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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
23 años en
Internet, desde 1998
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la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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26-09-2021
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DOMINGO XXVI
NO HACER CASO A LA PALABRA DE DIOS ES
ESCÁNDALO. TODO PECADO, AÚN OCULTO, ES ESCÁNDALO.
 En
el evangelio de este domingo vigésimo sexto, encontramos recogidas varias
sentencias sobre el seguimiento de Jesús. Hay que evitar la envidia y la
actitud sectaria y monopolizadora “¡Ojalá todos fueran profetas en el
pueblo del Señor, porque él les infunde su Espíritu!”, (Primera
Lectura), dejando campo libre a la intervención gratuita y sorprendente de
Dios. Particularmente tremenda es la amenaza para los que escandalizan, es
decir, para los que son estorbo o tropiezo para los demás en su adhesión a
Cristo y a su palabra. Finalmente, el seguimiento de Cristo debe ser
incondicional: estando en juego el destino definitivo del hombre, es
preciso estar dispuesto a tomar cualquier decisión que sea necesaria por
dolorosa que resulte.
“Y
el que no está contra nosotros, está con nosotros”.
Otra tentación es la de creerse los únicos, los mejores. Sin embargo, todo
el que se deje mover por Cristo, es de Cristo. Con cuanta facilidad se
absolutizan métodos, medios, maneras de hacer las cosas, carismas
particulares, grupos... Pero toda intransigencia es una forma de soberbia,
aparte de una ceguera.
“Si alguien llegara a escandalizar a uno
de estos pequeños que tienen fe, sería preferible para él que le ataran al
cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar”.
Tampoco aquí Jesús exagera. También aquí es el amor a la vida lo que está
en juego, el bien de los hermanos. Sólo que escándalo no es sólo una acción
especialmente llamativa. Todo lo que resulte un estorbo por la fe del
hermano es escándalo. Toda mediocridad consentida y justificada es un
escándalo, un tropiezo. Toda actitud de no hacer caso a la palabra de Dios
es escándalo. Todo pecado, aún oculto, es escándalo.
“Si
tu mano es para ti ocasión de pecado, córtala”. El evangelio es
tajante. Y no porque sea duro. Nadie considera duro al médico que extirpa
el cáncer. Más bien resultaría ridículo extirparlo sólo a medias. Lo que
está en juego es si apreciamos la vida. El evangelio es tajante porque ama
la vida, la vida eterna que Dios ha sembrado en nosotros, y por eso plantea
guerra a muerte contra todo lo que mata o entorpece esa vida: “más
te vale entrar en la Vida manco, que ir con tus dos manos al infierno”.
La cuestión decisiva es esta: ¿Amamos de verdad la Vida? (P. Julio Alonso Ampuero, meditaciones
bíblicas sobre el año litúrgico)
Para ver la Reflexión completa de las 3
lecturas y el salmo de la Liturgia de este domingo XXVI, pinchar este link:
(Enlace): PALABRA DE DIOS
I. RITOS INICIALES
ANTÍFONA Dn 3, 31. 29-30. 43. 42
Todo lo que hiciste con
nosotros, Señor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti y no
obedecimos tu Ley; pero glorifica tu nombre, tratándonos según tu gran
misericordia.
ACTO PENITENCIAL
·
Tú eres el Salvador de todos. Por nuestros celos y envidias.
Señor, ten piedad.
·
Tú nos hiciste hermano de todos. Por nuestros duros juicios
hacia otros. Cristo, ten piedad.
·
Tú nos buscas a todos. Por nuestros rechazos y exclusiones.
Señor, ten piedad.
SE DICE GLORIA A DIOS
Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a
los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te
bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey
celestial, Dios Padre todopoderoso. Señor, Hijo único, Jesucristo. Señor
Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra
suplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de
nosotros; porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo,
Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.
ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que manifiestas
tu poder sobre todo en la misericordia y el perdón, derrama sin cesar tu
gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas
participar de los bienes celestiales. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios,
por los siglos de los siglos.
Por
nuestro Señor Jesucristo.
II. LITURGIA DE LA PALABRA
La tradición de
designar setenta ancianos que compartan la guía y dirección del pueblo, es
propuesta por Dios a Moisés. La expresión “apartaré una parte del espíritu
que posees y se lo pasaré a ellos” indica que cada uno tendría frente al
pueblo la misma responsabilidad que Moisés: guiar, instruir, interceder.
