MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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Fecha: 28-09-2020
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Edición N.º
MD 8.046
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE
ENTRADA Cfr. Dn 3, 31.29.30.43.42
Todo lo que hiciste con
nosotros, Señor, es verdaderamente justo, porque pecamos contra ti y no
obedecimos tu ley; pero glorifica tu nombre, tratándonos según tu gran
misericordia.
ORACIÓN
COLECTA
Dios nuestro, que manifiestas
tu poder sobre todo en la misericordia y el perdón, derrama sin cesar tu
gracia sobre nosotros, para que, deseando tus promesas, nos hagas
participar de los bienes celestiales. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios,
por los siglos de los siglos.
LECTURA Jb 1, 6-22
Lectura
del libro de Job.
El día en que los
hijos de Dios fueron a presentarse delante del Señor, también el Adversario
estaba en medio de ellos. El Señor le dijo: « ¿De dónde vienes?» El
Adversario respondió al Señor: «De rondar por la tierra, yendo de aquí para
allá». Entonces el Señor le dijo: « ¿Te has fijado en mi servidor Job? No
hay nadie como él sobre la tierra: es un hombre íntegro y recto, temeroso
de Dios y alejado del mal». Pero el
Adversario le respondió: « ¡No por nada teme Job al Señor! ¿Acaso Tú no has
puesto un cerco protector alrededor de él, de su casa y de todo lo que
posee? Tú has bendecido la obra de sus manos y su hacienda se ha esparcido
por todo el país. Pero extiende tu mano y tócalo en lo que posee: ¡seguro
que te maldecirá en la cara! » El Señor dijo al Adversario: «Está bien.
Todo lo que le pertenece está en tu poder, pero no pongas tu mano sobre
él». Y el Adversario se alejó de la presencia del Señor. El día en que sus
hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo en la casa del hermano mayor,
llegó un mensajero y dijo a Job: «Los bueyes estaban arando y las asnas
pastaban cerca de ellos, cuando de pronto irrumpieron los sabeos y se los
llevaron, pasando a los servidores al filo de la espada. Yo sólo pude
escapar para traerte la noticia». Todavía estaba hablando, cuando llegó
otro y le dijo: «Cayó del cielo fuego de Dios, e hizo arder a las ovejas y
a los servidores hasta consumirlos. Yo sólo pude escapar para traerte la
noticia». Todavía estaba hablando, cuando llegó otro y le dijo: «Los
caldeos, divididos en tres grupos, se lanzaron sobre los camellos y se los
llevaron, pasando a los servidores al filo de la espada. Yo sólo pude
escapar para traerte la noticia». Todavía estaba hablando, cuando llegó
otro y le dijo: «Tus hijos y tus hijas comían y bebían en la casa de su
hermano mayor, y de pronto sopló un fuerte viento del lado del desierto,
que sacudió los cuatro ángulos de la casa. Ésta se desplomó sobre los
jóvenes, y ellos murieron. Yo sólo pude escapar para traerte la noticia».
Entonces Job se levantó y rasgó su manto; se rapó la cabeza, se postró con
el rostro en tierra y exclamó: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y
desnudo volveré allí. El Señor me lo dio y el Señor me lo quitó ¡bendito
sea el Nombre del Señor!» En todo esto, Job no pecó ni dijo nada indigno
contra Dios.
Palabra
de Dios.
Comentario
El Señor
es desafiado por Satán, es decir, el adversario, el espíritu que promueve
el mal, y a pesar suyo, tiene que probar a Job para defender su propio
honor. Así pues, de entrada se pone al hombre en su verdadero lugar. No es
el centro del mundo, ni puede exigirle a Dios que detenga por él la marcha
de los acontecimientos.
SALMO Sal 16, 1-3. 6-7
R.
¡Inclina tu oído hacia mí y escucha mis palabras!
Escucha, Señor, mi
justa demanda, atiende a mi clamor; presta oído a mi plegaria, porque en
mis labios no hay falsedad. R.
Tú me harás justicia,
porque tus ojos ven lo que es recto: si examinas mi corazón y me visitas
por las noches, si me pruebas al fuego, no encontrarás malicia en mí. R.
