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MISA DIARIA
DE CAMINANDO CON JESUS
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant ocds
8 años de
publicación, todos los días desde el 26 de febrero de 2002 en Internet –
Santiago de Chile-Chile.
La página
de Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, mas antigua de
Internet
Este
subsidio esta publicado todos los días en este link: MISA DIARA
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Liturgia
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NAVIDAD,
jueves, Semana 1º del Salterio
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Suscriptores:
18.001
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Fecha: 30-12-2010
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Edición Nº:
MD 2759
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ORDINARIO, CICLO C
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LITURGIA
DE LA HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Sab 18, 14-15
Cuando un silencio profundo envolvía
toda la tierra y la noche llegaba a la mitad de su camino, cuando tu
Palabra omnipotente, Señor, desde su morada real, descendió del cielo.
ORACIÓN COLECTA
Concédenos Dios todopoderoso, por el
nuevo nacimiento de tu Hijo en nuestra carne, líbranos del yugo con que nos
domina la antigua esclavitud del pecado. Por nuestro Señor Jesucristo, tú
Hijo que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es
Dios, por los siglos de los siglos
Por
nuestro Señor Jesucristo.
LECTURA 1Jn 2, 12-17
Lectura
de la primera carta del apóstol san Juan.
Hijos, les escribo porque sus pecados
han sido perdonados por el nombre de Jesús. Padres, les escribo porque
ustedes conocen al que existe desde el principio.
Jóvenes, les escribo porque ustedes han
vencido al Maligno. Hijos, les he escrito porque ustedes conocen al Padre.
Padres, les he escrito porque ustedes
conocen al que existe desde el principio.
Jóvenes, les he escrito porque son
fuertes, y la palabra de Dios permanece en ustedes, y ustedes han vencido
al Maligno. No amen al mundo ni las cosas mundanas. Si alguien ama al
mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo
–los deseos de la carne, la codicia de los ojos y la ostentación de riqueza– no viene del Padre,
sino del mundo. Pero el mundo pasa, y con él, sus deseos. En cambio, el que
cumple la voluntad de Dios permanece eternamente.
Palabra
de Dios.
COMENTARIO
El que ama con el espíritu del mundo no puede tener el amor de Dios;
quien se deja seducir y arrastrar por las codicias del mundo (v. 16) no
puede dejarse conducir por la voluntad de Dios (v. 17). “Mundo” evoca, en
la primera carta de Juan, a la humanidad que cuenta con un exclusivo
esfuerzo para salvarse, sin embargo, está encadenada a los peores
desórdenes por haber hecho un ídolo del objeto de sus pasiones.
SALMO Sal 95, 7-10
R.
¡Alégrese el cielo y exulte la tierra!
Aclamen al Señor, familias de los
pueblos, aclamen la gloria y el poder del Señor; aclamen la gloria del
nombre del Señor. R.
Entren en sus atrios trayendo una
ofrenda; adoren al Señor al manifestarse su santidad: ¡que toda la tierra
tiemble ante él! R.
Digan entre las naciones: “¡El Señor
reina! El mundo está firme y no vacilará. El Señor juzgará a los pueblos
con rectitud”. R.
ALELUYA
Aleluya.
Nos ha amanecido un día sagrado; vengan, naciones, adoren al Señor,
porque hoy una gran luz ha bajado a la tierra. Aleluya.
EVANGELIO Lc 2, 22. 36-40
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Cuando llegó el día fijado por la ley de
Moisés para la purificación, llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo
al Señor.
Estaba también allí una profetisa
llamada Ana, hija de Fanuel, de la familia de Aser, mujer ya entrada en años, que, casada en su
juventud, había vivido siete años con su marido. Desde entonces había
permanecido viuda, y tenía ochenta y cuatro años. No se apartaba del
templo, sirviendo a Dios noche y día con ayunos y oraciones. Se presentó en
ese mismo momento y se puso a dar gracias a Dios. Y hablaba acerca del niño
a todos los que esperaban la redención de Jerusalén.
Después de cumplir todo lo que ordenaba la Ley del Señor, volvieron a
su ciudad de Nazaret, en Galilea. El niño iba creciendo y se fortalecía,
lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO
Al igual que Simeón, la anciana Ana vio a Jesús y se hizo su
mensajera ante todos los que esperaban la salvación de Israel. Ana no se
apartaba del templo haciendo de la oración su alimento diario. En la
oración y penitencia hallaba su comunicación-comunión con Dios. El
testimonio de Ana viene a confirmar el de Simeón, pues la Ley exigía, al menos, dos
testigos para garantizar la autenticidad de un acontecimiento, y ella posee
todos los títulos que la acreditan como testigo. Con ella la esperanza de
los “pobres de Yahvé” descubre su objeto en la persona de Jesús.
ORACIÓN SOBRE
LAS OFRENDAS
Acepta con bondad, Señor, las ofrendas de tu pueblo y, por medio de
este sacramento celestial, haz que se haga vida en nosotros cuanto
proclamemos por la fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE
COMUNIÓN Jn 1, 16
De su plenitud, todos nosotros hemos participado, y hemos recibido
gracia sobre gracia.
