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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
Misa Diaria, Reflexión Bíblica y Santoral, mas antigua de Internet www.caminando-con-jesus.org
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28-01-2010 |
MD 2425 |
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Santo Tomás de Aquino, presbítero y doctor
de la Iglesia. (MO): Blanco |
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Santo Tomás de Aquino Tomás nace en 1225 en el castillo de Rocaseca
(Italia). Su padre lo envía con cinco años al monasterio de Montecasino para su educación. Luego a Nápoles para
estudiar. Allí ingresa en los dominicos e inicia el noviciado con 19 años, a
ocultas de sus padres. Pasa a París para continuar sus estudios, pero su
hermano lo rapta y encierra en Rocaseca. Logra
fugarse y vuelve a Nápoles para continuar el noviciado. Es ordenado sacerdote
y estudia en Colonia y en París. Es alumno de san Alberto Magno, quien luego
le pasa su cátedra de París. Antes de estudiar y enseñar, ora. En la Misa a
menudo entra en éxtasis. Una vez oye al Señor: ‘Tomás, has escrito bien de
mí. ¿Qué recompensa quieres?” Y él responde: ‘Ninguna, fuera de ti, Señor”.
Un día tiene una visión en la Misa, y desde entonces se niega a escribir
alegando: ‘Lo que he escrito comparado con lo que he visto, me parece como
paja. No insistan, no puedo escribir más”. Y dejó sin concluir su obra
maestra, la Summa teológica. Camino al concilio de
Lyón, se enferma y en el monasterio de Fossanova,
en 1274, pasa gozar su recompensa eterna: Cristo Jesús. |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Ecli 15 El Señor lo colmó del espíritu de sabiduría y de inteligencia, y lo
revistió de su gloria, para que anunciara su palabra en medio de la Iglesia. ORACIÓN COLECTA Dios nuestro, que hiciste de santo Tomás de Aquino un modelo de
santidad y de doctrina, concédenos la gracia de comprender sus enseñanzas e
imitar sus ejemplos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo
en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. LECTURA 2Sam 7, 18-1 9. 24-29 Lectura del segundo libro de Samuel. Después que el profeta Natán transmitió la
palabra de Dios al rey David, éste fue a sentarse delante del Señor y
exclamó: «,Quién soy yo, Señor, y qué es mi casa
para que me hayas hecho llegar hasta aquí? Y como esto te pareció demasiado
poco, también le has hecho una promesa a la casa de tu servidor, para un
futuro lejano. ¿Es esto lo que haces habitualmente con los hombres, Señor? Tú
has establecido a tu pueblo Israel para que sea tu pueblo eternamente, y Tú,
Señor, eres su Dios. Y ahora, Señor Dios, confirma para siempre la palabra
que has pronunciado acerca de tu servidor y de su casa, y obra conforme a lo
que has dicho. Que tu Nombre sea engrandecido para siempre, y que se diga:
“El Señor de los ejércitos es el Dios de Israel!. Y
que la casa de David, tu servidor, esté bien afianzada delante de ti. Porque
Tú mismo, Señor de los ejércitos, Dios de Israel, te has revelado a tu
servidor, diciendo: ‘Yo te edificaré una casa. Por eso tu servidor se ha
atrevido a dirigirte esta plegaria. Ahora, Señor, Tú eres Dios, tus palabras
son leales y has prometido estos bienes a tu servidor. Dígnate, entonces,
bendecir la casa de tu servidor, para que ella permanezca siempre en tu
presencia. Porque Tú, Señor, has hablado, y con tu bendición la casa de tu
servidor será bendita para siempre». Palabra de Dios. COMENTARIO A su manera el vencedor da a su pueblo la paz que
con quistó. Como en el caso de David, muy a menudo los hombres quieren
agradar a Dios. En realidad, nunca lo podemos satisfacer; él da sus favores
antes que hayamos empezado a servirlo. Pero lo que a Dios le interesa no son
tanto los templos que construimos para él, sino el templo espiritual que desea
construir en los hombres mismos. SALMO Sal 131, 1-5. 11. 13-14 R. El Señor le dará el trono de David. Acuérdate, Señor, en favor de David, de todos sus desvelos, del
juramento que prestó al Señor, del voto que hizo al Fuerte de Jacob. R. “No entraré bajo el techo de mi casa ni me acostaré en mi propio
lecho; no daré descanso a mis ojos ni reposo a mis párpados, hasta que
encuentre un lugar para el Señor, una Morada para el Fuerte de Jacob”. R. El Señor hizo un juramento a David, una firme promesa, de la que no
se retractará: “Yo pondré sobre tu trono a uno de tus descendientes”. R. Porque el Señor eligió a Sión, y la deseó para que fuera su Morada.
