiten comer. Jesús está en el momento culminante de su actividad de
Maestro, que enseña y se entrega a manos llenas a cuantos están dispuestos
a escucharle o le buscan para que los cure. Pero están asimismo «sus
parientes» más allegados (¿no se nos describe aquí también a nosotros?),
que, «al enterarse», fueron para llevárselo porque, según su valoración y
su juicio, «estaba trastornado». Por una parte, Jesús vive la entrega plena
y total a todos, educando en este sentido también a los discípulos; por
otra parte, están los más íntimos, que, en vez de secundarle y seguirle,
quieren que sea Jesús quien adopte lo que ellos consideran como el sentido
común, sus medidas y prudencias humanas. En el fondo, nos encontramos
frente a la acostumbrada opción radical impuesta por la vida cristiana: o
seguir a Jesús, que se entrega sin cálculos, hasta no reservarse ya nada
para sí, o tratar de apoderarse de él de algún modo, como harán sus enemigos,
intentando que se pliegue a nuestros mezquinos puntos de vista, cambiándole
o incluso vendiéndole a bajo precio.
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ORACION
(3)
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Quien ama, sale de sí y
se entrega. Cuanto mayor es el amor, tanto mayor se hace la fuerza que éste
libera en un movimiento imposible de detener. Así, Jesús, el amor, no puede
hacer otra cosa que estar verdaderamente «trastornado», fuera de sí, porque
ha asumido una actitud de entrega total al Padre y a los hermanos a través
de una entrega de sí mismo que sólo se detendrá cuando haya derramado la
última gota de sangre y haya salido de su costado la última gota de agua. A
esta entrega en el Espíritu también estamos llamados nosotros, aunque
seamos medrosos y calculadores. Esto puede resultarnos desconcertante.
Ahora bien, ¿no es propio de nuestro innato «sentido común» quitarle a la
vida cristiana la fuerza y la audacia de su testimonio?
Sólo si nos quedamos
verdaderamente con Jesús, como los discípulos, podremos permanecer en una
actitud oblativa y gratuita, y esto se hace posible si nos comprometemos a
la asidua familiaridad con la escucha de la Palabra, a la meditación, a la
adoración eucarística, a una vida sacramental auténticamente participada.
Pero en cuanto nos distanciemos de la frecuentación asidua de su compañía,
todo cambiará. Hablaremos, sí, todavía de él, aunque poco o sólo buscando
someterlo a nosotros, encerrarlo dentro de nuestros esquemas, dentro de
nuestras medidas ya probadas, que no nos permiten ser en absoluto «sal de
la tierra».
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SANTORAL
(4)
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SAN
ILDEFONSO S. VII
«Concédeme,
Señora, estar siempre unido a Dios y a ti; servirte a ti y a tu Hijo; ser
el esclavo de tu Señor y el tuyo. Suyo, porque es mi Creador; tuyo, porque
eres la Madre de mi Creador". Así ora San Ildefonso de
Toledo en su opúsculo sobre la Perpetua Virginidad de María y en
esas palabras puede quedar resumido no sólo una petición, sino la realidad
misma de su vida, como hace notar la Iglesia en la oración
de la Misa del día de hoy. Prescindiendo de los coloristas
pormenores con que la leyenda áurea adorna la infancia de Ildefonso, lo
cierto es que, ante la oposición paterna a que siguiera su vocación a la
vida religiosa, el futuro monje huyó de la familia para refugiarse bajo el
hábito monacal en la abadía agaliense. Allí pasaría muchos años de su vida,
hasta que a la muerte de San Eugenio, arzobispo de Toledo (657), la voz del
pueblo fue el cauce de la voluntad divina designándole para dicha Sede.
Contaba por entonces Ildefonso cincuenta y cinco años. Si ya antes había
procurado que los Padres congregados en el décimo Concilio de Toledo
honrasen a la Madre de Dios con una fiesta especial que
reemplazase a la de la Encarnación que con frecuencia perdía su
brillantez al coincidir con la Cuaresma o la Pascua -
podemos imaginar cuál no sería su gozo cuando, ya arzobispo, presidía por
primera vez el 18 de diciembre los solemnes oficios de la festividad de
Santa María, Madre de Dios, en presencia del monarca Recesvinto. Tanto en
ésta como en otras ocasiones, no son parcos los historiadores de la época
en señalar hechos prodigiosos de la Madre de Dios para con este
«fiel siervo de la Sierva del Señor». Tras nueve años de
ocupar la Sede arzobispal de Toledo, descansó en el Señor el 23
de enero del año 667.
Será
llamado el Doctor de la Virginidad de María, por su principal
obra teológica.
Su
devoción a la Virgen se hizo ejemplo universal.
|
FUENTES DE LA PAGINA
|
La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por Pedro
S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4)
Santoral preparado por la
Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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