Yo te invoco, Dios
mío, porque Tú me respondes: inclina tú oído hacia mí y escucha mis
palabras. Muestra las maravillas de tu gracia, Tú que salvas de los
agresores a los que buscan refugio a tu derecha. R.
ALELUYA Mc 10, 45
Aleluya. El Hijo del
hombre vino para servir y dar su vida en rescate por una multitud. Aleluya.
EVANGELIO Lc 9, 46-50
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
A los discípulos de
Jesús se les ocurrió preguntarse quién sería el más grande. Pero Jesús,
conociendo sus pensamientos, tomó a un niño y acercándolo, les dijo: «El
que recibe a este niño en mi Nombre me recibe a mí, y el que me recibe a mí
recibe a Aquél que me envió; porque el más pequeño de ustedes, ése es el
más grande». Juan, dirigiéndose a Jesús, le dijo: «Maestro, hemos visto a
uno que expulsaba demonios en tu Nombre y tratamos de impedírselo, porque
no es de los nuestros». Pero Jesús le dijo: «No se lo impidan, porque el
que no está contra ustedes, está con ustedes».
Palabra
del Señor.
Comentario: Lucas recordó el gesto de Jesús que abraza a un
niño. Gesto muy extraño para la gente de su tiempo, pues los niños no se
tomaban en cuenta y los maestros en religión solamente invitaban a
castigarlos. El modelo de la religión parecía ser el hombre grave que no
ríe, ni corre, ni se fija en seres menos responsables que él, como se
consideraba, particularmente, a las mujeres y a los niños.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Dios misericordioso,
concédenos que nuestra ofrenda te sea aceptable, y que, mediante ella, se
nos abra la fuente de toda bendición. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Cfr. Sal 1149-5O
Acuérdate, Señor, de la
palabra que diste a tu servidor, ella me infunde esperanza y consuelo en mi
dolor.
O bien: 1 Jn
3, 16
En esto hemos conocido el
amor de Dios: que él entregó su vida por nosotros. Por eso, también
nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Por esta eucaristía que
hemos celebrado, renueva, Señor, nuestro cuerpo y nuestro espíritu, para
que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte anunciamos
y compartimos. El que vive y reina por los siglos de los siglos.
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REFLEXIÓN BÍBLICA
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“El
que reciba a este niño en mi nombre, me recibe a mí”
Lc
9, 46-50:
Autor:
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
1. ¿QUIÉN ES EL MÁS GRANDE EN EL REINO
DE LOS CIELOS?"
Un día, surgió entre los discípulos una
discusión sobre quién era el más grande de ellos, el tema era "¿Quién
es el más grande en el Reino de los cielos?". Encontramos en diversos
fragmentos del Evangelio, estos celos y ambiciones de los apóstoles por los
primeros puestos en el reino. Aún son aquellos hombres que fueron
pescadores, hombres de trabajos de Galilea y tierras judías, que a su modo
se imaginan el Reino de los Cielos. En otra ocasión, la madre de Juan y
Santiago le pedirá a Jesús los dos primeros puestos en su reino, ante esto,
los otros 10 apóstoles elevaron su reclamo.
Si nos damos cuenta a leer con detenimiento
este fragmento del Evangelio, la discusión no es para saber quién de ellos
va a ser más santo en el Reino, sino quién de ellos tendrá una mayor
dignidad o un puesto de mayor privilegio.
En el Evangelio según san Marcos, se relata que
Jesús se sentó, ya que venían de camino y había que descansar, y les
responde con una magistral lección, un bellísima parábola, llamó a un niño,
lo puso en medio de ellos, es decir también, delante de ellos y dijo: “Les
aseguro que si no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los
cielos”. Es la gran lección que da el Señor sobre la ambición y los
honores. Recordemos que los fariseos, se creían con derecho al Reino, pero
este privilegio se da como don gratuito de Dios. Esta es la lección. Y se
lo ha de recibir con la actitud de los niños, no tanto por sus condiciones
morales, sino por su inocencia y simplicidad. Entonces Jesús nos enseña que
hay que tener, pues, esta actitud moral para recibir el reino: no como
exigencia, sino como don gratuito de Dios.
2. "EL QUE RECIBE A ESTE NIÑO EN MI
NOMBRE ME RECIBE A MÍ".
