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MISA DIARIA
DE Pedro
Sergio Antonio Donoso Brant Desde el 26
de febrero de 2002 en Internet – Santiago de Chile-Chile La página de
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05-02-2010 |
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Santa Águeda, virgen y mártir. (MO). Rojo. |
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Santa Águeda, virgen y mártir Nació en Catania (Sicilia-Italia) hacia el 230. ‘4 según las actas
de su martirio -escritas más de dos siglos después del hecho-, perteneció a
una noble y rica familia cristiana. A los 15 años, decidió consagrarse a
Dios, y el obispo de Catania le impuso el velo rojo de virgen consagrada. Al
verla el procónsul Quinziano, se prendó de su
belleza, y la llamó a su palacio con intención de seducirla. Pero Quinciano se vio rechazado por la firme resistencia de la
joven, y entonces, con el pretexto de que era cristiana, recurrió a las
torturas: estiramiento de miembros, rasgaduras con garfios, quemaduras con
láminas ardientes... Pero Agueda no se rindió. En consecuencia Quinziano ordenó cercenarle los senos con una gran
tenaza. Pero san Pedro la curó durante la noche. Al verla curada, el
procónsul ordenó acostarla en un lecho de carbones ardiendo, con pinchos y
láminas de hierro al rojo vivo, y así pasó al paraíso el 5 de febrero del
251. Es patrona de los bomberos. |
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ANTÍFONA DE ENTRADA Alegrémonos con gran regocijo porque el Señor del universo amó a
esta virgen santa y gloriosa. ORACIÓN COLECTA Señor, te rogamos que santa Águeda nos consiga tu perdón, ya que
ella te agradó siempre por la fortaleza en el martirio y por el mérito de su
castidad. Por Jesucristo nuestro Señor. LECTURA Ecli
47, 2-11 Lectura del libro del Eclesiástico. Como se aparta la grasa del sacrificio de comunión, así fue elegido
David entre los israelitas. Él jugó con leones como si fueran cabritos y con
osos como si fueran corderos. ¿Acaso, siendo joven, no mató a un gigante y
extirpó el oprobio del pueblo, cuando lanzó una piedra con la honda y abatió
la arrogancia de Goliat? Porque él invocó al Señor, el Altísimo, que
fortaleció su brazo para exterminar a un guerrero poderoso y mantener erguida
la frente de su pueblo. Por eso, lo glorificaron por los diez mil, ylo alabaron por las bendiciones del Señor, ofreciéndole
una diadema de gloria. Porque él destruyó a los enemigos de alrededor y
aniquiló a sus adversarios, los filisteos, quebrando su poderío hasta el día
de hoy. En todas sus obras rindió homenaje al Santo Altísimo, con palabras de
gloria; cantó himnos de todo corazón, mostrando su amor por su Creador.
Estableció cantores delante del altar, para que entonaran cantos melodiosos;
dio esplendor a las fiestas, y ordenó perfectamente las solemnidades,
haciendo que se alabara el santo Nombre del Señor y que resonara el Santuario
desde el alba. El Señor borró sus pecados y exaltó su poderío para siempre,
le otorgó una alianza real y un trono de gloria en Israel. Palabra de Dios. COMENTARIO El texto contiene una alabanza a la vocación de
David, recordando sus hazañas, como pastor y como guerrero. Fue grande a los
ojos del pueblo y favorecido de Dios. Ante cualquier acción, él invocaba y
alababa a su Señor. Celebró con solemnidad las fiestas religiosas. Y el
máximo honor consiste en que el Mesías es descendiente de su tribu. SALMO SaI
17, 31. 47. 50. 51 R. ¡Te alabaré entre las naciones, Señor! El camino de Dios es perfecto, la promesa del Señor es digna de
confianza. El Señor es un escudo para los que se refugian en El. R. Viva el Señor! Bendita sea mi Roca! Glorificado sea el Dios de mi salvación! Por eso te alabaré entre las naciones y cantaré, Señor,
en honor de tu Nombre. R. Él concede grandes victorias a su rey y trata con fidelidad a su Ungido,
a David y a su descendencia para siempre. R. ALELUYA Cfr.
