MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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24-01-2022
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Edición Nº MD
9.201
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LITURGIA DE LAS HORAS
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SAN
FRANCISCO DE SALES
ANTÍFONA
DE ENTRADA Cf Ecli 15,5
El
Señor lo colmó del espíritu de sabiduría y de inteligencia, y lo revistió
de su gloria, para que anunciara su palabra en medio de la Iglesia.
ORACIÓN
COLECTA
Señor
y Dios nuestro, que para la salvación de los hombres quisiste que el obispo
san Francisco de Sales se hiciera todo para todos, concédenos que, a
ejemplo suyo, manifestemos siempre la mansedumbre de tu amor en el servicio
a los hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los
siglos.
LECTURA 2Sam 5, 1-7. 10
Lectura del
segundo libro de Samuel.
Todas las tribus de Israel se presentaron a David
en Hebrón y le dijeron: “¡Nosotros somos de tu misma sangre! Hace ya mucho
tiempo, cuando aún teníamos como rey a Saúl, eras tú el que conducía a
Israel. Y el Señor te ha dicho: “Tú apacentarás a mi pueblo Israel y tú
serás el jefe de Israel”. Todos los ancianos de Israel se presentaron ante
el rey en Hebrón. El rey estableció con ellos un pacto en Hebrón, delante
del Señor, y ellos ungieron a David como rey de Israel. David tenía treinta
años cuando comenzó a reinar y reinó cuarenta años. En Hebrón reinó siete años
y seis meses sobre Judá, y en Jerusalén, treinta y tres años sobre todo
Israel y Judá. El rey avanzó con sus hombres sobre Jerusalén, contra los
Jebuseos que habitaban en el país. Pero estos dijeron a David: “Tú no
entrarás aquí. Los ciegos y los inválidos bastarán para impedírtelo”. Con
esto querían decir: “David nunca podrá entrar aquí”. Sin embargo, David
conquistó la fortaleza de Sión, la Ciudad de David. Así David se iba
engrandeciendo cada vez más, y el Señor, el Dios de los ejércitos, estaba con
él.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
El poder y la popularidad de
David fueron creciendo paulatinamente. Primero son las tribus del sur
(Judá) quienes lo ungen como rey en una gran asamblea popular, y luego los
ancianos de Israel reconocen su realeza y también lo ungen como rey de las
tribus del norte. De esta manera, David se erige como rey de las tribus del
norte y del sur, unificando a todas las tribus, y reinando desde Jerusalén,
que será llamada, desde entonces, ciudad de David.
SALMO Sal 88, 20-22. 25-26
R. Mi fidelidad
y mi amor lo acompañarán.
Tú hablaste una vez en una visión y dijiste a tus
amigos: «Impuse la corona a un valiente, exalté a un guerrero del pueblo».
R.
Encontré a David, mi servidor, y lo ungí con el
óleo sagrado, para que mi mano esté siempre con él y mi brazo lo haga
poderoso. R.
Mi fidelidad y mi amor lo acompañarán, su poder
crecerá a causa de mi Nombre: extenderé su mano sobre el mar y su derecha
sobre los ríos. R.
ALELUYA Cfr. 2Tim 1, 10
Aleluya. Nuestro Salvador Jesucristo destruyó la
muerte e hizo brillar la vida, mediante la Buena Noticia. Aleluya.
EVANGELIO Mc 3, 22-30
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Los escribas que habían venido de Jerusalén
decían acerca de Jesús: “Está poseído por Belzebul y expulsa a los demonios
por el poder del Príncipe de los demonios”. Jesús los llamó y por medio de
comparaciones les explicó: “¿Cómo Satanás va a expulsar a Satanás? Un reino
donde hay luchas internas no puede subsistir. Y una familia dividida
tampoco puede subsistir. Por lo tanto, si Satanás se dividió, levantándose
contra sí mismo, ya no puede subsistir, sino que ha llegado a su fin. Pero
nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si
primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa. Les aseguro que todo
será perdonado a los hombres: todos los pecados y cualquier blasfemia que
profieran. “Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón
jamás: es culpable de pecado para siempre”. Jesús dijo esto porque ellos
decían: “Está poseído por un espíritu impuro”.
