MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS "La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11) Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 21 años en Internet			La edición de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por correo por sistema de grupos, es las más antigua de Internet, comenzó en el año 1998 y hoy llega a más de 23.700 suscriptores. Si desea suscribirse o comunicar algo, escriba al correo electrónico: caminandoconjesus@vtr.net Este subsidio está publicado todos los días en la página WEB en este link: MISA DIARIA Cantidad de visitas acumuladas desde el año 2003 al ENLACE Misa Diaria:
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 95, 1. 6 Canten al Señor un canto nuevo. Cante al Señor toda la tierra. En su presencia hay esplendor y majestad; en su santuario, poder y hermosura. ORACIÓN COLECTA Dios todopoderoso y eterno, ordena nuestra vida según tu voluntad, para que en nombre de tu Hijo amado, podamos en abundancia frutos de buenas obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. LECTURA 2Sam 5, 1-7. 10 Lectura del segundo libro de Samuel. Todas las tribus de Israel se presentaron a David en Hebrón y le dijeron: “¡Nosotros somos de tu misma sangre! Hace ya mucho tiempo, cuando aún teníamos como rey a Saúl, eras tú el que conducía a Israel. Y el Señor te ha dicho: “Tú apacentarás a mi pueblo Israel y tú serás el jefe de Israel”. Todos los ancianos de Israel se presentaron ante el rey en Hebrón. El rey estableció con ellos un pacto en Hebrón, delante del Señor, y ellos ungieron a David como rey de Israel. David tenía treinta años cuando comenzó a reinar y reinó cuarenta años. En Hebrón reinó siete años y seis meses sobre Judá, y en Jerusalén, treinta y tres años sobre todo Israel y Judá. El rey avanzó con sus hombres sobre Jerusalén, contra los Jebuseos que habitaban en el país. Pero estos dijeron a David: “Tú no entrarás aquí. Los ciegos y los inválidos bastarán para impedírtelo”. Con esto querían decir: “David nunca podrá entrar aquí”. Sin embargo, David conquistó la fortaleza de Sión, la Ciudad de David. Así David se iba engrandeciendo cada vez más, y el Señor, el Dios de los ejércitos, estaba con él. Palabra de Dios. COMENTARIO El poder y la popularidad de David fueron creciendo paulatinamente. Primero son las tribus del sur (Judá) quienes lo ungen como rey en una gran asamblea popular, y luego los ancianos de Israel reconocen su realeza y también lo ungen como rey de las tribus del norte. De esta manera, David se erige como rey de las tribus del norte y del sur, unificando a todas las tribus, y reinando desde Jerusalén, que será llamada, desde entonces, ciudad de David. SALMO Sal 88, 20-22. 25-26 R. Mi fidelidad y mi amor lo acompañarán. Tú hablaste una vez en una visión y dijiste a tus amigos: «Impuse la corona a un valiente, exalté a un guerrero del pueblo». R. Encontré a David, mi servidor, y lo ungí con el óleo sagrado, para que mi mano esté siempre con él y mi brazo lo haga poderoso. R. Mi fidelidad y mi amor lo acompañarán, su poder crecerá a causa de mi Nombre: extenderé su mano sobre el mar y su derecha sobre los ríos. R. ALELUYA Cfr. 2Tim 1, 10 Aleluya. Nuestro Salvador Jesucristo destruyó la muerte e hizo brillar la vida, mediante la Buena Noticia. Aleluya. EVANGELIO Mc 3, 22-30 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos. Los escribas que habían venido de Jerusalén decían acerca de Jesús: “Está poseído por Belzebul y expulsa a los demonios por el poder del Príncipe de los demonios”. Jesús los llamó y por medio de comparaciones les explicó: “¿Cómo Satanás va a expulsar a Satanás? Un reino donde hay luchas internas no puede subsistir. Y una familia dividida tampoco puede subsistir. Por lo tanto, si Satanás se dividió, levantándose contra sí mismo, ya no puede subsistir, sino que ha llegado a su fin. Pero nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa. Les aseguro que todo será perdonado a los hombres: todos los pecados y cualquier blasfemia que profieran. “Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás: es culpable de pecado para siempre”. Jesús dijo esto porque ellos decían: “Está poseído por un espíritu impuro”. Palabra del Señor. COMENTARIO La acción de Jesús generaba confusión. Sus milagros no podían ser comprendidos fácilmente, y mucho menos los incumplimientos legales. A tal punto llegó la incomprensión, que se lo trató como a un demonio. Cuando no sabemos ver más allá de nuestras estructuras mentales fijas e inamovibles, y no tenemos la flexibilidad para ver actuar a Dios más allá de lo que consideramos «convencional», podemos desprestigiar y descalificar cualquier cosa que no coincida con nuestros pobres criterios. A tal punto que podemos llegar a considerar demonio al mismo Dios. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Recibe con bondad nuestros dones, Señor; y al santificarlos, haz que se conviertan en causa de salvación para nosotros. Por Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 33, 6 Miren hacia él Señor y quedarán resplandecientes, y sus rostros no se avergonzarán. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Dios todopoderoso, concédenos a los que somos vivificados por tu gracia, alegrarnos siempre con el don recibido. Por Jesucristo nuestro Señor.
