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MISA DIARIA DE CAMINANDO CON JESUS

Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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Fecha:
31-03-2011
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Edición
Nº MD 2848
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CUARESMA, CICLO A
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LITURGIA DE LA HORAS
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LINK TEMAS DIVERSOS DE LA CUARESMA: cuaresma
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TIEMPO DE CUARESMA, L HORAS, Sem.
3ª del Salterio, Tomo II
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Jueves 3º semana de Cuaresma. Morado.
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ANTÍFONA DE ENTRADA
Yo soy el salvador de mi pueblo,
dice el Señor. Lo escucharé cuando me invoque en su angustia y seré su
Señor para siempre.
ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso, te pedimos
humildemente que, a medida que se acerca la fiesta de nuestra salvación, se
acreciente nuestra entrega, para celebrar con fruto el misterio pascual.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la
unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
LECTURA Jer 7, 23-28
Lectura del libro de Jeremías.
Así habla el Señor: Ésta fue la
orden que les di a sus padres el día que los hice salir de Egipto:
“Escuchen mi voz, así Yo seré su Dios y ustedes serán mi Pueblo; sigan por
el camino que Yo les ordeno, a fin de que les vaya bien”. Pero ellos no
escucharon ni inclinaron sus oídos, sino que obraron según sus designios,
según los impulsos de su corazón obstinado y perverso; se volvieron hacia
atrás; no hacia adelante. Desde el día en que sus padres salieron de Egipto
hasta el día de hoy, Yo les envié a todos mis servidores los profetas, los
envié incansablemente, día tras día. Pero ellos no me escucharon ni
inclinaron sus oídos, sino que se obstinaron y obraron peor que sus padres.
Tú les dirás todas estas palabras y no te escucharán; los llamarás y no te
responderán. Entonces les dirás:
“Esta es la nación que no ha
escuchado la voz del Señor, su Dios, ni ha recibido la lección. La verdad
ha desaparecido, ha sido arrancada de su boca”.
Palabra de Dios.
COMENTARIO
Jeremías repite las advertencias del Deuteronomio
que se acaba de descubrir. El pueblo elegido sólo tendrá paz si escucha la
Palabra de su Dios, si sabemos ir más allá de las prácticas religiosas.
SALMO Sal 94, 1-2. 6-9
R. ¡Ojalá hoy escuchen la voz
del Señor! Vengan, cantemos con júbilo al Señor, aclamemos a la Roca que
nos salva! Lleguemos hasta El dándole gracias, aclamemos con música al
Señor! R.
Entren, inclinémonos para
adorarlo! Doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó! Porque El es,
nuestro Dios, y nosotros, el pueblo que El apacienta, las ovejas conducidas
por su mano. R.
Ojalá hoy escuchen la voz del
Señor: “No endurezcan su corazón como en Meribá, como en el día de Masá, en
el desierto, cuando sus padres me tentaron y provocaron, aunque habían
visto mis obras”. R.
VERSÍCULO ANTES DEL EVANGELIO Cfr. J12,
12-13:
Vuelvan a mí de todo corazón,
porque soy bondadoso y compasivo.
EVANGELIO Lc 11, 14-23
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús estaba expulsando a un
demonio que era mudo. Apenas salió el demonio, el mudo empezó a hablar. La
muchedumbre quedó admirada, pero algunos de ellos decían: “Este expulsa a
los demonios por el poder de Belzebul, el Príncipe de los demonios”. Otros,
para ponerlo a prueba, exigían de El un signo que viniera del cielo. Jesús,
que conocía sus pensamientos, les dijo: “Un reino donde hay luchas internas
va a la ruina y sus casas caen una sobre otra. Si Satanás lucha contra sí
mismo, ¿cómo podrá subsistir su reino? Porque —como ustedes dicen— Yo
expulso a los demonios con el poder de Belzebul. Si Yo expulso a los demonios
con el poder de Belzebul, ¿con qué poder los expulsan los discípulos de
ustedes? Por eso, ustedes los tendrán a ellos como jueces. Pero si Yo
expulso a los demonios con la fuerza de Dios, quiere decir que el Reino de
Dios ha llegado a ustedes. Cuando un hombre fuerte y bien armado hace
guardia en su palacio, todas sus posesiones están seguras, pero si viene
otro más fuerte que él y lo domina, le quita las armas en las que confiaba
y reparte sus bienes. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge
conmigo, desparrama”.