Este es mi Reposo para siempre; aquí habitaré, porque lo he deseado”. R. ALELUYA Sal 118, 105 Aleluya. Tu palabra es una lámpara para mis pasos, y una luz en mi
camino. Aleluya. EVANGELIO Mc
4, 21-25 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
san Marcos. Jesús decía a la multitud: “Acaso se trae una lámpara para ponerla debajo
de un cajón o debajo de la cama? ¿No es más bien
para colocarla sobre el candelero? Porque no hay nada oculto que no deba ser
revelado y nada secreto que no deba manifestarse. Si alguien tiene oídos para
oír, que oiga! Y les decía: “Presten atención a lo
que oyen! La medida con que midan se usará para
ustedes, y les darán más todavía. Porque al que tiene, se le dará, pero al
que no tiene, se le quitará aún lo que tiene. Palabra del Señor. COMENTARIO Dice Jesús: Ustedes pierden el tiempo, si tan sólo
me escuchan y no dejan que lo que han escuchado de mí dé su fruto. En
resumen, si no producen frutos, de nada les servirá esa fe que les he
enseñado. ANTÍFONA DE COMUNIÓN: Cft Lc 12-42 Este es el administrador fiel y previsor, a quien el Señor ha puesto
al frente de su casa para distribuir la ración de trigo en el momento
oportuno. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Te pedimos, Padre, que a tus hijos alimentados con Cristo, Pan de
Vida, también los instruyas por Cristo, verdadero Maestro, para que, en la
fiesta de santo Tomás de Aquino, reciban tu verdad y la realicen en el amor. Por Jesucristo, nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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“Porque no hay nada oculto que no deba ser
revelado y nada secreto que no deba manifestarse” Mc 4, 21-25 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant Esta enseñanza
de Cristo es una pequeña parábola. Es una enseñanza ilustrada con un pequeño
ejemplo parabólico. Nadie enciende en la noche, en su casa, una lámpara,
cuando hay necesidad de su luz, para ocultarla bajo una caja o bajo la cama.