REFLEXIÓN BÍBLICA
“el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás: es culpable de pecado para siempre” Mc 3, 22-30 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds 1. LA ENVIDIA DE LOS MAESTROS DE LA LEY Y DE LOS FARISEOS San Marcos, pone que son “los escribas que habían venido de Jerusalén” Este detalle acusa bien que la escena tiene lugar ya avanzada la vida pública de Cristo, cuando el rumor está extendido por Jerusalén y se piensa ya en espiarlo. La conspiración esta en marcha. Escribas y fariseos son ya los enemigos de Cristo. Jesús, desde el comienzo de su vida pública, “pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el demonio” (Hch 10,38). Esto, sin embargo, suscita la envidia de los maestros de la Ley y de los fariseos, que buscan a toda costa algún pretexto para acusarle. La acusación referida en el pasaje de hoy es gravísima: el Hijo de Dios, reconocido y atestiguado por Juan el Bautista como Cordero inocente que carga sobre sí el pecado del mundo, es acusado de estar poseído por un espíritu inmundo. La incomprensión es absoluta. 2. LA GENTE COMÚN SE ADMIRADA DE LOS MILAGROS DE JESÚS La gente común se admirada de los milagros de Jesús, sin embargo los escribas y los fariseos se esforzaban en negarlos o en darles mala interpretación, haciéndolos aparecer no como obra de la divinidad, sino del espíritu inmundo llamado Belzebú (Bel de Baal que es señor en Babilonio y Zebú, la mosca de la inmundicia) Aquí se expone un caso concreto, donde los fariseos cerrando los ojos a la evidencia, pretenden atribuir las obras de Dios a Satanás; es decir, el bien, hacerlo obra del mal. San Marco resalta: “Está poseído por un espíritu impuro”. Atribuían las obras de la santidad al espíritu impuro, que es la frase bíblica para expresar a Satanás. 3. PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO En este relato san Marco, expone el “pecado contra el Espíritu Santo.” La argumentación de Cristo va contra los “escribas”, que atribuían el poder de Cristo para expulsar demonios a Satanás. Pero Satanás no puede expulsar a Satanás: destruye su obra. De aquí se pasa a exponer el “pecado contra el Espíritu Santo.” Jesús denomina como pecado contra el Espíritu Santo, la oposición al mensaje de salvación, porque esa actitud lleva consigo una oposición a la misma salvación; de ahí que este pecado no se pueda perdonar, por no ofrecer la base para el perdón, que es la penitencia, el arrepentimiento, y la aceptación de la salvación que se halla en el mensaje de Jesús. 4. EL PECADO CONTRA EL AMOR El Espíritu Santo, no otra cosa que el amor de Padre y del Hijo; es substancialmente, personalmente, Amor. Entonces todo lo que esta contra el amor, esta al mismo tiempo contra el Espíritu. En otras palabras, todo lo que trate de destruir el amor, esta tratando de destruir el Espíritu Santo en nosotros. Así es como el pecado contra el amor es pecado contra el Espíritu Santo, por eso ese pecado no es perdonable, porque para recibir el perdón no se debe estar en situación de odio. En efecto, para recibir perdón se debe dejar el odio y se debe comenzar a amar. En consecuencia, para alejarse del pecado hay que acercarse al amor. “El que se interna en el campo del amor, se interna en el campo del espíritu y no esta en contra del Espíritu por que no esta en contra del amor”. (P. Alfonso Milagro) 5. OPTAMOS POR EL REINO DE JESUCRISTO O POR EL DEL MAL Jesús ha venido a instaurar en el mundo el reino de Dios, pero en el mundo esta instaurado el reino de mal, es así, como estos dos reinos están en pugna. Esto nos pone a nosotros en la opción de las dos alternativas, optamos por el Reino de Jesucristo o por el del mal. Pero en nuestro Reino tenemos que vivir sin división, porque si somos agentes o elementos de división, estamos destruyendo el Reino de Jesucristo en el mundo y así, damos facilidad para que se instaure el reino de Satanás. Por esos dice Jesús, “una familia dividida tampoco puede subsistir”, esto es, lo que no produce la unidad entre nosotros los cristianos, produce división. Para estar con Jesús, se necesita amor y caridad, por que el amor une. En el caso contrario, para no estar con El, solo se requiere ir por el camino de odio y la soberbia, elementos que desunen a los hombres. Hagamos prevalecer en nosotros a Jesús, estrechémoslo en nuestro corazón, unidos, fuertemente a El. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
