MISA DIARIA DE CAMINANDO CON
JESUS
"La Eucaristía es fuente y culmen de toda
la vida cristiana" (LG 11)
Página de Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
25 años en Internet
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La edición de la Misa Diaria,
Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral es las más antigua de Internet,
comenzó en el año 1998.
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28-01-2024
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Edición Nº 9.504
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LITURGIA
DE LAS HORAS
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DOMINGO IV DEL TIEMPO
ORDINARIO CICLO B
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ASOMBRO Y ADMIRACIÓN
Mc 1,21-28
“Cállate y sal de este
hombre”
Los evangelistas tienen mucho interés en
presentar a Jesús curando endemoniados y expulsando demonios. Quieren
resaltar el dominio de Jesús sobre el mal, sobre el pecado y sobre la
muerte; pero sobre todo ponen de relieve que Jesús ha vencido a Satanás, que,
directa o indirectamente, es la causa de todo mal. Ningún mal tiene poder
sobre el cristiano adherido a Cristo, pues todo está sometido a Cristo:
“¡Veía a Satanás caer como un rayo!·” (Lc 10,18). Frente al mal en todas
sus manifestaciones, Dios es el Dios de la vida. “Si echo los demonios con
el dedo de Dios es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros” (Lc 11,20).
Y también al discípulo de Cristo se someten incluso los demonios (Mc
16,17).
“Todos quedaron
asombrados”
Con breves pinceladas, san Marcos nos pinta el
poder de Jesús. Desde el principio de su evangelio pretende presentarnos la
grandeza de Cristo, que produce asombro a su paso en todo lo que hace y
dice. Y la Iglesia nos presenta a Cristo para que también nosotros quedemos
admirados. Pero para admirar a Cristo, hace falta antes que nada mirarle y
tratarle. Y es sobre todo en la oración y en la meditación del evangelio
donde vamos conociendo a Jesús. Por lo demás, también la vida del cristiano
debe producir asombro y admiración. Mi vida, ¿produce asombro con la
novedad del evangelio o pasa sin pena ni gloria?
Enseña de una
manera nueva, llena de autoridad
Enseñaba con autoridad. Jesús no da opiniones.
Enseña la verdad eterna de Dios. Por eso habla con seguridad. Y, sobre
todo, su palabra tiene poder para realizar lo que dice. Si escuchamos la
palabra de Cristo con fe, esa palabra nos transforma, nos purifica, crea
vida en nosotros, porque “es viva y eficaz, más tajante que espada de doble
filo” (Heb 4,12).
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I PARTE, RITOS INICIALES
ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 105, 47
Sálvanos, Señor y Dios nuestro, congréganos de
entre todas las naciones, para celebrar tu santo nombre y gloriarnos en tu
alabanza.
ACTO PENITENCIAL
- Tú buscas a la oveja perdida. Señor, ten
piedad.
- Tú eres el Santo de Dios. Cristo, ten piedad.
- Tú nos quieres libres de todo mal. Señor, ten
piedad.
Se dice Gloria a Dios.
ORACIÓN COLECTA
Señor y Dios nuestro, concédenos honrarte con
todo el corazón y amar a todos con amor verdadero. Por nuestro Señor
Jesucristo, tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de
los siglos.
Por nuestro Señor Jesucristo.
II PARTE, LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Dios instituye la misión de profeta
para que su Pueblo conozca el camino de la salvación.