ORACIÓN
DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Señor Dios, que sales a nuestro encuentro en la participación de la Eucaristía,
obra en nuestros corazones su poderosa eficacia, para que, al recibirla,
nos hagamos cada día más dignos del don que nos haces. Por Jesucristo,
nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“-Se presentó en ese mismo momento y se
puso a dar gracias a dios.-”
Lc 2, 22-36-40
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
ocds
1. SE LLAMABA ANA. SU VIDA ESTABA
TOTALMENTE DEDICADA A DIOS
Lucas cita en este relato a una
“profetisa,” es decir, mujer inspirada por el Espíritu Santo (Ex 15:20; Jue 4; 2 Re 22:14). Se llamaba Ana. Su vida estaba
totalmente dedicada a Dios: no se apartaba del templo, sirviendo a Dios con
oración y ayuno.
Ana, “la profetisa”, es sin
duda una mujer muy especial, por esa razón aparece como una figura
destacada en este fragmento del evangelio. Ella es una “profetisa,” es
decir una mujer consagrada a Dios, con un específico carisma, dada a la
piedad y a la animación de estos días donde se realizan estas especiales
doctrinas. San Lucas, hace una descripción detallada de la biografía de
ella y sus actividades. Su viudez parece un “celibato consagrado”. Su obra no
fue al menos exclusivamente, en el templo, pues ella “hablaba” a todos los
que esperaban la “liberación” por obra mesiánica. Debió de recibir un
fuerte impacto en aquel episodio del templo.
2. SE LLAMABA ANA. SU VIDA ESTABA
TOTALMENTE DEDICADA A DIOS
Ana, es como las figura de los
laicos comprometidos, que con el testimonio de su palabra, anuncia
proféticamente la evangelización en su ambiente, aportando además con un
testimonio de vida, con caminos hacia la santidad, con practicas de
constantes oraciones y penitencias.
Ana da un testimonio sobre el
Niños Jesús, en un instante de inspiración y dirigida por el Espíritu de
Dios. Su actuación, consagrada a la oración, al sacrificio, observando las
obligaciones que se deben cumplir, la convierte en una destacada mujer.
3. EL
NIÑO IBA CRECIENDO Y SE FORTALECÍA, LLENO DE SABIDURÍA
El Niño en el templo, es una
escena que nos atrae y nos invita a percibir en el relato diversos motivos
a este propósito. En este relato, es la primera palabra que aparece de
Cristo en los evangelios. Además, en forma sutil, nos habla de la
inteligencia de Cristo, porque dice crece en “sabiduría.” Produce esta
escena admiración, porque luego veremos como en los evangelios de
“discusión” de Cristo con fariseos y doctores los hace callar. Aquí tiene
su preludio y “justificación” al estar demostrando su saber bíblico ante
los doctores de la Ley
en sus mismas escuelas del templo. Ellos le rinden allí, imparcialmente y
aún sin prejuicios, homenaje a su saber.
4. Y LA GRACIA DE DIOS
ESTABA CON ÉL.
El relato termina diciendo que,
cumplidas estas obligaciones, la Sagrada Familia se fue de Jerusalén a
Nazaret, en Galilea. Se omite el tiempo que están en Belén, se calcula unos
dos años, y también se prescinde la estancia en Egipto que nos relata
Mateo, esta omisión, puede ser porque a la fuente de Lucas faltaba el
relato de Mateo, o a que en su esquema le interesa unir este relato con la
estancia en Nazaret.
Preparando el relato siguiente,
sólo dice, como con una frase especial, que: “El niño iba creciendo y se
fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él.” La
gracia porque a Jesús, hombre, le fue concedida la gran gracia de que desde
que empezó a ser hombre fuese perfecto y fuese Dios. Todavía siendo niño,
tenía la gracia de Dios, para que, como todas las cosas en El eran
admirables, lo fuese también su niñez, y se cumpliese así la sabiduría de
Dios. Por eso el Hijo de Dios, al hacerse hombre, quiso progresar "en
sabiduría, en estatura y en gracia"
5. ¡QUÉ MISTERIO TAN IMPENETRABLE LA VIDA DE LOS TRES ALLÍ!
Tengamos también nosotros, como
aquellos justos antiguos, deseos de recibir a Jesús, el Salvador, y de
poseerlo.
La Familia sagrada vuelve
después a Nazaret, y allá vive Jesús en la humildad y en el silencio
durante treinta años. ¡Qué fecundidad la de los años de Nazaret! ¡Qué
misterio tan impenetrable la vida de los tres allí! ¡Cómo quisiéramos
conocer algo de sus coloquios, de sus oraciones, de su intimidad!
El Señor les Bendiga
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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“EL
NIÑO IBA CRECIENDO Y SE FORTALECÍA, LLENO DE SABIDURÍA, Y LA GRACIA DE DIOS
ESTABA CON ÉL.
El texto es la
conclusión de la escena de la presentación de Jesús en el templo y consta
de dos partes. El testimonio de la profetisa Ana y el retorno de la familia
de Jesús a Nazaret..