El pensamiento nos juega a veces una mala
pasada, excitando pasiones por la codicia de la gloria. Esto les sucedió a
algunos discípulos, entonces les vino en el pensamiento la idea de discutir
quien de ellos sería el mayor o el más grande. Parece que esta pasión nace
cuando en una ocasión no pudieron curar a un endemoniado y se culparon
entre ellos la impotencia de unos a otros. En otra ocasión ellos habían
visto que Pedro, Santiago y San Juan, habían sido llamados aparte y
llevados al monte.
Pero Jesús, conocía perfectamente bien el
corazón de sus íntimos amigos, conocía lo que pensaban y lo que sentían, de
este modo se daba cuenta lo que ellos planeaban y tramaban en su interior.
Jesús, que sabe muy bien cómo salvar a los hombres de las caídas, cuando
vio que se suscitaba esta idea en la mente de sus discípulos como un germen
de amargura, antes que tomase incremento, la arrancó de raíz. Es así como
conociendo sus pensamientos, tomó a un niño y acercándolo, les dijo:
"El que recibe a este niño en mi Nombre me
recibe a mí, y el que me recibe a mí recibe a Aquel que me envió; porque el
más pequeño de ustedes, ése es el más grande".
3. EL ALMA SINCERA, ES DE CORAZÓN
INMACULADO
El niño tiene el alma sincera, es de corazón
inmaculado, y permanece en la sencillez de sus pensamientos, el no
ambiciona los honores, ni conoce las prerrogativas; entendiéndose esto por
el privilegio concedido por una dignidad o un cargo, tampoco teme ser poco
considerado, ni se ocupa de las cosas con gran interés. A esto niños ama y
abraza el Señor; se digna tenerlos cerca de sí, pues lo imitan. Por esto
dice el Señor (Mt 11,29): "Aprended de mí, que soy manso y humilde de
corazón".
Dos enseñanzas muy claras, nos dejó aquí Jesús,
una que enseña simplemente que los que quieren ser más grandes deben
recibir a los pobres de Cristo por su honor, y otra los exhorta a ser
párvulos en la malicia.
El mayor será quien reconozca su más grande
indigencia ante Dios, y será mayor quien más ame al humilde.
4. MAESTRO, HEMOS VISTO A UNO QUE
EXPULSABA DEMONIOS EN TU NOMBRE
Juan, dirigiéndose a Jesús, le dijo:
"Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre y
tratamos de impedírselo, porque no es de los nuestros".
Juan, el discípulo amado, como amaba mucho y
era correspondido, cree que no debe permitirse esta gracia a aquel que no
es acreedor a ella, seguramente no alcanzó en un momento a pensar que él no
era el autor de los milagros, sino la gracia que está en aquel que obra los
milagros, por virtud de Cristo y como se les había concedido a los
apóstoles la gracia de arrojar los demonios fuera de los cuerpos de los
hombres, creyeron que sólo a ellos era lícito ejercer ese poder.
5. EL QUE NO ESTÁ CONTRA USTEDES, ESTÁ
CON USTEDES
Pero Jesús le dijo: "No se lo impidan, porque
el que no está contra ustedes, está con ustedes". El que trabaja por
el bien, donde se encuentre, pertenece al Reino de Dios, no importa a que
grupo o sector pertenezca, la unión es con el corazón de Jesucristo, en el
amor de Dios, entonces no seamos rivales entre los seguidores de Cristo.
Este es el nexo entre los dos fragmentos de
este evangelio, no seamos rivales entre sí en nuestra fe católica y no
seamos rivales entre los que tienen otra escuela, los que interesa es que
seamos bien intencionados, que trabajemos por un mismo fin de justicia, de
verdad, de amor a Dios y de paz, esas son las características fundamentales
del Reino de Dios, y no es lo mismo “El que no está conmigo, esta contra
mí”, que decir como afirma aquí Jesús, “El que no está contra ustedes, está
con ustedes", porque el hecho es si somos o no discípulos de Jesús, y
si estamos con Cristo o en contra de Él, porque si no probamos que otras
espiritualidades no están en contra, debemos mirar a estos hermanos como
los mira Jesucristo.
No olvidemos: Dios recompensa a los que son
fuertes en su servicio, sin embargo no excluye a los débiles, a todos los
ama.