Lectura del
libro del Deuteronomio Deut 18, 15-20
Moisés dijo al pueblo: --El Señor, tu Dios, te
suscitará un profeta como yo; lo hará surgir de entre ustedes, de entre tus
hermanos, y es a él a quien escucharán. Esto es precisamente lo que pediste
al Señor, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea, cuando dijiste: “No
quiero seguir escuchando la voz del Señor, mi Dios, ni miraré más este gran
fuego, porque de lo contrario moriré”. Entonces el Señor me dijo: “Lo que
acaban de decir está muy bien. Por eso, suscitaré entre sus hermanos un
profeta semejante a ti, pondré mis palabras en su boca, y él dirá todo lo
que yo le ordene. Al que no escuche mis palabras, las que este profeta
pronuncie en mi Nombre, yo mismo le pediré cuenta. Y si un profeta se
atreve a pronunciar en mi Nombre una palabra que yo no le he ordenado
decir, o si habla en nombre de otros dioses, ese profeta morirá”--.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Las
palabras de Dios suenan tan esperanzadoras como terribles. El pueblo nunca
dejará de tener profetas, pues Dios nunca negará al pueblo sus palabras.
Pero el pueblo por su parte, tendrá que aprender a discernir: existen
hombres que dicen hablar en nombre de Dios, pero sus palabras no son de
Dios.
SALMO Sal 94, 1-2. 6-9
En respuesta al proyecto de Dios, el
salmo nos invita a cantar con júbilo al Señor escuchando su palabra.
Participamos de esta oración, aclamando:.
R. Ojalá hoy
escuchen la voz del Señor.
¡Vengan, cantemos con júbilo al Señor, aclamemos
a la Roca que nos salva! ¡Lleguemos hasta él dándole gracias, aclamemos con
música al Señor! R.
¡Entren, inclinémonos para adorarlo! ¡Doblemos la
rodilla ante el Señor que nos creó! Porque él es nuestro Dios, y nosotros,
el pueblo que él apacienta, las ovejas conducidas por su mano. R.
Ojalá hoy escuchen la voz del Señor: «No
endurezcan su corazón como en Meribá, como en el
día de Masá, en el desierto, cuando sus padres me
tentaron y provocaron, aunque habían visto mis obras». R.
SEGUNDA LECTURA 1Cor 7, 32-35
San Pablo plantea la conveniencia de
consagrarse a la evangelización sobre cualquier otro tipo de compromiso.
Lectura de la
primera carta del Apóstol san Pablo a los cristianos de Corinto Hermanos: Yo quiero que
ustedes vivan sin inquietudes. El que no tiene mujer se preocupa de las
cosas del Señor, buscando cómo agradar al Señor. En cambio, el que tiene
mujer se preocupa de las cosas de este mundo, buscando cómo agradar a su
mujer, y así su corazón está dividido. También la mujer soltera, lo mismo
que la virgen, se preocupa de las cosas del Señor, tratando de ser santa en
el cuerpo y en el espíritu. La mujer casada, en cambio, se preocupa de las
cosas de este mundo, buscando cómo agradar a su marido. Les he dicho estas
cosas para el bien de ustedes, no para ponerles un obstáculo, sino para que
ustedes hagan lo que es más conveniente y se entreguen totalmente al Señor.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Si
bien el matrimonio genera preocupaciones que el célibe no tiene, no podemos
considerar que el estado de perfección sea éste. El mismo Pablo, versículos
más adelante, recomienda el matrimonio para quienes no son llamados a vivir
el celibato. En definitiva, el estado perfecto es aquel que se asume con
libertad, reconociendo las propias limitaciones y fortalezas, poniendo la
vida que se ha elegido al servicio de Dios y del prójimo.
ALELUYA Mt 4, 16
Aleluya. El pueblo que se hallaba en tinieblas
vio una gran luz; sobre los que vivían en las oscuras regiones de la
muerte, se levantó una luz. Aleluya.
EVANGELIO Mc 1, 21-28
Jesús es el Enviado del Padre
revestido de autoridad y poder.
Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo según san Marcos
Jesús entró en Cafarnaúm, y cuando llegó el
sábado, fue a la sinagoga y comenzó a enseñar. Todos estaban asombrados de
su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los
escribas. Y había en la sinagoga de ellos un hombre poseído de un espíritu
impuro, que comenzó a gritar: --¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?
¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé quién eres: el Santo de Dios--.