Si se la enciende, es para que luzca. Pues si El
enciende ahora, con parábolas, el misterio del Reino, no es para que quede
oculto, sino para que, en su momento oportuno, se conozca: brille su luz. La
doctrina salvadora del Reino no es enseñada para que quede oculta, sino para
que dé a todos luz de vida. La doctrina del
Reino, “crecerá,” se divulgará, se extenderá; no quedará “oculta.” Esa fue la
misión de los apóstoles, esa es nuestra misión. Si en ellos se encendió esta
luz del Reino, no fue para esconderla, sino para que fuera divulgada,
enseñada y predicada. Es la misma enseñanza que Cristo les dirige en el
“sermón del Monte,” cuando les dice que ellos son “la luz del mundo” La luz
de los discípulos es la misma que la de su Maestro Jesús. Sin la luz de
Cristo, el mundo queda en tinieblas. Y cuando se camina en la oscuridad, se
tropieza y se cae. El evangelio es
una lámpara, que cumple con la función de mostrar con la luz, lo que no se ve
por estar en las tinieblas, a la luz nada puede permanecer escondido. Para el
cristiano, sin embargo, no acaba todo en ver la luz del evangelio o en que
éste sea manifestado a todos. Quienes han recibido el mensaje-luz del
evangelio, tienen que hacerlo producir, o lo que es igual, hacerlo vida. Pero al mismo
tiempo tiene que convertirse, a su vez, en luz que ilumine, pues una luz que
no ilumina, no sirve para nada. ‘Te he
destinado a ser luz de las naciones, para que lleves la salvación hasta el
último rincón de la tierra’”. (Hechos de los Apóstoles 13,14. 43-52) Para la Luz de
Cristo, nada queda oculto. “Yo soy la luz del mundo –dice el Señor–; el que me sigue tendrá la luz de la vida”. “Porque no hay
nada oculto que no deba ser revelado y nada secreto que no deba manifestarse.” ¿Qué se le
puede ocultar a Dios?, ¿Qué se puede tapar, encubrir a la vista o impedir que
se note a los ojos de Dios?, absolutamente nada se le puede esconder, pero
Dios no se conforma con lo exterior, con demostraciones mediante ritos o
ceremonias, porque estas cosas tienen sentido solo cuando nacen en el
interior, y es porque El mira el corazón, “La mirada de Dios no es como la
mirada del hombre, el hombre mira las apariencias, pero Dios, mira el
corazón” (1 Sam 16,7). En consecuencia, nuestro
corazón sabe ser puro, libre de odio, rencor, vanidad, libre de todo lo que
nos impida amar, transparente a la Luz de Cristo. Pero la
purificación del corazón es obra del Espíritu Santo, y esto sucede cuando se
abre el corazón al Espíritu, es así como con un corazón abierto, entregado al
Espíritu Santo, poseído por El, nos libera de todo los que no es agradable a
Dios, no deja nada oculto al Señor, entonces surgen rectos y buenos
sentimientos, buenas obras y buenas acciones. “¡Si alguien
tiene oídos para oír, que oiga!” Y les decía: “¡Presten atención a lo que
oyen! La medida con que midan se usará para ustedes, y les darán más
todavía.” Algo que
debemos tener es transparencia, esto es la capacidad de un cuerpo para dejar
pasar la luz, los cristianos debemos ser transparente con el Señor, debemos
iluminar nuestro corazón, nuestro interior e iluminar el ambiente en que
vivimos y trabajamos, no se comprende un discípulo del Señor sin luz, sin la
luz de Cristo. Luz que ilumina el mundo para que el hombre pueda ver y
orientarse. Ilumina los caminos de la vida y pueden por eso ser recorridos, y
sacarnos de las tinieblas. El que vive sin luz, vive en la gran ignorancia y
confusión por falta de conocimientos, de visión y fe. Entonces
iluminemos el mundo con el mensaje del Evangelio. El cristiano tiene que
mostrar con hechos la asimilación del mensaje evangélico y hacerlo producir.
El que pone por obra ese mensaje se le dará; al que no, se le quitará hasta
lo que cree tener. Porque no se entiende que el discípulo que ha conocido la
luz, pueda seguir viviendo en tinieblas o hacer que otros vivan en la
oscuridad. El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
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PARA LA LECTIO DIVINA (3) |
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“LUZ PARA ALUMBRAR A LAS NACIONES”, La estabilidad en el tiempo es fruto de la
bendición y objeto de la promesa hecha por el Señor a la casa de David.