Palabra del Señor.
COMENTARIO
Se acusa a Jesús de actuar en colaboración o por
orden del príncipe de los demonios. No se puede estar a favor y en contra
al mismo tiempo. Jesús está contra los demonios y no puede estar con ellos.
Una rivalidad entre los malos facilitaría notablemente la victoria del bien
sobre el mal en el mundo.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Señor, para que nuestra ofrenda
sea de tu agrado, purifica a tu pueblo de toda maldad y no permitas que nos
entreguemos a falsos placeres quienes poseemos la promesa de la verdadera
felicidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Sal 118, 4-5
Tú promulgaste tus mandamientos
para que se cumplieran íntegramente. Ojalá, yo me mantenga firme en la
observancia de tus preceptos.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con la Eucaristía,
te pedimos, Señor, que nos animes con tu ayuda, para que experimentemos la
salvación, tanto en la celebración de tus misterios como en la vida
cotidiana. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ORACIÓN SOBRE EL PUEBLO
(Facultativa)
Padre, confiando en tu
misericordia, imploramos tu bondad y, ya que hemos recibido de ti la
existencia, haz que, por tu gracia, tengamos siempre recta intención y
realicemos el bien que anhelamos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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“El que no está conmigo, está contra mí”
Lc 11, 15-26:
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant ocds
1.
HABIENDO JESÚS
EXPULSADO UN DEMONIO
Jesús expulsaba un demonio mudo, es decir,
un enfermo al que su posesión le produce mudez. Pero según Mateo, este
también era sordo. Ante este hecho, realizado con autoridad propia, en
Mateo surge en las gentes la pregunta de si no será el Mesías. Aquí Lucas
sólo lo expresa con la “admiración” de las muchedumbres. Pero, ante esto,
los “fariseos” (Mt), no negando los hechos evidentes, lo atribuyen a que
Jesús tiene pacto con Beelzebul, príncipe de los demonios.
2.
LA
ARGUMENTACIÓN DE JESÚS FUE DEFINITIVA.
“Un reino donde hay luchas internas va a
la ruina y sus casas caen una sobre otra. Si Satanás lucha contra sí mismo,
¿cómo podrá subsistir su reino?
Si así fuese, Satanás destruiría su
reino. Además, los exorcistas judíos condenaban esta insidia al expulsar
los demonios. Pero, si es verdad que El los expulsaba en nombre de Dios,
entonces que saquen la consecuencia: llegó el Reino de Dios. Pues ya está
entablada la lucha entre el poder del Mesías y el poder de Satán. Por eso
dice: si El los expulsa; no porque los expulsen ciertos exorcistas judíos.
Y Lucas añade otra consecuencia: si él es el Mesías, hay que “recoger” con
él — su enseñanza — para entrar en el reino; si no, se “desparrama” fuera
del mismo.
3.
LUEGO JESÚS
PONE LA COMPARACIÓN DEL DEMONIO ERRANTE
Cuando el espíritu impuro sale de un hombre,
vaga por lugares desiertos en busca de reposo, y al no encontrarlo, piensa:
‘Volveré a mi casa, de donde salí’.
Luego Jesús pone la comparación del
demonio errante que sale de un hombre y busca morada en lugares “secos,” es
decir, desiertos, morada, según la creencia popular, de demonios. Al no
hallar reposo, vuelve al lugar de donde partió, pero, al verlo bien
preparado, sale en busca de otros siete espíritus peores que él — número de
plenitud —, y así logran conquistarla y habitarla. “Con lo que al final,
ese hombre se encuentra peor que al principio”.