“PERO EL QUE BLASFEME CONTRA EL ESPÍRITU SANTO” La primera lectura subraya la acción unificadora de David, que, asumiendo el poder sobre las tribus del norte y del sur y conquistando Jerusalén, construyó el reino de Israel. En la perícopa del evangelio describe Jesús el “reino dividido” de Satanás, a fin de mostrar el poder del Espíritu. La figura del reino dividido y rebelde, del hombre fuerte atado y desautorizado, se contrapone a la imagen del Reino eterno del perdón, contra el que nadie podrá oponerse con éxito y en el que todos encuentran acogida y salvación: “Les aseguro que todo será perdonado a los hombres: todos los pecados y cualquier blasfemia que profieran.” (Mc 3,28). De esta misericordia sin fin sólo podrá excluirnos el misterio terrible de nuestra libertad: sólo quien “Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo” confundiendo al Hijo del hombre con Satanás, “divide” el Reino de Dios y lo hace en sí mismo insignificante e ineficaz.
ORACION (3)
Tu Palabra resulta hoy, Señor, dura. Nos gustaría encontrar siempre en el evangelio dulzura y perdón, nos gustaría sentirnos comprendidos, aceptados, excusados. Sentimos fuertemente la tentación de cubrir las páginas terribles de la Escritura, de imaginar un dualismo entre un «Dios vengador» que rechazamos y un «Dios misericordioso» que sería el tuyo, Señor Jesús, y que quisiéramos transformar de Padre en «abuelo». Sin embargo, están -también en tu Evangelio, Señor- las palabras de condena. Y es que la conversión que nos propones es seria; no basta con un movimiento superficial del sentimiento. Por eso te invoco: tú, Padre, que te llamas Misericordia, tú que no consideras a nadie un «granuja», sino siempre un hijo amado, encuentra caminos para llegar a nosotros en nuestro escondite y hacernos partícipes de tu mirada sobre nosotros. Tu mirada es una mirada de bondad, una mirada de clemencia, una mirada de comprensión: la única capaz de volver a lanzarnos hacia ti y hacia los hermanos.
SANTORAL (4)
“Sí, Jesús mío, todo por ti y todo por tu gloria, en vida, en muerte y por toda la eternidad”. SAN ENRIQUE DE OSSÓ EL COMIENZO DE UNA AMISTAD Me ocurrió como con don Manuel González García. Entonces conté la historia de mi encuentro con él. Con Don Enrique de Ossó me pasó lo mismo, por su revista Jesús Maestro, cuyos números estaban a montones en la biblioteca y me los leí copiosamente. Después, ya sacerdote, me regalaron las Teresianas, en uno de cuyos institutos ejercí de director espiritual y ya antes me había relacionado con ellas, especialmente con la Madre Concepción Giménez, mexicana, que me pintó la cinta de mi ordenación sacerdotal. Ellas me regalaron la biografía de Don Enrique, editada por Don Marcelo González, estudioso de su vida y doctrina, conocedor de sus escritos e intérprete de su espíritu. Se titulaba esa biografía: “D. Enrique de Ossó o la fuerza del sacerdocio”. En ella Don Marcelo nos dio a conocer algunos rincones de su vida que no habían sido sacados a la luz, y fue para los sacerdotes, expansión de su conocimiento y referencia de vida de un testigo fiel. Su palabra precisa y acertada fue, sin lugar a dudas, determinante para el avance del proceso que culminó en la canonización de San Enrique. Así presenta su libro: “Este libro no aspira a otra cosa más que a ser el homenaje de un sacerdote de hoy a un sacerdote de ayer. Pasan los años, pasa la vida, y cambian con el tiempo las formas y métodos de lucha en la gran batalla que perpetuamente se libra entre el bien y el mal. Pero hay algo que permanece inalterable como la cumbre solitaria de una montaña nunca hollada por la planta del hombre. Es la fecundidad del sacerdocio católico cuando el que lo encarna está dispuesto a vivirlo en íntima unión con Jesucristo. Creo que D. Enrique de Ossó es un buen ejemplo de esto que digo...”  