MISA DIARIA DE CAMINANDO
CON JESUS
"La Eucaristía es fuente
y culmen de toda la vida cristiana" (LG 11)
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Página de
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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de la Misa Diaria, Reflexión Bíblica, Lectio Divina y Santoral, enviada por
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05-03-2022
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Edición Nº MD
9.238
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LITURGIA DE LAS HORAS
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ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr SaI
68,17
Respóndeme, Señor, por
tu bondad y tu amor, por tu gran compasión, vuélvete hacia mí.
ORACION COLECTA
Dios todopoderoso y
eterno, mira compasivo nuestra debilidad y, para protegernos, extiende
sobre nosotros tu mano poderosa Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los
siglos de los siglos
LÉCTURA Is 58, 9-14
Lectura
del libro de Isaías.
Así habla el Señor:
Éste es el ayuno que Yo amo: Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto
amenazador y la palabra maligna; si ofreces tu pan al hambriento y sacias
al que vive en la penuria, tu luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad
será como el mediodía. El Señor te guiará incesantemente, te saciará en los
ardores del desierto y llenará tus huesos de vigor; tú serás como un jardín
bien regado, como una vertiente de agua, cuyas aguas nunca se agotan.
Reconstruirás las ruinas antiguas, restaurarás los cimientos seculares, y
te llamarán “Reparador de brechas”, “Restaurador de moradas en ruinas”. Si
dejas de pisotear el sábado, de hacer tus negocios en mi día santo; si
llamas al sábado “Delicioso” y al día santo del Señor “Honorable”; si lo
honras absteniéndote de traficar, de entregarte a tus negocios y de hablar
ociosamente, entonces te deleitarás en el Señor; Yo te haré cabalgar sobre
las alturas del país y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob,
porque ha hablado la boca del Señor
Palabra
de Dios.
COMENTARIO: “Partir
el pan con el hambriento es vivir en la luz”. Se engaña frecuentemente a sí
mismo, e/hombre religioso cuando cumple los ritos referentes al sábado o al
ayuno. Esto es muy loable, pero hace más falta que toda nuestra vida sea
consecuente con la fe que profesamos y con el culto que practicamos. La
justicia con el oprimido y la bondad con el necesitado harán brillar la luz
de/Señor en el mundo. Entonces se llenara de sentido el culto el descanso y
la fiesta en honor del Señor.
SALMO SaI 85, 1-6
¡Enséñame
tu camino, Señor!
Inclina tu oído,
Señor, respóndeme, porque soy pobre y miserable; protégeme, porque soy uno
de tus fieles, salva a tu servidor que en ti confía. R.
Tú eres mi Dios: ten
piedad de mí, Señor, porque te invoco todo el día reconforta el ánimo de tu
servidor, porque a ti, Señor, elevo mi alma. R.
Tu Señor eres bueno e
indulgente, rico en misericordia con aquellos que te invocan: ¡atiende,
Señor, a mi plegaria, escucha la voz de mi súplica! R.
VERSICULO ANTES DEL
EVANGELIO Ez 33,11
“Yo no deseo la muerte del malvado, sino
que se convierta y viva”, dice el Señor.
EVANGELIO Lc 5, 27-32
Evangelio
de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas.
Jesús salió y vio a un
publicano llamado Leví, que estaba sentado junto a la mesa de recaudación
de impuestos, y le dijo: “Sígueme”. Él, dejándolo todo, se levantó y lo
siguió. Levi ofreció a Jesús un gran banquete en su casa. Había numerosos
publicanos y otras personas que estaban a la mesa con ellos. Los fariseos y
sus escribas murmuraban y decían a los discípulos de Jesús: “Por qué
ustedes comen y beben con publicanos y pecadores?”. Pero Jesús tomó la
palabra y les dijo: “No son los sanos los que tienen necesidad del médico,
sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a justos, sino a pecadores,
para que se conviertan”.
Palabra
del Señor.
COMENTARIO: “Éste
come con publicanos y pecadores” El Maestro vocación a Leví un publicano y
un pecador. El banquete que ofrece en agradecimiento, ya! que invita gente
de su misma condición, levanta las sospechas y las críticas de los
fariseos. Ya sabemos la respuesta No he venido a llamar a los justos, sino
a los pecadores Pero me temo que seguimos con la manía de dividir al mundo
en buenos y malos. La gran tentación de los cristianos de todos los tiempos
es la de con vertirse en “ghetto” Según el diagnóstico del Maestro somos
enfermos y pecadores y él es nuestro médica y salvador.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta, Señor, este
sacrificio de reconciliación y de alabanza, y concédenos que, purificados
por su eficacia, te sea agradable el amor de nuestro corazón. Por
Jesucristo, nuestro Señor
ANTÍFONA DE COMUNIÓN Cf. Mt
9,13
Quiero misericordia y
no sacrificios, dice el Señor, porque yo no he venido a llamar a los
justos, sino a los pecadores.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA
COMUNIÓN
Alimentados con el Pan
del cielo, te pedimos, Padre, que este sacramento que celebramos en nuestra
vida terrena nos ayude para la eternidad. Por Jesucristo, nuestro Señor.