Lc8,15 Aleluya. Felices los que retienen la palabra de Dios con un corazón bien
dispuesto y dan fruto gracias a su constancia. Aleluya. EVANGELIO Mc
6, 14-29 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
san Marcos. El rey Herodes oyó hablar de Jesús, porque su fama se había
extendido por todas partes. Algunos decían: «Juan el Bautista ha resucitado,
y por eso se manifiestan en él poderes milagrosos». Otros afirmaban: «Es
Elías». Y otros: «Es un profeta como los antiguos». Pero Herodes, al oír todo
esto, decía: «Este hombre es Juan, a quien yo mandé decapitar y que ha
resucitado». Herodes, en efecto, había hecho arrestar y encarcelar a Juan a
causa de Herodías, la mujer de su hermano Felipe,
con la que se había casado. Porque Juan decía a Herodes: «No te es lícito tener a la mujer de tu hermano». Herodías odiaba a Juan e intentaba matarlo, pero no
podía, porque Herodes lo respetaba, sabiendo que era un hombre justo y santo,
y lo protegía. Cuando lo oía, quedaba perplejo, pero lo escuchaba con gusto.
Un día se presentó la ocasión favorable. Herodes festejaba su cumpleaños,
ofreciendo un banquete a sus dignatarios, a sus oficiales y a los notables de
Galilea. Su hija, también llamada Herodías, salió a
bailar, y agradó tanto a Herodes y a sus convidados, que el rey dijo a la
joven: «Pídeme lo que quieras y te lo daré». Y le aseguró bajo juramento: «Te
daré cualquier cosa que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino». Ella fue
a preguntar a su madre: «,Qué debo pedirle?» «La cabeza de Juan el
Bautista», respondió ésta. La joven volvió rápidamente adonde estaba el rey y
le hizo este pedido: «Quiero que me traigas ahora mismo, sobre una bandeja,
la cabeza de Juan el Bautista». El rey se entristeció mucho, pero a causa de
su juramento, y por los convidados, no quiso contrariarla. En seguida mandó a
un guardia que trajera la cabeza de Juan. El guardia fue a la cárcel y le
cortó la cabeza. Después la trajo sobre una bandeja, la entregó a la joven y
ésta se la dio a su madre. Cuando los discípulos de Juan lo supieron, fueron
a recoger el cadáver y lo sepultaron. Palabra del Señor. COMENTARIO Marcos nos presenta a Herodes como alguien que
siente sobre sí la presión de las circunstancias. No cabe duda que el asesinato
de Juan Bautista fue su decisión, entremezclada con las intrigas de familias
corruptas que tenían poder sobre el pueblo. Nada les importaba la justicia y
el destino de los inocentes. Su objetivo era mostrar su poder y mantener una
buena relación con el imperio romano mientras aplastaban al pueblo. En este
contexto el Bautista ejerció su ministerio profético y entregó su vida por
denunciar los vicios de los cortesanos. Ningún profeta puede callar
situaciones negativas, aunque provengan de autoridades. Porque el mal ejemplo
daña no sólo a los humildes y sencillos, sino también al resto de la
sociedad, cuando el escándalo es de conocimiento público. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor, al presentarte esta ofrenda, te pedimos que su eficacia nos
purifique de nuestras malas inclinaciones, y nos renueve mediante una
creciente fidelidad a tu gracia. Por Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Mt 25, 4-6 Las vírgenes prudentes tomaron sus lámparas y llenaron de aceite sus
frascos. A medianoche se oyó un grito: Ya viene el Esposo, salgan al
encuentro de Cristo, el Señor. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Señor, te pedimos, que la comunión del Cuerpo y Sangre de tu Hijo
nos aparte de todas las cosas transitorias, para que, a ejemplo de santa
Agueda, nuestro amor a ti se acreciente cada vez más en la tierra y podamos
gozar en el cielo de la visión de tu gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. |
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ESTUDIO
Y REFLEXIÓN BÍBLICA |
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Es un profeta como los antiguos Mc 6, 14-29 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant 1.
HERODES ANTIPAS ASEGURABA, EN SU OBSESIÓN NEURÓTICA San Marcos,
relata con cierto detalle, en este episodio, sobre la opinión que tenía
Herodes Antipas sobre Jesucristo. Mientras para “algunos” Cristo era o Elías,
que en la creencia popular se pensaba que no había muerto, aguardando su
retorno en los días mesiánicos, para ungir y presentar al Mesías o un nuevo
profeta como los clásicos profetas de Israel, al modo como el pueblo tenía al
Bautista por “profeta”, Herodes Antipas aseguraba, en su obsesión neurótica,
que era el mismo Bautista, que había resucitado. El tetrarca
Herodes o Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande y de Maltace,
esposa samaritana de Herodes. Así, era medio samaritano y, casi seguramente,
no corría por sus venas ni una gota de sangre judía. Se le llamaba Herodes o
Antipas pero, para distinguirlo de los otros miembros de la familia, se unió
apasionadamente a su cuñada Herodías, repudiando a
su legítima esposa. Herodías vino a ser su genio
maligno, fue la instigadora del asesinato de Juan el Bautista (Mt. 14:1-12; Ant. 18:5, 2). 2.