SUS ORIGENES Enrique de Ossó y Cervelló  es uno de los grandes maestros espirituales del siglo XIX. Figura polifacética. De hondo calado humano y gran talla espiritual. Cercano a nosotros, a la sensibilidad y a los problemas del hombre de hoy. Sacerdote diocesano de Tortosa, natural de Vinebre (Tarragona, España), había nacido en 1840. Hijo de D. Jaime de Ossó Català y Dª Micaela Cervelló Jové; labradores discretamente acomodados, heredó de su madre, una mujer dulce de hondo sentido cristiano, la capacidad de ternura, lo entrañable de sus modos y de sus palabras, la cercanía, la fascinación por Dios, su voluntad y su Reino. De su padre, heredó un sexto sentido para buscar  eficacia, resultados, uso inteligente de los recursos, esplendidez para invertir en lo que rinde, buen seny catalán. Su madre y su abuelo materno; Antonio, educaron a Enrique con mucho cariño, dejando hondas huellas en su alma de niño con sus ejemplos y consejos. Enrique solía acompañar a su abuelo a pasear junto al río o por los inmensos campos de viñedos, donde éste le contaba historias y vidas de santos que fascinaban a Enrique. Su infancia transcurrió en un ambiente de paz y ternura en una familia cristiana donde había mucho amor. En Vinebre vivió hasta los once años. LA ESCUELA DE VINEBRE Después de haber ido muchas veces a la Iglesia, él mismo dice que "era muy aficionado a las cosas de Iglesia, a ayudar a Misa y, sobre todo, a ayudar en el coro". y asistir al catecismo parroquial, comenzó a asistir a la escuela.. En la escuela fue siempre uno de los primeros. Quería mucho a su maestro, quien le enseñó todo lo que se podía aprender en una escuela de pueblo: leer, escribir, hacer cuentas y, la doctrina cristiana. PREPARANDO EL FUTURO Así iba acercándose a la adolescencia y había que pensar en el futuro. Para su padre Enrique era muy inteligente y quería que se dedicara al igual que Jaime; el hermano mayor, al comercio. Su madre también tenía planes para Enrique: " Hijo mío, Enrique, hazte sacerdote ¡Que gusto me darías!", le repetía muchas veces. "No quiero, quiero ser maestro", contestaba Enrique. Pese a esto, su padre lo envió a Quinto de Ebro, pueblo de la provincia de Zaragoza, donde vivía un tío para que lo introdujera al mundo del comercio. Enfermó al borde de la muerte y recibió la Santa Unción; se recuperó milagrosamente y le atribuyen a la Virgen del Pilar el milagro. MUERE SU MADRE Cuando tiene quince años, su madre Micaela, cae gravemente enferma del cólera, terrible epidemia que asoló Europa. Falleció, acompañada por Enrique, al que miró con una última mirada profunda, que nunca olvidó: "Estuve presente a su muerte santa, y lloré mucho, porque mucho lo sentí verme privado de ella. Mas a esto que parece desgracia, debo tal vez mi dicha y mi suerte, porque luego me vino deseo de ser sacerdote, recordando lo que me decía mi buena madre".Su amor a la Santísima Virgen fue en aumento, bajo la advocación de Montserrat, ls "Moreneta" obró enormes milagros en su vida. SU SACERDOCIO A los catorce años a Montserrat, el ideal de ser comerciante no está de acuerdo con los intereses que Cristo infundía en su alma. Jaime su hermano mayor, que fue a buscarlo a Montserrat, comprendió que Micaela, su madre, estaba en el asunto. Aún no hacia un mes que había muerto. Jaime recogió la herencia y asumió el compromiso: - "Ven Enrique, vamos a casa. Serás sacerdote, yo te ayudaré". Ordenado sacerdote, celebró su primera Misa en Montserrat. Una vez ordenado le encargaron enseñar matemáticas y física en el seminario de Tortosa hasta el año 1878. Pero siguió con su gran devoción por la catequesis. Elogiado durante estos años, por su competencia pedagógica, su exactitud y suave exigencia, pero recordado sobre