Palabra del
Señor.
COMENTARIO
La acción de Jesús generaba
confusión. Sus milagros no podían ser comprendidos fácilmente, y mucho
menos los incumplimientos legales. A tal punto llegó la incomprensión, que
se lo trató como a un demonio. Cuando no sabemos ver más allá de nuestras
estructuras mentales fijas e inamovibles, y no tenemos la flexibilidad para
ver actuar a Dios más allá de lo que consideramos «convencional», podemos
desprestigiar y descalificar cualquier cosa que no coincida con nuestros
pobres criterios. A tal punto que podemos llegar a considerar demonio al
mismo Dios.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Por esta víctima de
salvación que te ofrecemos, enciende, Señor, en nuestro corazón aquel fuego
del Espíritu Santo con el cual inflamaste admirablemente el corazón
paciente y humilde de San Francisco de Sales. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN
La Virgen engendró al
Dios y hombre; Dios nos devolvió la paz reconciliando el cielo y la tierra.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Por
estos sacramentos recibidos concédenos, Dios todopoderoso, que imitando en
la tierra la caridad y la mansedumbre de San Francisco de Sales, alcancemos
también nosotros la gloria del cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“el que blasfeme contra el Espíritu Santo no
tendrá perdón jamás: es culpable de pecado para siempre”
Mc 3, 22-30
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1.
LA
ENVIDIA DE LOS MAESTROS DE LA LEY Y DE LOS FARISEOS
San Marcos, pone que son “los escribas que habían
venido de Jerusalén” Este detalle acusa bien que la escena tiene lugar ya
avanzada la vida pública de Cristo, cuando el rumor está extendido por
Jerusalén y se piensa ya en espiarlo. La conspiración esta en marcha.
Escribas y fariseos son ya los enemigos de Cristo. Jesús, desde el comienzo
de su vida pública, “pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el
demonio” (Hch 10,38). Esto, sin embargo, suscita la envidia de los maestros
de la Ley y
de los fariseos, que buscan a toda costa algún pretexto para acusarle. La
acusación referida en el pasaje de hoy es gravísima: el Hijo de Dios,
reconocido y atestiguado por Juan el Bautista como Cordero inocente que
carga sobre sí el pecado del mundo, es acusado de estar poseído por un
espíritu inmundo. La incomprensión es absoluta.
2.
LA GENTE COMÚN SE
ADMIRADA DE LOS MILAGROS DE JESÚS
La gente común se admirada de los milagros de
Jesús, sin embargo los escribas y los fariseos se esforzaban en negarlos o
en darles mala interpretación, haciéndolos aparecer no como obra de la
divinidad, sino del espíritu inmundo llamado Belzebú (Bel de Baal que es
señor en Babilonio y Zebú, la mosca de la inmundicia)
Aquí se expone un caso concreto, donde los
fariseos cerrando los ojos a la evidencia, pretenden atribuir las obras de
Dios a Satanás; es decir, el bien, hacerlo obra del mal. San Marco resalta:
“Está poseído por un espíritu impuro”. Atribuían las obras de la santidad
al espíritu impuro, que es la frase bíblica para expresar a Satanás.
3.
PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO
En este relato san Marco, expone el “pecado
contra el Espíritu Santo.” La argumentación de Cristo va contra los
“escribas”, que atribuían el poder de Cristo para expulsar demonios a
Satanás. Pero Satanás no puede expulsar a Satanás: destruye su obra. De
aquí se pasa a exponer el “pecado contra el Espíritu Santo.”
Jesús denomina como pecado contra el Espíritu
Santo, la oposición al mensaje de salvación, porque esa actitud lleva
consigo una oposición a la misma salvación; de ahí que este pecado no se
pueda perdonar, por no ofrecer la base para el perdón, que es la
penitencia, el arrepentimiento, y la aceptación de la salvación que se
halla en el mensaje de Jesús.
4.
EL PECADO CONTRA EL AMOR
El Espíritu Santo, no otra cosa que el amor de
Padre y del Hijo; es substancialmente, personalmente, Amor.