PRIMERA LECTURA Núm 11, 16-17.
24-29
Lectura
del libro de los Números.
El Señor dijo a Moisés:
“Reúneme a setenta de los ancianos de Israel —deberás estar seguro de que
son realmente ancianos y escribas del pueblo— Ilévalos a la Carpa del
Encuentro, y que permanezcan allí junto contigo. Yo bajaré hasta allí, te
hablaré, y tomaré algo del espíritu que tú posees, para comunicárselo a
ellos». Moisés salió a comunicar al pueblo las palabras del Señor. Luego
reunió a setenta hombres entre los ancianos del pueblo, y los hizo poner de
pie alrededor de la Carpa. Entonces el Señor descendió en la nube y le
habló a Moisés. Después tomó algo del espíritu que estaba sobre él y lo
infundió a los setenta ancianos. Y apenas el espíritu se posó sobre ellos,
comenzaron a hablar en éxtasis; pero después no volvieron a hacerlo. Dos
hombres —uno llamado Eldad y el otro Medad— se habían quedado en el
campamento; y como figuraban entre los inscritos, el espíritu se posó sobre
ellos, a pesar de que no habían ido a la Carpa. Y también ellos se pusieron
a hablar en éxtasis. Un muchacho vino corriendo y comunicó la noticia a
Moisés, con estas palabras: “Eldad y Medad están profetizando en el
campamento». Josué, hijo de Nun, que desde su juventud era ayudante de
Moisés, intervino diciendo: “Moisés, señor mío, no se lo permitas». Pero
Moisés le respondió: « ¿Acaso estás celoso a causa de mí? ¡Ojalá todos
fueran profetas en el pueblo del Señor, porque él les infunde su Espíritu!”
Palabra
de Dios.
SALMO
El
Salmo 18 nos manifiesta un contenido precioso para meditar sobre la lectura
anterior: “los mandatos del Señor alegran el corazón; la ley del Señor es
perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye
al ignorante, la voluntad del Señor es pura y eternamente estable”... Pero
podemos presumir de ello. Por eso pedimos al Señor que preserve de la
arrogancia y que no nos domine; así quedaremos libres e inocentes del gran
pecado.
Sal 18, 8.10. 12-14
R. Los
preceptos del Señor alegran el corazón.
La ley del Señor es perfecta,
reconforta el alma; el testimonio del Señor es verdadero, da sabiduría al
simple. R.
La palabra del Señor es pura,
permanece para siempre; los juicios del Señor son la verdad, enteramente
justos. R.
También a mí me instruyen:
observarlos es muy provechoso. Pero ¿quién advierte sus propios errores?
Purifícame de las faltas ocultas. R.
Presérvame, además, del
orgullo, para que no me domine: entonces seré irreprochable y me veré libre
de ese gran pecado. R.
SEGUNDA LECTURA Sant 5, 1-6
Este lamento profético
y apocalíptico, presenta el juicio divino contra quienes adquieren sus
riquezas injustamente a través de la extorsión y la explotación de los
trabajadores. Este juicio asienta sus bases en aspectos propios del Antiguo
Testamento como, el grito que elevan a Dios los esclavos hebreos en Egipto,
así como la sangre de Abel que clamó al cielo.
Lectura
de la carta de Santiago.
Ustedes, los ricos, lloren y
giman por las desgracias que les van a sobrevenir. Porque sus riquezas se
han echado a perder y sus vestidos están roídos por la polilla. Su oro y su
plata se han herrumbrado, y esa herrumbre dará testimonio contra ustedes y
devorará sus cuerpos como un fuego. ¡Ustedes han amontonado riquezas, ahora
que es el tiempo final! Sepan que el salario que han robado a los que
trabajaron en sus campos está clamando, y el clamor de los cosechadores ha
llegado a los oídos del Señor del universo. Ustedes llevaron en este mundo
una vida de lujo y de placer, y se han cebado a sí mismos para el día de la
matanza. Han condenado y han matado al Justo, sin que él les opusiera
resistencia.
Palabra
de Dios.
ALELUYA Cfr Jn 17, 17
Aleluya.