Mantenerse estable para siempre no significa la gloria terrena o el éxito
político de la dinastía reinante; indica más bien la firmeza en la fe y la
correspondencia al designio de Dios sobre el destino de su pueblo, y eso es
fruto de la gracia. El pueblo de Israel y el rey, que es a la
vez su representante y su guía, no son más que un instrumento en las manos
del Señor; sin embargo, el Señor hace de este humilde instrumento el canal de
la salvación para todos los seres humanos. Esta será la misión confiada al
Mesías, descendiente de David: cumplir la promesa hecha ya al patriarca
Abrahán: “Por ti serán benditas todas las naciones de la tierra” (Gn 12,3). “Haré que tu nombre sea como el de los
grandes de la tierra” (2 Sm 7,9), dice el Señor a
Israel, su siervo, que se vuelve así “luz para alumbrar a las naciones”,
lámpara que no es colocada debajo de una vasija de barro, sino en el
candelero, para iluminar a todas las naciones de la tierra. ORACION Ayúdanos, Señor, a esperarlo todo de ti.
Ayúdanos a no tener la presunción de ser los únicos artífices de nuestro
destino o de atribuirnos todo el mérito del éxito de nuestras buenas
acciones. Danos ánimo para que no seamos tímidos anunciadores de tu Palabra,
para que nuestras preocupaciones no hagan sombra a la luz, para que nuestra
pereza no nos lleve a mantener escondido el anuncio de salvación que nos has
confiado. Haznos confiados, porque poner en ti
nuestra esperanza nos libera del ansia de hacerlo todo y de la angustia de no
estar a la altura. Señor, haz que reconozcamos la grandeza de tu Nombre sin
enorgullecernos por las bendiciones que nos has concedido. |
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SANTORAL |
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SANTO TOMAS DE AQUINO Autor: Jesús Marti Ballester SANTO
TOMÁS, ¿SANTO Y SABIO, O SABIO Y SANTO? La Verdad, tan intensamente buscada y
gloriosamente vivida. Acertado anduvo el pintor moderno que, al
caricaturizar el siglo XX, lo simbolizó en una
cabezota de proporciones enormes y en un corazón del tamaño de una
avellana. ¡Brochazo más exacto del Siglo XX!…Y en efecto qué de cosas no han salido de tal magín!:
locomotoras aerodinámicas gigantescas, fábricas de electricidad, veloces
aviones, radiodifusión, aviones cohete, vuelos espaciales, satélites en
cadena, televisión, lana de cristal, telescopios potentes como un millón de
ojos humanos, Rayos X, radium, transfusión de
sangre, Rayos ultravioleta, anestesia por hielo, maravillas de la
neurocirugía, Internet, cibernética, teléfonos celulare,
sofimática, Rayos láser…Todo eso y mucho más ha
concebido esa inteligencia gigantesca. Pero, ¿el corazón?; ¿el sentido
moral?- Cero en el cociente: "Parturient
montes, nascetur ridiculus
mus". Y, ¡qué consecuencias! Porque el hombre
cabal, íntegro y equilibrado ha de crecer en todas direcciones y ha de
desarrollar a un mismo ritmo entendimiento y voluntad, cabeza y corazón, es
por lo que Alexis Carrel ha a podido decir que la humanidad del siglo XX está coja. No ha acertado pues el siglo XX a darnos el tipo exacto del hombre íntegro, cabal,
perfecto y equilibrado, porque tales notas sólo se hallan en quien logra
proporciones exactas entre su intelecto y su corazón. Y es el caso que el santo enraíza en el
hombre y que donde no hay hombre no puede haber santo. Es por lo tanto
necesario que estudiemos a Santo Tomás como hombre íntegro y, a través de
este prisma, lograremos en ciernes, la síntesis del trabajo. Y por ello, como
con una apostilla luminosa, podremos prologar el tema con el clásico
aforismo: "Santo Tomás es el más santo de los sabios y el más sabio de
los santos". SANTO
TOMÁS, SABIO. Un grupo de estudiantes se acerca a la
portería del convento. La campanilla llama al Prior: -¿Fray Jacobo María
Luís? Que suban cuando gusten - ha contestado el
Padre. Celda monacal…Ventana ojival que junta las
manos en perfecta actitud orante…Una mesa grande llena de libros…Un gran
crucifijo…Libros hay también en el jergón… Padre, nos parece tan absurdo el misterio
de la Santísima Trinidad!!!…Hemos estudiado mucho,
discutido más y hemos acordado que, pues no lo entendemos, ese misterio no
puede ser real… El Padre Monsabré
les abarca con una mirada franca por la que pasan chispazos de inteligencia.