Pero Jesús lo increpó, diciendo: --Cállate y sal de este hombre--. El
espíritu impuro lo sacudió violentamente, y dando un alarido, salió de ese
hombre. Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: --¿Qué es
esto? ¡Enseña de una manera nueva, llena de autoridad; da órdenes a los
espíritus impuros, y éstos le obedecen!--. Y su fama se extendió
rápidamente por todas partes, en toda la región de Galilea.
Palabra del
Señor.
COMENTARIO
La
vida, las palabras y los gestos de Jesús son un interrogante para sus
contemporáneos. También lo es aún para nosotros: ¿quién es este hombre, que
nos atrapa con su persona y sus palabras? Nuestro encuentro con Jesús no
puede ser desde la “costumbre”, sino desde el constante cuestionamiento
¿quién es Jesús para mí?
Se dice el Credo
ORACIÓN DE LOS FIELES
Con toda la fuerza del Espíritu, oremos,
hermanos, y pidamos a Dios nuestro
Padre que escuche en su bondad nuestra oración. A cada intención, pedimos:
Ayúdanos a ser mensajeros de tu amor y tu verdad.
·
Por
la santa Iglesia de Dios, esposa de Cristo y madre nuestra: para que Dios
le conceda la paz, la libertad y la unidad, aumente el número de sus hijos
y la firmeza de su fe hasta el día glorioso del retorno de Jesucristo.
Roguemos al Señor.
·
Por
el Papa y por todos los Obispos que proclaman al mundo la Palabra de Dios:
para que gobiernen la Iglesia con sabiduría y prudencia. Roguemos al Señor.
·
Por
todos los que participan en el gobierno de las naciones: para que el
Espíritu Santo los asista con su luz y justicia. Roguemos al Señor.
·
Para
que Dios Padre todopoderoso purifique al mundo de todo error, cure las
enfermedades, aleje el hambre, con ceda el retorno a los que están lejos de
sus hogares, salud a los enfermos, libertad a los oprimidos y paz a los que
viven sin ella. Roguemos al Señor.
·
Por
cuantos estamos aquí reunidos en el Señor: para que Dios nos conceda la paz
del corazón, el perdón de los pecados y la firme voluntad de obedecer
siempre sus mandamientos. Roguemos al Señor.
Escucha, Dios de misericordia, las oraciones que
te hemos presentado con humildad y confianza y haz que deseemos siempre cuanto te
agrada. Por Jesucristo nuestro Señor.
III PARTE, LITURGIA EUCARÍSTICA
Presentación de las ofrendas: Después
de celebrar la palabra de Dios preparamos la mesa de la eucaristía. Junto
al pan y el vino, presentemos al Señor nuestro deseo de ser mensajeros de
su amor y su verdad.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Presentamos ante tu altar, Señor, los dones de
nuestra entrega; te rogamos que los aceptes con bondad y los conviertas en
el sacramento de nuestra redención. Por Jesucristo, nuestro Señor.
PREFACIO DOMINICAL
Prefacio (Común VIII)
Jesús es el máximo mensajero de Dios
enviado para la salvación del mundo. Por eso, junto al celebrante, elevemos
nuestra acción de gracias al Padre, porque Jesús, en su vida terrena, pasó
haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 30, 17-18
Que brille tu rostro sobre tu servidor, sálvame
por tu misericordia. Señor, que no me avergüence de haberte invocado.
Comunión: Hermanos: Jesús, en la
eucaristía, viene en auxilio de nuestra debilidad y puede curar nuestras
dolencias del cuerpo y del alma. Con alegría, vayamos a la mesa del Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con el don de nuestra redención, te
pedimos, Padre, que con este auxilio de salvación eterna se acreciente
siempre en nosotros la verdadera fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.
IV PARTE, RITO DE CONCLUSIÓN
BENDICION
Canto final
Queridos amigos: Volvemos alegres a la vida
cotidiana para dar testimonio del triunfo de Dios en nuestras mentes y
nuestros corazones. Nos retiramos cantando.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?