El
Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
|
EL MÁS PEQUEÑO ENTRE
USTEDES ES EL MÁS IMPORTANTE.
Las lecturas litúrgicas de hoy constituyen una vigorosa invitación a
mirar a Jesús crucificado y a extraer de aquí las consecuencias pertinentes
para cualquier situación humana. De Job aprendemos que nuestra verdadera
grandeza se manifiesta en el hecho de seguir amando con el «amor
desmesurado» (Ef 2,4) de Dios, aun cuando la prueba y el sufrimiento puedan
llegar a la violencia inaudita que aparece en la primera lectura.
La actitud de Job en la prueba dolorosa es una expresión profunda de
adoración. Cuando nuestra vida discurre tranquila sin que el dolor golpee
nuestro corazón, parece más fácil reconocer a Dios. De una manera casi
instintiva y de una forma que es pagana volvemos siempre a una imagen de un
Dios puesto a nuestro servicio, y no a la de un Dios a quien podemos
confiarnos. Tenemos casi la impresión de que Dios está a nuestro alcance.
Por desgracia, no advertimos que somos precisamente nosotros quienes le
debemos todo a Dios.
Contrariamente a Satán, Dios piensa, sin embargo, que el hombre es
capaz de obrar por gratuidad de amor incluso allí donde las gratificaciones
ordinarias desaparecen. Job, despojado de todos sus bienes, de sus siervos
e incluso de sus hijos, confía totalmente en Dios: «Desnudo salí del
vientre de mi madre, y desnudo volveré allí. El Señor me lo dio, el Señor
me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!». Job ha resistido y se ha
abierto al corazón de Dios. Ahora es capaz de adorarle.
Job, ahora totalmente empobrecido, está en condiciones de realizar lo
que dice Jesús: «El más pequeño entre ustedes es el más importante». Job
empieza a ser «importante» porque precisamente ahora está completamente
«desnudo» frente a Dios y a su amor crucificado. Es muy probable que no
consiga comprender aún del todo el sentido de la prueba, pero sigue siendo
fiel. Comprende que Dios es el todo de su vida y que a él se lo debe todo.
Gracias a Job hemos llegado a conocer qué es la verdadera adoración. Esta
va unida al sentido vivo de la pobreza y, a buen seguro, se trata de un
ideal que no es fácil llevar a cabo. Puede parecernos irrealizable, pero
sabemos que hemos de contar únicamente con la fuerza de Cristo. Lo
importante es no olvidar nunca a Jesús crucificado, pues de este olvido
nacerían el egoísmo y la mezquindad del corazón.
|
ORACION
(3)
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Señor Jesús, Hijo de Dios crucificado,
concédenos tener un conocimiento más profundo de tu misterio de amor a
través de los sufrimientos y las pruebas. Ábrenos el corazón y muéstranos
el sentido oculto de las experiencias dolorosas a través de las cuales
vienes a romper el velo de nuestra ignorancia. Haz que podamos entrever en
tu inaprensible presencia el misterio de tu «amor desmesurado». Permítenos
conocer quién es el Padre que te ha enviado; quién eres tú, que nos
manifiestas el corazón del Padre mediante tu corazón traspasado en la cruz;
quiénes somos nosotros, que vernos resplandecer tu amor en la humillación
de nuestra pobreza y en la soledad del corazón.
Por eso, Señor, ayúdanos a mirar de frente
nuestras pruebas y sufrimientos, deseando sólo -en esta mi-rada- conocerte
y penetrar con el corazón y con la mente en tu inexpresable misterio de
amor. Haz, pues, Señor, brotar en nosotros algunas pequeñas yemas de la
contemplación de tu misterio, aunque sea a través de la transfixión de las
pruebas. Nos importa considerarlas no sólo en su realidad, sino también en
la manera en la que las asumimos y las vivimos en relación contigo.
Te pedimos por último, Señor, que no nos
desanimemos si descubrimos en nosotros únicamente incapacidad y rechazo y
no vemos que nuestro corazón está fijo en el tuyo. Ayúdanos, más bien, a
servirnos de esta pobreza como si fuera una gracia que tú nos das para
conocemos a nosotros mismos y ascender hasta ti. Te lo pedimos, oh Señor,
por intercesión de María, que sufrió, pero creyó profundamente en ti.