todo por ser "ante todo y sobre todo, un sacerdote de cuerpo entero". EL ORGANIZADOR. CONGREGACION DE LA PURISIMA En 1870 organiza la "Asociación de congregantes de la Purísima Concepción" para jóvenes. Seis años más tarde fundará la "Hermandad Josefina" que agrupaba a los hombres sin discriminación de trabajo o edad. Luego de haber fundado una "Congregación mariana" de jóvenes labradores del campo, fundó en 1873 la Asociación "Hijas de María Inmaculada y Santa Teresa de Jesús"; que se convertirá en el Movimiento Teresiano de Apostolado MTA, quienes viven el "Ser cristianos auténticos cristianos en el propio ambiente". Y para facilitar la oración de los miembros de sus instituciones, publicó en 1874 "El cuarto de hora de oración", uno de los libros más importantes de toda su carrera, y publicado en muchos idiomas y dialectos. El Padre Ossó creía en la efectividad de la prensa por lo cual desde 1871 se dedica a publicar cuestiones relativas a la Iglesia en España y a las enseñanzas de los Papas Pío IX y León XIII, se basó básicamente en la difusión de la encíclica Rerum Novarum y en el catecismo dirigido a obreros. FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA DE SANTA TERESA Su admiración hacia Santa Teresa de Avila le inspiró la fundación de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, el 23 de junio de 1876. La Compañía se extendió por múltiples países como Chile, España, México, Portugal, Paraguay y Uruguay. Su misión era: "Extender el reinado del conocimiento y amor a Jesucristo por todo el mundo por medio de los apostolados de la oración, enseñanza y sacrificio". DIFUSION Y durante principios del siglo XX, las Hermanas Teresianas estaban presentes en los cinco continentes extendiendo el pensamiento de su fundador, San Enrique de Ossó y de Santa Teresa de Avila con una notable labor evangelizadora y educativa. Sin olvidar que "son enviadas por la Iglesia a ser signo y testimonio de una especial presencia del Señor entre los hombres, y de la vida nueva y eterna conquistada por Cristo, dedicándole todo su ser y obrar; en las escuelas "para formar a Cristo Jesús en la mente y en el corazón del niño y del joven", viviendo en comunidades, según el espíritu de Santa Teresa de Jesús: espíritu de oración, de verdad, de fortaleza, de grandeza de alma, de humildad y desprendimiento, de alegría y obediencia". En palabras de San Enrique la teresiana debe ser: " Un alma de fuego a quien conmueva y abrase el celo de las almas, que aspire siempre a lo mejor y más santo; de perfecto orden en los afectos, severa disciplina en las costumbres, constancia y perseverancia en la oración, robustez en las acciones, fervor en todas sus obras, asuidad en el combatir al enemigo" ( E.E.O. II,p. 277) SU MUERTE Los últimos años del Padre Ossó fueron amargos y contrastados, sufrió incomprensiones de sus superiores, de compañeros y enfermedades, por lo que viajó a Valencia a meditar en solitario, y desde allí, escribía a sus hijas espirituales, causa principal del último dolor del Padre, ante el cual se rindió y para el que buscó lenitivo en el retiro y la soledad. Y para ello buscó uno de los lugares donde encontraba refuerzo en la oración y reflexión, que eran el desierto de las Palmas de los Carmelitas en Castellón y el convento de Santo espíritu de los franciscanos en Gilet, Valencia. A este útimo se dirigió y allí le explotó el corazón. El Padre Ossó murió en el convento franciscano de Gilet, Valencia, el 27 de enero de 1896, a los 56 años. En la hospedería se le rompió el corazón. Aún se incorporó envuelto en una manta y aporreó la puerta de la clausura pero los frailes no lo oyeron y murió solo. Fue enterrado en el cementerio de los frailes. Fue beatificado el 14 de octubre de 1979 en la Plaza de San Pedro por Juan Pablo II, y fue canonizado en Madrid el 16 de junio de 1993 durante la visita apostólica que realizó el mismo Pontífice a España. Autor: Jesús Martí Ballester
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