4.
ATAR A SATANÁS
ES IDEA ESCATOLÓGICA
El sentido de esta comparación es
discutido, por querer hacerlo alegoría, cuando es una simple comparación,
aunque con algunos elementos alegorizantes. Mateo la aplica expresamente a
“esta generación mala.” Lucas no, pero, aunque el contexto en que lo trae
es literariamente distinto, conceptualmente es el mismo. Por eso ha de ser
interpretada de la generación judía contemporánea de Jesús. Atar a Satanás
es idea escatológica (Is 24:22; Tob 8:3; Ap 20:2ss).
5.
JESÚS PRUEBA,
COMO ÉL DICE, SU MESIANISMO
“Pero si yo expulso a los demonios con
la fuerza de Dios, quiere decir que el Reino de Dios ha llegado a ustedes.”
La expulsión de los demonios por Jesús
prueba, como él dice, su mesianismo. El demonio desea no perder sus viejas
conquistas, al ver los progresos que Jesús comienza a hacer en el pueblo, y
toma la revancha. Por obra de los fariseos, que boicoteaban la obra de
Jesús, viene a desorientar y apartar del ingreso en el reino de Cristo a
gran parte de esta generación. Esto es, dentro de la imagen demoníaca
comparativa, hacer que peores poderes demoníacos vuelvan a su casa, a esa
“generación” de la que salieron. Y así el
ocaso de esa generación judía, separándose de Jesús, no ingresando
en su reino y llevándole a la cruz, vinieron a ser peores que sus
principios, que comenzaban con la luz de Cristo expulsando los demonios.
6.
“EL QUE NO
ESTÁ CONMIGO ESTÁ CONTRA MÍ; Y EL QUE NO RECOGE CONMIGO DESPARRAMA.”
Jesús ha venido a instaurar en el mundo
el reino de Dios, pero en el mundo esta instaurado el reino de mal, es así,
como estos dos reinos están en pugna. Esto nos pone a nosotros en la opción
de las dos alternativas, optamos por el Reino de Jesucristo o por el del
mal. Pero en nuestro Reino tenemos que vivir sin división, porque si somos
agentes o elementos de división, estamos destruyendo el Reino de Jesucristo
en el mundo y así, damos facilidad para que se instaure el reino de
Satanás.
Por esos dice Jesús, “El que no está conmigo
está contra mí; y el que no recoge conmigo desparrama.”, esto es el que no
produce la unidad entre nosotros los cristianos, produce división, para
estar con Jesús, se necesita amor y caridad, por que el amor une, para no
estar con El y desparramar, solo se requiere ir por el camino de odio y la
soberbia, elementos que desunen a los hombres.
Hagamos prevalecer en nosotros a Jesús,
estrechémoslo en nuestro corazón, unidos, fuertemente a El. “Mas vale
conocer el camino de la verdad que separase de el”
El Señor les Bendiga
Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant ocds
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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Y SI EL HOMBRE NO GUARDA EN SU CORAZÓN LA PALABRA DE DIOS
Si instintivamente sentimos la
necesidad de valorar personas y acontecimientos, viéndolo con nuestros
propios ojos, la Palabra que se nos actualiza hoy nos proporciona materia
abundante: para saber ver de verdad,es indispensable aprender antes a
escuchar. Escuchar ¿qué? La voz del que ha creado todo con su Palabra
amorosa y tiene todo en su mano. Pero hay un enemigo celoso de la felicidad
del hombre siempre al acecho para impedirle escuchar la voz del Señor y
dejarse conducir por su mano.
El mentiroso sugiere pensamientos
falsos, infunde dudas y sospechas. Y si el hombre no guarda en su corazón
la Palabra de Dios, lámpara de sus pasos, si no la medita día y noche, no
estará en disposición de discernir rectamente, con riesgo de extraviarse y
hasta de caer totalmente bajo el dominio de falsas doctrinas. Nos puede
suceder también a nosotros, en tantas cuestiones, quizás de ética personal,
familiar o comunitaria, que no nos sintamos en sintonía con el Evangelio,
nos parezca duro, desfasado, incapaz de ponerse al día...