Mc 1, 21-28
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1.
FUE A LA SINAGOGA Y COMENZÓ A
ENSEÑAR.
Jesús entró en Cafarnaúm, y cuando llegó el
sábado, fue a la sinagoga y comenzó a enseñar. Jesús comenzó en las
sinagogas de Galilea. Está rodeado, como los maestros de la Ley, de un
grupo de discípulos y, como ellos, también les explica las Escrituras durante
la liturgia sinagogal del sábado; sin embargo, algo sorprende en su manera
de hablar, Jesús trae una forma novedosa de hablar y
induce a la gente a afirmar que Jesús no es un maestro como los otros
rabinos; ¡Enseña de una manera nueva, llena de autoridad!.
La novedad no está sólo en el hecho de que la
predicación de Jesús se parezca más a la profecía que a la enseñanza
sapiencial, fruto del estudio y de la reflexión sobre el patrimonio de la
tradición; la novedad consiste más bien, fundamentalmente, en la irresistible
autoridad de la enseñanza. La “autoridad” de sus palabras le viene, en
efecto, de su experiencia bautismal: Dios es un Padre atento y muy próximo
a la humanidad, a pesar de que esté herida por el pecado.
2.
TODOS ESTABAN ASOMBRADOS
Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a
otros: “Qué es esto? enseña de una manera nueva, llena de autoridad”. Las
palabras y la actitud de Jesús asombraban a sus contemporáneos y nos hoy
sigue asombrando a nosotros, las enseñanzas de Cristo y sus palabras nos
cautivan.
Es así,
como acompañado de los primeros discípulos, Jesús llega a Cafarnaúm
y pocos días después de su llegada, y en un día sábado, comenzó su docencia
en las sinagogas de Galilea. Aquel sábado Jesús asistió, como de costumbre
a los actos que se realizaban en las sinagogas, las que existían en todos
los pueblos y casi en todas las pequeñas villas. Estos oficios tenían dos partes: una
oración, otra lectura y exposición de la Escritura: primero de la Ley y
luego de los Profetas. Esta exposición estaba a cargo de un sacerdote, el
jefe de la sinagoga, o a quien invitase éste entre las personas que juzgase
capaces de hacer una exposición.
Hacia el centro de la
sinagoga había una plataforma o tribuna, donde tenía su asiento el
jefe y los miembros más respetables de la misma. Allí estaba también el
sitio del lector y del que iba a hacer la exposición. Desde allí enseñó
Jesús, donde “todos estaban asombrados de su enseñanza, porque les
enseñaba” Lo que causa “admiración” en los asistentes, y es porque
“enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas” No sólo la
sorpresa de los oyentes está en el método que atienden, sino también en la
nueva doctrina que presenta, y que esta expuesta
con el método nuevo de su propia autoridad.
Todos estaban asombrados de sus enseñanzas, Jesús nuevamente
sorprende a los asistentes de la sinagoga, donde la gente acude para oír la
palabra de Dios y sentirse liberados de toda clase de esclavitud.
3.
PALABRA DE VIDA
Los expositores de la Ley y los Profetas, tenían
que fundamentar ésta en la Escritura y en la “tradición,” que eran las
sentencias de los rabinos. Este método no era más que una cadena de dichos
tales como, se dijo tal cosa y lo dijo tal persona, etc. Pero el método de Jesús fue distinto, el
interpreto con su autoridad, el prescindió de estas sentencias sin mucho
sentido, y dictaminó por sí mismo. No pudo ser de otro modo, la Escritura
era palabra de Dios. ¿Quién podía interpretarla con autoridad propia sino
Dios? Un profeta hablará en nombre de Dios. Pero Jesús hablaba de la Ley de
Dios, interpretándola, exponiéndola, con autoridad propia. La Palabra de Jesús, no era una palabra sin sentido,
vacía o hueca, es una “Palabra de Vida”, porque antes de ser palabra, había
sido vida y porque la palabra de Jesús causa y origina la verdadera Vida,
porque su Palabra es la Verdad.
