Misa Diaria,
Ciclo C
MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
25 años en
Internet
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La edición
de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral es las más
antigua de Internet, comenzó en el año 1998
Se envía
desde Santiago de Chile. Si desea comunicar algo, escriba al correo
electrónico: caminandoconjesus@vtr.net
Este
subsidio está publicado todos los días en la página WEB en este link: MISA DIARIA
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23-11-2023
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Nº MD 9.194
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA
DE ENTRADA Jer 29, 11-12. 14
Dice
el Señor: Yo tengo designios de paz y no de aflicción. Invóquenme y los
escucharé y pondré fin a su cautiverio.
ORACIÓN
COLECTA
Señor y Dios nuestro, concédenos vivir siempre
con alegría bajo tu mirada, ya que la felicidad plena y duradera consiste
en servirte a ti, fuente y origen de todo bien. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu
Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA
1Mac 2, 15-29
COMENTARIO: No comprendemos bien
cómo una guerra puede recibir el calificativo de «santa». Pero Matatías la
invoca en su resistencia contra Antíoco Epífanes en defensa de las
tradiciones religiosas nacionales. Matatías y los suyos huyen a la montaña
y se hacen guerrilleros, defendiendo sus derechos y su fe desde las
convicciones profundas que les inspira su fidelidad al Señor. La defensa de
los indefensos puede plantearse como una exigencia inaplazable de la
caridad solidaria. Jesús, sin embargo, prefirió su muerte a la de los
otros.
Lectura del primer libro de los Macabeos.
En
aquellos días: Los delegados del rey Antíoco, encargados de imponer la
apostasía, llegaron a la ciudad de Modín para exigir que se ofrecieran los
sacrificios. Se presentaron muchos israelitas, pero Matatías y sus hijos se
agruparon aparte. Entonces los enviados del rey fueron a decirle: “Tú eres
un jefe ilustre y gozas de autoridad en esta ciudad, respaldado por hijos y
hermanos. Sé el primero en acercarte a ejecutar la orden del rey, como lo
han hecho todas las naciones, y también los hombres de Judá y los que han
quedado en Jerusalén. Así tú y tus hijos serán contados entre los amigos
del rey y gratificados con plata, oro y numerosos regalos”. Matatías
respondió en altavoz: “Aunque todas las naciones que están bajo el dominio
del rey lo obedezcan y abandonen el culto de sus antepasados para someterse
a sus órdenes, yo, mis hijos y mis hermanos nos mantendremos fieles a la
Alianza de nuestros padres. El Cielo nos libre de abandonar la Ley y los
preceptos. Nosotros no acataremos las órdenes del rey desviándonos de
nuestro culto, ni a la derecha ni a la izquierda”. Cuando acabó de
pronunciar estas palabras un judío se adelantó a la vista de todos, para
ofrecer un sacrificio sobre el altar de Modín, conforme al decreto del rey.
Al ver esto, Matatías se enardeció de celo y se estremecieron sus entrañas,
y dejándose llevar por una justa indignación, se abalanzó y lo degolló
sobre el altar. Ahí mismo mató al delegado real que obligaba a ofrecer los
sacrificios y destruyó el altar. Así manifestó su celo por la Ley, como lo
había hecho Pinjás con Zimrí, hijo de Salú. Luego comenzó a gritar por la
ciudad con todas sus fuerzas:
“Todo
el que sienta celo por la Ley y quiera mantenerse fiel a la Alianza, que me
siga”. Y abandonando todo lo que poseían en la ciudad, él y sus hijos
huyeron a las montañas. Entonces muchos judíos, amantes de la justicia y el
derecho, se retiraron al desierto para establecerse allí.
Palabra de Dios.
SALMO Sal
49, 1-2.5-6. 14-15
R. El que va por el buen camino verá al Señor.
El
Dios de los dioses, el Señor, habla para convocar a la tierra desde la
salida del sol hasta el ocaso. El Señor resplandece desde Sión, que es el
dechado de toda hermosura. R.
“Reúnanme
a mis amigos, a los que sellaron mi Alianza con un sacrificio”. ¡Que el
cielo proclame su justicia, porque el Señor es el único Juez! R.
“Ofrece
al Señor un sacrificio de alabanza y cumple tus votos al Altísimo; invócame
en los momentos de peligro:
Yo
te libraré, y tú me glorificarás”. R.