ORACIÓN SOBRE EL PUEBLO
(facultativa)
Padre,
acompaña con tu bendición al pueblo, que ha celebrado estos sagrados
misterios, para que, confiando en ti, su protector, no sea afligido por
ningún peligro. Por Jesucristo, nuestro Señor.
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REFLEXIÓN
BÍBLICA
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La “Vocación” de
Leví (Mateo).
Lc 5, 27-32
Autor: Pedro Sergio
Antonio Donoso Brant
1. “DEJÓ TODO” Y LE SIGUIÓ.
Jesús a su paso vio un “publicano” estos eran gentes despreciadas,
por cooperar con la autoridad gentil al cobro de los impuestos al pueblo de
Dios. A lo que se unía su abuso en lograr las máximas ventajas económicas.
Está en su “telonio,” su puesto de recaudaciones. Al tener éste cerca del
mar, hace pensar que su función principal, al servicio de Antipas o de
Roma, fuese el de cobrar los impuestos más directamente relacionados con
las cosas del mar.
El nombre es, Leví. En Mt se llama a sí mismo Mateo. Las escenas
son las mismas, y el uso de dos nombres no era nada raro. Es ordinariamente
admitido que ambas personas se identifican. Al llamarle Cristo, “dejó todo”
y le siguió.
Para los Judíos de aquel entonces, era más bien despreciable el
trabajo de Leví (Mateo) como recaudador de impuestos, sin embargo Jesús se
detiene ante la mesa de cobrador de Impuestos, y le mira con afecto, el
“sígueme” de Jesús, no solo le llega a los oídos a Leví (Mateo), le llega
justamente a donde van las palabras de Cristo, al corazón.
Igual que a nosotros, Jesús se detiene a mirarnos con afecto, y
también nos habla a nuestro corazón, su suave voz es además una insistencia
permanente en nuestra conciencia, voz que nos invita a seguirlo, aceptarlo
y a la cual debemos guardar fidelidad.
Leví (Mateo) se levantó y lo siguió, pero dejándolo todo, condición
indispensable para seguir a Jesús, lo sigue además con sinceridad, es así,
como el Señor elige los sentimientos interiores del hombre, no por lo
exterior o lo que se aparenta.
2. LA “VOCACIÓN” DE LEVÍ (MATEO).
Su conversión debió de ser bastante ruidosa, por efecto de ser
“publicano,” “Publícanos se llama a los que cobran los tributos públicos”.
Eso lo hacía despreciable, y por ser hombre enriquecido por este
procedimiento, fácilmente abusivo. En la literatura talmúdica se tenía por
difícil o desesperada la conversión de los publícanos.
La sentencia de Cristo sobre quiénes tienen necesidad de “médico”
es una pequeña parábola con la que responde, como tantas veces, con grandes
parábolas, a las críticas farisaicas sobre la admisión de “pecadores” en el
reino. En el fondo parece percibirse una fina ironía contra los “justos”
fariseos.
Dios ha tenido misericordia de todo el género humano y ha llamado a
hombres y mujeres sin distinción, para que le ayudemos en la obra
misericordiosa de la implantación del Reino del Dios-misericordia.
Así es, como Jesús ha llamado a su seguimiento a Leví, Dios muestra
su misericordia a este hombre y lo invita a que lo siga. Seguir a Jesús y
aceptar su proyecto, es aceptar la invitación que el Padre nos hace a
través de su Hijo, el amado. El Padre en su plan amoroso continúa mostrando
su amor misericordioso por todos los hombres y mujeres de la tierra.
3. EL BANQUETE DE JESÚS CON LOS PECADORES
El banquete de Jesús con los pecadores nos hace comprender que Dios
viene al encuentro del ser humano hundido en el pecado y en su propia
miseria. Comer juntos constituía en aquel tiempo el signo más evidente y
más valioso de amistad y comunión, no sólo en un nivel sencillamente
humano, sino en el mismo plano religioso. Por eso, los judíos evitaban el
contacto en la comida con los miembros pecadores de su pueblo.
Sin embargo lo anterior, Jesús se comporta de una forma diferente,
no sólo llama a Leví, el publicano, no sólo le ofrece el perdón a él y a
los que entonces eran pecadores, sino que comparte con ellos su amistad y
su comida. Por muy humana que parezca su actitud, por misericordioso que su
gesto pueda presentarse, constituía ante los ojos de Israel causa de escándalo,
por eso se preguntan; “¿Por qué come con publicanos y pecadores?”. Jesús se
ha colocado en el lugar de Dios, llevando el signo de su gracia y comunión
a los pecadores, a los perdidos y culpables.