- Yo conozco un fraile - les dice - que contra la Trinidad sabe más que
vosotros. Se admiran los estudiantes. Y aún se
pasman más cuando el Padre empieza a leerles la questión
2ª de la 1ª parte de la Suma de Santo Tomás: "Videtur
quod non". - "Videtur
quod non". - "Videtur
quod non"… Y en los estudiantes el pasmo crece… Y
llega a la cúspide. Y sigue el Padre: "Sed contra est…Sed contra est… Sed contra est". Respondio dicendum… Y les clavó las banderillas. Y aquel libro
asombró a los estudiantes. Y aquél y los otros, han pasmado a los siglos.
Porque las Pirámides de Egipto asombran menos. Por eso, expresando el sentir de la
cristiandad, pudo muy bien decir Juan XXII en la cananización del Santo: "Después de los Apóstoles,
ningún otro Doctor ha iluminado a la Iglesia con tanta luz". Y San Pío
X: "En sus libros aprovecha más el hombre en un solo año que en el
estudio de los demás en toda la vida". Y poco más o menos decía
Lacordaire, el célebre dominico predicador de Notre Dame de París. SANTO
TOMAS, SANTO Lector hebdomadario en refectorio es fray
Tomás. El prior le manda que corrija una frase que, por otra parte, ha leído
correctamente. Fray Tomás la corrige. - Los compañeros se admiran y le
recriminan porque no ha hecho prevalecer su criterio sabiendo que estaba en
lo cierto. Y responde Tomás: - "No interesaba entonces leer bien, sino
obedecer al prior". Antes le vimos sabio; acabamos de verlo
santo. Veamos ahora cómo se relacionan su
santidad y su sabiduría hasta el punto de que este genio prócer sea sabio por
santo y santo por sabio. TOMÁS,
SABIO POR SANTO. Porque la pureza de pensamiento exige la
pureza de alma. Porque cuando el hombre se apaga para la carne se enciende
para la idea. Porque - ha dicho Gratry - la
mortificación de los sentidos es un prerrequisito par pensar y ella sola
puede conducir a la clarividencia. Y, por eso, si el Aquitanense
es Doctor por el vuelo soberbio de su alado genio, es Angélico por la
impoluta nitidez de su casta carne que, procedente de las riberas del
Tirreno, se había revestido de las alburas del Carmelo y del Hermón. Atleta de la fe, casto, sobrio, pronto al ímpetu,
pero lejos de todo exceso, era todo él un alma, una inteligencia servido por
unos órganos, según la clásica definición. Sabio por santo. - Así pensaba el Aguila y así hablaba el Buey Mudo: - "Te aconsejo -
dice en su "Carta a un estudiante", de palpitante actualidad para
nosotros, - que seas tardo en el hablar y que, absteniéndote de frecuentar
lugares de disipación y en que se habla mucho, conserves la pureza de
conciencia. Frecuenta, en cambio, la oración; y, amigo del retiro, podrás
llegar al santuario de la sabiduría". Y así lo cumplía el Gigante: Tres años
permaneció taciturno y respetuoso en la escuela de Alberto Magno, entre sus
condiscípulos religiosos y laicos, franceses, italianos y españoles,
alemanes, ingleses y flamencos, hasta el punto de que aquella juventud
apasionada, parlera y bulliciosa le motejase como "Buey Mudo". ¿Por qué estuviste tres años callado en la
escuela de Alberto Magno? - le preguntó más tarde un amigo íntimo; y el
santo, que rindió siempre tributo a la amistad, contestó a su interlocutor: -
Porque aún no había aprendido a hablar en presencia de Alberto. ¡Digna atmósfera su silencio de su alma
gigante! En esta, como en otras ocasiones, Santo
Tomás nos descubre que sabía y vivía que los más hermosos cantos de la
naturaleza se oyen en el silencio de la anoche: el ruiseñor, el sapo de voz