Según la ley
hebraica para garantizar la veracidad de un hecho se requería la
declaración de dos testigos. Tras el anciano Simeón he aquí a la profetisa
Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, viuda, rica en años, mujer de oración y de
penitencia. Es otra persona pobre según Dios, genuina representante de
aquellos que esperaban la salvación de Israel. Ana alaba al Señor por haber
reconocido en Jesús-Niño, presentado en el templo, al esperado Mesías, y
difunde la noticia sobre él a cuantos vivían abiertos al evento de la
salvación.
Después el
evangelista concluye la escena bíblica con la observación sobre el
crecimiento de Jesús en Nazaret: El niño iba creciendo y se fortalecía,
lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él.
De la vida
oculta de Jesús se dice bien poco, pero este poco es suficiente para captar
el espíritu y apreciar el ambiente en que vivía el Salvador: sus padres
eran obedientes y fieles a la ley y Jesús crecía en sabiduría, lleno como
estaba de los dones de gracia con que el Padre lo colmaba (cf y. 52; 1 Sm 2,26). Una
comunidad que se abre al reino de Dios en el respeto a la voluntad del
Padre.
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ORACION
(3)
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Señor Jesús, tú
escogiste la opción de vivir con nosotros la experiencia humana en el seno
de una familia sin apariencias, ni prestigio, ni riqueza; has querido que
tu infancia como la de todo niño estuviese marcada por la debilidad y por
el crecimiento normal antes de conocer nuestro mundo y la misma vida de los
hombres; has querido experimentar la fatiga del trabajo cotidiano para
tener un pan sobre tu mesa; has vivido tu preparación a la vida pública en
el ocultamiento y la reflexión silenciosa para poder contrastar el orgullo
del mundo que se opone al Padre.
Queremos
pedirte nos concedas la gracia de saber aceptar nuestras debilidades
humanas y nuestra pobreza espiritual, sin renunciar, sin embargo, a la
búsqueda permanente de tu sabiduría y de tu Palabra. No queremos confundirnos
con la parte del mundo que te rechaza o te persigue, aunque sabemos que
esto exigirá de nosotros no pactar con compromisos, incluso al precio del
sufrimiento y la persecución. «La Iglesia no se debilita por las persecuciones,
al contrario, sale de ellas reforzada », escribía san León Magno. «La Iglesia es el campo
del Señor que se viste de mies abundante siempre rica porque los granos que
caen uno a uno renacen multiplicados». Sabemos que la suerte de los
discípulos, en el fondo, es idéntica a la tuya. Pero sabemos también que la
ceguera y la falta de fe al proyecto del Padre son la verdadera causa de
esta oposición del mundo. Señor, no nos dejes caer en la tibieza y en la
superficialidad de la fe, sino haznos fuertes con tu Palabra.
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SANTORAL
(4)
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TRASLACIÓN DE SANTIAGO
El fogoso Santiago que tiene
su fiesta en julio también está presente en los gélidos días del fin de año
(España) con el recuerdo de una leyenda española que ha acabado por
convertirse en carne histórica de la misma España. Después de morir, Santiago
gana una batalla de evangelización en la extremidad del mundo conocido,
junto al finisterre.
En su múltiple representación
de apóstol, peregrino y caballero, Santiago no se conforma con descansar
después de los afanes de su vida y de su martirio, y desde el puerto de
Jaffa, se nos dice, sus restos viajan por el mar mientras sus discípulos
«suplican afectuosamente al Señor que los guíe y enderece a aquella parte
donde quería que el santo apóstol fuese sepultado».
El navío llega a la costa de
España, y entrando por el estrecho de Gibraltar y rodeando sus dos lados de
Oriente y mediodía, finalmente llegó a Galicia, a la ciudad de Iria Flavia, que ahora se llama Padrón. De allí fue
llevado el santo cuerpo a Compostela, y puesto en un arca o sepulcro de
mármol donde estuvo encubierto por más de quinientos años, hasta que en
tiempo del rey don Alfonso el Casto, Dios le reveló por medio de
"muchas luces".
En aquel «campo de estrellas»
compostelano, en la segunda década del siglo IX, Teodomiro, obispo de Iria Flavia descubre el sepulcro, y éste es el origen
de la basílica actual, de la ciudad y del camino santiagués que durante
siglos atrajo peregrinos de todos los confines de Europa.
«Luego comenzó el santo
apóstol», prosigue Ribadeneira, «a mostrar a los españoles su favor en las
batallas que tuvieron contra los moros, y diversas veces fue visto armado
de todas armas ir delante de los escuadrones de los cristianos y pelear con
fuerzas del Cielo hasta desbaratar los ejércitos de los bárbaros y alcanzar
de ellos gloriosa victoria».
No es éste, claro está, un
santo apacible, tal vez por eso se encomendó a la devoción de los
españoles.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por la Iglesia y a Nuestro
Señor Jesucristo. Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este
servicio y subsidio, dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina,
Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini
y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad
Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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