Este banquete con los pecadores es un signo y anticipación de la
fiesta del banquete pleno, el Reino de los Cielos, en ellas se ha hecho
visible la nota peculiar del mensaje de Jesús, es decir, el ofrecimiento
del perdón y la instauración de un nuevo tipo de relaciones con Dios y con
el prójimo, por eso Jesús, les dijo: "No son los sanos los que tienen
necesidad del médico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a justos,
sino a pecadores, para que se conviertan".
4. JESÚS NO HA VENIDO POR LOS SANOS; HA VENIDO POR LOS ENFERMOS.
Él invita a todos aquellos que de una u otra manera desconfían en
el plan misericordioso del Padre. Así es como Jesús le propone a Leví que
se deje amar por Dios, del mismo modo nos propone a nosotros lo mismo, que
nos dejemos que el Padre bueno nos muestre su amor y su voluntad. Pero es
necesario que frente al derramamiento del amor en él, le demos muestras de
cambio, de arrepentimiento, de conversión, para empezar a vivir una nueva
vida.
Jesús nos ha enseñado que nadie está excluido para El. Jesús no
tuvo inconveniente en comer y alternar con publicanos y pecadores, nosotros
no somos mejores que otros, no debemos juzgar a los demás peor que
nosotros, eso está reservado para Dios. Así como Jesús, no excluyamos a
nadie en el camino de la salvación, Él quiere que nos salvemos todos.
La Paz de Cristo Jesús viva en sus corazones
Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARA LA LECTIO DIVINA (3)
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EL HOMBRE PECADOR
Jesús tomó la palabra y les dijo: “…Yo no
he venido a llamar a justos, sino a pecadores, para que se conviertan”.
La llamada de los primeros discípulos,
gente ruda y sencilla; la curación del leproso, sin temer la impureza
legal; el perdón de los pecados y la curación del paralítico: todo esto va
revelando el rostro asombroso del Maestro. Ahora invita a su seguimiento a
un hombre que era despreciado por su oficio de recaudador y por ser
colaboracionista con el odiado ocupante romano.
Jesús muestra la libertad soberana de sus
elecciones, una libertad liberadora porque brota del amor, y por eso tiene
poder de elegir del mundo del pecado a cuantos se dejen interpelar.
En el relato aparecen tres verbos
significativos: "dejándolo todo", toda atadura, toda cadena o
peso, "se levantó", "y lo siguió".
La liberación a una nueva vida se orienta
a seguir a Jesús, a la misión.
Leví no desaprovecha la ocasión del paso
de la misericordia en su vida, en su casa, y quiere compartir con los demás
la alegría de este encuentro sorprendente, para que se convierta en
acontecimiento de gracia para muchos: por eso prepara "un gran
banquete" y reúne a una multitud.
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ORACION (3)
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Padre misericordioso:
Tú cuidas de todos los pequeños de la
tierra y quieres que cada uno sea signo e instrumento de tu bondad con los
demás.
Tú brindas tu amor a todo hijo herido por
el pecado y quieres unirnos a unos con otros con vínculos de fraternidad.
Perdóname, si he cerrado las manos y el
corazón al indigente que vive a mi lado, pobre de bienes o privado del
bien.
Todavía no he comprendido que tu Hijo ha
venido a sentarse a la mesa de los pecadores; me he creído mejor que los
demás. Por esta razón soy yo el pecador.
Haz que resuene tu voz en mi corazón,
llámame ahora y siempre.
Ayúdame a abandonando las falsas seguridades.
Ayúdame a levantarme para seguir a Cristo
en una vida nueva.
Y será fiesta.
Pedro
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FUENTES DE LA PAGINA
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La Pagina de la Misa Diaria, esta preparada y es
enviada por Pedro S. A. Donoso Brant ocds, desde Santiago de Chile, como un
servicio de apostolado, amor por Nuestro Señor Jesucristo y por la Iglesia.
Les ruego su oración, para que pueda mantenerse este servicio y subsidio,
dando gracias a nuestro Dios que tanto nos ama.
Nota: Para la Liturgia de la Palabra, utilizo
“Liturgia Cotidiana” de Ediciones San Pablo, para el estudio y comentario
de la Palabra, utilizo los textos de la Biblia Nácar-Colunga, (SBNC) y/o
Biblia de Jerusalén (SBJ),
(3)
Para la Lectio Divina, Lectio Divina para cada día del año, de Giorgio
Zevini y Pier Giordano Cabra (Eds.) y/o, Intimidad Divina, Fr. Gabriel de
Santa M. Magdalena ocd.
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