ALELUYA
Cfr. Sal 94, 7. 8
Aleluya.
Escuchen la voz del Señor, no endurezcan su corazón. Aleluya.
EVANGELIO
Lc 19, 41-44
COMENTARIO: El Maestro lloró sobre
Jerusalén ante un destino que conoce y es inevitable. Será arrasada y habrá
llanto, dolor y luto. Respetuoso con la libertad llora su impotencia. Sabe
que han decidido matarlo en la ciudad de sus desvelos y trabajos. A pesar
de todo, Jerusalén vive eternamente como la ciudad santa donde el Redentor
derramó su sangre para salvación del mundo. Y sigue siendo el símbolo de la
reunión universal de la humanidad entera rescatada por su sangre. ¿Quién
puede decir que conoce y acepta la venida del Señor? Las sugerencias del
Espíritu pueden llegar de diversas partes y «el que a ustedes oye, es a mí
a quien oye».
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Cuando
Jesús estuvo cerca de Jerusalén y vio la ciudad, se puso a llorar por ella,
diciendo: “Si tú también hubieras comprendido en este día el mensaje de
paz! Pero ahora está oculto a tus ojos. Vendrán días desastrosos para ti,
en que tus enemigos te cercarán con empalizadas, te sitiarán y te atacarán
por todas partes. Te arrasarán junto con tus hijos, que están dentro de ti,
y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no has sabido reconocer el
tiempo en que fuiste visitada por Dios”.
Palabra del Señor.
ORACIÓN
SOBRE LAS OFRENDAS
Concédenos,
Señor, que está ofrenda sea agradable a tus ojos, nos otorgue la gracia de
servirte con amor, y nos obtenga los gozos eternos. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
ANTÍFONA
DE COMUNIÓN SaI 72, 28
Mi
dicha es estar cerca de Dios y poner mi refugio en el Señor.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Después
de haber recibido los dones pascuales te pedimos humildemente, Señor, que
la Eucaristía que tu Hijo nos mandó celebrar en su memoria aumente la
caridad en todos nosotros. Él que vive y reina por los siglos de los
siglos.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“no has sabido
reconocer el tiempo en que fuiste visitada por Dios”.
Lc 19, 41-44:
Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
1. SI HUBIERAS COMPRENDIDO EN ESTE DÍA
EL MENSAJE DE PAZ
Al
bajar el monte de los Olivos, ya acercándose a Jerusalén, y contemplarla, y
enfrente el templo herodiano, Jesús se puso a llorar a causa de la ciudad.
Probablemente le acompañaban sus discípulos y gentes galileas y algunos
judíos. Nos sorprendemos ver a Jesús llorando, esto constituye un signo no
sólo de su auténtica humanidad, sino también de su plena participación en
el drama de una humanidad a la que le cuesta trabajo entrar en el proyecto
salvífico de Dios, al que incluso se resiste en ocasiones. Jesús nos salva
no sólo con su omnipotencia divina, sino también con su debilidad humana.
2. SI TÚ (SI JERUSALÉN)
TAMBIÉN HUBIERAS COMPRENDIDO EN ESTE DÍA EL MENSAJE DE PAZ
Jesús
veía lo que le aguardaba a él y a la ciudad: “Si tú (Si Jerusalén) también
hubieras comprendido en este día el mensaje de paz”, esto es, si hubiese
conocido en este día, como extrema tabla de salvación, ¡toda la misión de
paz mesiánica que Jesús le traía!. Pero eran muchas las pasiones que
estaban en juego contra de él.
Ciertamente
la paz, es el don mesiánico por excelencia, y Jesús ha venido a proclamarla
para todos y a ofrecerla a cada uno. Es por tanto necesario abrirse a ella
y acogerla como don para poder seguir la huella detrás de Jesús hasta el
final de su trayecto.
3. ES LA CATÁSTROFE DE
JERUSALÉN DEL AÑO 70.