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SANTORAL (4)
|
AN
WENCESLAO DE BOHEMIA ¿907?-929
San Wenceslao, duque de Bohemia, tuvo una
existencia breve y agitada. Murió mártir a los 30 años y sufrió las
consecuencias que suelen acarrear las distintas creencias de sus padres.
Era hijo de los príncipes Wratislao y Dragomira. Su padre, buen cristiano y
amante de la paz, murió pronto. Su madre era cruel, vengativa, y fanática
pagana. Tuvo un hermano, Boleslao.
Los dos hermanos recibieron distinta
educación. A Boleslao le
tocó recibir las perversas lecciones de su madre. Wenceslao vivió con su
abuela, Santa Ludmila,
seguramente bautizada por San Metodio.
Con mano dulce y fuerte supo forjar el alma de su nieto. Lo hizo bautizar y
sembró en su alma la semilla del Evangelio, que dio fruto abundante de
santidad.
Pronto llegó la hora de las intrigas. Llegado
Wenceslao a la mayoría de edad, Dragomira no
quería cederle el poder, para pasarlo luego a Boleslao, más dócil a sus caprichos.
Pero el pueblo reconocía al primogénito Wenceslao, y Dragomira tuvo que retirarse. Pero
no quería hacerlo sin víctimas. Su alma envenenada consiguió eliminar a su
suegra: unos forajidos la ahogaron con su propio velo y hacen de ella una
mártir.
Más difícil le será eliminar a su propio hijo,
pues le apoya gran parte del pueblo. Pero no dejará de intentarlo esta
desnaturalizada madre de corazón de hiena, hasta conseguir quitarle la vida.
Se pone de acuerdo con Radislao para que invadiera
Bohemia. Wenceslao le sale al encuentro y concierta con él un combate
personal, para evitar derramamientos de sangre. Cuenta la tradición que al
emprender el combate, Radislao vio
dos ángeles que protegían a Wenceslao, por lo que cayó a sus pies y le
pidió perdón. Wenceslao y Radislao firmaron
la paz y Bohemia vivió días de concordia y prosperidad.
Su reinado fue cortó, pero fecundo en obras
sociales y de reconciliación nacional. Suprimió los tormentos, destruyó los
patíbulos y transformó las cárceles en hospitales. Favoreció las artes y
las ciencias, dictó normas de moralidad, construyó hermosos templos, como
la catedral de San Vito de Praga.
Según un biógrafo, fue veraz en sus palabras,
fiel en sus promesas, sumamente piadoso. Observaba sin desmayo las virtudes
de la humanidad, de la paciencia, de la caridad. Oía misa diariamente, y él
mismo, con trigo de su cosecha y uvas de su viña preparaba el vino y las
hostias.
Pero la ambición y maldad de su madre y
hermano no se daban descanso. Boleslao le
invitó a pasar con él unos días. Wenceslao aceptó. Y al acercarse a la
iglesia, fue cosido a puñaladas por su hermano y sus cómplices. Era el 28
de septiembre del año 938,
a sus 30 años de
edad.
Fue uno de los crímenes más horrendos de la
historia. Pero Bohemia no olvidó nunca a su hijo preclaro. Wenceslao la
había cristianizado y conseguido para ella un merecido prestigio. Bohemia,
agradecida, le honró como a Santo, Héroe nacional, Padre de la
Patria y su celestial Patrono ante Dios. Le erigió
también el más bello monumento en la plaza mejor de Praga. Sus restos
reposan en la hermosa catedral de Praga que él mismo hizo erigir en honor
de San Vito. Aún emociona visitarlos hoy.
La influencia del arzobispo San Adalberto, que
recibiría la muerte por Cristo sesenta años más tarde en Prusia (997),
contribuyó en gran manera a la difusión de ese culto. Desde el siglo XI se
le venera a San Wenceslao como patrono nacional de la Bohemia.
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FUENTES DE LA PAGINA
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COPIA Y LA PUBLICACIÓN DE ESTA PAGINA, SOLO NO OLVIDE DE INDICAR EL AUTOR Y
LAS FUENTES DE ORIGEN
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La Página de la Misa Diaria, está preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant, desde Santiago de Chile, como un servicio
de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la
Sagrada Familia de Vigo.
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