Entonces todo lo que esta contra el amor, esta al
mismo tiempo contra el Espíritu. En otras palabras, todo lo que trate de
destruir el amor, esta tratando de destruir el Espíritu Santo en nosotros.
Así es como el pecado contra el amor es pecado
contra el Espíritu Santo, por eso ese pecado no es perdonable, porque para
recibir el perdón no se debe estar en situación de odio. En efecto, para
recibir perdón se debe dejar el odio y se debe comenzar a amar. En
consecuencia, para alejarse del pecado hay que acercarse al amor.
“El que se interna en el campo del amor, se
interna en el campo del espíritu y no esta en contra del Espíritu por que
no esta en contra del amor”. (P. Alfonso Milagro)
5.
OPTAMOS POR EL REINO DE JESUCRISTO O POR EL DEL
MAL
Jesús ha venido a instaurar en el mundo el reino
de Dios, pero en el mundo esta instaurado el reino de mal, es así, como
estos dos reinos están en pugna. Esto nos pone a nosotros en la opción de las
dos alternativas, optamos por el Reino de Jesucristo o por el del mal. Pero
en nuestro Reino tenemos que vivir sin división, porque si somos agentes o
elementos de división, estamos destruyendo el Reino de Jesucristo en el
mundo y así, damos facilidad para que se instaure el reino de Satanás.
Por esos dice Jesús, “una familia dividida
tampoco puede subsistir”, esto es, lo que no produce la unidad entre
nosotros los cristianos, produce división. Para estar con Jesús, se
necesita amor y caridad, por que el amor une. En el caso contrario, para no
estar con El, solo se requiere ir por el camino de odio y la soberbia,
elementos que desunen a los hombres.
Hagamos prevalecer en nosotros a Jesús,
estrechémoslo en nuestro corazón, unidos, fuertemente a El.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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“PERO EL QUE BLASFEME CONTRA EL ESPÍRITU
SANTO”
En este
párrafo del evangelio de hoy, describe Jesús el “reino dividido” de
Satanás, a fin de mostrar el poder del Espíritu.
La
figura del reino dividido y rebelde, del hombre fuerte atado y
desautorizado, se contrapone a la imagen del Reino eterno del perdón,
contra el que nadie podrá oponerse con éxito y en el que todos encuentran
acogida y salvación: “Les aseguro que todo será perdonado a los hombres:
todos los pecados y cualquier blasfemia que profieran”.
De
esta misericordia sin fin sólo podrá excluirnos el misterio terrible de
nuestra libertad: “Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá
perdón jamás: es culpable de pecado para siempre”.
Jesús
denomina como pecado contra el Espíritu Santo, la oposición al mensaje de
salvación, porque esa actitud lleva consigo una oposición a la misma
salvación; de ahí que este pecado no se pueda perdonar, por no ofrecer la
base para el perdón, que es la penitencia, el arrepentimiento, y la
aceptación de la salvación que se halla en el mensaje de Jesús.
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ORACION
(3)
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Señor:
Tu Palabra resulta hoy dura.
Nos gustaría encontrar siempre en el evangelio dulzura y perdón
Nos gustaría sentirnos comprendidos, aceptados, excusados.
Sentimos fuertemente la tentación de cubrir las páginas terribles de
la Escritura, de imaginar un dualismo entre un “Dios vengador” que no nos
gusta y un “Dios misericordioso” que sería el tuyo, Señor Jesús, y que
quisiéramos transformar de Padre en “abuelo”.
Sin embargo, están -también en tu Evangelio, Señor- las palabras de
condena. Y es que la conversión que nos propones es seria; no basta con un
movimiento superficial del sentimiento.
Por eso te imploro: tú, Padre, que te llamas Misericordia, tú que no
consideras a nadie un “granuja”, sino siempre un hijo amado, encuentra
caminos para llegar a nosotros en nuestro escondite y hacernos partícipes
de tu mirada sobre nosotros.
Tu mirada es una mirada de bondad, una mirada de clemencia, una
mirada de comprensión: la única capaz de volver a lanzarnos hacia ti y
hacia los hermanos.
Pedro
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es enviada por
Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de
apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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