Tu
palabra, Señor, es verdad; conságranos en la verdad. Aleluya.
EVANGELIO Mc
9,38-43. 45.47-48
El relato presenta a
los discípulos aún con dificultad para comprender las enseñanzas de Jesús. De allí que los celos misioneros de Juan son
descalificados por Jesús: “quien no está contra nosotros, está a nuestro
favor”. Una cosa es que los discípulos constituyan el grupo más cercano
a Jesús y otra, que se consideren los depositarios exclusivos del anuncio
del reino.
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos.
Juan dijo a Jesús: “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en
tu Nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros”. Pero
Jesús les dijo: “No se lo impidan, porque nadie
puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí. Y el que no
está contra nosotros, está con nosotros. Les aseguro
que no quedará sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua por el
hecho de que ustedes pertenecen a Cristo. Si alguien llegara a
escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe, sería preferible para
él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar. Si tu
mano es para ti ocasión de pecado, córtala, porque más te vale entrar en la
Vida manco, que ir con tus dos manos al infierno, al fuego inextinguible. Y
si tu pie es para ti ocasión de pecado, córtalo, porque más te vale entrar
lisiado en la Vida, que ser arrojado con tus dos pies al infierno. Y si tu
ojo es para ti ocasión de pecado, arráncalo, porque más te vale entrar con
un solo ojo en el Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al
infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.
Palabra
del Señor.
SE DICE EL CREDO
Creo en Dios Padre todopoderoso. Creador del
cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que
fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María
Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y
sepultado; descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los
muertos; subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre
todopoderoso; desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia
Católica, la comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la
resurrección de la carne, y la vida eterna. Amén.
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada
intención, pedimos: Ayúdanos, Señor, a respetar a los demás.
·
Para que se intensifique el diálogo entre las Iglesias
cristianas y con las otras religiones. Oremos.
·
Para que los gobernantes de todas las naciones fomenten la
respetuosa convivencia de todos los ciudadanos. Oremos.
·
Para que los que no piensan y actúan como nosotros, los
cristianos, sientan nuestro respeto y comprensión. Oremos.
·
Para que en nuestra comunidad parroquial se superen los celos,
las envidias y toda mentalidad sectaria. Oremos.
III. LITURGIA EUCARISTICA
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Dios misericordioso,
concédenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella, se
nos abra la fuente de toda bendición. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Dios ha hecho fértil la tierra
y la ha colmado de riquezas. Por eso, junto al pan y el vino, presentemos
al Señor toda la actividad de los hombres de buena voluntad y nuestro
propósito de superar celos, envidias y divisiones
PREFACIO DOMINICAL DURANTE EL AÑO
El
Señor, nuestro Dios da al hombre su Espíritu para que sea artífice de
justicia y paz. Por eso, junto a los “santos y a los ángeles” alabemos a
Dios, creador y salvador.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 118, 49-50
Acuérdate, Señor, de la palabra
que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y consuelo en mi dolor.
O bien: 1 Jn3,16
En esto hemos conocido el amor
de Dios, en que él entregó su vida por nosotros. Por eso, también nosotros
debemos dar la vida por nuestros hermanos.
La eucaristía es el pan partido
para todos. Con fervor, vayamos a comulgar abriendo nuestro corazón a todos
los hombres de buena voluntad.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Por esta eucaristía que hemos
celebrado, renueva, Señor, nuestro cuerpo y nuestro espíritu, para que
participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos y
compartimos. Él que vive y reina por los siglos de los siglos.
IV. RITO DE CONCLUSIÓN
Bendición final
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“No
se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego
hablar mal de mí”
Marcos 9,38-43. 45.47-48
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. NADIE PUEDE HACER UN MILAGRO EN MI NOMBRE Y LUEGO HABLAR MAL
DE MÍ.
Juan le comunica que han
visto una persona que exorcizaba los demonios, y se lo habían prohibido
porque no estaba con ellos, es decir, no pertenecía a los Doce, a quienes
se les había conferido este poder (Mateos 10:1). Más tardíamente se cita el
caso de exorcistas judíos no cristianos que expulsaban demonios en el
nombre de Jesús (Hech 19:13-17).