“TEMÍA” A JUAN, PORQUE SABÍA QUE ERA HOMBRE “JUSTO Y SANTO, Y LO
GUARDABA.” San Marcos,
destaca que el tetrarca, cuando tenía prisionero Juan Bautista, “temía” a
Juan, porque sabía que era hombre “justo y santo, y lo guardaba.” ¿De quién?
Probablemente de las insidias de Herodías. También
detalla san Marcos, que Herodes Antipas “le oía con gusto,” haciéndole traer,
seguramente, de la prisión. Marcos también nos narra el juramento de Herodes
Antipas a Salomé después del baile, que le daría lo que pidiese, “aunque sea
la mitad de mi reino.” Esta frase tiene antecedentes bíblicos, y además
Antipas no tenía “reino,” sino ”tetrarquía.” Sucede que
Herodes Antipas buscó el ser rey, pero no obtuvo de Roma más que el título
oficial de “tetrarca.” Entonces podemos pensar que si San Marcos le nombra
“rey,” puede ser como un título genérico, o por reflejar el uso que
popularmente, por halago, le diesen los súbditos, o acaso por estar un tanto
condicionado por la segunda frase usada: “la mitad de mi reino.” Esta frase
aparece en el libro de Ester (Est 5:3; cf. 1 Re 13:8). Pero si esta
frase, literariamente, pudiese provenir del pasaje semejante del libro de
Ester, no habría ningún inconveniente en que el mismo Herodes Antipas hubiese
añadido esta expresión genérica, como sinónima de su tetrarquía, en un
momento de exaltación bajo el vino y el halago de los presentes. 3.
EL TETRARCA HERODES SE ENTERÓ DE TODO LO QUE JESÚS HACÍA Y ENSEÑABA,
Y ESTABA MUY DESCONCERTADO Nuestro Señor,
hablando de este marrullero, tramposo y astuto tetrarca, lo llamó «esta
zorra» (Lc. 13:31, 32). Es evidente que Herodes
Antipas debía tener una cierta influencia sobre sus seguidores, porque Jesús
habla de «la levadura de Herodes» (Mc. 8:15).
Cuando empezó a extenderse la fama de Jesús, Herodes, con la conciencia
agitada, temía que Juan hubiese resucitado (Mt.
14:1, 2). Estando Herodes en Jerusalén en los días de la crucifixión del
Señor, Pilato le envió a Jesús. Herodes pensó que vería hacer algún milagro,
y quedó frustrado. Aquel mismo día, Herodes y Pilato se reconciliaron, pues
habían estado enemistados (Lc. 23:7-12, 15; Hch. 4:27). Este es el
perfil del político desconcertado, porque algo grande ha sucedido: Dios ha
intervenido en la historia humana. Para unos, Juan, el profeta, injustamente
asesinado, había vuelto a la vida, quedando patente la sinrazón e injusticia
de su asesinato; para otros, Elías, el profeta que habría de venir, según la
tradición judía, antes del día de la manifestación definitiva de Dios, ya
estaba presente entre ellos; otros pensaban que estaban ante un profeta
antiguo que había vuelto a la vida. 4.