Por tanto la curación de un enfermo presente en
la sinagoga, “un hombre poseído de un espíritu impuro”, descubre esa íntima
convicción de Jesús y es según la teología de Marcos, un comentario en
acción a su Palabra, que debe comunicar con la fuerza de los hechos la
verdad de la venida del Reino de Dios como liberación de la humanidad.
4.
¿QUÉ QUIERES DE NOSOTROS,
JESÚS NAZARENO?
En la sinagoga había un hombre que estaba poseído
por el espíritu de un demonio impuro, esto es, se encuentra nada menos que
un hombre esclavizado por el demonio, podemos decir también que es un
hombre poseído por un conjunto de ideas o valores que caracterizan una
forma de pensar o que marca una línea de actuación ideológica que le
enajena completamente la libertad y lo hace hablar como instrumento de
otros. Este “hombre poseído de un
espíritu impuro”, es decir, por el “espíritu de un demonio impuro, comenzó
a gritar: ¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?
Luego este “endemoniado” grita, en la asamblea,
ante la enseñanza de Jesús: “¿Has venido para acabar con nosotros? Ya sé
quién eres: el Santo de Dios”. Así
entonces, este “endemoniado” increpa a Jesús con el nombre con el que era
usualmente conocido, “Jesús Nazareno”, para decirle que no tiene nada que
ver con él, por eso dice “nosotros” y piensa que viene a acabarlo. Pero el sabe que Jesús es “el Santo de Dios” Luego Jesús lo increpa diciendo: Cállate
y sal de este hombre.
Jesús le
mando “callar,” como lo hizo, y por el mismo motivo, en otras ocasiones,
con objeto de no divulgar anticipadamente su mesianismo, y lo hizo “salir
de él.” El espíritu impuro lo sacudió violentamente y, dando un alarido,
salió de ese hombre. Aquel pobre hombre experimentó, ante esta orden, una
“agitación violenta,” por eso todos quedaron asombrados.
5.
LA DOCTRINA NUEVA LLENA DE
AUTORIDAD QUE SORPRENDE
La curación de este “hombre poseído de un
espíritu impuro”, es decir de un endemoniado, más allá de comunicar algo de
las extraordinarias dotes prodigiosas de Jesús, revela la realidad del
Reino que anuncia como victoria sobre el mal en sus diferentes formas,
precisamente tal como aparece en el plural usado por el hombre impuro,
“¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno?, ¿Has venido para acabar con
nosotros?”. Adviértase, por último, que el demonio daría la impresión de
tener ventaja sobre Jesús, una ventaja puesta de manifiesto por el “saber”:
“Ya sé quién eres: el Santo de Dios”; sin embargo, no sabe precisamente lo
esencial: Dios quiere comunicar su santidad justamente a la humanidad
desgarrada y dominada por fuerzas alienantes. Esta es la “enseñanza nueva
llena de autoridad” que sorprende y muestra en Jesús al “más fuerte”,
anunciado previamente por el Bautista.
Entonces ahora nos corresponde preguntarnos y
reflexionar, ¿Y yo?, ¿Estoy sorprendido por las palabras de Jesús? Oímos en
cada misa, y talvez desde hace ya muchos años las palabras del Señor, pero;
¿somos reflexivos de nuestra verdadera condición de hombre poseído por un
“espíritu impuro?. Quizá hasta hoy no habíamos reflexionado sobre esto, y
es posible que ninguna persona me haya comentado sobre este punto, por
tanto entonces se me hacía fácil esconder mi verdadera condición bajo la
máscara religiosa. Es bueno entonces que me de
cuenta que hay algo que no está bien y de este modo darnos cuenta que
Jesús, “el Santo de Dios”, nos está pidiendo una transformación, es decir,
un modo de entender la vida completamente nueva.