Pero Jesús les dijo: No
se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego
hablar mal de mí. Jesús no autoriza esa prohibición. Si hay una
delegación suya para ello en los apóstoles, también otros pueden invocar su
nombre, con reverencia, apelando a su poder. Esto no significa estar lejos
de su discipulado, pues, al menos, se está con él.
¿Tenemos algún derecho en
impedir que otras personas de distintas confesiones cristianas hagan buena
acciones en nombre de Jesucristo? ¿Tiene alguien derecho de creerse dueño
del nombre de Jesús?, ciertamente el Señor nos da una gran lección a toda
nuestra comunidad cristiana, no están únicamente solo los que pertenecen
nominativamente como los suyos: “no es de los nuestros”.
Ciertamente, el que invoca el nombre de Jesús para hacer el bien, es porque
se compenetra con El, por tanto no podemos pensar que el luego agraviará su
nombre. “porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar
mal de mí”.
2. Y EL QUE NO ESTÁ CONTRA
NOSOTROS, ESTÁ CON NOSOTROS.
“Y
el que no está contra nosotros, está con nosotros”. Jesús hace una
aclaración con un dicho, probablemente un proverbio popular, agrupándose en
una unidad con los suyos, y que luego continuarán su obra. El que no está
contra ellos, está con ellos. Es posible pensar que esta frase es un poco
extremada, no obstante en aquel mundo hostil contra Jesús, el que no estaba
contra El (Mateos-Lucas), ni contra ellos (Marcos), venía a estar con
ellos. De este modo, había la perspectiva de unírseles otros muchos
discípulos.
En San Marcos se dice que
quien no está contra nosotros, está con nosotros. En cambio, en San Mateo
se dice que quien no está conmigo, está contra mí (Mt 12:30). Quizá sea así
porque esto responde a situaciones con temáticas distintas. En Mateos, el
texto se refiere a los exorcismos judíos; campos irreductibles. En cambio,
en Marcos, este exclusivismo no existe.
Es así como Jesús, nos
aclara a todos, católicos y otras confesiones cristianas, “Y
el que no está contra nosotros, está con nosotros”. A Jesús, lo que
interesa no es si la persona forma parte o no de nuestra comunidad, lo que
al Señor le importa es si hace el bien, algo que debe hacer como buen hijo
de Dios. ¿Cómo interpretamos nosotros el ecumenismo y como debemos
interpretarlo?, creo que de una solo forma, como los hace Jesús.
Si hemos entendido bien que
Jesús ha venido para salvarnos a todos, no podemos considerar que él sea
propiedad exclusiva de alguna confesión en particular. Si una persona no se
considera parte de la fe católica y hace el bien y en nada se contradice
con el espíritu cristiano, ¿tendrá su recompensa?
3. JESÚS LES HACE VER A SUS
DISCIPULOS QUE NO ES PARTIDARIO DE LOS CELOS
Lo que ha hecho Jesús, es
hacerle ver a sus discípulos que es no partidario de los celos que ellos
tienen, hoy a nosotros nos dice que no debemos confundir los intereses de
El Hijo de Dios, con los nuestros. Lo que nos debe interesar es la Gloria
del Señor, no la nuestra.
En efecto, en algunas
ocasiones nos confundimos, estamos celosos “¿Acaso estás celoso a causa
de mí? (Primera Lectura)
y la verdad es que estamos envidiosos, porque nos sentimos postergados, como
si estuviéramos en segundo lugar, como si otros nos opacaran y nos hacen
sombra y nos duele esta situación.
Lo que tenemos que hacer es
actuar con generosidad, y saber ver que lo que importa en la lucha contra
el mal y la maldad, sin importar quien la realiza, ni donde ni como se
hace. Debemos sentirnos gozosos cuando otros están trabajando por el bien
de los demás. Debemos apoyar a los que hace el bien, no envidiarlos. No
debemos confundirnos, y oremos por los que en nombre del Señor trabajan por
su gloria, sin preocuparnos si ellos brillan más que nosotros.