"ES UN PROFETA COMO LOS ANTIGUOS". Algunos decían:
"Juan el Bautista ha resucitado, y por eso se manifiestan en él poderes
milagrosos". Otros afirmaban: "Es Elías". Y otros: "Es un
profeta como los antiguos". Pero Herodes, al oír todo esto, decía:
"Este hombre es Juan, a quien yo mandé decapitar y que ha
resucitado". Y trataba de verlo.” Lo que herodes
nos sabía, que es el que tenía que venir, el que bautiza no con agua, sino
con el fuego del Espíritu-Amor (Lc 3,16); el hijo
amado de Dios, sobre el que desciende en el bautismo el Espíritu, como paloma
que se refugia en su nido ( 3,21-22); el que, lleno de Espíritu santo, es
tentado por el diablo en el desierto, como lo fue en su día el pueblo en el
éxodo hacia la tierra prometida, pero superando las tres tentaciones que
asaltan a cada mortal por el desierto de la vida (4,1-3); el que anuncia una
amnistía de perdón universal para todos sin excepción y, a cambio, recibe
amenazas de muerte por parte de sus paisanos en Nazaret (4,14-29); el que
habla con autoridad, y no como los escribas, dando órdenes a los espíritus
inmundos que salen (4,31-40); el que invita a Pedro y a los suyos a pescar
obteniendo resultados sorprendentes (5,1-11); el que cura al leproso y no
queda impuro; el que hace levantarse del lecho al paralítico (2,1-12), imagen
de la humanidad postrada por el pecado; el que llama a Leví,
escandalizando a la clase farisea (5,27-32); el que
se autoproclama el esposo e invita a sus seguidores a entender la vida como
una fiesta de bodas, de amor fecundo alegría (5,33); el vino nuevo que
requiere odres nuevos (5,36-40); el señor del sábado que pone en el centro de
atención de su vida el bien del hombre por encima de la observancia del
precepto de descanso (6,6-11) y el que proclama un orden nuevo basado en la
pobreza o austeridad solidaria para poder ejercer con libertad el amor sin
límites, el perdón, la generosidad (6,20-46) e invitar a todos a construir la
casa sobre roca. No es de extrañar, ante tanta novedad y capacidad de
subversión, que todos, hasta Herodes, se pregunten quién es ése que rompe los
moldes del pasado y coloca a sus seguidores en la puerta del futuro, que no
es otra sino la del amor sin medida. 5.
COMO CRISTIANOS, SIEMPRE ESTAREMOS EXPUESTOS A CIERTO HERODES Herodes como
representante del poder es soberbio, altivo y exigente, quiere que todos se
postren ante el y cedan a sus caprichos, incluso el Profeta de Israel, aquel
que aún no sabía quien era, pero que por eso mismo había excitado en el una
gran curiosidad de verlo actuar, aun quizás poder presenciar algún milagro. Como
cristianos, siempre estaremos expuestos a cierto Herodes por ser profetas,
pero proyectaremos la Palabra de Dios, que es profética, porque impulsa el
bien, a la justicia y al amor. Todo cristiano
seguidor de Cristo debe asumir como profeta y hablar en nombre de Jesús,
transmitir su mensaje, que por ser de justicia, amor, paz, libertad, se
oponen al poder de los Herodes de hoy, de los poderes de hoy, de las
ambiciones, por ello, nos criticarán, nos juzgarán, nos condenarán, y dirán
muchas cosas de nosotros, y se preguntaran como Herodes, ¿quién es éste del
que oigo decir semejantes cosas?". El Señor les Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant |
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PARA LA LECTIO DIVINA (3) |
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LA FE ES UN DON FRÁGIL Y PESADO AL MISMO TIEMPO. La grandeza de un hombre, según los
criterios de la Biblia, se mide por su fidelidad a la Ley del Señor. En esto,
las figuras, por otra parte tan diferentes, de David y Juan el Bautista
pueden ser asociadas. Fidelidad al Señor significa asimismo
claridad de juicio y valor en el testimonio. David muestra su fuerza de ánimo
cuando hace frente al gigante y cuando combate a los enemigos de Israel, pero
sobre todo cuando reconoce, con humildad, su pecado. Se le recuerda no tanto
por haber unificado las tribus de Israel bajo su trono, sino por haberse
sometido a la palabra del profeta que le fue dirigida en nombre de Dios. Juan
no tuvo miedo ante el poderoso Herodes y no vaciló en pronunciar el juicio
que le sugería la inspiración del Señor. La fe es un don frágil y pesado al mismo
tiempo. Frágil, porque basta con poco para ahogarla dentro de nosotros;
pesado, porque implica un cambio radical en nuestros criterios y en toda
nuestra vida. Ahora bien, la palabra pesado tiene en hebreo la misma raíz que
la palabra gloria: la gloria del Señor, que acoge junto a sí a David y al
Bautista, es la contrapartida de un «peso» llevado con alegría, porque es «un
yugo suave y ligero» (cf. Mt
11,30). ORACION Líbrame, Señor, de la tentación de buscar
la gloria humana y de creer en las lisonjas del poder terreno. Son demasiadas
las veces que el deseo de sobresalir, de asegurarme privilegios, de entrar en
familiaridad con las personas «importantes», me lleva a olvidar la coherencia
y la fidelidad a tus enseñanzas. Señor, hazme firme en la fe. Concédeme el
coraje que no tengo. Hazme superar el respeto humano que me impide dar
testimonio de ti frente al mundo. Haz que no vacile ante el deber de elegir.