6.
JESÚS VINO A PREDICARNOS Y
ATRAERNOS UN NUEVO MUNDO
Es importante tener claro que el evangelio
presenta a este enfermo como un endemoniado, porque la cultura de aquel
tiempo atribuía con frecuencia las enfermedades psíquicas y físicas al
influjo de alguna fuerza misteriosa, diabólica. Como también es importante
considerar que la atención del relato evangélico no se dirige en todo caso
a clarificar la identidad de esa fuerza maligna, sino que se concentra en
Jesús y en su firme voluntad de derrotar al mal presente en el hombre. La
liberación del endemoniado es una prueba para lo cual ha venido Jesús. El ha venido a liberar no sólo a pobres, ciegos y
cautivos del cuerpo, sino también a cuantos están esclavizados y alienados
por una idea que todavía piensa en un Dios de venganza y de revancha.
Y nos da a entender este relato, que el temor se
apoderó de todos, y se decían unos a otros: ¿Qué es esto? ¡Enseña de una
manera nueva, llena de autoridad; da órdenes a los espíritus impuros, y
éstos le obedecen! Y su fama se extendió rápidamente por todas partes, en
toda la región de Galilea. Fama, no solo por el dominio sobre el mal,
también por la doctrina nueva, por su contenido y la forma de
exponerla. Esto es lo que nos revela
este Evangelio como todos, Jesús vino a predicarnos y atraernos un nuevo mundo,
el nuevo Reino del Padre, y frente a Jesús, los espíritus del mal confiesan
su derrota. “Manda con autoridad y poder a los espíritus impuros, y ellos
salen!", expresaron los Judíos allí en la sinagoga, en efecto, las
palabras de Jesús causaron impacto, porque independientemente de quien lo
exponía, era un mensaje nuevo, hasta ese momento nunca oído, además, de una
palabras convincentes, de alguien que sabe perfectamente lo que dice.
7.
ANUNCIAR EL REINO DE DIOS A
TODO LUGAR
“Cállate y sal de este hombre”, increpa Jesús al
hombre enfermo, con esto, tenemos la gran seguridad que sin la Palabra
poderosa de Jesús, de ningún modo puede dominarse y destruirse la carga
opresiva a la cual nos somete el “espíritu impuro”. En bueno entonces darse
cuenta de nuestra imposibilidad para cambiar las cosas sin la ayuda de
Jesús, para descubrir la dominación del “espíritu impuro”. Jesús pronuncia
la palabra poderosa, “Cállate y sal de este hombre”. Y pedimos a Jesús, su
ayuda y lo hacemos con la oración, para que no nos ocurra como a sus
discípulos; “¿Por qué nosotros no pudimos expulsarle?” Les dijo: Esta clase
con nada puede ser arrojada sino con la oración. (Marcos 9, 28.29)
Por tanto, este ejemplo debe ser motivarnos a
actuar como lo hizo Jesús, anunciar el Reino de Dios a todo lugar, pero no
en nombre propio, siempre en nombre de Jesús, y no es con nuestro
pensamiento, ni como creemos que debe ser, sino con las enseñanzas, la actitud, la bondad y
el pensamiento del Señor. Esto es, no se fundamenta con nuestras palabras,
se hace con la fuerza de la Palabra de Jesús, que es irresistible para las
personas, sin lazos afectivos ni intereses que lo liguen al lugar o al
medio en el que está, o los alienados de espíritu que han perdido la
capacidad de pensar por sí mismos y son esclavos de ideas y formas de ser
perdidas, incapaces de pensar y actuar por uno mismo, como a aquel pobre
endemoniado.