4. LES ASEGURO QUE NO QUEDARÁ
SIN RECOMPENSA EL QUE LES DÉ DE BEBER UN VASO DE
“Les aseguro que no quedará
sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua” "Dios no
necesita nuestras obras, sino nuestro amor" expresa Santa Teresa de
Lisieux. Jesús dio su vida, esto es algo inmensamente extremo en amor, sin
embargo Jesús quiere que reconozcamos los gestos de donación que se hacen
cada día, por pequeño que sean, “un vaso de agua”, una sonrisa,
una acogida, una mano que levanta a quien no puede pararse solo y tanto
otros gestos que podemos hacer por amor a Dios y solo para los ojos de Él.
Esto es lo que también nos demuestra la santidad de José, esposo de María,
padre adoptivo de Jesús, que sin llamar la atención, cumplió el programa de
quien es "justo” con Dios mediante el fiel cumplimiento en la fe,
esperanza y caridad. “San José es la
prueba de que, para ser bueno y auténtico seguidor de cristo, no es
necesario hacer "grandes cosas", sino practicar las virtudes
humanas, sencillas, pero verdaderas y auténticas” (Pablo VI).
El amor a Cristo trae premio
en las acciones más pequeñas hechas a uno “por el hecho de que ustedes
pertenecen a Cristo” es decir “discípulos de Cristo.” Se contenta
el Señor con esta frase al decirnos que le pertenecemos, así también debe
alegrarse al ver que sus discípulos seamos capaces de dar “un
vaso de agua” a quien lo necesita, o cualquier gesto humanitario, y
más se debe contentar si lo hacemos como El, con natural inclinación a la
bondad. ¡Quien desprecia al ladrillo no podrá nunca edificar la casa! Y
quien está con su apertura constante al servicio de los demás, construye la
casa ladrillo a ladrillo, porque el edificio de la santidad se va
realizando minuto a minuto, haciendo lo que Dios quiere
5. SI ALGUIEN LLEGARA A
ESCANDALIZAR A UNO DE ESTOS PEQUEÑOS
El ideal de Dios es que
seamos todos hombres buenos, nada cuesta hacerlo. Pero, si la caridad hecha
por Cristo trae premio, este amor al prójimo que “cree” en El, en su misión
y en su reino, exige evitar el escándalo, por eso nos dice:
“Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe” Estos
pequeños no es preciso que sean los niños, también son los desvalidos, los
humildes, la gente sencilla, los indefensos, los que depositan su confianza
en un superior.
El relato nos trae algunas
sentencias contra lo que es motivo de escándalo o de tropiezo y, por
consecuencia, de caída. “sería preferible para él que le ataran
al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar.”, es una
formulación amplificada o hiperbólica, y sólo quiere indicar la gravedad
del escándalo. Escándalo es aquello que nos desvía del buen camino y
escandalizar a los pequeños es motivo para que los pequeños se extravíen
del camino, es decir pierdan el rumbo y la fe en Dios. Quien hace esto,
recibe su sentencia. Es preferible morir antes que atentar con nuestro
propio comportamiento contra la debilidad del hermano, en particular si se
sobre entiende la debilidad en la fe, ¿Por qué tanta dureza? ¡Porque Jesús
se identifica con los pequeños!: "En
verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños,
también conmigo dejasteis de hacerlo."
(Mateo 25, 40) Quien hace daños a los pequeños, se los hace a
Jesús.
La sentencia: “sería
preferible para él que le ataran al cuello una piedra” es algo
tajante, severísimo, pero frente a esto debo preguntarme, ¿Por qué mis
hermanos se van de nuestra Iglesia?, ¿Es que no se sienten nuestros
hermanos?, ¿Hasta qué punto soy culpable? ¿Qué de malo he hecho, cuanto he
sido de poco acogedor?, ¿Me estoy mereciendo una soga al cuello con una
piedra?
6. Y SI TU OJO ES PARA TI
OCASIÓN DE PECADO, ARRÁNCALO
“Y si tu ojo es para ti
ocasión de pecado, arráncalo, porque más te vale entrar con un solo ojo en el
Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al infierno, donde el
gusano no muere y el fuego no se apaga”. La gravedad del escándalo,
la expone este evangelio con una expresión oriental. El amor al prójimo
exige desearle el bien, y el escandaloso lo empuja al
mal. Sapiencialmente hablando, esto le condena. Por eso, le valía
más que “lo arrojaran al mar” dada la enorme gravedad del
escándalo. Por eso aquí se expone la necesidad de prevenirse contra él.