de cristal, el grillo, cantan en la noche. El gallo anuncia el día, pero no
lo espera. El silencio del Angélico es el del místico que ve a Dios cerca y
que intensamente desea acercárselo más. Por eso sigue en sus consejos a un
estudiante: "estima tu celda, si deseas ser introducido en la bodega del
vino". Consecuencia de su embriaguez de Bien fue su clarividencia. Y
SI FUE SABIO POR SANTO FUE SANTO POR SABIO. Porque siendo Vida la Verdad, cuando ésta
crece, se intensifica la otra. Llega a la meta de la santidad quien realiza
al ápice el plan de Dios sobre su vida. Ahora bien, si el intelectual - en
frase de Sertillanges - es un consagrado, aparece
claro a la luz de esta verdad, que entonces hará éste carne en su vida el
plan de Dios, cuando llene íntegramente su vocación de intelectual. Santo Tomás pues, siendo sabio y
únicamente por serlo - por cuanto en el orden divino todo caso humano y
cristiano es un caso incomunicable y único - plasmó el plan de Dios y, por
ende, su santidad. Destinado a ser lumbrera, no quiso ocultar
bajo el celemín el resplandor grandioso que la Madre Iglesia esperaba del Sol
de Aquino. Y por ello, porque anduvo su camino - el
que la Providencia le señalara, el único bueno para él, pues que para el
sabio todos los caminos son malos menos el suyo, - Fray Tomás fulgura en la
gloria "perfecte amantium
quia facie ad faciem contemplantium", en frase de San Agustín, "quasi scintillae in perpetuas aeternitates". Es esto lo que él pidió al Crucificado que
le hablaba. El hecho místico sucedió así: Una noche entró en éxtasis ante el
Crucificado. El Hermano Domingo de Caserta lo vió
levantado en alto mientras oía una voz sobrenatural: "Bene scripsisti de me, Thoma". ¿Qué recompensa quieres por tu trabajo?… Y
dijo el Santo Doctor: "Ninguna más que Vos, oh
Señor". Santo Tomás llegó a la cúspide de la Gran
Pirámide donde últimamente, se unen la Verdad y la Vida. Subió por aristas
distintas; culminó en vértice común. SANTO
TOMÁS SABIO POR SANTO Y SANTO POR SABIO. En él - dijo Grabman
- es imposible separar el santo del sabio. Porque la Verdad y la Vida, como
la Sofía y el Amor eternos, siendo realidades distintas, coinciden. Un punto
eterno le da origen. El mismo punto eterno, común y único prende, en su meta
infinita, el broche eterno de la unión substancial. Autor: Jesús
Marti Ballester |
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PEDIDOS
DE ORACION |
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Queridiissimooo Pedro; te
quería pedír tu oración por mi hermanito Antonio,
ya que hace tres horas ingresó a la clínica, por lo menos estará 10 días y
ahí recién sabremos si es posible un transplante, ya que el Scanner, lo único
que confirmó, fué
el diagnóstico anterior de cáncer al hígado.. espero
que nos ayudes con tus oraciones ya que tu vives en el Señor, y él en tí. Que el Señor te bendiga siempre con mucho
cariño Cecilia Pincetti. |
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Nota: Para (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO,
Nota sobre la publicidad: La
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de Caminando con Jesús. Este es un servicio gratuito, no recibe ningún tipo
de ayuda económica y no la busca, gratuito hemos recibido mucho, gratuito
queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría
llegar hasta sus correos este servicio. |
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