El Señor les
Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
|
PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
LA PALABRA DE
JESÚS, QUE SE LEVANTA PARA HACER CALLAR DE NUEVO NUESTRAS DUDAS
Un aspecto de la victoria sobre el mal, que
anuncia y produce el Evangelio del Reino, es también la superación de los
“juicios universales”, con los que nos inclinamos a hacer coincidir a los
otros y a nosotros mismos con nuestros problemas y fracasos o con el mal
que se ha cometido. Esta era, por lo demás, la tentación que asediaba
asimismo a la muchedumbre que se encontraba presente en la sinagoga frente
al pobre endemoniado. Jesús, en cambio, da por sentada una certeza, una
certeza para la que ni siquiera los gritos descompuestos y desgarradores
del endemoniado suponen un obstáculo: éste sigue siendo un hombre (v. 25),
una criatura a la que Dios ha revestido de su gloria. Así, si en nuestro
corazón se levantan alguna vez voces descompuestas que nos echan en cara
nuestros límites y quieren hacernos perder de vista nuestra dignidad y
libertad, aquí está la Palabra de Jesús, que se levanta para hacer callar
de nuevo nuestras dudas y la vergüenza paralizadora.
También hoy sigue actuando el poder de su amor,
del mismo modo que cuando redujo al silencio al demonio que atormentaba al
pobre enfermo en la sinagoga de Cafarnaún. Esa
misma Palabra no cesa de recordarnos la verdad celebrada por tantos pasajes
bíblicos, en particular por el salmo 8: Dios revela en la humanidad su
propia gloria, imponiendo silencio a las fuerzas del caos “Para hacer
callar al enemigo y al rebelde”, porque hace de nosotros, hombres y
mujeres, sus criaturas amadas. Jesús nos atestigua que Dios está siempre de
nuestra parte y no deja que nos arrebate ningún espíritu inmundo.
Estar seguros de esta grandeza nuestra, que nos
ha sido otorgada por el inmerecido amor divino, y vivir la experiencia de
la vida en Cristo nos libera asimismo de la tentación de entender la
religión como un perderse en una selva de reglas y preceptos que hemos de
conciliar con las siempre cambiantes situaciones de la existencia.
Respiramos entonces ese sentido de novedad y libertad que la gente advertía
en las palabras y las acciones de Jesús. En efecto, vivir en la libertad a
la que nos ha llamado Cristo nos hace reapropiarnos de la economía
profética y nos lleva a comprender que también hoy irrumpe la Palabra de
Dios con toda su fuerza para consolar y amonestar, justamente como cuando
los profetas se levantaban en Israel para hablar en nombre del Dios vivo.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, te reconozco como el salvador de mi
vida y como el único maestro de Sabiduría que tiene palabras de vida
eterna. Cuando las fuerzas del mal quisieran reprenderme, mi fe manda
nuevamente con el poder de tu Palabra que se callen y se implante la
bonanza en mi corazón. Fortalece mi fe para que pueda confiarme siempre a
ti, porque no me dejas en manos del Maligno, sino que has venido
precisamente para liberarme y para mostrarme que el amor de tu Padre no nos
identifica nunca con nuestros pecados, errores y problemas.
Por eso te doy gracias y te bendigo, mientras
invoco tu ayuda a fin de que yo sepa apreciar cada día más todo lo que
haces por mí y gozar de la novedad de tu Evangelio. Te pido que enriquezcas
nuestras comunidades con el carisma de la profecía, suscitando personas que
tengan un vivo sentido de tu presencia, que nos ayuden a discernir tu
voluntad y nos acompañen en el descubrimiento de la fuerza y de la novedad
que tu Evangelio sigue conservando también en nuestro tiempo. Oh Señor,
suscita también en medio de nosotros el don de la virginidad, el carisma
profético que atraiga a jóvenes y a muchachas fascinados por una vida de
plena consagración a ti e impulsados por el ideal de una comunión contigo
sin distracciones.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Página
de la Misa Diaria, está preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant
ocds, desde Santiago de Chile, como un servicio de apostolado, amor por
Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les ruego su oración, para que pueda
mantenerse este servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto
nos ama.
Nota:
Para la Liturgia
de la Palabra,
utilizo “Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y
comentario de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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