Jesús
profetiza: Vendrán días desastrosos para ti, en que tus enemigos te
cercarán con empalizadas, te sitiarán y te atacarán por todas partes. Te
arrasarán junto con tus hijos, que están dentro de ti, y no dejarán en ti
piedra sobre piedra
Es
la historia de un pueblo que esperaba al Mesías para su gloria y su paz,
cuando éste llegó, lo van a crucificar. Es lo que el Señor ve y por lo que
derrama sus lágrimas. Pero con ellas, como garantía de su verdad, da la
profecía de su castigo. Es la catástrofe de Jerusalén del año 70. La
descripción de esta catástrofe por el historiador judío Flavio Josefo y la
arqueología han probado la verdad del
mensaje profético del Señor
4. EL TIEMPO PROVIDENCIAL
EN EL QUE DIOS VISITA A SU PUEBLO
Dice
el Señor: “Todo ello por porque no has sabido reconocer el tiempo en que
fuiste visitada por Dios”. “La visita de Dios” es una frase frecuente en el
Antiguo Testamento para indicar castigos o premios. El tiempo de su visita,
es todo el período mesiánico de Jesucristo, tiempo de enseñanza y milagros,
en Galilea y Judea, en sus consecuencias en Jerusalén, y, más en concreto,
en sus visitas de enseñanzas y milagros mesiánicos en Jerusalén.
El
tiempo del que habla Jesús es el kairós, es decir, es el momento preciso u
oportuno, también llamado el tiempo providencial en el que Dios visita a su
pueblo para liberarlo y para introducirlo en su Reino. Con estos dos
elementos aclara Jesús la finalidad de su martirio, ahora próximo.
5. EL SOLLOZO DE JESÚS
CONTIENE UNA REFLEXIÓN Y PRESENTA UNA MOTIVACIÓN
El
sollozo de Jesús contiene una reflexión contenida en las palabras: “Pero
ahora está oculto a tus ojos”, (por Dios), que, con unos términos intensos
y fuertes, atribuyen directamente a Dios, es decir estamos frente a una
actitud pasiva del conocimiento de Dios, y esta realidad depende de la
libre decisión de los hombres.
También
este lamento presenta una motivación y la expresan las palabras “Si tú
también hubieras comprendido en este día”, que corresponden a una
afirmación: ni has comprendido ni quieres comprender. Sin embargo lo que
más importa es destacar dos elementos positivos que caracterizan el lamento
de Jesús: la paz y el tiempo de la visita.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio
Donoso Brant
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PARA
LA LECTIO DIVINA
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SE
TRATA DEL DÍA EN EL QUE HEMOS DE DECIDIR SI ESTAMOS “CON ÉL” O “CONTRA ÉL”
El cuadro apocalíptico de la destrucción de
Jerusalén, castigada por su infidelidad, se contrapone a la figura ejemplar
de Matatías, que escoge la lucha armada contra el opresor antes que
transgredir la ley del Señor. Se trata de unas imágenes crudas, imágenes
que nuestra sensibilidad tiende a rechazar: la ciudad santa, cegada por una
decisión divina que la condena de una manera inexorable; el gesto
sanguinario de Matatías, que golpea con la misma violencia contra el altar
profanado y contra los profanadores... Ahora bien, por encima del lenguaje,
es el radicalismo de la decisión de fe lo que cuenta.
El «día de la salvación» y el «día del juicio»
coinciden: es el día de la elección absoluta, día que corresponde en
nuestro caso a toda la vida y se condensa en el instante de la muerte. Se
trata del día en el que hemos de decidir si estamos “con él” o “contra él”,
y no valen medias tintas, componendas, vacilaciones, distinciones. La
persecución es gracia siempre que se convierta en ocasión de un testimonio
de fe. El Señor «visita» para salvar. Si su visita se transforma en
condena, es sólo obra nuestra.
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ORACION
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Lloraste por tu ciudad, Señor. Lloraste por tu
gente.
Señor, que yo te encuentre como amigo junto a mí
en el día de tu «visita». Que yo no cierre ni el corazón ni la mente, de
suerte que no sea capaz de leer en los acontecimientos el signo de tu
voluntad. Haz que te reconozca presente en los hermanos, a lo largo de los
caminos y en los acontecimientos de este mundo atormentado, para que el
juicio no recaiga sobre mí como recayó sobre la ciudad que fue incapaz de
reconocer a tus profetas.
Haz que
yo opte siempre por ti, incluso cuando esta opción exija una buena dosis de
valor.
Haz que no pierda ni la confianza ni la
esperanza aunque se presenten graves obstáculos a la manifestación de mi
fe.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa
Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la Liturgia
de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el
estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia
Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd.
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