De este modo,
imperceptiblemente, en muchas ocasiones aparentemente secundarias nos
deslizamos hacia un paganismo tal vez no de calibre mayor, pero paganismo
al fin y al cabo. A la larga, se perderá el gusto por la Palabra: no sólo
no parecerá dulce al paladar, sino hasta llegaremos a perder la necesidad
de ella e incluso puede llegar a molestarnos si alguien nos la recuerda.
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ORACION
(3)
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Padre, que tu voz resuene siempre
en nuestro corazón, no permitas que otras voces la apaguen. Vuelve a
susurrarnos lo mucho que nos quieres, tanto cuando nos animas como cuando
nos corriges. Apártanos de esas sugestiones sutiles, de los mensajes
persuasivos del antiguo enemigo astuto, celoso de nuestra amistad contigo.
Sabes bien que el orgullo frecuentemente nos acecha, el miedo nos paraliza
frente al dolor o la prueba.
Con tal de sufrir menos,
estamos dispuestos a vender la piel al diablo. Perdona, Señor, nuestra
arrogancia, la audacia con que nos erguimos presumidos frente a tu Hijo y
frente a ti, cuando nos hablas de cruz, de camino estrecho, de escucha,
obediencia, sacrificio...
Compadécete de nuestra
fragilidad, mira nuestra buena voluntad, acrecienta en nosotros los deseos
de verdad y bondad. Si te ofendemos, no nos lo tomes en serio; si te
comprendemos mal, ayúdanos a rectificar; si te damos la espalda, sigue
buscándonos.
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SANTORAL
(4)
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SANTA
BALBINA S. II
De esta santa
con la que concluye el mes de marzo se tienen pocas referencias seguras,
pero su nombre va unido a los itinerarios piadosos de Roma, tanto por la
necrópolis que hay cerca de la Via Apia, como por la antiquísima iglesia
homónima del Aventino, frente a las termas de Caracalla, que debe de datar
del siglo IV.
A menudo se
habla de ella como de una mártir, pero nada abona explícitamente tal
suposición, y los testimonios más antiguos ponderan sólo su virginidad y su
perseverancia en «servir y agradar a su Esposo Jesús, hasta que acabada en
paz esta vida mortal, se fue al descanso de la gloria».
Sí debió de
ser en cambio una conversa, como su padre, el tribuno militar san Quirino,
quien tenía encarcelado por orden del emperador al papa san Alejandro I;
habiendo oído decir que el pontífice obraba curaciones milagrosas, Quirino
le llevó a la cárcel a su hija, que tenía escrófulas, y el papa accedió a
sus súplicas disponiendo que le quitara la argolla que llevaba al cuello y
se la pusiese a Balbina.
Al sanar
repentinamente la muchacha, se convirtieron padre e hija, junto con sus
familiares y todos los demás presos que habían asistido al milagro, y san
Alejandro los bautizó, después de lo cual instruyó debidamente a Balbina
para que supiese cómo conservar la virginidad perpetua, como era su deseo.
Dice la
tradición que santa Balbina besaba siempre con mucho amor la argolla que
había encadenado al papa y que había sido - aceptando simbólicamente el
yugo suave de Jesucristo - el medio de curar y de descubrir la fe.
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta
preparada y es enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de
Chile, como un servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y
por la Iglesia. Les
ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio, dando
gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra,
utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o Biblia de
Jerusalén (SBJ),
(3) Para la Lectio Divina,
Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier Giordano
Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de Santa M. Magdalena ocd,
(4) Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia
de Vigo.
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ESTA PAGINA, SOLO DEBE INDICARSE EL AUTOR Y LAS FUENTES DE ORIGEN
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