El débil Herodes, la oportunista Herodías, la
superficial Salomé, están muy cerca de mí: concédeme, Señor, la fuerza de
ponerme de parte de Juan el Bautista, de parte de la verdadera vida. Haz que
no tenga más que tu Palabra en mi cabeza. |
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SANTORAL |
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SANTA ÁGUEDA S. III
Tuvo veneración desde muy antiguo y de la
que hay numerosas y elogiosas referencias en tiempos relativamente próximos a
su muerte. Se incorporó así al canon de la misa, donde parece aludir a la
firmeza de la piedra que lleva su nombre, el ágata. Las actas de su martirio, muy noveladas e
incurriendo en convencionalismos un tanto pueriles, dicen que era muy hermosa
y de familia ilustre, que la pretendió el cónsul de Sicilia Quintiliano,
quien al fracasar en sus intentos matrimoniales, ya que la joven había hecho voto
de castidad, hizo todo lo posible para que apostatase. Al no lograr su propósito por el
convencimiento, la recluyó en un burdel regentado por la infame Afrodisia y
sus nueve concupiscentes hijas, y al ver que Águeda seguía defendiendo su
pureza con inquebrantable heroísmo, la entregó a los verdugos que le
arrancaron los pechos con unas tenazas, y aunque la leyenda supone una
aparición de san Pedro en la cárcel para sanar sus heridas, murió a
consecuencia de tales torturas. Al papa y poeta San Dámaso se atribuye
este precioso himno dedicado a esta ilustre mártir siciliana: "Hoy
brilla el día de Águeda, la insigne virgen; Cristo la une consigo y la corona
con doble diadema. De ilustre prosapia, hermosa y bella, todavía más ilustre
por las obras y la fe, reconoce la vanidad de la prosperidad terrena, y
sujeta su corazón a los divinos preceptos. Bastante más fuerte que sus
crueles verdugos, expuso sus miembros a los azotes. La fortaleza de su
corazón la demuestra claramente su pecho torturado. A la cárcel que se ha
convertido en delicioso paraíso, baja el Pastor Pedro para confortar a su
ovejilla. Cobrando nuevo aliento y encendida en nuevo celo, alegre, corre a
los azotes. La muchedumbre pagana que huye amedrentada ante el fuego del
Etna, recibe los consuelos de Águeda. A cuantos recurren fieles a su
protección, Águeda les extingue los ardores de la concupiscencia. Ahora que
ella, como esposa, resplandece en el cielo, interceda ante el Señor por
nosotros, miserables. Y quiera, sí, mientras nosotros celebramos su fiesta,
sernos propicia a cuantos cantamos sus glorias". En esta hermosa composición del gran papa
español se encierra la vida de nuestra célebre mártir. En la iconografía suele representarse
llevando en una bandeja los dos pechos cortados, como santa Lucía lleva los
ojos, y es tradicionalmente "abogada de mal de pechos" y patrona de
las nodrizas, además de atribuírsele una especial protección contra las
erupciones del volcán Etna, muy próximo a Catania. Al correr de los siglos, nunca han dejado
los habitantes de Catania de acudir a la protección de Santa Águeda en las
desgracias públicas, en especial durante las erupciones del Etna. Pero
siempre se ha mostrado Palermo como digna émula de Catania en esa fidelidad
al recuerdo de Águeda. El culto tributado a la joven mártir había de llegar,
partiendo de Sicilia a Constantinopla y Roma, de donde se extendió a todo el
occidente. Sus reliquias se conservan en su ciudad
natal, aunque una parte de ellas se llevaron a una antiquísima iglesia de
Roma que data del siglo v, Santa Águeda de los Godos, y otra iglesia romana
en el Trastévere lleva también su nombre, la que
alberga la patrona del barrio, la famosa «Madonna de Noantri». Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada
Familia de Vigo |
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PEDIDOS
DE ORACIÓN |
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Nota: Para (3) Para la Lectio Divina, Lectio Divina
para cada día del año, de Giorgio Zevini y Pier
Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr.
Gabriel de Santa M. Magdalena ocd, ESTA PERMITIDO EL RE-ENVIO,
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queremos dar todo lo mejor que podamos, pero sin en esa publicidad no podría
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