Estas expresiones, son
hipérboles (amplificaciones) que sugieren, con su extremismo didáctico, el
verdadero pensamiento. Si a una persona la escandaliza el “pie,” la “mano”
o el “ojo,” vale más cortarlos y echarlos de sí que entrar con todos los
miembros “al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”. Naturalmente,
no quiere decirse que esto se realice materialmente. Si escandaliza un ojo
y se lo corta, queda el otro para seguir escandalizando. La comparación
está hecha sobre un principio de la ley natural: hay que sacrificar la
parte por el todo. Aquí, con este aviso, se alerta sobre la gravedad del
escándalo, y el castigo que le corresponde en orden a evitarlo, en otras
palabras es decir los más grandes sacrificios.
En efecto, todo aquello que
es ocasión de pecado hay que suprimirlo radicalmente. No hay que
relativizar las faltas gravísimas, es decir no concedamos a algo un valor o
importancia menor por justificar nuestro proceder o el de otra persona para
razonar su actitud. Esta Palabra de hoy es una invitación a tomar
conciencia que debemos erradicar y romper con cualquier obstáculo para
entrar “en el Reino de Dios”.
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso
Brant
XXVI
Domingo Ciclo B
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PARA LA LECTIO DIVINA
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LA LIBERTAD DE DIOS ES
DEMASIADO GRANDE PARA EL HOMBRE
Mc 9,38-43. 45.47-48
Domingo 26 de septiembre
Hermanos:
En Dios, la libertad se
conjuga con el amor infinito, amor del cual no se negó Jesús a dar la vida
por nosotros.
Pienso que la libertad de
Dios es demasiado grande para el hombre. Es algo que produce vértigo,
además creo que es inconcebible que no sepamos aprovechar esta libertad.
Pero además me parece
inconcebible, que se pretendan a dar consejos a Dios y querer recordarle
sobre cómo debe tutelar y hacer respetar sus propios derechos. De allí que los celos
misioneros de Juan son descalificados por Jesús: “quien no está contra
nosotros, está a nuestro favor”.
Es que Dios ve las cosas
desde otro punto de vista y amar a Dios es aceptar eso.
Tengo la absoluta convicción
qué para el Dios Padre, todos los hombres son hijos suyos y que nos ama del
mismo modo que a su Hijo Jesús.
Pero además creo que el
Padre se pone contento cuando alguno de sus hijos acoge su don y lo vive.
Pero también creo que le
entristece ver que sus hijos no se entregan el amor que reciben de él; que,
en vez de ayudarse unos a otros, se obstaculizan mutuamente y cuando ven
que un hermano es luz, la quieren apagar...y lo alejan de la comunidad…
Uno de sus amigos le dijo:
“Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre, y tratamos
de impedírselo porque no es de los nuestros”. La respuesta de Jesús es, “No
se lo impidan…” Esto a mí me dice no hay que levantar, en nombre de una
presunta pureza religiosa, las barreras que él ha venido a derribar y que
no debemos descalificar a los que tienen fe.
Por eso Jesús pone en
guardia a la comunidad de sus discípulos y nos dice este domingo: “Les aseguro
que no quedará sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua…”.
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ORACION
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Señor:
Tú
eres el único Señor.
Tu
eres el Señor del bien y lo difundes a manos llenas sobre todos nosotros
sin dejar que nadie ignore lo que es tu bondad.
Tu
eres el Señor de la abundancia, que no te dejas encerrar en las angosturas
de los partidismos y de los derechos adquiridos.
Tu
sólo conoces un derecho: el de amar, en primer lugar y siempre. Y este
derecho nadie te lo puede quitar.
Tu
eres el Señor de la riqueza verdadera, la que tiene el corazón, esa que se
comparte, esa que tiene la capacidad de recibir y dar amor, atención y
ternura gratuitamente.
Señor,
queremos latir con tus mismos sentimientos y respirar tu libertad soberana.
Todo
lo que nos ofreces, Señor, es sumo bien.
Pedro
Feliz
Domingo.
En comunión de oraciones.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página de la Misa
Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde
Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor
Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota: Para la Liturgia
de la Palabra, utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el
estudio y comentario de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia
Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio
Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M.
Magdalena ocd
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